抑郁

抑郁症是一种情绪低落和厌恶活动的状态。

A

作为一个确定的忧郁症患者，我可以证明，对抗忧郁症的最佳，也许是唯一的解药是行动。然而，像大多数忧郁症患者一样，我也饱受懒惰的困扰。
- 爱德华·阿比，《荒野中的呼喊 (Vox Clamantis in Deserto)》(1990)

我想让你知道我感到非常抑郁。
- 忧郁型机器人马文，在银河系漫游指南 (1979) 第11章

已知抑郁症是由某些神经化学物质或神经递质的缺乏引起的，尤其是去甲肾上腺素和血清素。
- Daniel Amen, 改变你的大脑，改变你的人生, (1998), p. 48

那么抑郁症有什么用处呢？抑郁症患者经常强烈地思考他们的问题。这些想法被称为反刍；它们是持续的，抑郁症患者很难思考其他事情。许多研究也表明，这种思维方式通常是高度分析性的。他们沉溺于一个复杂的问题，将其分解成较小的组成部分，然后逐一考虑。
- Paul W. Andrews, J. Anderson Thomson Jr., “抑郁症的进化根源” 科学美国人, (2009年8月25日)。

分析需要大量的持续思考，而抑郁症协调了身体的许多变化，以帮助人们分析他们的问题，而不会分心。“抑郁症正在创造一种情境，并相信你无法摆脱它。”

- Paul W. Andrews, J. Anderson Thomson Jr., “抑郁症的进化根源” 科学美国人, (2009年8月25日)。

但抑郁症是大自然告诉你，你遇到了复杂的社会问题，而大脑正致力于解决这些问题。治疗应该尝试鼓励抑郁的反刍，而不是试图阻止它，并且应该专注于帮助人们解决触发他们抑郁发作的问题。（有几种有效的疗法专注于这一点。）在存在对讨论反刍的抵触情绪的情况下，治疗师也必须努力识别和消除这些障碍。
- Paul W. Andrews, J. Anderson Thomson Jr., “抑郁症的进化根源” 科学美国人, (2009年8月25日)。

虽然现代疗法劝你违背你的激情（强迫症），声称健康和整合在于那个方向，但你已经了解到，更深入地探索你的痛苦、愤怒、绝望、抑郁，会让你穿透它们，到达另一边，在那里你可以利用它们的能量来治愈。
- Gloria Anzaldúa, 黑暗中的光/Luz en lo Oscuro：重写身份、灵性和现实 (2015)

解决你抑郁症的方法在于en esa cueva oscura [在这个黑暗的洞穴中]，以及更深入地整合你的精神。
- Gloria Anzaldúa, 黑暗中的光/Luz en lo Oscuro：重写身份、灵性和现实 (2015), p. 111

灵魂利用一切来进一步塑造自身……破坏生活平稳流动的状态（安逸）正是推动灵魂完成其工作：创造灵魂，增加对自身的意识。我们最大的失望和痛苦的经历——如果我们能够从中找到意义——可以引导我们成为更真实的自我。
- Gloria Anzaldúa, 边境地带/La Frontera：新混血儿 (1987), p. 68

B

那么，你状况的原因是什么？在你的不适（如拉丁人所说）的根源是什么？是什么导致你感到身体不适，以及你用阴郁和抑郁来迎接世界？只是沉迷的魅力——对自己的强烈沉迷。如果我将这种态度称为“自怜”，你会接受它并运用你聪明的头脑来摆脱你的困境吗？p. 493
- Alice Bailey 和 Djwhal Khul 新时代学徒训练，第一卷，第二部分，个人指导，第五部分，(1944)

正确的动机和对行动根源的清晰认识仍然是你们迫切的需求。它们将引导你们做出正确的行动，真诚的思考和正确的言语。但是，我的兄弟，你已经取得了进步，没有理由沮丧或浪费时间为过去感到遗憾。唯一值得后悔的是未能从失败中吸取教训。然而，你正在学习。第605页
- 爱丽丝·贝利和吉瓦尔·库尔，《新时代学徒训练，第一卷》，第二部分，个人指导，第十部分，(1944)

没有谁是如此凄凉，却不拥有某物珍贵，
比自身更珍贵，或曾拥有过，
一个念头，并要求一颗眼泪的致敬。
- 拜伦勋爵, 恰尔德·哈罗尔德游记，第二歌 (1812)，第二十四节

C

抑郁症是诱人的：它冒犯和戏弄，吓唬你又吸引你，用甜蜜遗忘的承诺诱惑你，然后用一种近乎性感的能量压倒你，绕过你的防御，瓦解你的意志，侵蚀疲惫的灵魂，以至于很难回忆起你曾经没有它地生活过……或者想象你可能再次那样生活。凭借着撒旦般的狡猾，抑郁症说服你，它的入侵是你自己的主意，你一直都想要它。它使大脑中负责推理的部分陷入迷雾，知道对与错。它用它温暖、内疚、憎恨的快乐俘虏你，最糟糕的是，它变得熟悉。突然间，你发现自己屈服于最让你恐惧的东西。你的工作滑坡了，你的友谊滑坡了，你的婚姻滑坡了，但你几乎没有注意到：患上抑郁症就是半爱上灾难。
- Stephen L. Carter, 海洋公园的皇帝 第12章，特殊送货，II (2002)

荒凉——生活是如此凄凉和荒凉——
人群中，男女相遇相聚，
然而每个灵魂都独自存在，
深深地脱离同情，发出悲鸣——
拥有并享受短暂的狂喜——
发出孤独而低沉的哀叹——
独自对抗可怕的斗争。
- Alice Cary, 生活；见于 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 189

我烦躁和沮丧，人们用过度的关注让我厌烦。我喘不过气来，我无法工作；我感到孤独，孤独，孤独，尽管我被包围着。有很多女士，70到80岁的绅士，但没有年轻人：他们都在打猎。因为下雨下风了好几天，所以你无法出门。
- 弗雷德里克·肖邦，引自 chopin-society.org.uk

“临床抑郁症”这个词语现在被越来越多地提及。人们有一种感觉，精神景观中发生了一场灾难。
- 莱昂纳德·科恩，引自 国际先驱论坛报 (1988年11月4日)

D

我的牺牲，哦上帝，是一个破碎的灵魂；
一个破碎和悔恨的心
你，上帝，不会轻视。

诗篇 51:17 新国际版

E

拥有平静的心的一小把，胜过两把，却伴随着辛劳和焦虑的灵魂。
- 传道书 4:6

H

爱洛斯战胜了抑郁症。它将我们从同样的炼狱中拯救出来，到达顶峰，确实是全然不同的乌托邦。
- Byung-Chul Han (韩国哲学家), “爱洛斯的痛苦”, 2017, p.7

在过去的十年里，神经科学和精神病学研究开始揭开大脑的秘密。我们现在知道，精神疾病——如抑郁症或精神分裂症——不是“道德上的弱点”或“想象的”，而是由大脑结构异常和大脑中化学物质失衡引起的真实疾病。
- Richard Harding (美国精神医学学会会长), “揭开大脑的秘密”, 家庭圈杂志 (2001年11月20日), p. 62

那种可怕的抑郁情绪，无论它是否值得，被称为“艺术家的回报”。
- 欧内斯特·海明威，写给 F. 斯科特·菲茨杰拉德的信 (1929年9月13日)，发表于 Ernest Hemingway: Selected Letters (1981)，由 Carlos Baker 编辑

J

我们应该接受上帝给予的福祉，难道不应该接受苦难吗？
- 约伯, 圣经：约伯记 2:10

在这片干旱而黑暗的夜晚，上帝将灵魂置于其中，祂约束了灵魂的欲念，抑制了它的渴望，使灵魂无法从任何感官的快乐或甜蜜中获得滋养，无论是来自上还是来自下；并且祂持续如此，使灵魂在欲念和渴望方面受到约束、塑造和压制。它失去了激情的强度和欲念的力量，变得不育，因为它不再顾及自己的喜好。就像没有人习惯从乳房吸奶，乳汁的通道就会干涸一样，灵魂的渴望也会干涸。除此之外，这种精神上的节制还会带来令人钦佩的好处，因为当欲望和欲念被熄灭时，灵魂就生活在精神上的平静与安宁之中；因为，在欲望和欲念不盛行的地方，没有纷扰，只有上帝的平安和慰藉……最终，由于灵魂现在已经从感官的感情和欲望中净化，它获得了精神上的自由，从而在更大程度上获得了圣灵十二果。在这里，它也奇妙地从它的三个敌人手中解脱出来——魔鬼、世界和肉体；因为，它的感官乐趣和喜悦在所有事物上都被熄灭，所以魔鬼、世界或感性都没有任何武器或力量来与精神作战。
- 圣约翰·十字，灵魂的暗夜，第13章，E. Allison Peers 译 (1959)

K

他改变了生活。过去他沮丧而痛苦。现在他痛苦而沮丧。
- 哈里·卡拉斯，在为费城费城人队外野手加里·马多克斯在宴会上介绍时所说的话；正如在《费城询问报》的“引语”中刊登的 (1981年2月26日)

除了我众多的熟人之外，我还有一位更亲密的知己……我的抑郁症是我所认识的最忠实的爱人——难怪我会回报这份爱。
- 索伦·克尔凯郭尔 “迪阿普萨尔玛塔”，非此即彼 (1843) 第1卷，1987年洪译

关于这个时代的轻浮已经说得够多了；我认为现在是时候谈谈它的抑郁了……自恋的抑郁自然为自己担忧，并且像所有抑郁症一样，沉溺于享受之中……同情的抑郁更加令人痛苦，也更崇高；它为他人而担忧自己。
- 索伦·克尔凯郭尔，非此即彼 (1843)，第2卷，洪译，第24-25页

有时，我的心痛得厉害，我用拳头打它。我试图逃跑。但你无法逃离这个。你无法逃避它。无论你跑到哪里，它都在等你。即使当你认为你已经逃脱了它，它就在那里，在你跑到的地方。它等着你，伏击你。它就像那些被称为藤蔓的植物，那些缠绕着你并扼杀你的热带蔓藤。你砍掉一根树枝，但还有另一根生长出来。你跳过一堵墙，发现自己身处另一个贫民窟。
- 克劳斯·金斯基，引自Marcelle Clements在《Playboy》（1985年11月）第32卷第11期，第84-86 + 178-190页的“克劳斯·金斯基与那件事”

尽管先前认为单胺系统负责重度抑郁症（MDD）的发展，但迄今为止的证据并不支持与MDD的直接因果关系。大脑中血清素或去甲肾上腺素水平与情绪之间没有简单的直接关联。换句话说，经过半个世纪的研究，由生产选择性血清素再摄取抑制剂和其他抗抑郁药的制药公司宣传的“化学失衡假说”不仅缺乏明确且一致的支持，而且已被实验证据证伪。

欧文·基尔希，在皇帝的新药：揭穿抗抑郁神话 (2010)，第92页

低血清素水平……可以使生命幸福的源泉干涸，使人对自己的存在失去兴趣，并增加患抑郁症和自杀的风险。
- 罗纳德·库图拉克，在他的书大脑内部中；引自《守望台》杂志 (2001年10月22日)

L

第一个真理是一种断言，即所有显现的生命都是痛苦，除非人类知道如何生活……痛苦的原因总是欲望。如果一个人没有欲望，如果他没有为地位、权力或财富而奋斗，那么无论财富或地位来临或消失，他都会保持平静。他仍然沉着而宁静……作为人类，他当然会希望这个或那个，但总是温和而平静，这样他不会让自己受到干扰…… 八正道……可以在所有层面上接受。即使是未受教育的人，也可以在世界上接受它，并在其最低层面找到通往和平与舒适的道路。然而，最高的哲学家也可以接受它，并在他的层面上解释它，并从中学习很多。
- C.W. Leadbeater, 在 大师与道路 (1925) 中，谈论四圣谛

例如，一个年轻人常常渴望得到无法给予他爱的人的爱，而这个人根本没有爱可给予！从这样的渴望中，常常会产生很多悲伤、嫉妒和其他不良情绪。你会说这种渴望是自然的；无疑是这样，而相互回报的爱是幸福的伟大源泉。然而，如果它无法回报，一个人应该有力量接受这种情况，而不是让悲伤由未满足的欲望引起。
- C.W. Leadbeater, 在 大师与道路 (1925) 中，谈论四圣谛

神经相互交流和沟通的方式是通过一种叫做神经递质的化学物质，它刺激电路被激活。当这种化学神经传递的调节受到干扰时，你就会出现这些大脑区域应该介导的功能改变。因此，在像抑郁症或躁狂症（发生在双相情感障碍中）这样的疾病中，你会在调节情绪的大脑部分出现神经化学的紊乱。
- 杰弗里·利伯曼，抑郁症的原因，哥伦比亚大学和康奈尔大学医院 (2012年6月19日)

没有人受到命运的诅咒，
没有人如此荒凉，
但有些心，即使未知，
也回应着自己的心。
- 亨利·沃兹沃思·朗费罗，安迪米翁 (1842)，第八节

M

荒凉的可憎之物。
- 马太福音，XXIV 15；马可福音，XIII. 14

抑郁症是无法构建未来的能力。
- 罗洛·梅，在“爱与意志”（1969），第9章

佛教著名的四圣谛被称为高贵的，因为它们使我们从痛苦中解脱出来。
- Melvin McLeod 在 “什么是四圣谛？” (2018年3月12日) 中

根据丹尼尔·艾森伯格（Daniel Eisenberg）的说法，他是一位在密歇根大学担任公共卫生助理教授，他最近领导了一项针对两所大学1600名新生（一所位于美国中西部的公立大学，一所位于美国东北部的私立大学）的调查，发现与抑郁的男性室友住在一起的室友最终可能会感到有些沮丧。他没有发现女性学生有类似的效应。
艾森伯格博士说，这种情绪传染似乎发生在学生压抑自己的感受时。而且这只是轻微的情况；室友通常不会使他们的朋友患上更严重的疾病。
他说：“你不会像感冒一样感染精神健康。”“人们具有韧性。他们有很多应对策略。”
- 阿比盖尔·萨利文·摩尔，《室友的科学》，《纽约时报》，(2010年7月23日)

忧郁者通过将本应导向现状权力向外的批判能量，全部转向自己的自我，犯了错误……忧郁者被鼓励将所有的侵略性都向内，远离真正的不满来源，从而建立了一个超我机构，其中包含自我对客体的昔日愤怒。……内射成为一种转移的批判。与此同时，被斥责和贬低的心智，忙于自身的内在不足，并且完全不鼓励政治行动，不仅受到彻底的审查，而且被塑造成一个愿意的、高效的——尽管最终是无力的——社会参与者……在资本主义下，理想的主体是忧郁的。
- 克劳斯·姆拉德克和乔治·埃德蒙森，“忧郁的政治”，在《左翼本体论》(2009)中，由卡斯滕·斯特拉斯豪森编辑，第209页
我是石头吗？我有什么问题，为什么我不被这酒和这些歌声所触动？
- 阿尔-穆塔纳比，由亚瑟·约翰·阿伯里翻译

O

什么光可以驱散我们的无知，消除所有的悲伤？答：佛陀称之为四圣谛。我们如何才能逃脱由不满足的欲望和无知的渴望造成的痛苦？答：通过完全征服和摧毁这种对生命和快乐的渴望，这种渴望导致悲伤……通过遵循八正道，佛陀发现并指出了……记住这些……并遵循它们的人将摆脱悲伤并最终获得救赎。
- 亨利·斯蒂尔·奥尔科特在佛教教义 (1903) 中

P

患有抑郁症或焦虑症的孩子无法有效地与同伴竞争。倾向于低落的情绪，以及与抑郁症相关的从属行为谱，可能对非洲大草原上地位较低的部落弱者来说具有遗传适应性。因为，有条件地激活的抑郁行为，对于在不利的社会环境中承受压力的地位较低的部落动物来说，可能是一种可行的后备策略。这也许可以解释为什么抑郁症如此普遍。但是，对低落情绪的遗传倾向，或者至少与双相情感障碍不同的单极抑郁症，并不是潜在“赢家”的最佳生殖策略。如果通过基因工程进行智能设计，一种增强的幸福感是赋权的。它的行为表型可能比抑郁症谱中典型的习得性无助和行为绝望的倾向更具适应性。因此，在新的生殖时代，特别是那些渴望成功的父母，很可能会避免抑郁基因型。
- 大卫·皮尔斯 (David Pearce)，《享乐主义准则》(1995/2007)，第4章：“反对意见”

患有抑郁症或名义上情绪稳定的个体比热爱生活的乐观主义者更容易被当局控制。
- 大卫·皮尔斯 (David Pearce)，《《美丽新世界？为天堂工程辩护》》(2000)

你能帮我回忆起如何微笑吗
让一切似乎都值得
我到底是怎么变得如此玩世不恭的
生活的神秘似乎已经褪色
我可以去别人无法去的地方
我知道别人不知道的事情
我在这里只是在雨中挣扎
手里拿着一张逃离的火车票。
- 戴夫·皮尔纳 (Dave Pirner)，《逃离的火车 (Runaway Train)》(1993)

R

国会里的那些人常常把抑郁症看作是悲伤；无论我告诉其他立法者什么，他们都不知道。他们不理解那是一种空虚，一种巨大的虚无。
- 美国众议员琳恩·N·里弗斯 (Lynn N. Rivers)，引自安德鲁·所罗门 (Andrew Solomon)的《午夜恶魔：抑郁症地图集》(The Noonday Demon: An Atlas of Depression)

由于时局严峻，我们应该谈论对快乐的需求，以及任何形式的抑郁症的巨大危害。因此，我在这里引用一篇对整个群体有用的论述。“即使在艰难的日子里，你也知道力量源于快乐。我很久以前就说过‘快乐是一种特殊的智慧’。确实如此，因为快乐必须被观察、辨别和实现。抑郁症患者笼罩在一片悲伤和苦难的云雾之中。在这种黑暗的笼罩下，他们无法感知快乐。由于这种悲伤的阴影，人们变得盲目并失去力量……他们不接受我们的帮助……就好像没有人告诉人们抑郁症的危害！”
据说抑郁症患者被剥夺了他们的份额。思考这些话。是谁剥夺了他们固有的份额？首先，他们自己剥夺了任何可能性。他们很久以前就开始了自己的毁灭。不满、恶意、烦躁切断了通往快乐的道路。黑暗的想法剥夺了他们力量的源泉。自我意识阻止了对快乐的辨别。自我主义窃窃私语，快乐只存在于个人利益中。因此，最丰硕的快乐隐藏在丑陋的抑郁症堆积物后面。那些被抑郁症蒙蔽的人是双足动物中最可怜的。(1938年5月7日)
海伦娜·罗里奇，信件 II， (1938年5月7日)

抑郁症是我经历过的最糟糕的事情。……它就是无法想象你再次快乐起来。缺乏希望。那种非常麻木的感觉，这与感到悲伤非常不同。悲伤会伤害人，但它是一种健康的感觉。这是一种必要的感觉。抑郁症截然不同。
- J.K.罗琳 (J. K. Rowling)，引自安·特雷曼 (Ann Treneman) 在《泰晤士报》(The Times) 上的采访“J. K. Rowling：访谈” (2000年6月30日)

S

我的绝望开始
创造更好的生活。
- 威廉·莎士比亚 (William Shakespeare)，《安东尼与克里奥帕特拉 (Antony and Cleopatra)》(1600年代)，第五幕，第二场，第1行

高尚的行为和热水浴是治疗抑郁症的最佳方法。
- 多迪·史密斯 (Dodie Smith)，《我捕捉城堡 (I Capture the Castle)》(1948)，第3章

与抑郁症作斗争就像试图在跳舞时保持平衡，而你的舞伴是一只山羊——完全有理由更喜欢一个平衡感更好的舞伴。
- 安德鲁·所罗门 (Andrew Solomon)，在《午夜恶魔：抑郁症地图集 (The Noonday Demon: An Atlas of Depression)》(2001)，第3章：治疗

抑郁症是忧郁减去它的魅力——活力，抽搐。
- 苏珊·桑塔格 (Susan Sontag)，在《疾病作为隐喻》(Illness as Metaphor) (1978)，第7章

在十九世纪，……官方的西方医学承认逃逸妄想症，即奴隶逃离其主人的倾向，是一种疾病。……事后看来，逃逸妄想症很容易被驳斥为一种有害的虚构疾病，在一个侵犯人权的文化中。更难的是认识到我们自己时代有害的捏造是什么。

你确定医学和精神病学在道德和科学上是否走在正确的道路上，为数百万人提供药物，并在诊断他们患有抑郁症之后吗？

Wim J. van der Steen, Vincent K. Y. Ho, Ferry J. Karmelk, 超越生物医学的边界：关于健康和疾病的实用视角 (2003), p. 29

更严重的抑郁症，或迅速恶化的抑郁症，应通过药物治疗。抗抑郁药不是“兴奋剂”，它们对正常情绪没有影响。它们将大脑化学恢复到正常状态。
- 纳达·L·斯托兰德 (Nada L. Stotland)，(美国精神医学学会会长)，《关于女性抑郁症》(About Depression in Women)，Op.Cit.，第65页

曾经的逃逸妄想症变成了抑郁症。……现代人逃离的是一种看起来像奴役的生活。
- 托马斯·萨斯，“理智的奴隶：社会控制与法律精神病学”，《美国刑法评论》，第10卷（1971年），第346页

T

我的精神病学专业仍然将抑郁症纯粹视为一种疾病。保险限制促使许多精神科医生远离谈话疗法，转向更高效的处方笺。所以“存在大量的机构和科学投资于对抑郁症的唯一疾病模型。我基本上是在告诉我的同事，他们正在给不应该用药的人用药。这不会是一个受欢迎的消息。”
- J.安德森·汤姆森 (J. Anderson Thomson)，“抑郁症是否有进化目的？”马修·哈特森 (Matthew Hutson)，《航海家》(Nautilus)，(2017年2月9日)。

T

大部分人类的痛苦是不必要的。只要未观察到的头脑控制你的生活，它就是自我创造的。
- 埃克哈特·托利 (Eckhart Tolle) 在《当下的力量：通往精神启蒙的指南 (The Power of Now: A Guide to Spiritual Enlightenment)》(1997) 第25页

你现在创造的痛苦总是某种形式的不接受，某种形式的无意识地抵制现在。在思想层面，这种抵制是一种形式的判断。在情感层面，它是一种形式的负面情绪。痛苦的强度取决于对当下时刻的抵制程度，而这又取决于你与你的思想的认同程度。思想总是试图否认现在并逃避它。换句话说，你越认同你的思想，就越痛苦。或者你可以这样说：你越能够尊重和接受现在，就越摆脱痛苦，摆脱自我意识。
- 埃克哈特·托利在当下的力量：通往灵性启蒙的指南 (1997)

为什么思想习惯性地否认或抵制当下？因为它无法在没有过去和未来的时间的情况下运作和保持控制，所以它将永恒的当下视为一种威胁。时间和思想实际上是不可分割的。
- 埃克哈特·托利在当下的力量：通往灵性启蒙的指南 (1997)

当你创造一个问题时，你创造痛苦。这只需要一个简单的选择，一个简单的决定：无论发生什么，我将不再为自己创造痛苦。我将不再制造问题。虽然这是一个简单的选择，但它也非常激进。除非你真的厌倦了痛苦，除非你真的受够了，否则你不会做出这个选择。而且，除非你进入当下的力量，否则你将无法坚持下去。如果你不再为自己创造痛苦，那么你就不会为他人创造痛苦。你也不会用负面情绪污染美丽的地球，你内在的空间，以及人类集体的心理。
如果你曾经经历过生死攸关的紧急情况，你就会知道那不是一个问题。思想没有时间来胡闹并把它变成一个问题。在真正的紧急情况下，思想停止了；你完全活在当下，而某种更强大的力量接管了。这就是为什么有很多关于普通人在不可思议的勇敢行为中突然变得有能力的故事。在任何紧急情况下，你都会生存或不会生存。无论哪种方式，它都不是一个问题。
- 埃克哈特·托利，《当下的力量：通往精神启蒙的指南》（1997）第45页

为什么思想习惯性地否认或抵制当下？因为它无法在没有过去和未来的时间的情况下运作和保持控制，所以它将永恒的当下视为一种威胁。时间和思想实际上是不可分割的。
- 埃克哈特·托利在当下的力量：通往灵性启蒙的指南 (1997)

如果你被困在噩梦中，你可能会更有动力醒来，而不是那些只是在普通梦的起伏中挣扎的人。
- 埃克哈特·托利 (Eckhart Tolle) 在《当下的力量：通往精神启蒙的指南 (The Power of Now: A Guide to Spiritual Enlightenment)》(1997) 第101页

许多人与一个折磨者生活在他们的头脑中，它不断地攻击和惩罚他们，并耗尽他们的活力。这是难以言喻的痛苦和不幸的根源，也是疾病的原因。好消息是，你可以从你的头脑中解放出来。这是唯一的真正解放。你现在就可以迈出第一步。尽可能多地倾听你头脑中的声音。特别注意任何重复的思维模式，那些旧的留声机唱片，也许已经在你的头脑中播放了许多年。这就是我所说的“观察思考者”，这另一种说法是：倾听你头脑中的声音，作为见证者的存在。当你倾听那个声音时，公正地倾听它。也就是说，不要评判。不要评判或谴责你所听到的，因为那样会意味着同样的声音又从后门进来了。你很快就会意识到：有声音，这里有我在倾听它，观察它。这种“我是”的意识，这种你自身存在的意识，不是一种思想。它从思想之外升起。
- 埃克哈特·托利在新世界：觉醒到你的人生目标，第17页，(2005)

觉醒的行动方式是接纳、享受和热情。每一种都代表着一种特定的意识振动频率。你需要保持警惕，确保在进行任何事情时，其中一种方式都在运作——从最简单的任务到最复杂的任务。如果你没有处于接纳、享受或热情的状态，请仔细观察，你会发现你正在为自己和他人制造痛苦。
- 埃克哈特·托利在新世界：觉醒到你的人生目标，(2005) 第10章

一旦你认同某种形式的负面情绪，你就不想放手，并且在深层潜意识层面，你不想积极改变。这会威胁到你作为身份的沮丧、愤怒或受委屈的人。你会忽略、否认或破坏你生活中的积极因素。这是一种常见的现象。它也是疯狂的。
- 埃克哈特·托利在当下的力量：通往灵性启蒙的指南 (1997) 第119页

所有的内在阻力都会以某种形式的消极情绪表现出来。所有的消极情绪都是阻力。在这种情况下，这两个词几乎是同义词。消极情绪的范围从烦躁或不耐烦到激烈的愤怒，从沮丧的情绪或闷闷不乐的怨恨到自杀的绝望。有时，阻力会触发情绪痛苦体，在这种情况下，即使是微小的状况也可能产生强烈的消极情绪，例如愤怒、抑郁或深切的悲伤。自我认为通过消极情绪可以操纵现实并获得它想要的东西。它认为通过消极情绪，它可以吸引到理想的状态或消除不理想的状态。
- 埃克哈特·托利在当下的力量：通往灵性启蒙的指南 (1997) 第119页

我对过去并不在意，很少去思考它；然而，我想简要地告诉你我是如何成为一名灵性导师的，以及这本书是如何诞生的。在我三十岁之前，我一直处于几乎持续的焦虑状态，夹杂着抑郁的时期。抑郁。现在感觉好像我在谈论过去的一生或别人的生活……继续活下去的意义是什么？为什么要继续这场持续的斗争？我能感觉到一种对毁灭、对虚无的强烈渴望，现在比继续活下去的本能欲望更加强烈。
“我无法再与自己共存了。”这是不断在我的脑海中重复的想法。然后我突然意识到这是一个多么奇怪的想法。“我是一个还是两个？如果我无法与自己共存，那么一定有我的‘我’和‘自我’，而‘我’无法与‘自我’共存。”“也许，”我想，“只有其中一个才是真实的。”
当有人去看医生并说，“我听到脑海里有一个声音”，他或她很可能会被送去精神科。事实上，以非常相似的方式，几乎每个人都一直听到脑海里的声音，或者几个声音：非自愿的想法过程，你没有意识到你有能力阻止它。引言
- 埃克哈特·托利，活在当下 灵性启蒙指南 (1997) 第119页

你的不幸不仅污染了你自己的内心和周围的人，也污染了你不可分割的一部分的集体人类精神。地球的污染只是内在精神污染的外在反映：数百万的无意识个体不为他们的内在空间负责。要么停止你正在做的事情，与相关的人交谈，并充分表达你的感受，要么放下你的头脑围绕这种情况创造的负面情绪，而这种负面情绪除了加强虚假的自我意识之外，没有任何用途。认识到它的徒劳是重要的。消极永远不是处理任何情况的最佳方式。事实上，在大多数情况下，它让你陷入困境，阻碍了真正的改变。任何以负面能量完成的事情都会被它污染，并最终导致更多的痛苦，更多的不幸。此外，任何负面的内在状态都具有传染性：不幸传播比身体疾病更容易。通过共鸣定律，它会触发并滋养他人的潜在负面情绪，除非他们是免疫的——也就是说，高度有意识的。你是在污染世界还是清理混乱？你对你的内在空间负责；没有人 else... 第 53 页
- 埃克哈特·托利, 当下的力量 (1997)

我们如何放下你建议的负面情绪？通过放下它。你如何放下你手里拿着的一块热煤？你如何放下你携带的沉重而无用的行李？通过认识到你不再想承受痛苦或携带负担，然后放下它。
- 埃克哈特·托利, 当下的力量 (1997)

片刻间，我能够退后一步，从更深层次的角度看待我自己的思想，仿佛是那样。从思考到觉知，出现了一个短暂的转变。我仍然在男卫生间里，但现在独自一人，看着镜子里的我的脸。在那一刻，当我从我的思想中脱离时，我大声笑了出来。这听起来可能很疯狂，但这是理智的笑声，是那个大肚子的佛陀的笑声。“生活并没有我的思想所认为的那么严肃。”笑声似乎在说的是这样。但那只是一个瞬间的瞥见，很快就会被遗忘。在接下来的三年里，我将处于焦虑和抑郁之中，完全认同我的思想。我必须接近自杀，才能让觉知回归，然后它就不仅仅是一个瞬间的瞥见了。我摆脱了强迫性思维和虚假的、由思想创造的“我”。第23页
- 埃克哈特·托利，在《新地球：觉醒到你的人生目的》（2005）

许多人与一个折磨者生活在他们的头脑中，它不断地攻击和惩罚他们，并耗尽他们的活力。这是难以言喻的痛苦和不幸的根源，也是疾病的原因。好消息是，你可以从你的头脑中解放出来。这是唯一的真正解放。你现在就可以迈出第一步。尽可能多地倾听你头脑中的声音。特别注意任何重复的思维模式，那些旧的留声机唱片，也许已经在你的头脑中播放了许多年。这就是我所说的“观察思考者”，这另一种说法是：倾听你头脑中的声音，作为见证者的存在。当你倾听那个声音时，公正地倾听它。也就是说，不要评判。不要评判或谴责你所听到的，因为那样会意味着同样的声音又从后门进来了。你很快就会意识到：有声音，这里有我在倾听它，观察它。这种“我是”的意识，这种你自身存在的意识，不是一种思想。它从思想之外升起。
- 埃克哈特·托利在新世界：觉醒到你的人生目标，第17页，(2005)

觉醒的行动方式是接纳、享受和热情。每一种都代表着一种特定的意识振动频率。你需要保持警惕，确保在进行任何事情时，其中一种方式都在运作——从最简单的任务到最复杂的任务。如果你没有处于接纳、享受或热情的状态，请仔细观察，你会发现你正在为自己和他人制造痛苦。
- 埃克哈特·托利在新世界：觉醒到你的人生目标，(2005) 第10章