焦虑
焦虑是一种生理状态，其特征是认知、躯体、情绪和行为组成部分（Seligman, Walker & Rosenhan, 2001）。这些组成部分结合起来产生我们通常认识到的恐惧、不安或忧虑的感觉。焦虑通常伴随着身体感觉，例如心悸、恶心、胸痛、呼吸困难、胃痛或头痛。 认知组成部分包含对弥漫和确定危险的预期。
语录
[]- “这是一种焦虑，以及对能够走出去尝试事物，以及能够失败的恐惧，”密苏里州的一位心理学家加布里埃尔·克莱恩博士说，他参与了调查并同意接受采访。“孩子们越来越孤立。他们通过手机高度连接，但仍然是孤立的。他们害怕同伴的社会评判——无论这种评判是真实的还是想象的——并且他们退缩了。”
克莱恩说，他看到青少年焦虑和 抑郁症 病例激增，并且预计未来几年抑郁症病例只会增加。
“当你患有焦虑症，而且如果它没有好转，那么他们就会变得绝望，并转变为抑郁症，”克莱恩说，他指出，当孩子们接受治疗时，他确实看到了改善。”- 加布里埃尔·克莱恩引述自 “是什么导致了青少年心理健康危机？我们询问了 1400 名临床医生。”，由 Erin Smith 和 Daniel Payne 撰写，Politico，(2024年4月10日)
- 男性过路人要么在令人恐惧的吊桥上，要么在非令人恐惧的吊桥上，被一位有吸引力的女性采访者联系，她要求他们填写包含 主题统觉测验 图片的问卷。在令人恐惧的吊桥上撰写的故事的性内容以及这些受试者尝试实验后与采访者联系的倾向都显著更高。在男性采访者联系的受试者中，在两个指标上都没有获得吊桥之间的显著差异。第三项研究独立地操纵了对男性受试者和有吸引力的女性同谋的预期冲击。预期自己受到冲击，但不是预期同谋受到冲击，增加了主题统觉测验中性图像的分数以及对同谋的吸引力。
- 唐纳德·G·达顿，阿瑟·P·阿伦，《高焦虑条件下性吸引力增强的一些证据》，人格与社会心理学杂志，1974 年，第 30 卷，第 4 期，页码 (510-517)。
- 在当前研究中，关于焦虑-性唤起联系机制的一些证据可以从实验3中受试者做出的恐惧评级中获得。当受试者预计会受到强烈电击，并且女性合作者在焦虑操作期间在场时，受试者报告的恐惧感明显低于没有潜在性对象在场时（t —2.17，d} = 19，p < .025）。由于两组受试者都在私下里填写问卷，因此受试者的报告不太可能仅仅反映了在异性或同性面前的适当行为。对此结果的一种可能的解释是，将焦虑重新标记为性唤起后，受试者不太可能感到焦虑。对焦虑-性唤起联系机制的更确凿解释必须等待目前专门设计用于研究此问题的实验室研究的结论。然而，无论对该联系机制的解释如何，目前的研究都提供了迄今为止对其存在的最清晰的证明。
- 唐纳德·G·达顿，阿瑟·P·阿伦，《高焦虑条件下性吸引力增强的一些证据》，人格与社会心理学杂志，1974 年，第 30 卷，第 4 期，页码 (510-517)。
- 在逻辑系统中，说 可能性 转化为现实是很方便的。然而，在现实中，情况并非如此，需要一个中间术语。这个中间术语是焦虑……焦虑既不是必然的范畴，也不是自由的范畴；它是纠缠的自由，自由本身不是自由的，而是纠缠的，不是被必然性纠缠，而是自身纠缠的。
- 索伦·克尔凯郭尔，《焦虑的概念：一种关于遗传罪教义问题的简单心理导向的沉思》(1980)，第 49 页
- 焦虑是对自己恐惧的事物的渴望，一种同情的反感；焦虑是一种抓住个体的异质力量，但个体无法摆脱它，也不想摆脱它，因为一个人害怕，但他害怕的东西是他渴望的。焦虑使个体无能为力，第一次罪总是发生在虚弱中；因此，它表面上缺乏责任，但这种缺乏是真正的陷阱。
- 索伦·克尔凯郭尔，《焦虑的概念：一种关于遗传罪教义问题的简单心理导向的沉思》(1980)，第 235 页，注释 47
- 焦虑是什么？它是明天。那么，异教徒在焦虑中与谁作斗争？与自己，与一种错觉，因为明天如果自己不赋予它力量，就是无力的虚无。
- 索伦·克尔凯郭尔 基督教论述 (Christelige Taler) 由索伦·克尔凯郭尔 1848 年 4 月 26 日洪氏翻译 1997 年 P. 78
- 我们只是向科学之神鞠躬，却发现它给了我们原子弹，产生了科学永远无法缓解的恐惧和焦虑。
- 马丁·路德·金，《爱的力量》，1963 年。
- 对自我与世界关系的意识恰恰是在焦虑中崩溃的。
- 罗洛·梅，《焦虑的意义》(1977)，第 62 页
- 焦虑是对威胁到个体认为对其存在作为人格至关重要的某种价值的预感。
- 罗洛·梅，《焦虑的意义》(1977)，第 205 页
- 人无法与自己不了解的事物作斗争。
- 罗洛·梅，《焦虑的意义》(1977)，第 207 页
- 焦虑在心理学和精神病学中被提出之前，是一个哲学概念。丹麦哲学家克尔凯郭尔（1813-1855）认为焦虑是人类本性的一部分。焦虑出现在可能性和现实性相接触，并且现在触及未来的地方。焦虑是拥有自由做出选择并采取行动，从而对自己的身份、在世界中的生活方式以及与他人的关系做出承诺的产物。对于克尔凯郭尔来说，焦虑可以成为与上帝建立关系的一种途径。这就是他写道，“学会以正确的方式焦虑的人，已经学到了终极的意义。”
可以排除上帝的维度，仍然可以从克尔凯郭尔那里学到一些有价值的东西，即焦虑会导致不作为，从最基本的意义上说，这是对 自由 的丧失。可能发生的事情可能永远不会实现，并且一个人可能会通过关注一个 想象的 未来而失去 现在。一个人变得无法行动，无法满足需求并实现 目标 和 抱负。- 佩格·奥康纳，《焦虑是人类本性的一部分》，心理学今天，(2017 年 3 月 24 日)。
- 如果你想征服 焦虑，活在当下，活在呼吸中。
- 几乎所有人都过于焦虑。他们一进入这个世界，就失去了童年时期所表现出的对自然和简单快乐的非凡品味。他们每时每刻都在问自己，在追求财富或荣誉方面取得了多大的进展；他们就这样继续着，就像他们的祖先一样，直到疲惫不堪，心灰意冷，他们才怀着对童年 童年 的美好时光而叹息。
- 费丝-安·比绍普第一次自残是在八年级的时候。凌晨两点，当她的父母熟睡时，她坐在缅因州班戈附近家里的浴缸边缘，手里拿着一支笔上的金属夹。然后她割开了肋骨附近的柔软皮肤。有血——以及一种深深的解脱感。“这让世界安静了几秒钟，”费丝-安说。“有一段时间我不想停止，因为它是我唯一的应对机制。我还没有学会其他方法。”
这种表层伤口的疼痛是对她不断抗争的焦虑的一种短暂逃避，关于成绩、关于她的未来、关于人际关系、关于一切。很多天她上学前都感到不适。有时她会呕吐，有时她会待在家里。“这就像让我穿着高跟鞋攀登珠穆朗玛峰，”她说。- 苏珊娜·施罗布斯多夫, “青少年抑郁和焦虑：为什么孩子们并不好”, 时代, (2016年10月27日)。
- “竞争、经济上缺乏明确的方向都造成了一种真正的压力，”杰德基金会维克多·施瓦茨说，该基金会与大学合作开展心理健康项目和服务。“十年前，孩子们谈论的最主要的事情是感到沮丧。现在焦虑在过去几年里已经超过了抑郁。”
- 苏珊娜·施罗布斯多夫, “青少年抑郁和焦虑：为什么孩子们并不好”, 时代, (2016年10月27日)。
- 好的团体帮助他们的家人、朋友和社区成员认识并消除焦虑，而不是加入他们残酷地对待他人。
- 莎拉·舒尔曼，《冲突不是虐待：夸大伤害、社区责任和修复义务. Arsenal Pulp Press. 2016. .
- 当焦虑掌控方向盘时，我们悲剧性地投射、责怪，然后分离。我们逃避现实，而现实是冲突是生活的一部分，而不是面对差异并扩展我们对自己的理解。
- 莎拉·舒尔曼，《冲突不是虐待：夸大伤害、社区责任和修复义务. Arsenal Pulp Press. 2016. .
- 有选择，即使焦虑可能会使选择的现实变得难以捉摸，但它们仍然存在。认识到焦虑的存在，然后努力克服它，以便察觉其他选择。
- 莎拉·舒尔曼，《冲突不是虐待：夸大伤害、社区责任和修复义务. Arsenal Pulp Press. 2016. .
- 人类的基本焦虑……驱使焦虑的主体建立恐惧的对象。焦虑努力变成恐惧，因为恐惧可以用勇气来应对。……恐怖通常通过将焦虑转化为对某事物的恐惧来避免，无论是什么。人的思想不仅像加尔文所说，是一个永久的偶像工厂，也是一个永久的恐惧工厂——前者是为了逃避上帝，后者是为了逃避焦虑。……但最终，将焦虑转化为恐惧的尝试都是徒劳的。基本焦虑，一个有限的存在对非存在威胁的焦虑，是无法消除的。它本身就属于存在。
- 保罗·提利希, 拥有面对勇气的力量 (1952), 第39页
- 你之所以不把手伸进火里，不是因为恐惧，而是因为你知道你会烧伤。你不需要恐惧来避免不必要的危险——只需要最低限度的智力和常识。对于这种实际问题，应用过去吸取的教训是有用的。现在，如果有人用火或暴力威胁你，你可能会经历类似恐惧的东西。这是对危险的本能退缩，但不是我们在这里讨论的心理恐惧。心理恐惧与任何具体和真实的直接危险无关。它有许多形式：不安、忧虑、焦虑、紧张、恐惧、恐惧症等等。这种心理恐惧总是对可能发生的事情，而不是对正在发生的事情。你身处当下，而你的思想却在未来。这造成了一个焦虑的差距。如果你认同你的思想并失去了与当下的力量和简单的联系，那么这个焦虑的差距将是你永恒的伴侣。你总是可以应对当下，但你无法应对仅仅是思想投射的东西——你无法应对未来。
- 任何认同自己的思想并因此与他们的真正力量、扎根于存在的更深层次自我脱节的人，都会将恐惧作为他们永恒的伴侣。目前已经超越思想的人数仍然非常少，所以你可以假设你遇到的或认识的几乎每个人都生活在恐惧的状态中。只有它的强度各不相同。它在焦虑和恐惧之间波动，在另一端是模糊的不安和遥远的威胁感。大多数人只有当它采取更严重的形式时，才会意识到它。
- 不快乐是一种自我创造的精神情绪疾病，已经达到了流行水平。它是我们星球环境污染的内在对应物。负面状态，如愤怒、焦虑、仇恨、怨恨、不满、嫉妒、羡慕等，不被认为是负面的，而是被完全认为是合理的，并且进一步被误解为不是自我创造的，而是由别人或外部因素造成的。“我将责任归咎于你，为我的痛苦。”这是自我所说的含义。第69页
- 埃克哈特·托利，在《新地球：觉醒到你的人生目的》（2005）
- 什么是负面情绪？一种对身体有毒并干扰其平衡和和谐运作的情绪。恐惧、焦虑、愤怒、怀恨在心、悲伤、仇恨或强烈的厌恶、嫉妒、羡慕——所有这些都会扰乱身体的能量流动，影响心脏、免疫系统、消化、激素的产生等等。第84页
- 埃克哈特·托利，在《新地球：觉醒到你的人生目的》（2005）
参见
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