娃娃
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玩偶是人类的模型，通常用作儿童的玩具。玩偶传统上在世界各地的魔法和宗教仪式中被使用，由粘土和木材等材料制成的传统玩偶在美洲、亚洲、非洲和欧洲都有发现。
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- 我认为对于孩子们来说，在玩具箱中看到多样性是极其重要的，对于残疾儿童来说，看到自己被积极地呈现出来，这对他们来说是非常肯定的。看到自己可以成为仙女，可以成为坐轮椅的巫师，所有这些乐趣和可能性都对他们开放，这让他们感到非常肯定。同时，对于没有残疾的孩子来说，看到残疾是正常、有趣的事情，而不仅仅存在于医院或医疗环境中，它无处不在，现在是玩具制造商开始关注并把残疾儿童纳入其产品的时候了。
- 丽贝卡·阿特金森，“‘像我一样的玩具’倡议者：残疾玩具‘非常肯定’”，《BBC》（2015年5月26日）
- 在这种联系中，我们可以提到用人体的或人体各个部分的 искусственные имитации 进行的通奸行为。 在这个色情技术领域，存在着真正的沃康森，熟练的机械师，他们用橡胶和其他塑料材料制作出完整的男性或女性身体，作为旅行中的男女，服务于通奸目的。 特别是生殖器官以符合自然的方式呈现。 甚至通过装有油的“气管”模仿巴托林腺的分泌。 同样，通过液体和合适的装置，模仿精液的射出。 这种人造人类实际上在某些“巴黎橡胶制品”制造商的目录中出售。
- 伊万·布洛赫，(2015) [1910]。《我们时代的性生活及其与现代文明的关系》。第660页。。
- 来自全国聋哑儿童协会的罗茜·埃格尔斯顿说：“失聪常常被误解，失聪儿童通常在成长过程中很少遇到有亲身经历的人，了解他们正在经历什么。”
“对他们来说，在尽可能多的领域看到失聪被呈现出来是如此重要，因为这有助于他们理解还有其他人也和他们一样。”- 罗茜·埃格尔斯顿，“我的助听器娃娃和我一模一样”，《BBC》（2020年8月1日）
- 我们在沙人（Sand-Man）的故事中发现了Jentsch强调的另一个主题，即一个看起来活生生的玩偶。Jentsch认为，当人们在智力上不确定一个物体是否活着，以及当一个无生命的物体变得过于像有生命的东西时，就会产生一种特别有利于唤起“诡异”感觉的条件。当然，玩偶与童年生活相当密切相关。我们记得，在早期的游戏中，孩子们根本不严格区分有生命和无生命的物体，他们特别喜欢把玩偶当作活人对待。事实上，我偶尔会听到一位女病人宣称，即使在八岁时，她仍然坚信，如果她以一种特别专注的方式看着她的玩偶，它们肯定会活过来。所以，在这里，也不难发现一个来自童年的因素。但奇怪的是，虽然沙人故事讲述的是唤起一种早期童年恐惧，但“活玩偶”的想法根本不会引起恐惧；孩子们不怕他们的玩偶活过来，他们甚至可能渴望它。因此，“诡异”感觉的来源在这种情况下不会是婴儿期的恐惧，而更可能是婴儿期的愿望，甚至仅仅是婴儿期的信念。这里似乎有一个矛盾；但也许这只是一个复杂的情况，这可能对我们以后有所帮助。
- 《玩具总动员》系列电影忠实于它们所代表的玩具，正如我们从电影中学习到生活中的教训，并与动作玩偶一起在情感和智力上进行思考：通过自我认知学习我们在世界格局中的位置，选择通过情感上与他人隔绝来保护我们的心，还是冒着心碎的风险，接受遗弃、衰老和死亡。我自己的成长意识是当我意识到我那巨大的乐高场景（很像《乐高大电影》中爸爸拥有的那个）不是成年人会拥有的东西，而且在长大后我将不得不放弃它。
但在现代世界，我们玩的玩具并非毫无特点的玩偶。
这些玩具是特种部队和芭比，宝可梦，蝙蝠侠和超人，X战警和蜘蛛侠，以及绿巨人，所有这些都由一小撮大型企业所有。对于许多美国人来说，童年的模仿并非婚礼和节日，而是屏幕上看到的、电视节目和电影中的事物，这些事物也由同一小撮大型企业拥有。大片电影产业，以其无休止的童年怀旧英雄的游行和随之而来的情感成熟，是35岁购票者的游乐场，他们被告知永远不必抛弃这些事物。- 杰夫·克洛克，“‘看入事物的生命’：《玩具总动员》、《乐高大电影》与华兹华斯的想象”，选自乔纳森·亚历山德拉托斯编辑的《阐述动作玩偶：关于玩具及其信息的文章》，第94-95页。
- 华兹华斯的孩子在一个不关心品牌力量的世界里玩玩具，他用公共领域的情节讲述自己的故事。《星球大战》最初并非为了销售玩具而设计，但卢卡斯足够聪明地保留了商品销售权，并在肯纳公司的帮助下，建立了一个玩具帝国。故事是第一位的，但商品销售却有取而代之的趋势。在《变形金刚》的案例中，动作玩偶绝对是首要的，节目的制作是为了推动玩具销售。但随着在《星球大战》和《变形金刚》中成长起来的一代人自己成为电影制片人，主次关系变得模糊。在一次对电影制作人凯文·史密斯的采访中，保罗·迪尼（他创作了动画片《少年正义联盟》等）谈到了他与卡通频道高管的一个问题。他们取消了他的节目《塔楼预科》，尽管他的观众数量正在上升。原因是：观众数量上升是因为女孩在看节目，而这却是个问题，因为女孩不买玩具，钱是从玩具销售中来的。由于动作玩偶与电影和电视之间的关系是共生的，所以很难知道这是否是本末倒置的情况。
当一位37岁的导演，他的童年卧室里摆满了《变形金刚》和《星球大战》的人物模型，他来执导漫威的最新电影时，他到底在多大程度上只是在用巨额预算玩弄动作玩偶？克里斯·普拉特在多大程度上是一个非常昂贵的动作玩偶，被摆弄着和其他玩具一起移动？- 杰夫·克洛克，“‘看入事物的生命’：《玩具总动员》、《乐高大电影》与华兹华斯的想象”，选自乔纳森·亚历山德拉托斯编辑的《阐述动作玩偶：关于玩具及其信息的文章》，第95页。
- 在芭比娃娃出现之前，娃娃就是婴儿，需要喂食、拍嗝、洗澡、用婴儿车推着，还要哄着睡觉。
- 吉尔·莱波尔，“当芭比与布拉茨开战”，《纽约客》，(2018年1月22日)。
- 正如科辛斯基在Mattel诉MGA案的意见中写道，可以制作看起来不像色情明星的娃娃，但“时尚娃娃的市场不大，如果它们看起来像帕蒂和塞尔玛·布维尔”——指的是丽莎·辛普森那些大鼻子、宽腰、粗脚踝的阿姨们。
- 吉尔·莱波尔，“当芭比与布拉茨开战”，《纽约客》，(2018年1月22日)。
- 赋权女权主义是一种愤世嫉俗的骗局。正如玛格丽特·塔尔博特曾指出，“要给布拉茨娃娃换鞋，你必须把它的脚踝掰断。”这差不多就是女孩们成长的感受。在2014年的一项研究中，让四到七岁的女孩们玩时尚芭比、医生芭比，或作为对照组的土豆头太太后，询问她们男孩和女孩未来可能从事的职业。那些玩过土豆头太太的女孩们，在看到、、、医生和警察工作场所的图片时，更有可能回答“你长大后能做这份工作吗？”这项研究的样本量很小，而且像社会心理学领域大多数有点古怪的研究一样，从未被复制或扩大，除了，由于几乎所有美国女孩都拥有一只芭比娃娃，美国女孩群体近六十年来一直是该实验扩大版的受试者。
- 吉尔·莱波尔，“当芭比与布拉茨开战”，《纽约客》，(2018年1月22日)。
- “我也是”运动之所以始于娱乐业和电视新闻行业，并非偶然。在这些行业中，女性需要通过私人教练、化妆师、发型师、私人购物顾问和外科医生的帮助，尽可能地像芭比娃娃和娃娃一样。
- 吉尔·莱波尔，“当芭比与布拉茨开战”，《纽约客》，(2018年1月22日)。
- 日本最古老的“情爱娃娃”制造商希望摆脱这些性玩具的低俗形象，转而鼓励人们将它们视为艺术品。
“即使现在仍然存在污名，”总部位于东京的性爱娃娃制造商Orient Industry的发言人说。该公司最近举办了一场为期三周的展览，展示其娃娃的演变，以庆祝其成立40周年，吸引了超过10,000名参观者。
“但在我们的展览中，有很多男性和女性参观者——实际上女性比男性还多，”他说。“有年轻人和老年人，男性和女性，范围非常广泛。我认为人们来是因为他们听说我们的娃娃有多漂亮。我们想摆脱这种污名。”- 安德鲁·麦基尔迪，“从性玩具到艺术品：‘情爱娃娃’制造商力求摆脱低俗形象”，（2017年7月5日）
- 劳里·西蒙斯和筱山纪信等著名摄影师都曾以该公司的玩偶为主题出版书籍和举办展览，后者在东方工业公司于涩谷Atsukobarouh画廊举办的周年纪念活动上展示了他的作品，该活动从5月20日持续到6月11日。
这位发言人认为，艺术界的认可正在帮助改变人们对性爱娃娃的态度。
他说：“我们有很多不同的顾客。”“有些人只对购买娃娃用于性目的感兴趣，有些人想购买它们来拍照，还有些人想带着它们四处走动。有些人有博客，他们在上面写与娃娃一起生活的故事。”- 安德鲁·麦基尔迪，“从性玩具到艺术品：‘情爱娃娃’制造商力求摆脱低俗形象”，（2017年7月5日）
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ
رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَىَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي.
- 在神道教中，万物皆有灵魂。即使你不再想要这些玩偶，也不能遗弃它们。在会为它们举行一个特别的仪式。这就像是为逝者举行的仪式。既然玩偶拥有人类的形体，它们就必须受到相应的对待。
- 竹木伸，引自罗克·莫林，《儿童玩偶能否阻止恋童癖犯罪？》，《大西洋月刊》（2016年1月11日）。
- 视频和手机游戏的竞争降低了人们对动作玩偶的兴趣，而动作玩偶能让孩子扮演英雄角色。视频和手机游戏极大地增强了这种能力。由于视频游戏的兴起，动作玩偶的吸引力几十年来一直在下降。
- 吉恩·德尔·维基奥引述自安娜·史密斯，《灯光、摄影，但无动作玩偶：电影玩具正在过时吗？》，《卫报》（2018年4月5日）。
- 2000年，美国票房前十的电影中，只有两部可能衍生出授权角色玩具，即《X战警》和《圣诞怪杰》，也许还有《碟中谍2》。但到了2017年，前十名电影中有九部都与授权角色相关联，从《星球大战》到《美女与野兽》再到《神奇女侠》再到《雷神》。因此，消费者在玩具上的总花费大致相同，但现在他们有更多的选择来花钱。这场较量是为了争夺父母钱包的份额。
- 吉恩·德尔·维基奥引述自安娜·史密斯，《灯光、摄影，但无动作玩偶：电影玩具正在过时吗？》，《卫报》（2018年4月5日）。
- 根据我的经验，孩子们对电影周边商品最感兴趣的年龄大约是三到八岁，”曾在儿童授权行业工作多年的丽莎·雷格说。“大约八岁时，这种兴趣往往会减弱，因为他们更多地开始关注音乐、艺术家和社交媒体。
- 丽莎·雷格在安娜·史密斯撰写的《灯光、摄影，但无动作玩偶：电影玩具正在过时吗？》中提到，《卫报》（2018年4月5日）。
- 到底在过去的五年里，“动作玩偶”以其无数交叉营销的形式，是如何抓住儿童和成人的想象力的？比例、图式、性别和精神的何种“差异”，使得树脂、塑料、铅、橡胶或木制成的微缩人、女人和怪物在全球商业和个人幻想中如此普遍地存在？
在雪莉·特克尔看来，“唤起性物体”，例如动作玩偶，“将哲学带入人间。当我们专注于物体时，医生和哲学家、心理学家和设计师、艺术家和工程师都能在日常经验中找到共同点”（特克尔8）。将列维-施特劳斯关于“修补匠”或“具体科学实践者”通过“修补”操纵一套有限的材料来发展新思想的观念，与皮亚杰关于扎根于“接近物体思维”的指导性游戏评估相结合，旨在提高对事物的“数量、空间、时间、因果关系和生命”的认识，特克尔提供了一个深刻而简单的视角，说明“物体游戏——对成人和儿童而言——如何同时吸引心灵和头脑”（特克尔308-309）。我们如何审视我们对微型塑料偶像及其语境的独特吸引力？- 丹尼尔·F·耶兹比克，《以十三种方式看动作玩偶：第一部分》，选自乔纳森·亚历山德拉托斯编辑的《阐述动作玩偶：关于玩具及其信息的文章》，第13-14页
- 首先，即使是最卑微的开心乐园餐玩具，在玩具箱最深处失落，仍然象征着多义的后现代参与式商品文化的典范。与此同时，那些经过专业评级、密封在吸塑包装中的《星球大战》叛军模型或Ideal Posin' 超女，被永远地包裹在EcoStar PC50回收PET丙烯酸翻盖包装中，以抵御一切可能的风险、玩耍或滥用，却能在收藏家/投资者/投机者市场上卖到数千美元。从车库旧货出售和旧货店的杂物，到经过认证的收藏品和国际互联网拍卖行，动作玩偶在异常广泛而复杂的审美、心理和社会经济条件下流通。
它的定义特征似乎足够明显。一个动作玩偶通常是一个按比例缩小制造的人格或角色。它通常（但不一定）是人形的，通常设计用于鼓励操控、摆姿势或玩耍，包括可移动的身体部位、可互换的服装、配件、武器、假体和相关设备。有时，这些附件可以扩展到包括精致的载具、手提箱和玩具套装，这些设计和工程非常巧妙，以至于它们在微缩的差异性方面有时比具象的身体或角色本身更具吸引力。某些基地、扩展世界和微观模型倾向于发展出自己专门的神话。标志性的例子包括《忍者神龟》系列中碎纸机和克朗的机械邪恶科技堡垒，以及《特种部队》的惊人挑战者号航天飞机。从玩偶本身到赋能和运输它们的装备、服装和载具，动作玩偶始终象征着超越其微小理想化身体的更宏大场面。- 丹尼尔·F·耶兹比克，《以十三种方式看动作玩偶：第一部分》，选自乔纳森·亚历山德拉托斯编辑的《阐述动作玩偶：关于玩具及其信息的文章》，第14页
“现代性爱娃娃拥有者：描述性分析”（2012）
[]莎拉·瓦尔韦德，“现代性爱娃娃拥有者：描述性分析”，加州州立理工大学教职工（2012）
- 现代性爱娃娃的直接前身可能是由在长途航行中创造和使用的棉制性爱娃娃，被称为“dames de voyage”（旅行女士）（Bloch，1908；Ferguson，2010；Wolf，2010）。这些娃娃是法国和西班牙水手在其海军帝国鼎盛时期的十七世纪创造的（Ferguson，2010）。据报道，德意志帝国和日本的海军批准了“dames de voyage”的广泛使用，认为这比同性恋更可取。据报道，两国海军都生产了自己的“dames de voyage”版本（Wolf，2010）。
- 第4页。
- 一个流行的都市传说称德国海军是现代性爱娃娃Model Borghild的第一个创造者（Ferguson, 2010; Lenz, n.d.; Pulham, 2008; Wolf, 2010）。根据谣言和都市神话，这个娃娃是纳粹“野战卫生项目”的一部分，旨在平衡冲锋队的性欲（Lenz, n.d.）。然而，作者“Lenz”的存在以及关于所谓的Borghild娃娃的报道都无法证实，并且可能是恶作剧（Ferguson, 2010; Schewe & Moreno, 2011）。日本人有一种“dames de voyage”的版本，称为“do-ningyo”。在塔博里（Tabori）的《性幽默与技术》（The Humor and Technology of Sex, 1969）一书中，引用了一本日本著作《速诱新手艺术》（The Art of Quickly Seducing a Novice）中的描述：被迫独眠的男人可以用“do-ningyo”获得乐趣。这是一个女性娃娃的身体，形象是一个十三四岁的女孩，拥有天鹅绒般的外阴。但这些娃娃只供高军衔的人使用。（第337页）为性目的而创造和使用的娃娃和雕像是几个世纪以来以各种形式存在的跨文化现象。由于缺乏关于生产、分销和销售的历史信息，或者关于性爱娃娃的顾客满意度数据，性爱娃娃的历史充满了相当多的猜测。直到现代性爱娃娃的出现，销售记录只存在于性爱娃娃使用的一些传闻记载和古老的广告中，例如亨利·凯里（Henry Carey）在1902年从巴黎传单翻译的一则广告。它宣传出售一个完整的、定制的性爱娃娃，根据顾客的要求制作：“所有部位可动，手臂、腿、臀部、头部、眼睛；与发送的照片中的人完美相似……整套装置，保证不会损坏，男性或女性，3000法郎”（Cary, 1922, p. 50）。
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- 据东方工业公司称，该公司每月销售约50-80个娃娃，估计仅日本就有超过20,000名娃娃拥有者（Galbraith，2008；Maeda，2007）。东方工业公司的发言人报告称，几乎所有购买这些娃娃的人都是单身男性，其中约60%年龄超过40岁（Maeda，2007）。“如今，在现实世界中，女性有时比男性更，她们并不总是关注男性，”该公司总裁土屋英夫说。“越来越多的男性发现自己很痛苦，所以我们制作这些娃娃部分是为了支持男性”（Maeda，2007）。自1950年代以来，日本政府开始使用性爱娃娃来改善其在偏远哨所（例如南极）工作的工人的生活（Galbraith，2008）。
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- 性爱娃娃产业因计算机生成图像 (CGI) 和硅胶技术的进步而发生变革。好莱坞技术人员开始利用这些技术的进步为电影制作逼真的尸体。(Ferguson, 2010)。这些人体模型是逼真、功能性性爱娃娃的开端。
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- 欧洲从1930年代开始的政治法西斯主义影响了德国和奥地利的性研究人员，迫使许多人关闭研究和发展机构并逃离本国。柏林性科学研究所于1933年被法西斯帮派摧毁（Meyenburg & Sigusch, 1977）。心理学界对性爱娃娃现象的文献贡献甚少。20世纪之交的性研究将性爱娃娃和雕像的使用描述为一种病态，但缺乏实证证据支持（Schewe & Moreno, 2011）。伊万·布洛赫和哈维洛克·埃利斯将雕像之爱比作恋尸癖：“与这些恋尸癖倾向密切相关的是非凡的‘维纳斯雕像’……除了某些审美动机……我们大部分情况下，处理的是与导致恋尸癖相同的动机——施虐狂、受虐狂和恋物癖”（布洛赫，1908年，第467页）
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