阿诺德·勋伯格
外观
阿诺德·弗朗茨·瓦尔特·勋伯格 [原名 勋伯格] (9月13日 1874 – 7月13日 1951) 是一位出生于奥地利的作曲家、音乐理论家、教师、作家和画家。他被广泛认为是20世纪最具影响力的作曲家之一。他与德国诗歌和艺术中的表现主义运动以及第二维也纳乐派有关。作为一位犹太作曲家,勋伯格受到纳粹党的迫害,他的作品被贴上堕落音乐的标签,并被禁止出版。他于1933年移民到美国,并于1941年成为美国公民。
语录
[]20世纪00年代
[]- 艺术印象在很大程度上是两种因素的综合结果。一种是艺术作品给予观者的,另一种是观者能够给予艺术作品的。
- “艺术印象”(1909),收录于《风格与思想》(1985),第189页
- 市场价值与内在价值无关。……不加限定的判断最多只能决定市场价值——这种价值可能与内在价值成反比。
- “艺术印象”(1909),收录于《风格与思想》(1985),第190页
- 虽然我们的“温和空气”无法改善仇恨和嫉妒的外表,但似乎也并不鼓励坚定和果断。一切都是妥协;谨慎和精致无处不在。一切都必须“给人留下好印象”——无论它是否真的好:印象是最重要的。
- “关于音乐评论”(1909),收录于《风格与思想》(1985),第196页
20世纪10年代
[]- 我刚读完你的书[艺术中的精神],从头到尾,并且我会再读一遍。我发现它令人欣喜若狂,因为我们在几乎所有主要问题上都达成了一致……
- 写给 瓦西里·康定斯基 的信,1911年12月18日;引自克劳斯·克罗普芬格的《勋伯格与康定斯基:历史性相遇》,康拉德·博默编辑,劳特利奇出版社(泰勒和弗朗西斯集团公司旗下品牌),2003年,第15-16页注49
- 现在我们将把这些平庸的媚俗者投入奴役,并教他们崇敬德国精神和崇拜德国神灵。
1920年代
[]- 现在没有天才了,只有评论家。
- “那些抱怨衰落的人”(1923),收录于《风格与思想》(1985),第203页
- 豪尔 在寻找规律。很好。但他寻找的地方找不到。
- “豪尔的理论”(1923年5月9日的笔记),收录于《风格与思想》(1985),第209页
- 我发现,特别是“无调性音乐”这个词是最不幸的——它与称飞行为“不坠落的艺术”,或游泳为“不溺水的艺术”相提并论。
- “豪尔的理论”(1923年11月的笔记),收录于《风格与思想》(1985),第210页
- 如果音乐是凝固的建筑,那么拼贴就是凝固的咖啡桌闲聊……拼贴是将苹果添加到梨中的艺术……
- 引自《对他人理论的注释》(1929);也收录于《风格与思想》(1985),第313-314页
1930年代
[]- 我的作品应该根据它进入听众的耳朵和头脑的方式来判断,而不是根据它被描述给读者的眼睛的方式。
- 引自与何塞·罗德里格斯(约1936年)的访谈,收录于莫尔·阿米塔奇(1971)的《勋伯格》,第143页
- 我首先将作品作为一个整体来构思。然后我创作细节。 在创作过程中,我总是会失去一些东西。这是不可避免的。当我们将其具体化时,总会有一些损失。但也有相应的活力提升。
- 引自与何塞·罗德里格斯(约1936年)的访谈,收录于莫尔·阿米塔奇(1971)的《勋伯格》,第149页
1940年代
[]- 这个国家住着一位伟大的音乐家——一位作曲家。他解决了如何保护自己和学习的问题。他对疏忽的回应是蔑视。他不受赞扬或责备的强迫。他的名字是艾夫斯。
- 1944年的笔记,引自Decca Classics网站上的查尔斯·艾夫斯简介
- ……如果它是艺术,那么它就不是为所有人而作;如果它是为所有人而作,那么它就不是艺术。
- 摘自新音乐、过时音乐、风格与思想 (1946),引自风格与思想 (1985),第124页
- 我相信他(施特劳斯)将继续是音乐史上最具特色和杰出的人物之一。像《莎乐美》、《埃莱克特拉》和《小插曲》以及其他作品将不会消亡。
- 阿诺德·勋伯格,(1946),引自约瑟夫·奥纳编辑的阿诺德·勋伯格读本 - 一生文献,耶鲁大学出版社2003年版,第316-17页
未注明日期
[]- 我从未见过面孔,只是因为我注视着人们的眼睛,才看到他们的目光。
- 引自诺伯特·沃尔夫的表现主义 (2004) 中的“红色凝视”,第92页
- 我的音乐并不优美。
- 西奥多·阿多诺在1966年的论文“艺术与艺术”中引用,收录于克劳森2008年的著作中,387页。
- 我的音乐不是现代的,只是演奏得不好。
- Genette, Gérard. 1997. Immanence and Transcendence,由G. M. Goshgarian翻译。第102页
- “我的作品是12音作曲,而不是12音作曲。”
- Stuckenschmidt, Hans Heinz. 1977,在勋伯格:他的生活、世界和作品中;由汉弗莱·希尔翻译。第349页。
- 我从来都不是革命者。我们这个时代唯一的革命者是施特劳斯!”
- 勋伯格,阿诺德。1975,在风格与思想:阿诺德·勋伯格选集中。由莱昂纳德·斯坦编辑,列奥·布莱克翻译。第137页
- 我很高兴为曲目再增加一部无法演奏的作品。
- 关于他的小提琴协奏曲 (Op. 36),引自默尔·阿米塔奇的勋伯格 (1971),第149页
关于勋伯格的引言
[]- 昨天的首演吸引了一批常客,90%是女性,100%是受过良好教育的人,他们默默地忍受了30分钟的、有史以来最刺耳的世界首演——阿诺德·勋伯格的新小提琴协奏曲的首次演出。昨天的作品结合了喂食时母鸡场的最佳音效、唐人街清晨的喧嚣以及繁忙音乐学院的练习时间。这对绝大多数听众的影响就像用中文讲授第四维度的讲座。
- 匿名评论员,费城Record (1940),引自尼古拉斯·斯洛尼姆斯基的音乐讽刺词典:自贝多芬时代以来对作曲家的批判性攻击 (1965),第163页
- 在您的作品中,您实现了我在音乐中渴望已久的东西,尽管形式不确定。您作品中独立的声音各自走向其命运,各自拥有生命,这正是我在绘画中努力寻找的东西。
- 瓦西里·康定斯基,1911年1月18日写给阿诺德·勋伯格的信,引自克劳斯·克罗普芬格的勋伯格与康定斯基:历史性相遇,由康拉德·博默编辑,由Routledge(泰勒和弗朗西斯集团公司旗下出版社)出版,2003年版,第9页
- 目前绘画界有一种趋势,试图通过结构性手段发现“新的”和谐,从而以近乎几何的形式构建节奏……我确信我们现代的和谐不是通过“几何”方式找到的,而是通过反几何、反逻辑的方式找到的。而这种方式就是“艺术中的不和谐”,在绘画中,就像在音乐中一样。而“今天的”不和谐,只是“明天”的和谐。
- 瓦西里·康定斯基,1911年1月18日写给阿诺德·勋伯格的信,引自克劳斯·克罗普芬格的勋伯格与康定斯基:历史性相遇,由康拉德·博默编辑,由Routledge(泰勒和弗朗西斯集团公司旗下出版社)出版,2003年版,第9页
- [勋伯格的]音乐将我们带入一个领域,在那里音乐体验不是耳朵的问题,而是灵魂的问题。在这个领域,未来的音乐开始了。
- 瓦西里·康定斯基,1911,在艺术中的精神中,由迈克尔·T·萨德勒翻译 (1914);再版。纽约:多佛,1977),第17页
- 你能想象一种音乐,其中调性(即坚持任何调性)完全被悬置吗?我一直想起康定斯基的大型作品,其中也没有任何调性的痕迹……还有伊戈尔·康定斯基的“跳跃斑点”,在听到这种音乐[勋伯格的音乐]时,每个发出的音符都可以独立存在(就像色彩斑点之间的白色画布)。勋伯格从谐和与不谐和的概念根本不存在的原则出发。所谓的“不和谐”只是更遥远的“和谐”——这个想法现在一直占据着我的绘画。
- 弗朗茨·马尔克,1911年1月14日写给奥古斯特·马克的信,引自克劳斯·克罗普芬格的勋伯格与康定斯基:历史性相遇,由康拉德·博默编辑,由Routledge(泰勒和弗朗西斯集团公司旗下出版社)出版,2003年版,第10页 - 注6
- 在弗朗茨·马尔克与弗朗茨·马尔克、阿列克谢·冯·雅夫伦斯基、加布里埃勒·明特等人一起参加了勋伯格音乐会后不久,勋伯格写于1907和1909年的作品:他的第二弦乐四重奏和《三首钢琴曲》
- 事实上,勋伯格对他的追随者的影响可能是巨大的,但他的艺术的意义在于更微妙的影响——不是他的体系,而是他的艺术美学。我完全意识到我的马达加斯加之歌在任何方面都不是勋伯格式的,但我不知道如果没有勋伯格的创作,我是否能够写出它们。
- 莫里斯·拉威尔;引自奥伦斯坦,阿比。1975。拉威尔:人与音乐家。第126页
- 理查德·施特劳斯关于勋伯格的评论,由勋伯格本人写下:“尊敬的先生,我很遗憾无法接受您邀请我为理查德·施特劳斯五十岁生日写些什么。施特劳斯在给马勒夫人的信中(关于马勒纪念基金)这样写道:‘现在唯一能帮助可怜的勋伯格的人是精神科医生……’。‘我认为他最好去铲雪,而不是在乐谱上乱写。’
- 勋伯格,1914年4月22日写给一位不详的通信者的信,柏林。
- 事实上,尚不清楚施特劳斯是否真的写了这些。 阿尔玛·马勒在施特劳斯写给她的信中是一个非常不可靠的来源。施特劳斯一直非常支持勋伯格,尽管他们的音乐理念截然不同。










