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常识

来自维基语录

本文指的是一种广泛的理解形式。

关于政治著作《常识》,请参阅托马斯·潘恩
关于以前被称为“常识”的饶舌歌手,请参阅Common (rapper)

常识,粗略地说,是指人们普遍认同的观点:他们共同“感知”到的共享自然理解。有些人用这个词来指代信念命题,他们认为在大多数人的经验中,这些信念或命题是审慎的且具有健全判断力的,不依赖于深奥的知识或研究,而是基于被认为人们“共同”拥有的知识。

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  • 常识应该改个名字,因为现在它很稀有
    • Jamie Adenuga,又名 JME, grime 音乐人和饶舌歌手,来自歌曲 JME
  • 常识是可能的衡量标准;它由经验和预见组成;它是应用于生活的计算。
    • 亨利·弗雷德里克·阿米尔,在《论商业艺术》第 88 页
  • 常识是理性的宠儿,尽管还有许多其他更具吸引力的女性,但没有任何东西能够剥夺常识的美丽,除非是死亡。
  • 没有常识的智慧,就像没有手柄的剃刀
  • 许多相当卑劣的意识形态被认为是常识。在数十年美国历史上,在某些人看来,白人拥有奴隶,而女性没有投票权是常识……如果常识有时会维护社会现状,而这种现状有时会将不公正的社会等级制度视为理所当然,那么在这些情况下,找到挑战常识的方法是明智的。
    • 朱迪斯·巴特勒,《纽约时报》,1999 年 3 月 20 日,“一个‘糟糕的作家’反击”
  • 常识总是来得太晚。常识是那个告诉你上周应该更换刹车片的人,在你本周撞坏前部之前。常识是周一早上四分卫,如果他在队里,他本可以赢得比赛。但他永远不会。他坐在看台上,腰间别着酒壶。常识是那个穿着灰色西装的小个子男人,他从不犯加法错误。但他加的总是别人的钱。
  • 常识认为世界是平的。
  • 缺乏常识的薄弱头脑会夸大微不足道的事情,而无法接受伟大的事情。
  • 常识仅仅是将通过经验积累和无意识形成理论的应用。
    • 哈迪·克罗斯,“为了人类使用上帝的恩赐”,收录于《工程师与象牙塔》(1952),罗伯特·C·古德帕斯楚编辑,第 107 页
  • Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
    • 常识是世界上最公平分配的东西,因为每个人都认为自己拥有足够的常识,甚至那些在其他方面最难取悦的人也不会比他们已经拥有的常识要求更多。
    • 勒内·笛卡尔,《方法论》(1637),第一部分,开篇。
    • 变体:常识是世界上最广泛共享的商品,因为每个人都确信自己拥有足够的常识。
      • 伊恩·格林,《思想解剖学:思想和模式的起源与机制》(2003),第 7 页所归因。
  • 除非所涉及的材料可以追溯到常识关注的材料,否则科学关注就没有什么可关注的了。
    • 约翰·杜威,“常识与科学”,《哲学杂志》(1948 年 4 月 18 日),第 45 卷,第 8 期,§3;收录于《约翰·杜威:后期作品,第 16 卷:1949-1952》(1989),由乔·安·博伊德斯顿编辑,第 252 页
  • 常识不过是你在 18 岁之前形成的偏见的集合。
    • 归功于阿尔伯特·爱因斯坦在埃里克·坦普尔·贝尔的《数学,科学的女王与仆人》(1952)中。然而,这可能只是基于他对观点的释义或总结,如引文调查员中所记录。
    • 释义变体:常识是 18 岁时获得的偏见的集合。
  • 常识就像天才一样罕见。
  • 医生会比现在更糟糕,如果不是偶尔出现的常识,它会以直观的新鲜感打破教条。
  • 科学和常识的区别就像栽培水果和野生水果的区别。科学播下探究的种子,并收获果实。常识则采摘路边的果实,就像它们一样。常识没有知识的田野或果园。
    • 威廉·威希·格尔爵士,《威廉·威希·格尔发表的著作集》,第 2 卷:《回忆录和演讲》(1896),由西奥多·戴克·阿克兰德编辑,“笔记和格言”,第 liv 页
  • 常识和教育:你认为自己拥有的越多,你就越不需要另一个。
  • 在科学、艺术、技能和手工艺的所有领域,毫无疑问,为了掌握它们,必须花费大量的精力进行学习和训练。然而,对于哲学而言,似乎仍然存在一种普遍的假设,即虽然不是每个人都因为拥有皮革和鞋楦就能制造鞋子,但每个人都能够立即进行哲学思考并对哲学进行判断,仅仅因为他们拥有自然理性作为标准。
  • 这个说法是自相矛盾的;“常识”永远不会是“普遍的”。
  • 科学的原则似乎否认了常识的必要信念,这真是一种奇怪的讽刺。
  • 考虑一下我们辨别真理的能力的根源。最重要的是(或者也许我应该说“在所有之下”),我们依赖的是常识——这种疯狂难以捉摸、无处不在的能力,我们都有或多或少……如果我们一遍又一遍地将常识应用于自身,我们最终会建造一座摩天大楼。结构的底层是我们所有人共同拥有的普通常识,而建造新楼层的规则隐含在底层本身。然而,完成所有这些是一项巨大的任务,结果是一个超越单纯常识的结构。
  • 科学是摆放在一个人上层房间里的一件一流的家具,如果他在底层拥有常识的话。
  • 什么是常识?最少引起反对的东西;带来最令人愉快和有价值的结果的东西。
    • E. W. Howe,在“盖瑟的科学引文词典:大约”第 424 页;引用自《罪人布道:E W Howe 的最佳段落选集》(1926)
  • 常识不是教育的结果,而是与教育相悖的。
    • 广泛归功于维克多·雨果,但未在其任何已出版的作品中出现。尚未找到表明其来源的资料。
  • 科学,我相信,不过是训练有素且有组织的常识,它与后者唯一的区别在于,一位老兵与一个新兵的区别;它的方法与常识的区别,也仅在于卫兵的劈砍与野蛮人用棍棒挥舞的方式的区别。
    • 托马斯·亨利·赫胥黎,“自然史科学的教育价值”(1854年),收录于T. H. Huxley 选集 第3卷:科学与教育(1894年),第45页
常识满足于调和的矛盾,能笑的时候就笑,必须哭的时候就哭,简而言之,做出一种实际的妥协,而不尝试理论上的解决方案。
  • 常识,一个欺骗性社会的半真理,被尊为坦率世界中的诚实真理。
  • 最初的马克思主义意识形态概念被方便地遗忘,因为它不方便地没有将常识和经验主义排除在意识形态的指控之外。
  • 常识满足于未调和的矛盾,能笑的时候就笑,必须哭的时候就哭,简而言之,做出一种实际的妥协,而不尝试理论上的解决方案。
    • 威廉·詹姆斯,“德国悲观主义”(1875年),对埃德蒙·普夫莱德的Der Modern Pessimismus 的评论;收录于威廉·詹姆斯选集与评论(1920年),拉尔夫·巴顿·佩里编,第17页
  • 在实际谈话中,一个人的常识意味着他的良好判断力,他摆脱怪癖,他的魄力
    • 威廉·詹姆斯,《实用主义:一些旧思维方式的新名称》(1907年),第五讲:“实用主义与常识”
  • 我们知道,成熟的归纳的可能性很大,但当我们被要求说明其程度时,我们却无法做到。常识告诉我们,有些归纳论证比其他论证更强,有些论证非常强。但我们无法表达它们究竟强多少或有多强。
  • 过多的知识往往会严重阻碍常识的运作。
    • 彼得·梅尔·拉瑟姆,在威廉·贝内特·比恩编的《拉瑟姆格言》(1962年),第37页中无引用的归因
  • 我强烈赞成常识、共同的诚实和共同的体面。这使我永远不适合担任共和国任何值得信赖或有利的公职。
    • H. L. 孟肯,引自《LIFE》杂志,第21卷,第6期(1946年8月5日),第52页
  • 我属于那些认为“世界常识的观点”在某些基本特征上,完全正确的哲学家之一。
  • 常识认为,谈论我们日常经验中的大型物体是有意义的、恰当的和必要的……常识只有在坚持认为熟悉的事物必须在不熟悉的事物中重新出现时才是错误的。
  • 既然世界就是这样,很明显,从健全的原则出发的有效推理不会导致错误;但一个原则可能几乎是正确的,值得在理论上受到尊重,但它可能会导致我们认为荒谬的实际后果。因此,哲学中常识是合理的,但前提是它表明我们的理论原则不能完全正确,只要它们的后果受到我们认为不可抗拒的常识的谴责。
  • 每个人每天都会获得如此多的信息,以至于他们失去了常识。
亨利·戴维·梭罗:根本没有常识;只有普遍的荒谬。
  • 根本没有常识,只有常见的胡说八道。
    • 亨利·戴维·梭罗,《天堂(重获)》,《民主评论》(1843年11月);收录于《亨利·戴维·梭罗著作》第10卷:杂文集(1893年),霍勒斯·伊利沙·斯库德和哈里森·格雷·奥蒂斯·布莱克编,第61页
  • 无论前几代人的常识可能持有怎样的观点,现代常识认为科学家的答案是唯一最终的真理。最终,开明的常识坚持不透明的真相,拒绝超越事实三角形给出的回报。
    • 托斯丹·凡勃伦,“科学在现代文明中的地位”,《美国社会学杂志》,第11卷(1906年3月);收录于凡勃伦,《科学在现代文明中的地位和其他论文》(1919年),第4页
  • 人们有时说:“常识非常罕见。”
    • 人们有时说:“常识非常罕见。”
      • 伏尔泰,《哲学便携词典》(1765年)
      • 这个引言的更广为人知的变体是“常识并不常见”,据说是《哲学词典》“自爱”条目中的,但那里找不到它。
奥斯卡·王尔德:如今,大多数人死于一种蔓延的常识,并在为时已晚时才发现,一个人永远不会后悔的只有自己的错误。
  • 根据时机采取常识行动,是我所知道的最佳智慧;最好的哲学是履行自己的职责,顺其自然,恭敬地接受自己的命运,祝福给予如此多幸福的善意,无论它是什么,并鄙视矫饰。
    • 霍勒斯·沃波尔,写给霍勒斯·曼的信,1776年5月27日,《奥尔福德伯爵霍勒斯·沃波尔致霍勒斯·曼的信》(1844年),第1卷,第409页

佚名

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  • 没有什么比常识更不寻常的了。
    • 匿名说法,至少可以追溯到托马斯·查尔莫斯的《自然神学》(1836年)中引用它,第2卷,第3章:关于可见和外部自然现象中存在上帝的证据的强度,§ 15,作者指出:“有人说,没有什么比常识更不寻常的了。”此后,它被错误地归因于特定的人,包括弗兰克·劳埃德·赖特
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维基百科
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美德
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