恶语
恶语 指的是说别人的坏话。
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[]- 一位医生与其带着药包四处散播药材，不如一个人随意地告诉别人所有关于人们的事情。药物需要谨慎使用。熟练地使用药物是一项技艺。它需要根据病人的体质、气质和状况来给予。而真理，作为一种药物，不应该像粗暴野蛮一样随意、不分青红皂白地抛洒，而应该谨慎和适当地使用。
- 亨利·沃德·比彻，《和平共处的天职》，收录于《原始普利茅斯布道：亨利·沃德·比彻的布道》（1873年），第14页。
- 放弃虚假言语，苦行僧瞿昙避免虚假言语，说真话，可靠，值得信赖，不欺骗世界。放弃恶意的言语，他不重复这里听到的内容来损害那些人，也不重复那里听到的内容来损害那些人。因此，他是冲突双方的和解者，是和平的鼓励者，热爱和平，享受和平，提倡和平。放弃严厉的言语，他避免使用。他说出无可指责的、悦耳的、令人愉悦的、触动人心的、文雅的、令人愉悦和吸引大众的言语。放弃闲聊，他适时地说话，说出正确和切题的内容，关于法和戒律。他是一位言语值得珍视、及时、有理、定义明确且与目标相关的说话者。
- 乔达摩·佛陀，关于《长部》M. Walshe 译 (1987) 的《正语》 (Sutta 1 (婆罗摩杂经 (上座部))，第1.9节，第68-69页。
- 我如此细致地约束我的舌头，是否与圣雅各所启示的巨大真理相称，即如果我不约束我的舌头，我的所有宗教都是徒劳的呢？
- 弗雷德里克·威廉·法伯，《圣洁的成长》（巴尔的摩：约翰·墨菲公司，1855年），第72页。
- 我们绝不应该说别人的坏话，特别是当我们知道这样做会造成很多痛苦和麻烦的时候。
- 乔治·吉辛，《无产阶级》（1884年），第一章：学校。
- 那只被咬的狗痊愈了，
那条狗却死了。- 奥利弗·戈尔德史密斯，《韦克菲尔德牧师》（1766年），第17章，《疯狗的挽歌》，第8节；见于约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特，《杰出作家辛辣言辞词典》（1895年），第215页。
- 永远不要倾听那些充满恶意的话语。因为人们常常说一些不恰当的话来试探一个处女的贞洁，看看她是否带着喜悦倾听，并且是否愿意对每一个愚蠢的玩笑都屈服。这样的人会赞扬你所肯定的一切，并否认你所否定的任何事情；他们会说你不仅圣洁，而且才华横溢，并且说你身上没有欺骗。看啊，他们说，基督的真正女仆；看啊，完全纯洁的心。与那个粗俗、丑陋、乡下的家伙截然不同，她很可能因为找不到丈夫而从未结婚。我们天生的弱点使我们很容易倾听这些奉承者的话；但是，即使我们可能会脸红并回答说这种赞扬是多余的，我们内心也会为听到自己被赞扬而感到高兴。
- 圣杰罗姆，信件22，第24页；引自“教会教父：信件22（圣杰罗姆）”，New Advent，由W.H. Fremantle、G. Lewis 和 W.G. Martley 翻译。摘自尼西亚和后尼西亚教父，第二系列，第6卷。由菲利普·谢夫和亨利·韦斯编辑。（纽约州布法罗：基督教文学出版公司，1893年。）由凯文·奈特为 New Advent 修改和编辑。
- 懒惰的人和爱管闲事的人，无论是处女还是寡妇；那些从家到家拜访已婚妇女，并表现出比舞台寄生虫更无耻的胆量的人，要像瘟疫一样远离他们。因为恶语败坏好品德，哥林多前书15:33，而像这些人只关心他们最低级的欲望。他们经常会敦促你，说：“亲爱的，充分利用你的优势，在有生之年好好生活，你肯定不是为你的孩子存钱。”他们沉溺于美酒和放荡，将各种邪恶灌输到人们的思想中，并诱使最严厉的人沉溺于令人筋疲力尽的快乐。当他们开始对基督放纵时，他们就会结婚，因为他们拒绝了最初的信仰而受到谴责。提摩太前书5:11-12
不要试图显得过于雄辩，也不要玩弄诗歌，也不要用抒情歌曲来让自己变得快乐。而且不要出于虚荣，追随那些牙齿紧咬，又张大嘴唇，用口吃来说话的已婚妇女，故意断断续续地说出每一个字，因为她们认为自然地发音是乡下人的标志。因此，她们喜欢我所说的舌头的通奸。- 圣杰罗姆，信件22，第24页；引自“教会教父：信件22（圣杰罗姆）”，New Advent，由W.H. Fremantle、G. Lewis 和 W.G. Martley 翻译。摘自尼西亚和后尼西亚教父，第二系列，第6卷。由菲利普·谢夫和亨利·韦斯编辑。（纽约州布法罗：基督教文学出版公司，1893年。）由凯文·奈特为 New Advent 修改和编辑。
- 不要诽谤别人，也不要诽谤你母亲的儿子。你有什么资格评判别人的仆人？他向他的主人站立或跌倒；是的，他必被扶起，因为主有能力使他站立。
- 圣杰罗姆，信件22，第37页；引自“教会教父：信件22（圣杰罗姆）”，New Advent，由W.H. Fremantle、G. Lewis 和 W.G. Martley 翻译。摘自尼西亚和后尼西亚教父，第二系列，第6卷。由菲利普·谢夫和亨利·韦斯编辑。（纽约州布法罗：基督教文学出版公司，1893年。）由凯文·奈特为 New Advent 修改和编辑
- 恶语杀害三个人——说它的人，接受它的人，以及被说它的人。
- 迈蒙尼德，《关于性格特征的律法》，第七章，第三节
- 禁止居住在任何有恶舌的人附近，更不要与他们同坐并倾听他们的言语。
- 迈蒙尼德，《关于性格特征的律法》，第七章，第六节
- 记住，灵性的第一步不是说别人的坏话。所有人都具有弱点和缺点。然而，他们本质上都是神。在他们实现觉悟之前，他们都有不完美之处。因此，在试图发现别人的缺点并说他们坏话之前，先尝试发现你自己的弱点并加以纠正。
- 梅赫·巴巴，Meher 7:2506。
- 永远不要扔泥巴。你可能会错过目标，但你一定会弄脏你的手。
- 约瑟夫·帕克，《隐藏的泉水》（伦敦：弗雷德里克·皮特曼，1864年），第289页。
- 诽谤他人者，通常在不知不觉中，使自己变得和所诽谤之人一样。
- 约翰·塞尔登，《谈话录》，39.1
- 不要听恶言，不要看恶事，不要贬低自己，也不要叹息和哭泣。不要说恶言，以免听到别人对你说恶言，不要夸大别人的缺点，以免自己的缺点显得严重；不要希望任何人堕落，以免自己的堕落暴露出来。
- 坚持履行职责并保持沉默是对诽谤最好的回应。
- 乔治·华盛顿，写给威廉·利文斯顿的信（1779年12月7日），见于西奥多·塞奇威克，《威廉·利文斯顿的生活回忆》（1833年），第343页。
Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895)
[]- 引语摘自 Josiah Hotchkiss Gilbert, Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895).
- 在谈话中避免谈论个人。谈论事物、对象、思想。最狭隘的心智沉迷于人。不要无端地报告别人的坏话。尽可能地，关注人类的优点。有些家庭餐桌上，不断地贬低、揣测动机和剖析性格，这样的地方并不令人愉快。一个健康的人不想在解剖桌上用餐。邪恶在人类中已经足够多了，上帝知道。但不是每个年轻人和女人的任务去详细地报告这一切。尽可能地保持气氛纯净，充满温柔和慈善。
- 约翰·霍尔，第214页。
- 如果你对某人感到厌恶，那你就永远不应该谈论那个人。
- 理查德·塞西尔，第214页。
- 我们无法控制别人的恶语，但良好的生活使我们能够无视它们。
- 卡托，第215页。
- 因此，无论诽谤的言辞多么猛烈地向善人袭来，它们都有助于人们更公正地评价他，并使他的名声更加广传。只要对上帝保持一颗良心，对同胞怀有仁爱之心，你就无需畏惧，也不必颤抖，即使那些心怀恶意、像猎犬一样的人在你的脚后 snarling（此处保留原文，因为没有完全对应的中文翻译）。
- 威廉·莫利·朋肖恩，第215页。
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