偏执

偏见是一种偏见人士的特征，他们对与自己不同的观点、生活方式或身份不宽容。

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A

一个人必须非常愚蠢，而且不仁慈，才会相信只有自己这边才有美德。
- 约瑟夫·艾迪生，《旁观者》第243篇（1711年12月8日）。

也许旅行无法阻止偏见，但通过展示所有人都哭泣、欢笑、吃饭、担忧和死亡，它可以引入一个想法，如果我们尝试理解彼此，我们甚至可能成为朋友。
- 玛雅·安吉洛，《我绝不会为我的旅程后悔》(1993年)，第12页。

每个偏见者曾经都是一个没有偏见的孩童。
- 埃利奥特·阿什比，引自“韩国的黑色种族主义疫情”（2014年2月11日），戴夫·哈赞，Groove Korea。

B

佐治亚州之所以繁荣，是因为我们拒绝分裂。我们共同努力，国家和世界都注意到了。我们今天的地位，令其他州羡慕不已，是因为几年前我们的领导人接受了变革，而其他人却抵制了变革。从长远来看，这给我们带来了丰厚的回报。今天，国家和世界的目光再次聚焦于我们，看看佐治亚州是否仍然是领导者，或者我们会陷入过去责难的泥潭。我听到了所有反对更改旗帜和通过这项妥协的理由：“这会政治上伤害我”；“这可以让我们成为多数”；“这是我们的楔子问题”；“这是我们利用种族来获胜的方式”。利用种族来获胜会让胜利者口中充满灰烬。如果我们从历史中学到任何东西，那就是为了政治利益而利用种族偏见总是会适得其反。有时在短期内，有时在长期内。常常两者兼而有之。而且，如果你允许自己被其汹涌的潮流裹挟，即使只是短暂的一瞬间，你也会终生后悔你的错误。我知道。
- 罗伊·巴恩斯，引自向佐治亚州众议院的演讲（2001年1月24日）。

偏见者，名词。一个顽固地、热情地坚持你不同意的观点的人。
- 安布罗斯·比尔斯，《愤世嫉俗的词典》（1906）；重新出版为《魔鬼的词典》（1911）。

我坚信世界上每个人都很重要，不应因种族、性别、性取向、宗教信仰或其他原因而受到不同对待。
- 特里·吉恩·博利亞，引自“摔跤手浩克·霍根道歉” (2015年7月24日)，作者怀亚特·马西，CNN，佐治亚州：有线新闻网。

有人说，对弱势儿童要求严格的标准是不公平的。我说，要求更少才是歧视——对低期望的温柔偏见。
- 乔治·W·布什，在全国有色人种协进会前的竞选演讲（2000年）

让我们教导我们的孩子和所有美国人，超越残酷和偏执，成为自由、人类尊严和平等的拥护者。
- 乔治·W·布什，《第7404号公告》（2001年）

我请求你们维护美国的价值观，并记住有多少人来到这里的原因。我们正在为我们的原则而战，我们的首要责任是践行它们。不应因为种族背景或宗教信仰而对任何人进行不公平对待或不友善的言语。
- 乔治·W·布什，《自由与恐惧正在交战：向国会联席会议和美国人民发表讲话》（2001年9月20日）

权利的行使因服务、怜悯和对弱者的关怀而变得高尚。人人享有自由并不意味着彼此独立。我们的国家依赖于那些照顾邻居、用爱包围迷失者的人。美国人，在最好的情况下，珍视我们在彼此身上看到的生命，并且必须永远记住，即使是不受欢迎的人也有价值。而且我们的国家必须放弃所有种族主义的习惯，因为我们不能同时传递自由的信息和背负偏执的包袱。
- 乔治·W·布什，《第二次就职演说》（2005年1月20日）

C

上帝拯救我们所有人脱离偏见和不友善，并让我们充满对真理和美德的爱。
- 威廉·埃勒里·查宁，《“一神论基督教”》，致巴尔的摩第一独立教会的演讲（1819年5月5日）

我认识很多人，我想，他们是偏执狂，而且他们知道自己是偏执狂，并为此感到抱歉，但他们不敢成为其他什么。
- 埃德温·休贝尔·查平，《生动的话语》（1869年）第125页。

宗派偏执所设置的关税是如此有害，它会扼杀灵魂，因为它会阻止来自其他思想大陆的真理，并阻碍自身真理的传播。
- 埃德温·休贝尔·查平，《生动的话语》（1869年）第231页。

事实上的和法律上的种族隔离的区别，在于公开、直率的偏见和通过房地产商、学校官员和地方政治家之间不成文协议运作的羞愧的偏见之间的区别。
- 雪莉·奇瑟姆，《未被购买，未被控制》(1970年)。

仇恨其他人类的代价，是减少对自己的爱。
- 埃尔德里奇·克利弗，《冰上的灵魂》（1968年），第一部分：“觉醒”。

种族主义倾向于引起注意，因为它公然且充满恶语。但就像所有偏见一样，种族主义最强大的成分是改变框架——将偏见者定位为真正的受害者。所以同性恋者不仅仅想结婚；他们想把我们的孩子变成罪人。犹太人不仅仅想和平相处；他们实际上正在策划世界接管。而黑人实际上不是美国权力的受害者，而是与辛勤工作的白人作战的受益者。这是一种体面、更理性的偏见，它不寻求恶语相向，而是更喜欢改变话题和稻草人论证。因此，隔离不是为了控制黑鬼，而是为了保护白人女性的荣誉。
- 塔-内希西·科茨，《“NAACP是正确的”》（2010年7月15日），《大西洋月刊》。

D

E

一个人可能会因发烧而死，也可能会因肺结核而死，而宗教也会因偏见而像冷漠一样被摧毁。
- Ralph Waldo Emerson，日记（1831年6月20日）；见《Ralph Waldo Emerson日记》（1909年），第386页。

F

G

我们甚至不调查黑人是否手持武器反叛；如果他是黑人，无论敌是友，都认为最好保持距离。很难想象上帝会允许我们在实行如此暴行的情况下取得成功。
- 詹姆斯·A·加菲尔德，关于奴隶制（1862年），引自《加菲尔德传》（1978年），艾伦·佩斯金著，第145页。

我没有对教派或种族的偏见，只是希望根据每个人的优点来评判他们。
- 尤利西斯·S·格兰特，致艾萨克·N·莫里斯的信（1868年9月14日），伊利诺伊州加利纳。

H

τήν τε οἴησιν ἱερὰν νόσον ἔλεγε καὶ τὴν ὅρασιν ψεύδεσθαι. (原文：希腊语)
- 翻译：偏执是神圣的疾病，而自负会说谎。
- 赫拉克利特，《赫拉克利特残篇》，第47篇（约公元前500年）。

κύνες γὰρ καὶ βαΰζουσιν ὃν, ἂν µὴ γινώσκωσι. (原文：希腊语)
- 翻译：狗对它们不认识的每一个人都会吠叫。
- 赫拉克利特，《赫拉克利特残篇》，第97篇（约公元前500年）。

我曾在餐桌上做过一个比较，经常被引用，并受到了许多赞扬。那就是偏执者的思想与瞳孔的相似之处；你投射的光越多，它就收缩得越多。
- 奥利弗·温德尔·霍尔姆斯（长者），《早餐桌上的自鸣钟》（1858年）第128页。
- 注意：这段引言经常被归功于奥利弗·温德尔·霍尔姆斯（子），他有时会使用它，但并非其作者。

J

接受是正确的。善良是正确的。爱是正确的。我现在祈祷，我们正在进入一个更友善的时代，偏见被理解所克服；狭隘的思想和狭隘的偏执被敞开心扉的同情所淹没；评判的痛苦被纯洁的爱所取代。
- 珍妮特·杰克逊，在人权运动中获得人道主义奖项的获奖感言（2005年6月）。

我知道宗教并不提供比法律更狂热的偏执者，所以我对老法官的期望不高。
- 托马斯·杰斐逊，致托马斯·库珀的信（1810年）。

偏执是无知的疾病，是病态的心灵；热情是自由和充满活力的。教育和自由讨论是两者的解药。
- 托马斯·杰斐逊，致约翰·亚当斯的信（1816年8月1日）。

K

当你教一个人憎恨和恐惧他的兄弟时，当你教导他因为他的肤色、信仰或他所遵循的政策而是一个低劣的人时，当你教导那些与你不同的人威胁你的自由、你的工作或你的家庭时，那么你也学会以敌人而不是同胞来面对他人，不是以合作而是以征服来对待他们；要被征服和统治。我们最终学会将我们的兄弟视为异类，与我们同城而居，但没有共同的社群；住在同一个地方，但没有共同的努力。我们学会分享的只有共同的恐惧，只有共同的退缩愿望，只有共同的以武力对抗分歧的冲动。
- 罗伯特·F·肯尼迪，演讲在马丁·路德·金遇刺事件后发表。发表于1968年4月5日，俄亥俄州克利夫兰市俱乐部。

恐同症就像种族主义、反犹主义和其他形式的偏执一样，它试图将一大群人非人化，否认他们的尊严和人格。这为进一步的压迫和暴力奠定了基础，而这些暴力很容易蔓延到下一个少数群体。
- 科雷塔·斯科特·金，如《芝加哥卫报》所引述（1998年4月1日），也见于韦斯利安大学的致敬页面

我们今天面临的巨大危险并非物理科学创造的原子弹。并非你可以放入飞机上投向成百上千人的原子弹——尽管这很危险。但今天文明面临的真正危险在于存在于男人心中和灵魂中的原子弹，能够爆炸成最卑鄙的仇恨和最具破坏性的自私——这就是我们今天必须恐惧的原子弹。
- 马丁·路德·金，重新发现失落的价值观，在底特律第二浸信会教堂发表的讲道（1954年2月28日）。

有些事情是正确的，有些事情是错误的。永远如此，绝对如此。憎恨是错误的。一直以来都是错误的，将来也会一直是错误的。在美国是错误的，在德国是错误的，在俄罗斯是错误的，在中国是错误的。公元前2000年是错误的，公元1954年也是错误的。一直以来都是错误的，将来也会一直是错误的。在狂欢的生活中浪费生命是错误的。即使底特律的每个人都在这样做，也是错误的。一直以来都是错误的，将来也会一直是错误的。在每个时代和每个国家都是错误的。有些事情是正确的，有些事情是错误的，无论每个人都在做相反的事情。宇宙中的有些事物是绝对的。宇宙的神已经这样做了。只要我们采取这种相对的态度对待对与错，就是在反抗上帝自己的法则……朋友们，这种态度正在摧毁我们的文化灵魂！它正在摧毁我们的国家！我们今天世界需要的，是一群站起来维护正义，反对邪恶的人，无论邪恶在哪里。一群认识到有些事情是错误的，即使它们从未被发现的人。还有一些事情是正确的，无论有没有人看到你这样做。
- 马丁·路德·金，重新发现失落的价值观，在底特律第二浸信会教堂发表的讲道（1954年2月28日）。

L

M

从宗教分歧的最早起源起，偏执者一直秉持的教条，如果被简化成几个词并剥去修辞伪装，仅仅是：我是对的，你是错的。当你更强大时，你应该容忍我，因为容忍真理是你的责任；但当我更强大时，我将迫害你，因为迫害错误是我的责任。
- 托马斯·巴宾顿·麦考利, 批判与杂文集 (1843) 第60页。

我越来越相信，保守主义与哲学结合会滋生偏执。

- Michael Matogo, 沉重遗产 (2001年10月4日)。

N

伊恩：他们害怕你，因为你和他们不一样。所以你做什么都没关系。
- 神秘博士, 达雷克人 第四部分，“埋伏”，(1964年1月11日)，由特里·内申编剧。

P

没有犹太人或希腊人，没有奴隶或自由人，也没有男女之分，因为你们都在基督耶稣里合而为一。
- 保罗, 加拉太书3:28, 圣经。

凡受感染者，所见的皆受感染，
正如患黄疸者眼中一切皆呈黄色。
- 亚历山大·蒲柏, 论批评 (1711), 第二部分, 第358行。

R

自成立以来，共和党一直坚持每个人都值得尊重。基于此，我们支持多元化和多样性，这些都是我们国家伟大之处。在内心深处，我们坚信偏执在美国生活中没有容身之地。我们谴责那些实践或宣扬种族主义、反犹主义或宗教不容忍的人、组织、出版物和运动。
- 1988年共和党纲领 (1988年8月16日), 共和党全国代表大会。

保护个人权利是机会和安全的基础。共和党在这方面是独一无二的。自成立以来，它一直尊重每个人，即使这种观点并非普遍受欢迎。今天，正如林肯时代一样，我们坚持认为任何美国人的权利都是不可谈判的。这就是为什么我们声明偏执和偏见在美国生活中没有容身之地。我们谴责所有实践或宣扬种族主义、反犹主义或宗教不容忍的人。
- 1992年共和党纲领 (1992年8月17日), 共和党全国代表大会。

我们是代表个人美国人的政党，我们保护和捍卫他们的权利，作为所有人机会和安全的基石。今天，正如我们在林肯时代成立时一样，我们坚持没有人可以随意侵犯权利。当我们努力在当今具有争议的问题上达成国家共识时，我们呼吁所有共和党人和所有美国人拒绝仇恨和偏执的力量。因此，我们谴责所有实践或宣扬种族主义、反犹主义、种族偏见和宗教不容忍的人。
- 1996年共和党纲领 (1996年8月12日), 共和党全国代表大会，加利福尼亚州圣迭戈。

个人在法律面前人人平等一直是我们的政党基石。因此，我们反对基于性别、种族、年龄、宗教、信仰、残疾或国籍的歧视，并将严格执行反歧视法。当我们努力在当今关键问题上达成国家共识时，我们呼吁所有美国人拒绝仇恨和偏执的力量。因此，我们谴责所有实践或宣扬种族主义、反犹主义、种族偏见和宗教不容忍的人。我们的国家建立在信仰和自政府的真理之上。
- 2000年共和党纲领 (2000年7月31日), 美国共和党全国代表大会。

个人权利以及随之而来的责任是自由社会的基础。从林肯时代起，个人平等一直是共和党的核心。我们对平等机会的承诺从为华盛顿特区学生制定的具有里程碑意义的择校立法，到在政府最高层级的历史性任命。我们认为基于性别、种族、年龄、宗教、信仰、残疾或国籍的歧视是不道德的，我们将大力执行反歧视法。我们呼吁所有人加入我们，拒绝仇恨和偏执的力量，谴责所有实践或宣扬种族主义、反犹主义、种族偏见或宗教不容忍的人。出于原则，共和党反对在美国境内建立基于种族划分的政府，以及任何不遵守宪法或权利法案的国内政府。正因为我们反对歧视，我们拒绝优待、配额和预留，无论是在教育领域还是在公司董事会。政府不应在此基础上签订合同，公司也不应如此。
- 2008年共和党纲领 (2008年9月1日), 美国共和党全国代表大会。

所有美国人在法律面前都是平等的。我们拥抱所有美国人应受到尊重和尊严对待的原则。以宪法的精神，我们认为基于性别、种族、年龄、宗教、信仰、残疾或国籍的歧视是不可接受和不道德的。我们将大力执行反歧视法，并呼吁所有人加入我们，拒绝仇恨和偏执的力量，谴责所有实践或宣扬种族主义、反犹主义、种族偏见或宗教不容忍的人。
- 2012年共和党纲领 (2012年8月27日), 美国共和党全国代表大会。

我们是一个由许多民族、许多种族、许多宗教组成的国家——由自由和平等的单一团结联系在一起。任何试图将一个民族与另一个民族对立起来的人，都在贬低所有民族。任何试图将一个种族与另一个种族对立起来的人，都在奴役所有种族。任何试图将一种宗教与另一种宗教对立起来的人，都在摧毁所有宗教。
- 富兰克林·德拉诺·罗斯福, 竞选演讲，纽约布鲁克林 (1940年11月1日); 富兰克林·德拉诺·罗斯福的公共文件和演讲，1940 (1941), 第53页。

偏执可能是最让我厌恶的事情。所有形式的不容忍，整个“与我不同的是必要之恶”的想法。我真的很喜欢探索差异是平等和美好的想法。但还有另一个想法我也喜欢探索。受压迫群体通常不是坚定地团结在一起的人——不，可悲的是，他们会在自己内部进行细分，并进行激烈的斗争。这是人性，所以你在这里看到的就是这种情况。这个巫师和女巫的世界，他们已经被排斥在外，然后在他们自己内部，他们形成了一个令人厌恶的等级制度。
- J. K. 罗琳 [娱乐周刊 2000年9月7日].

S

中世纪的教士，无论是出于无知还是偏见，都用最黑暗的色彩描绘了穆罕默德教。他们实际上受过训练，既要憎恨穆罕默德这个人，也要憎恨他的宗教。对他们来说，穆罕默德是敌基督。我研究过他——这位非凡的人，我认为他远非敌基督，而应该被称为人类的救星。我相信，如果像他这样的人来担任现代世界的独裁者，他将成功地以一种能给它带来急需的和平与幸福的方式来解决它的问题。
- 乔治·伯纳德·肖，引自 真正的伊斯兰教，新加坡，第 1 卷，第 8 期，1936 年

仇恨永远不可能是好的。……在这里，以及在以下内容中，我所说的仇恨仅指对人的仇恨。……嫉妒、嘲讽、蔑视、愤怒、复仇以及其他归因于仇恨的情感，或由此产生的情感都是坏的……我们出于仇恨而渴望的都是卑鄙的，在一个国家里是不公正的。
- 巴鲁赫·斯宾诺莎, 几何证明的伦理学。

T

偏执试图将真理安全地掌握在手中
用扼杀它的力量。
- 拉宾德拉纳特·泰戈尔, “萤火虫” (1928)。

旅行是对偏见、狂热和狭隘的致命打击。
- 马克·吐温, 天真 Abroad (1869), 第六十二章 (结论)。

我没有种族偏见，也没有阶级偏见，更没有宗教偏见。我所关心的只是一个人是否是人类，这就足够了；他不可能更坏。
- 马克·吐温，Concerning the Jews (1899年9月)，《哈珀杂志》。

V

W

美利坚合众国公民有权为他们向人类提供的开明和自由的政策而自豪：一项值得效仿的政策。所有人同样拥有良心自由和公民权利。现在不再谈论宽容，好像这是由一类人恩准另一类人享有他们固有的自然权利一样。幸运的是，美国政府不为偏见提供支持，不为迫害提供帮助，它只要求在其庇护下生活的人们在任何时候都以良好的公民身份切实地支持它。
愿居住在这片土地上的亚伯拉罕的后裔们继续赢得并享受其他居民的善意；愿每个人都坐在自己的葡萄树和无花果树下，没有任何人使他们害怕。
- 乔治·华盛顿，致罗德岛纽波特犹太会众的信（1790年）

我们有充分的理由为这片土地上真理和理性的光芒战胜偏见和迷信的力量而欢欣鼓舞，并且每个人都可以在这里根据自己内心的信念来敬拜上帝。在这个启蒙的时代，在这个自由平等的土地上，我们以自豪为荣，一个人的宗教信仰不会丧失法律的保护，也不会剥夺他获得和担任美国已知的所有最高职位的权利。
- 乔治·华盛顿，致新教会的信 (1793年1月22日)

没有什么比消除对特定国家永久的、根深蒂固的敌意，以及对其他国家的狂热依恋更重要的了；应该取而代之的是培养对所有国家公正和友好的感情。
- 乔治·华盛顿，告别演说 (1796年)

所有人都对长期让他们感到愉悦的事物怀有某种程度的荣誉感上的偏见。
- 威廉·华兹华斯，抒情歌谣集序言，第二版 (1800年)。

教会一直是一座偏见的巨石，阻碍着成千上万项改革的提议。理智的努力，旨在将节育信息合法化，生产适当的节育工具，抑制性病传播的工具，公共性卫生教育，性病治疗的免费诊所，妓女的检查和治疗，甚至受控卖淫，心理和生理性信息的出版，对未婚母亲的援助——无数理智的人在现实问题上采取理智行动的尝试——都被教会恐惧的立法机构和受教会控制的法院打压下去。
- 菲利普·戈登·威利，Generation of Vipers (1942年)，第74页。

X

我相信将每个人都视为人类，不论肤色是白色、黑色、棕色还是红色。 当你将人类视为一个家庭时，就不存在融合或通婚的问题。只是一个人与另一个人结婚，或者一个人与另一个人一起生活。
- 马尔科姆·X，采访为皮埃尔·伯顿秀。安大略省多伦多 (1965年1月19日)

过去，是的，我曾对所有白人进行全面的谴责。我再也不会内疚了——因为我现在知道有些人是真诚的，有些人真正能够对黑人表现出兄弟情谊。真正的伊斯兰教向我表明，对所有白人的全面谴责就像白人对黑人进行全面谴责一样错误。
- 马尔科姆·X，如在Malcolm X: The Seeker of Justice (2003) 中引用；也在“Malcolm X - An Islamic Perspective”中引用