善良

意志的渴望不会被任何善所满足，只要我们相信其之外还有其他的善。因此，意志只有在那个没有更高善的善中才能得到满足。这个善会是什么，除了无限的神呢？~ 马西里奥·菲奇诺

我独自一人，完全独自地寻找善良。每当我试图表达我内心最深处的愿望——渴望变得道德高尚时，我都会受到鄙视和嘲笑，而一旦我屈服于卑劣的欲望，我就会受到赞扬和鼓励。~ 列夫·托尔斯泰

善良，或善，是指期望的、健康的或恰当的品质，与不受欢迎的坏、有害或邪恶的品质形成对比。在宗教、伦理学、哲学和心理学中，“善与恶”是一种非常常见的二分法。

A

促使我们活动的那种无限，不是[...]最高的善良，而是高于善良的。
- 费利克斯·阿德勒，生活与命运：或费利克斯·阿德勒的伦理讲座 (1913)，第二节：宗教

善行始终是善的，无论我们是否知道世界是如何创造的。
- 费利克斯·阿德勒, 生命与命运 (1913), 第9节：伦理视角

我们需要感到，任何努力都不会白费，任何诚实的向善伸张都不会徒劳，伟大的整体正在朝着超越性的目标前进。而获得这种信念只有一种途径。通过仅仅推测它，是无法进入善良的本质的——通过与它保持距离。实践善良，你就会相信它。投入到世界善良潮流中，你就会感受到水流的力量和方向。[...] 通过不断努力过上善良的生活，我们才能保持道德健全。不是从外部，而是从内心，流淌出更新灵魂的神圣之水。
- 费利克斯·阿德勒，生活与命运 (1913)

我相信天使，我所看到的一切中都存在着美好的事物。
- 本尼·安德森和比约恩·乌尔瓦尤斯，在歌曲"我有一个梦想"中，收录于ABBA专辑Voulez-Vous (1979)。

如果功能是人的一种活动，是灵魂的活动，遵循或蕴含着一种理性原则，……并且我们说人的功能是某种生活方式，而这种生活方式是灵魂的活动或行为，蕴含着理性原则，而一个好人的功能则是良好而高尚地执行这些行为。如果一个行为是按照适当的优秀品质执行的，那么它就是善于执行的；如果情况如此，那么人的善就是按照美德进行的灵魂活动，如果有多种美德，那么就是按照最好和最完善的美德进行的。
- 亚里士多德，《尼各马可伦理学》，第一卷，第七章。

B

人们从来没有善良过，现在也没有善良，将来也不会善良。
- 卡尔·巴特，《时代》（1954年4月12日）

善良，女士，是对这位作家价值的认可。先生，是对让他一个人安静的优势的认可。
- 安布罗斯·比尔斯，《愤世嫉俗者的词典》（1906年）；重新出版为《魔鬼词典》（1911年）。

想要善待他人，必须从细微之处着手；
普遍的善是骗子、伪君子和奉承者的借口
因为艺术和科学只能存在于精细组织的细节中。
- 威廉·布莱克，《耶路撒冷：巨人阿尔比恩的显现》，第三章，第55页，第60行（约1803-1820年）

善良在它受到正确度量、整体平衡、以及由美德确切法则确立的中庸的支配时，才是美丽的。这种中庸就是“和谐”。
- 雷莫·博代伊，《美的形式》，il Mulino，博洛尼亚，2017。ISBN 9788815337498

我们所有人都可以做一些善事；如果我们竭尽所能，无论这种力量多么微小，我们都完成了我们的部分，并且可能与那些影响力遍及王国、他们的善行被成千上万的人感受到和赞扬的人一样接近完美。
- 简·鲍德勒，《论基督教的完美》。

我们的房子有多大并不重要；重要的是里面有爱。我们的社区是否富有并不重要；重要的是邻居们是否交谈，是否互相照顾。让我信任人们和世界基本善良的善意，无法用金钱衡量；而是用拥抱、冰淇淋和作业帮助来支付。
- 彼得·巴菲特，《人生由你创造》（2011年），ISBN 9780307464729。

C

我们是否陷入了一种催眠状态，使我们接受那些劣质或有害的事物是不可避免的，好像我们已经失去了意志或远见，去要求那些美好的事物？
- 蕾切尔·卡森，《寂静的春天》（1962年）。

善良永远是一种财富。一个正直、友善和乐于助人的人可能永远不会出名，但他会受到所有认识他的人的尊重和喜爱。他为成功奠定了坚实的基础，并且将拥有值得过上的一生。
- 赫伯特·N·卡森，《福布斯》（1948年），第42页。

一个人会渴望太多的好事吗？
- 米格尔·德·塞万提斯，《堂吉诃德》（1605-15），第一部，第一卷，第六章。// 威廉·莎士比亚，《皆大欢喜》，第四幕，第一场，第123行。

如果一个人将至善解释为与美德分离，并根据自己的便利而不是根据正义的标准来衡量，那么，我说，如果他与自己保持一致，并且有时不会被自然善良所克服，他将无法培养友谊、正义或慷慨。
- 西塞罗，《论职责》

大多数人都是坏的；如果他们很强大，他们就会从弱者那里夺取。善良的人都是弱者；他们善良是因为他们没有足够的力量去作恶。
- 科莫罗，乌干达北部的一位酋长，在1864年对探险家塞缪尔·贝克所说的话。《非洲之心》。第十六章。

我否认了多少简单的快乐，因为我认为这就是善良。多么愚蠢啊，直到世界末日我才意识到它完全是另一回事。
- 凯蒂·科伊尔，《维维安·苹果需要一个奇迹》（2014年）， ISBN 978-0-544-39042-3，第180页

没有比那些四处行善的人造成更多伤害的了。
- 曼德尔·克雷顿，引自路易丝·克雷顿在《曼德尔·克雷顿的生活与书信》中，第2卷。（1905年）

今天我甚至不需要使用我的A.K.
我必须说，这是一个美好的日子。
- 冰块，《这是一个美好的日子》，收录于专辑《掠食者》（1992年2月23日）。

D

仁慈和怜悯必跟随我终身，我必住在耶和华的殿中，直到永远。
- 大卫，《诗篇》23:6。

E

Only those few people who practice it believe in goodness.
- 玛丽·冯·埃伯纳-埃申巴赫，《格言集》，D. Scrase 和 W. Mieder 译（加利福尼亚州里弗赛德，1994年），第29页。

想要成为一个人，就必须不墨守成规……不能被“善良”的名义所阻碍，而必须探索它是否真的是善良。
- Ralph Waldo Emerson，“自立”，《论文集：第一集》（1883年），第51-52页。

F

意志的渴望不会被任何善所满足，只要我们相信其之外还有其他的善。因此，意志只有在那个没有更高善的善中才能得到满足。这个善会是什么，除了无限的神呢？
- 马西里奥·菲奇诺，《关于心灵的五个问题》（1495年），J. L. Burroughs 译于《文艺复兴时期的哲学》（1948年），第201页

区分高尚的人和卑下的人，构成人类善良、高贵之处的，绝不是人们追求自身利益的程度，而是忘我；是自我牺牲；是不顾个人快乐、个人放纵、个人利益，无论其是遥远的还是眼前的，因为其他的行为更加正确。
- 詹姆斯·安东尼·弗鲁德，《伟大事物的简短研究》(1907)，第19页

G

只有平庸之辈总是处于最佳状态。
- 让·吉罗，《美丽原则》(1984年)，维多利亚·普林西帕尔，第117页

我期望一生仅能通过这个世界一次。因此，我所能做的任何善事，或我能向任何同伴展现的任何善意，都让我现在去做。不要推迟或忽视它，因为我将不再走过这条路。
- 归功于斯蒂芬·格雷莱特，这句话的变体自1869年以来被广泛流传为贵格会格言，并且至少从1893年起就归功于格雷莱特。W. Gurney Benham 在《Benham’s Book of Quotations, Proverbs, and Household Words》（1907）中指出，虽然有时归功于其他人，但“似乎有一些证据表明斯蒂芬·格雷莱特是作者，但这段话并未出现在他的任何印刷作品中。”它似乎最早于1859年发表为一篇匿名谚语，发表在《Household Words：A Weekly Journal》上。

I

学习行善；寻求正义，斥责残暴，保卫孤儿，为寡妇辩护。
- 以赛亚 1:17

K

在现代戏剧中，坏人总是由最杰出的才华来扮演，而好人、正直的人则由杂货店店员来扮演。观众认为这是理所当然的，并从戏剧中了解到他们事先已经知道的事情，即与杂货店店员处于同一阶层是多么的不体面。
- 索伦·克尔凯郭尔，《非此即彼》第二部分，Swenson 1944, 1971 页 232

我们自诩为善的仲裁者，但我们对善的标准往往受到狭隘利益的驱使，以及我们自身欲望的影响。
- 罗宾·华尔·基默尔，《编织甜草：原住民智慧、科学知识和植物的教诲。Milkweed Editions. 2013年9月16日. 页 92. ISBN 978-1-57131-871-8.

L

我所知道的最大的乐趣是偷偷地做好事，然后偶然被发现。
- 查尔斯·兰姆，引自“闲谈”在《雅典娜神庙》杂志（1834年1月4日）。

善良并不一定让人们比幸福更快乐，就像幸福也并不一定让他们更善良。
- 沃尔特·萨维奇·兰多，《想象的对话》，“布鲁克勋爵和菲利普·西德尼”（1824-1829）

善可以被坏人完成——但只有善良的人才能是善良的。
- 约翰·卡斯帕·拉瓦特，《论人》中的格言 362，由亨利·富塞利翻译（伦敦：J. Johnson，1788）

在所有暴政中，一种真诚地为受害者谋利的暴政可能是最具压迫性的。生活在土匪恶霸之下，胜过生活在全能的道德管家之下。土匪恶霸的残暴有时会沉睡，他们的贪婪可能会在某个时刻得到满足；但那些为我们自身利益折磨我们的人会无休止地折磨我们，因为他们这样做得到了自己良心的认可。他们可能更有可能去天堂，但同时也有可能把地球变成地狱。这种善意反而像难以忍受的侮辱一样刺痛人。违背自己的意愿被“治愈”，并且被治愈的是我们可能不认为是一种疾病的状态，这与那些尚未达到理性年龄或永远无法达到理性年龄的人处于同等地位；与婴儿、智障人士和家畜同类。
- C. S. 刘易斯，在“码头上的上帝”(1948) 中。

有些人认为面对绝对善良的目光会很有乐趣。他们需要重新考虑。他们仍然只是在玩弄宗教。善良要么是伟大的安全，要么是伟大的危险——这取决于你如何回应它。
- C.S.刘易斯，纯正基督教 (1952)。

M

他的犹豫不决源于一种基本的人类特性——他想成为一个好人，但什么是好人？
- W. Macfarlane，《220—高级实地考察》，发表于Galaxy Science Fiction，1972年3月，第59页

羞愧的魔鬼站着，
感受到了善良是多么可怕，看到了
美德以其形态是多么可爱。
——看到了，并为他的损失而悲伤。
- 约翰·弥尔顿，《失乐园》，第四卷，第846-848行（1667，1674）。

所有其他知识对那些没有善良科学的人来说都是有害的。
- 蒙田，《随笔集》，M. Screech 译（1991），第一卷，第25章，“论学校教育”，第159页

P

圣灵的果子是爱，喜乐，平安，忍耐，善良，良善，信实，温柔，自制。
- 保罗，《加拉太书》5:22-23 ESV

我们很少关心其他人，甚至基督教也敦促我们为了上帝的爱而去行善。
- 切萨雷·帕韦塞，《活着这件事》，1938年7月8日

为善而行善的人既不寻求赞扬，也不寻求报酬，尽管最终一定会得到两者。
- 威廉·宾，《独处中的一些果实，反思和格言》（1682）第441条。

也不难怪善良的人不会成群结队地聚集在一起。首先是因为拥有卓越善良品质的人很少，其次是因为他们避免与更多轻率的人群混杂，并为沉思自然所展现的一切而保持闲暇。
- 斐洛，《所有好人都是自由的》，63

忘记了他所写的一切和所说的一切，安提奥库斯正在准备与托勒密作战，因此西蒙尼德所说的话似乎是真的：“行善是很难的。” 事实上，在一定程度上，倾向于行善并努力做到这一点很容易，但要在每种情况下都保持一致，并且始终坚定地追求我们的目标，认为没有什么比正义和荣誉更重要，这是困难的。
- 波利比乌斯，《历史》，第二十九卷第二十六章

偷偷行善，并为被发现的名声而脸红。
- 亚历山大·蒲柏，《讽刺诗的尾声》，第一对话，第136行。

善意的语言越是巧妙地被假装，堕落就越是严重。
- 普布利乌斯·西鲁斯，《普布利乌斯·西鲁斯的道德格言》（1856），第114条

Q

你们应当为主道而施舍，不要亲手把自己投入灭亡（通过不施舍的方式）。你们应当行善，真主确是喜爱行善者的。
- 其他译文：要做行善者；真主喜爱行善者。行善（对他人）；真主确是喜爱行善者的。
- 《古兰经》，2:195

事实上，上帝与那些敬畏他的人和那些行善的人在一起。
- 古兰经 16:128

当傍晚时分，高贵的，蹄疾步的骏马在他面前展示时，他说：“我爱善事物的爱胜过对我的主的纪念，直到（太阳）被面纱遮蔽”
- 古兰经, 38:31 - 38:32

但只有那些有耐心的人才能获得它，只有那些拥有伟大份额（善）的人才能获得它。
- 古兰经 41:35

善的报酬难道不是善吗？
- 古兰经 55:60

S

Nec multis verbis nec circumitu longo, quod sit summum bonum, colliges1; digito, ut ita dicam, demonstrandum est nec in multa spargendum. Quid enim ad rem pertinet in particulas illud diducere, cum possis dicere: summum bonum est, quod honestum est? Et quod magis admireris: unum bonum est, quod honestum est, cetera falsa et bona sunt. Hoc si persuaseris tibi et virtutem adamaveris, amare enim parum est, quicquid illa contigerit, id tibi, qualecumque aliis videbitur, faustum felixque erit. Et torqueri, si modo iacueris ipso torquente securior, et aegrotare, si non male dixeris fortunae, si non cesseris morbo, omnia denique, quae ceteris videntur mala, et mansuescent et in bonum abibunt, si super illa eminueris。
- 要推断这种至善的本质，不需要很多言语或任何迂回的讨论；应该用食指指出来，而不是将其分解成许多部分。因为将它分解成微小的碎片有什么好处，当你可以说：至善就是光荣的？此外（你可能更惊讶），光荣的才是唯一的善；所有其他善都掺杂了杂质并被贬低。一旦你确信这一点，并且如果你全心全意地热爱美德（因为仅仅是爱是不够的），任何被美德触及的事物都会充满祝福和繁荣，无论别人如何看待它。酷刑，只要你躺着受苦时比你的折磨者更平静；疾病，只要你不诅咒命运，也不屈服于疾病——简而言之，所有其他人认为是不幸的事情，如果你成功地超越它们，都会变得可控并最终带来好的结果。
- 塞内卡，书信 LXXI。收录于：塞内卡，书信，第二卷：书信 66-92。理查德·M·古默译。洛布古典图书馆，第74-75页。存档自原始于2024年10月23日。

逆境的用途是美好的，
就像蟾蜍一样，丑陋而有毒，
却戴着一颗珍贵的宝石在头上；
而我们的生活，远离公共场所，
在树木中找到语言，在流动的溪流中找到书籍，
在石头中找到布道，在一切事物中找到美好。
- 威廉·莎士比亚，《皆大欢喜》，第二幕，第一场（1599或1600）。

那小小的蜡烛投射出多么微弱的光芒！
一个善行在一个邪恶的世界里闪耀着同样的光芒。
- 威廉·莎士比亚，《威尼斯商人》，第五幕，第一场（1596和1598）。

宣称所有人生来自由，却否认他们生来就是善良的，是毫无意义的。保证一个人的善良，他的自由就会自行照顾自己。以条件保证他的自由，即你赞同他的道德品格，实际上就是正式废除所有自由，因为每个人的自由都取决于任何傻瓜都可以对任何违反习俗的人提出的道德指控，无论是先知还是流氓。
- 乔治·伯纳德·肖, 在《主要芭芭拉》(1905)中的序言

人们既不是邪恶的，也不是高尚的。他们就像厨师沙拉，好东西和坏东西被切碎混合在一起，形成一种困惑和冲突的油醋汁。
- 柠檬·斯尼克特，《不幸事件系列》。

没有什么能伤害一个好人，无论在生前还是死后。
- 苏格拉底，《申辩篇》(柏拉图)，41 (公元前399年)

因为一个好人，无论他生活在哪里，无论他被称为什么，都已经走过了成为一个好基督徒的三分之二的路程。
- 罗伯特·索斯，布道《为什么基督的教义被拒绝》。

T

重要的是有多少人像你一样善良，而是要某个地方存在绝对的善良；因为那将使整个面团发酵。
- 亨利·戴维·梭罗，《公民不服从》，1.10

善良的试金石是承认自己的失败，即使是面对不如自己的人。
- 提鲁瓦鲁瓦，《提鲁库拉尔》：786。

一个人可以摧毁所有的善良，却仍然逃脱，但没有人能逃脱摧毁感恩的命运。
- 提鲁瓦鲁瓦，《提鲁库拉尔》：110。

如果善良有原因，那它就不是善良；如果它有结果，一种回报，那它也不是善良。所以善良存在于因果链之外。
- 列夫·托尔斯泰，列文在《安娜·卡列尼娜》中，C. Garnett 译 (纽约: 2003)，第八部分，第十二章，第735页

每个人只有一个目的：在善良中找到完美。因此，只有那些能引导到这个目的的知识才是必要的。
- 列夫·托尔斯泰，《智慧日历》，P. Sekirin 译 (1997)，5月3日

善良并过上好生活意味着给予他人多于从他们那里得到的。
- 列夫·托尔斯泰，《第一步》(1892)，第七章

我渴望用我的全部灵魂去做好事，但我还年轻；我有激情，而且我独自一人，完全独自一人地寻找善良。每当我试图表达我内心最深处的愿望——渴望在道德上做好事——我都会遇到蔑视和嘲笑，而当我屈服于卑鄙的激情时，我却受到赞扬和鼓励。野心、权力欲、自私、色欲、骄傲、愤怒、复仇，都是受人尊敬的品质。当我屈服于这些激情时，我变得和我的长辈一样，并且我感到他们对我感到满意。
- 列夫·托尔斯泰，《忏悔录》(1882)，Jane Kentish 译 (企鹅: 1987)，第22页

在唐纳德的脑海中，即使承认不可避免的威胁也会表明软弱。承担责任会让他面临责备。对他来说，做一个英雄——做好事——是不可能的。
- 玛丽·L·特朗普, 太多，永远不够：我的家庭如何创造了世界上最危险的人 (2020), p. 210

W

正如霍勒斯·史密斯所说，好看是什么，不过是看起来好看吗？做好事，做个温柔的女人，善良，富有同情心，关心你周围的一切；我向你保证，你不会缺少赞美的善意之言。
- 约翰·格林利夫·惠蒂埃，《美丽》。

X

为了避免对肚子或睡眠和放纵的奴役，你认为还有什么更有效的方法，而不是拥有其他更大的快乐，这些快乐不仅令人愉快，而且因为它们唤起了对持久利益的希望？……你认为从这一切思考中得出的任何东西比“我正在变得善良，并且我正在结交更好的朋友”的想法更令人愉快吗？而且，我可以说，这是我一直以来的想法。
- 色诺芬，《回忆录》，1.6.1

我认为，那些最努力地追求成为最好的人，生活得最好；而那些最意识到自己正在变得更好的人，生活得最愉快。
- 色诺芬，《回忆录》，4.8.6

人性是恶的；它的善良源于有意识的活动。现在，人性的天性是生来就渴望利益。沉溺于此会导致争斗和冲突，与生俱来的谦逊和让步感会消失。人们生来就怀有嫉妒和仇恨，沉溺于这些情感会导致盗匪和盗窃，从而使与生俱来的忠诚和诚信感消失。人们生来就渴望听觉和视觉上的享受，并且喜欢美丽的事物和声音，沉溺于这些会导致放荡和混乱，从而使与生俱来的礼仪、正义、精致和原则感丧失。因此，遵循人性，放纵人类的情感，不可避免地会导致争斗和冲突，使人背离自己的正当职责，使原则沦为混乱，并恢复暴力。因此，必须通过老师的榜样进行转变，并在礼仪和正义的道路上得到引导，才能获得谦逊和让步，与精致和礼仪相协调，并恢复秩序。
- 荀子，“人性本恶”，Sources of Chinese Tradition (1999), vol. 1, pp. 179-180

霍伊特实用引语新百科全书

引语见《霍伊特实用引语新百科全书》(1922)，第326-29页。

无论别人做什么或说什么，我必须做好事。
- 马库斯·奥勒留，《沉思录》，第七章。

我所看到的善，谦卑地去追求，
并相信地生活在法律之下。
那将要来临的，那必然来临的，将会顺利来临。
- 埃德温·阿诺德，《亚洲之光》(1879)，第六卷，第273行。

因为确实从来没有法律、教派或意见，像基督教那样强调善良。
- 弗朗西斯·培根，《论文集》，《论善良和天性善良》。

为了那些缺乏帮助的事业，
需要抵抗的错误，
为了遥远的未来，
以及我能做的好事。
- 乔治·林纳厄斯·班克斯，《我活着的目标》。

他鄙视的善
不情愿地离开了，像一个被虐待的鬼魂，
不再回来；或者如果回来，就像
天使的拜访一样，短暂而遥远。
- 罗伯特·布莱尔，《坟墓》，第二部分，第586行。

一个人不能怀疑，不知何故善
而且，当然，敬畏的眼睛必须看到
而且，当然，敬畏的眼睛必须看到
流动性中的目的。
- 鲁珀特·布鲁克，《天堂》。

一本好的书，或任何好的东西，都不会一开始就展现出它最好的面貌。
- 托马斯·卡莱尔，《论文集》，《诺瓦利斯》。

Ergo hoc proprium est animi bene constituti, et lætari bonis rebus, et dolere contrariis。
- 这是训练有素的头脑的证明，即为美好的事物而快乐，并为相反的事物而悲伤。
- 西塞罗，《论友谊》，XIII。

Homines ad deos nulla re propius accedunt, quam salutem hominibus dando。
- 人们以任何方式都不接近神，就像给予人们福祉一样。
- 西塞罗，《为昆图斯·利加里辩护》，XII。

Cui bono?
- 这对什么好？为了谁的利益？
- 西塞罗，《为塞克斯提乌斯·罗斯基乌斯·阿美里努斯辩护》，XXX。引自卢修斯·卡西乌斯——第二次菲律宾演说。（“Qui bono fueret。”）参见《西塞罗传》，II. 292。注释。

为了让传播的善变得更加丰富。
- 威廉·考珀，《对话》(1782)，第441行。

做好事，
无私的善，不是我们的贸易。
- 威廉·考珀，《任务》(1785)，第一卷。沙发，第673行。

现在，在某个愉快的时刻，
他尝试了行善的奢侈。
- 乔治·克拉布，《大厅的故事》(1819)，第三卷。

谁撒下好种子，必将收获；
随着岁月的增长，年份变得丰富；
而生命的最后时光是它的黄金时光！
- 朱莉娅·C·R·多尔，《致“花束俱乐部”》。

环顾可居住的世界，有多少
知道自己的善，或者知道它，就去追求。
- 约翰·德莱顿，《Juvenal》，讽刺X。

如果你想做好事，首先要相信自己是坏的。
- 爱比克泰德，《片段》。Long's 翻译。

因为所有的奢侈都在做好事。
- 塞缪尔·加思，《克莱蒙特》，第149行。

Ein guter Mensch, in seinem dunkeln Drange,
Ist sich des rechten Weges wohl bewusst.
- 一个好人，在最晦涩的渴望中
  仍然本能地知道正确的道路。
- 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，《浮士德》，天国序言

并学习行善的乐趣。
- 奥利弗·戈尔德史密斯，《旅行者》(1764)，第22行。

Impell'd with steps unceasing to pursue
Some fleeting good, that mocks me with the view,
That, like the circle bounding earth and skies,
Allures from far, yet, as I follow, flies。
- 奥利弗·戈尔德史密斯，《旅行者》(1764)，第25行。

如果善良没有引导他，那么疲惫
可能会把他抛到我的怀里。
- 乔治·赫伯特，《滑轮》，第四节。

Vir bonus est quis?
Qui consulta patrum, qui leges juraque servat。
- 谁是一个好人？他遵守祖先的法令，以及人类和神圣的法律。
- 贺拉斯，《书信集》，I. 16. 40。

God whose gifts in gracious flood
Unto all who seek are sent,
Only asks you to be good
And is content。
- 维克多·雨果，《上帝的恩赐在恩典的洪流中》。

他太善良了，甚至会往蟾蜍身上倒玫瑰水。
- 道格拉斯·杰罗尔德，《杰罗尔德的智慧》，《一个慈善的人》。

拿撒勒还能有什么好东西出来吗？
- 约翰福音 1:46。

好看是什么，不过是看起来好看吗？
- 本·约翰逊，《从无知和愚蠢中解放的爱》。

Rari quippe boni: numero vix sunt totidem quot
Thebarum portæ, vel divitis ostia Nili。
- 善良的人，唉！太少了：他们几乎和底比斯的城门或尼罗河的河口一样多。
  - 尤维纳利斯，《讽刺诗》(公元2世纪初)，XIII. 26。

做好事吧，甜心，让谁聪明谁就聪明；
不要只是梦想，要去做崇高的事；
从而使生命、死亡和那永恒的未来
将成为一首宏伟而甜美的歌曲。
- 查尔斯·金斯利，《告别。致 C. E. G.》。

做好事，甜美的姑娘，让谁能聪明吧；
不要只是梦想，要去做美好的事情；
因此，让生命、死亡以及永恒
成为一首美妙的歌。
- 查尔斯·金斯利，《再见》。1889年版。也收录于《生活》。由他的妻子编辑，第一卷，第487页，包含一行：“因此，让生命、死亡以及那广阔的永恒成为一首美妙的歌”。

魏斯
Dass alle Länder gute Menschen tragen.
- 要知道，每个国家都能产生好人。
  - 戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛，《纳坦贤者》，第二幕。

Segnius homines bona quam mala sentiunt.
- 人们对善的感知不如对恶的感知敏锐。
  - 李维，《编年史》，第三十卷，第21节。

孕育出像他这样的人的土壤，是值得出生、生活、为之献身和埋葬的土地。
- 詹姆斯·罗素·洛厄尔，《我的书籍中》，第二集。加菲尔德。

Si veris magna paratur
Fama bonis, et si successu nuda remoto
Inspicitur virtus, quicquid laudamus in ullo
Majorum, fortuna fuit.
- 如果诚实的声誉等待着真正善良的人；如果抛开最终的成功，仅仅考虑卓越本身，那么他的命运就如同我们祖先记录中找到的任何命运一样自豪。
  - 马库斯·安奈乌斯·卢卡努斯，《法尔萨利亚》，第九卷，第593节。

一切美好的顶峰和光芒，
生命最终的星辰，是兄弟情谊。
- 埃德温·马卡姆，《兄弟情谊》。

无
但那些善良的人可以给予美好的事物，
而那些不美好的事物，对于一个受良好管教和明智的食欲来说，是不美味的。
约翰·弥尔顿，《科穆斯》（1637），第702行。
- Since good, the more

Communicated, more abundant grows.
约翰·弥尔顿，《失乐园》（1667；1674），第五卷，第71行。
- 一杯酒好，一个姑娘好，

还有一支在寒冷天气里抽的烟斗；
世界是美好的，人们是美好的，
我们都是好伙伴。
约翰·奥基夫，《月桂枝》，第二幕，第一场。
- 我知道并热爱善良，但啊！最坏的事情却在追逐着我。

彼特拉克，《致劳拉（生前）》，康宗内第21首。
- Itidemque ut sæpe jam in multis locis,

Plus insciens quis fecit quam prodens boni.
而且，正如在许多地方经常发生的那样，人们在不知情的情况下所做的善事，比我们有意为之的善事更多。
- 普劳图斯，《俘虏序言》，第四十四节。
  - Bono ingenio me esse ornatam, quam auro multo mavolo.

Aurum fortuna invenitur, natura ingenium donum.
Bonam ego, quam beatam me esse nimio dici mavolo.
我更喜欢拥有良好的天性，而不是黄金；因为黄金是财富的礼物，而良好的天性是大自然的礼物。我更喜欢被称为善良，而不是幸运。
- 普劳图斯，《菲努卢斯》，第一幕，第二场，第90节。
  - 所有美好的事物都是温和而一致的，以良好的秩序进行，并且不会超出正当的范围。

波菲利，《关于禁杀动物》，吉利安·克拉克译（布鲁姆斯伯里，2014），第二卷，第39节，第4段。
- Gute Menschen können sich leichter in schlimme hineindenken als diese injene.

善良的人更容易看穿坏人，而坏人却很难看穿善良的人。
- 你对麦奇好，或者对西斯好
  - 让·保罗·里希特，《赫斯佩鲁斯》（Hesperus），第四卷。

或者对凯特好，也许
但这对我的好处是什么
当你对我不好时？
克里斯蒂娜·G·罗塞蒂，《杰西·卡梅隆》，第三节。
- Esse quam videri bonus malebat.

他更喜欢做好事，而不是看起来像做好事。
- 萨卢斯特，《卡蒂利纳》，第五十四节。
  - 美丽是美好的，善良的人很快也会变得美丽。

萨福，《残片》，第101节。
- Bonitas non est pessimis esse meliorem.

善良不是比最坏的人更好。
- 塞内卡（幼子），《致卢西里乌斯书》。
  - 在疲惫的世界中，一件善行闪耀着光芒。

威利·旺卡，由吉恩·怀尔德饰演，《威利·旺卡与巧克力工厂》（1971），剧本由罗尔德·达尔和大卫·塞尔策编写
- 在爱的火焰中存在着

一种灯芯或烟灰，它会减弱火焰；
而且没有什么能一直保持良好的状态；
因为善良发展成胸膜炎，
会在自身过度中消亡。
威廉·莎士比亚，《哈姆雷特》（1600-02），第四幕，第七场，第115行。
- 出于神圣的怜悯，

您的伟大善良，
用斧头处决了他。
- 威廉·莎士比亚，《亨利八世》（约1613），第三幕，第二场，第263行。

我身处这个尘世；在这里，
做坏事常常是值得称赞的，而做好事有时
被认为是危险的愚蠢。
- 威廉·莎士比亚，《麦克白》（1605），第四幕，第二场，第75行。

我所说的他是个好人，是为了让您明白他有能力。
- 威廉·莎士比亚，《威尼斯商人》（16世纪90年代末），第一幕，第三场，第14行。

为了主耶稣基督的缘故，
尽你所能的善，
对所有你能帮助的人，
用你所能的一切方式，
只要你还能。
- 英国什罗布斯伯里的墓碑铭文。穆迪先生的最爱。

除了您之外，没有人能让我满意：您不仅声称自己是个好人，还是个绅士，因为很多人都是这样，但他们却没有使他人变好的能力。而您不仅自己善良，而且还是他人善良的原因。
- 苏格拉底对普罗泰戈拉斯说。参见柏拉图。乔韦特译本。

星期六晚上是多么令人愉快，
我努力了一周，试图做好事，
没有说一句坏话，
尽我所能地帮助每一个人。
- 南希·丹尼斯·斯普罗特，《星期六晚上是多么令人愉快》。

我必须让一个人变好：我自己。但对邻居的责任更准确地表达为，我必须让他快乐——如果可以的话。
- 罗伯特·路易斯·史蒂文森，《圣诞布道文》（Christmas Sermon）。

她的小指里比他整个身体里都更有善良。
- 乔纳森·斯威夫特，礼貌的谈话 (约1738)，第二段对话。

哦，但我们相信，无论如何，善
将是恶的最终目标，
对自然的痛苦，对意志的罪恶，
对怀疑的缺陷和对血统的污点。
- 阿尔弗雷德·丁尼生，《悼念A.H.H.》（1849），LIV. 1。

只有善良才是高贵的。
- 阿尔弗雷德·丁尼生，《莱迪·克拉拉·维尔·德·维尔》。同见于尤维纳尔，《讽刺诗》，第八卷，第24节。

人应该永远比他看起来更好。
- 奥布里·德·维尔爵士，《信仰之歌》。

Le plus grand ennemi du bon, c'est le mieux.
- 更好是优秀的最大的敌人。
- 法国谚语，如格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔在权利哲学的要素 (1820), §216 中引用。
- 变体
  - Dans ses écrits un sage Italien
    Dit que le mieux est l'ennemi du bien.
    - 在它的著作中，一位意大利智者
      说，更好是优秀的敌人。
    - 伏尔泰，《《粗俗女》》（1772）
  - 完美是进步的敌人。
    - 伏尔泰的现代释义。

Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895)

引语见于约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特，《杰出作家燃烧的词典》（1895）。

为某事而活！行善，留下美德的丰碑，经受时间的风雨而永不摧毁。将你的名字以善良、爱和怜悯刻在与你接触的成千上万人的心中，你将永远不会被遗忘。你的名字，你的行为，将像傍晚天空中繁星般清晰地铭刻在他们心中。善行将像天上的星星一样闪耀。
- 托马斯·查尔默斯, 第243页。

善良不在于我们所做的外在事物，而在于我们内在的本质。存在就是最重要的。
- 埃德温·休贝尔·查平，第286页。

有多少人愿意行善，如果行善不必费力呢！他们并不十分喜爱善良，以至于渴望和追求它，也不愿变卖一切所有来换取它；他们不会叩击天国的大门；但他们乐于欣赏这或那座虚幻的义之城堡，并认为住在里面会很美好。
- 乔治·麦克唐纳，第286页。

只有伟大心灵才能理解行善的荣耀。
- 儒勒·米什莱，第286页。

我的孩子，要行善，让那些想耍聪明的人去吧；
去做崇高的事，不要整天只是梦想。
从而使生命、死亡和那永恒的未来
将成为一首宏伟而甜美的歌曲。
- 查尔斯·金斯利，第286页。

不要仅仅行善，要为善而行。
- 亨利·戴维·梭罗，第286页。

任何美好的事物都不会真正消失。什么也不会死亡，即使是放弃一种形式的生命，也会以另一种形式复苏。任何善行，任何好的榜样都不会消亡。它将永远活在我们的种族之中。当肉体腐朽和消失时，善行会在未来世代的思想和意志中留下不可磨灭的印记。
- 塞缪尔·斯迈尔斯，第286页。

永远永远，我亲爱的，是的——
善良和爱是永恒的；
只有地球上的烦恼和忧虑
才从一开始就注定要飞逝。
我们开垦道路
在“现在”的沟壑中；
但耕耘和播种之后是禾 sheaf；
土壤为根，但阳光为叶——
上帝永远守护着。
- 玛丽·梅普斯·道奇，第287页。

人类所发明的任何事物都无法使他们摆脱普遍的行善的必要性，就像上帝的善良一样善良，像上帝一样正直，像上帝一样圣洁。
- 查尔斯·金斯利，第287页。

相信善良的人，拥有所有信仰的本质。他是一个“拥有愉快昨日和自信明日”的人。
- 詹姆斯·弗里曼·克拉克，第287页。

我们无法重新点燃童年的晨曦；我们无法回忆起青春的午日辉煌；我们无法找回成熟的完美一天；我们无法将老年的傍晚光芒固定在阴影的地平线上；但我们可以珍惜童年的善良、青春的快乐、成熟的力量、老年的荣誉和圣徒的幸福。
- 亨利·吉尔斯，第287页。

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