Anglo-Saxons
盎格鲁-撒克逊人（或盎格鲁撒克逊人）通常用来描述公元5世纪初开始入侵大不列颠岛南部和东部的部落，以及他们建立的英格兰国家，直到1066年的诺曼征服。
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[]- 我以这神圣圣地前的神祇起誓，我将对N.忠诚而虔诚，热爱他所爱的一切，厌恶他所厌恶的一切，遵循上帝的律法和世界的秩序。我绝不会以意愿或行动，通过言语或行为，做任何让他不快的事情，条件是他将像我应得的那样对我忠诚，并且像我们达成协议时一样履行一切，当我臣服于他并选择他的意志时。
- 盎格鲁-撒克逊人的效忠誓言。效忠誓言是骑士对领主表示忠诚的承诺。[1]
- 对比1066年的情况。到那时，英格兰已经是一个民族国家。几乎可以肯定，没有哪个欧洲统治者像它的国王那样对如此广阔的地区拥有紧密组织的权威。德国国王亨利四世的领地更为广阔，但他的权威程度因地区而异；他的政府绝非完全统一；而且他并不统治一个像忏悔者爱德华那样的国家。在法国、西班牙或意大利，没有任何与英格兰国家相提并论的东西。在四个世纪的时间里，情况发生了彻底的逆转。昔日西罗马帝国权威瓦解最严重的地区，已经成为最大的统一权力区域。
- 詹姆斯·坎贝尔，《英国的联合王国：盎格鲁-撒克逊人的成就》，载于亚历山大·格兰特和凯思·J·斯特林格（主编），《英国历史的形成》（1995年），第31页
- 贝德本人坚持认为，有三种不同的日耳曼民族来到不列颠——撒克逊人、盎格鲁人和朱特人——并且他们在肯特建立了许多不同的王国，撒克逊人在南部各区，盎格鲁人在东安格利亚、默西亚和诺森伯里亚。然而，在他写作时——距离早期移民大约三百多年，距离他们的基督教化一百多年——他认为这些民族和王国的混合体已经成为一个单一的民族，“gens Anglorum”，盎格鲁人的民族，并且他经常使用“盎格鲁人”这个名字来包括不仅有诺森伯里亚人和其他盎格鲁人，还有撒克逊人和朱特人。然而，他绝不认为这包括不列颠的其他民族——布立吞人、苏格兰人和皮克特人。不列颠是一个整体，但它包括四个民族和四种语言。贝德毫无疑问地认为——这意味着撒克逊人、盎格鲁人和朱特人——现在是一个拥有共同语言和共同教会的单一民族。
- 艾德里安·哈斯廷斯，《民族认同的构建：种族、宗教和民族主义》（1997年），第37-38页
- 英国脱离罗马帝国进程的加速，不仅源于高卢和意大利的动荡，还源于大量战士及其家人从欧洲的另一部分，即帝国之外，抵达英国。英国东海岸长期以来一直是来自皮克特人、苏格兰人和日耳曼部落，统称为（如果不够精确）盎格鲁-撒克逊人的诱人入口点。367-8年发生了一场严重的入侵危机，被称为大阴谋，哈德良长城上的部队发生叛乱，随后来自外部省份的非罗马联盟的北部不列颠部落发动了一系列大规模的沿海袭击，显然与撒克逊人和其他人勾结。现在同样的路线再次开放。从5世纪初开始，英国逐渐被来自北海边缘的战团和移民群体定居。没有像罗马人在克劳狄乌斯时期登陆或诺曼人在1066年发动的单一起协调的军事入侵；入侵是分阶段的，多年来一直持续不断。后来应用于抵达的人们的名称包括撒克逊人、盎格鲁人和朱特人。但民族术语对于5世纪的不列颠人来说，远不如观察到的现实重要：罗马官员和士兵已经向大海的另一边消失，而来自另一边的日耳曼定居者带来了新的语言、文化和信仰。
- 丹·琼斯，《权力与王座：一部中世纪新史》（2021年），第61-62页
- 流血，撒克逊血，讲述古老的故事
赢得战争，向西推进，
屠杀凯尔特人，保有土地，
渴望风暴，永不停息，
浴血奋战，坚强可靠的战士！
民族心骄傲，努力锻造，
席卷而过，播种深入。- “‘流血，撒克逊血’：特蕾莎·韦尔巴的一首头韵诗”，古典诗人协会（2025年9月25日）
- [晚期盎格鲁-撒克逊时期的荣耀在于它的英语写作。在大陆上没有出现任何杰出的本土散文的情况下，盎格鲁-撒克逊人发展出一种具有丰富性和灵活性的语言，能够翻译拉丁著作，涉及神学、哲学和科学。他们翻译了福音书、旧约的前七卷、圣本笃会规则以及克罗德冈的规则，阿尔奎因的一些著作，以及贝德的一些科学著作。
- 多萝西·怀特洛克，《诺曼征服：其背景和影响》，载于多萝西·怀特洛克、大卫·C·道格拉斯、查尔斯·H·莱蒙和弗兰克·巴洛，《诺曼征服：其背景和影响》（1966年），第38页
