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仇恨

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你所憎恨的,不要做给你的同胞。这就是整部托拉;其余的是解释,去学习吧。~ 希勒尔长老

仇恨(或)是一种深刻而强烈的厌恶。它可以针对个人、群体、实体、物体、行为或思想。仇恨通常与愤怒厌恶和敌意等感觉相关联。

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  • 如果你憎恨你的敌人,你就会养成一种恶毒的思维习惯,并逐渐蔓延到你的朋友或对你漠不关心的人身上。
  • 这就像他感到有一种敌人可能比他对同胞产生的仇恨更具破坏性;
    或者他可以通过这种仇恨比摧毁自己的灵魂更彻底地摧毁他所憎恨的人。
    • 奥古斯丁,《忏悔录》,A. Outler 译(多佛:2002年),第一卷,第18章,第18页。
仇恨的解药是爱。~ 乔·拜登
卢克!不要屈服于仇恨。那会导致黑暗面。~ 莉·布拉凯特劳伦斯·卡斯丹
  • 我们正在见证新文化和新文明的阵痛。这现在正在进行中。旧的和不可取的必须消失,而这些不可取的因素中,仇恨和分裂的精神必须首先消失。
  • 当今世界局势……完全是由世界范围内的广泛仇恨造成的——对人和种族、对权力和影响力的人、对思想和宗教信仰的仇恨。从根本上说,这是由于所有民族和种族的分离态度造成的,他们几个世纪以来,甚至今天,仍然互相仇恨和爱自己。
  • 我想人们顽固地坚持仇恨的原因之一是,他们意识到,一旦仇恨消失,他们将被迫面对痛苦
    • 詹姆斯·鲍德温,“我和我的家”发表于《哈珀》杂志(1955年11月);在《本地之子笔记》(1955年)中重新发表
  • 没有仇恨可以满足,无论是今生还是来世,一个人对自己所抱有的仇恨可能也是无法宽恕的。
    • 乔治·贝尔纳诺斯,《欧因先生》(1943年),威廉·S·布什译。内布拉斯加州林肯:内布拉斯加大学出版社,2000年,第208页。
  • 种族主义、反犹主义、恐同症、恐跨症——它们都息息相关。但仇恨的解药是爱。
  • 仇恨,名词。一种适合于他人优越性的情感。
    • 安布罗斯·比尔斯,《愤世嫉俗的词典》(1906);重新出版为《魔鬼的词典》(1911)。
  • 仇恨的热情是如此持久和根深蒂固,以至于一个病人的死亡最可靠的预兆就是渴望和解。
    • Les haines sont si longues et si opiniâtres que le plus grand signe de mort dans un homme malade, c'est la réconciliation
    • 让·德·拉·布吕耶尔,《人物志》(1688年),De l'Homme 108。
  • 我们不是因为我们是谁而被憎恨。我们是因为我们所做的事情而被憎恨。
  • 仇恨只寻找虚假的缺点,而理解只寻找真实的缺点。
    • 佛陀鬼,《清净道论》,Ñāṇamoli Bhikkhu 译,第3章,“选择禅修对象”,第97页
  • 一个人憎恨什么并不重要,只要他憎恨一些东西就行。
    • 塞缪尔·巴特勒,《憎恨》,《塞缪尔·巴特勒笔记》,第十四部分 - 杂乱无章(1912年)
  • 现在仇恨是迄今为止最持久的乐趣;
    人们匆忙地爱,但慢慢地憎恨。
  • 这两个人怀着仇恨
    只在舞台上才能找到。
仇恨已经撕裂了我们国家的社会结构。将它重新编织在一起需要我们社会各阶层的努力——我们的家庭,我们的学校,我们的宗教场所,我们的公民组织以及商业社区。最重要的是,它需要领导力——政治领导力——能够激励我们的国家达到其最高的价值观。~ Richard Cohen
  • 仇恨增长到傲慢,当我们渴望超越全人类并认为我们不属于共同命运时;我们甚至严厉而傲慢地鄙视他人,认为他们是我们的下级。
  • 我们憎恨一些人是因为我们不了解他们;我们不会了解他们是因为我们憎恨他们。
  • 在压迫者面前,如果没有将愤怒作为爱的基本成分,有可能理解上帝的爱意味着什么吗?在种族主义社会中,爱可能意味着什么,除了对一切种族主义的义愤谴责?
  • 我见过这样的情形。渺小的人总是要憎恨,要为自己的不足责怪别人。
  • La haine, c'est la colère des faibles!
  • 也许希望会误导人。但憎恨,憎恨会腐蚀心灵。我变得太容易憎恨了。我变得像我所厌恶的东西一样。
一切你所看到的。杀光他们。一旦塔爾戈維什特变成我墓地,就去往国家。现在就去。瓦拉几亚的所有城市阿尔杰什塞维林,格雷希特,基利亚埃尼萨拉!现在就去杀!为我的爱而杀。为我曾经拥有的唯一的真爱而杀。为我面前无尽的一生的仇恨而杀。~ Warren Ellis
  • 我养成了一种避免憎恨任何人的习惯。如果有人犯下了卑鄙的行为,特别是对我,我会尽量忘记他。我曾经遵循一种有点牵强的做法——把那个人的名字写在一张废纸上,扔进我桌子最底层的抽屉里,然后对自己说:“这件事就结束了,就我而言,这个人也结束了。” 随着岁月的流逝,这个抽屉变成了一个私人的、用来丢弃怨恨和被抛弃的人格的垃圾桶。
  • Quem metuunt oderunt; quem quisque odit, perisse expetit.
    • 他们害怕谁,就憎恨谁;他们憎恨谁,就希望谁去死。
  • “恨罪恶,不恨罪人”是一个容易理解的教条,但很少有人践行,这就是为什么仇恨的毒药在世界上蔓延的原因。
  • 当你仔细地可视化一个人或女人时,你总是能够开始感到怜悯——那是上帝的形象所具有的品质。当你看到眼睛的角落的线条,嘴巴的形状,头发的生长方式时,就无法憎恨。憎恨只是想象力的失败。
  • 犯罪只不过是误导的能量。只要当今的每一个机构——经济、政治、社会和道德——都密谋将人类的能量引导到错误的渠道;只要大多数人身不由己地做着他们讨厌的事情,过着他们厌恶的生活,犯罪就不可避免,而所有法律都只能增加,但永远无法消除犯罪。
    • 艾玛·戈德曼, “无政府主义,它真正的含义”, 无政府主义和其他文章 (1917)。
  • 从心中去除仇恨和嫉妒。同样的事情在圣经中反复书写,并通过基督传达。哪里有嫉妒和仇恨,哪里就没有宗教。
  • 如果你憎恨一个人,你憎恨的是他身上的一部分,而那一部分也是你自己的。那些不属于我们的一部分,不会打扰我们。
  • 你所憎恨的,不要做给你的邻居。这就是整个托拉;其余的是解释,去学习吧。
    • 希勒尔长老 Lea P. Bahr (2013年12月12日). "Beyond Pirkei Avos". The Jewish Press. Retrieved 2014年3月15日。
  • 对于很多人来说,他们的初恋将是他们永远记住的。对我来说,永远是第一次仇恨,我认为这种仇恨,虽然它经常提供相当糟糕的能量,但却是让你早上起床并继续前进的绝佳方式。如果你不让它失控,它可以被引导到写作中。
  • 世界……恨我,因为我见证它的行为是邪恶的。
  • 那自称在光明里的人,若恨他的弟兄,至今还是在黑暗里。
    • 约翰一书 2:9, NKJV。
  • 凡恨他弟兄的,就是杀人者。你们知道,凡杀人者的,永生不得在他里面。
    • 约翰一书 3 (DRB)。
  • 但我恨他,就像我恨魔鬼一样。
    • 本·约翰逊, 每个人都脱离了他的角色 (1599), 第一幕,第一场。
  • 为什么只是憎恨?爱在哪里?或者至少对其他人还有一点体面吗?就像我们对犹太人所做的那样,我们现在想对所有阻碍我们的人这样做——粉碎,摧毁——是的,甚至根除。
  • 黑暗无法驱逐黑暗;只有光明才能做到。仇恨无法驱逐仇恨;只有爱才能做到。仇恨使仇恨倍增,暴力使暴力倍增,坚韧使坚韧倍增,陷入毁灭的螺旋下降。……邪恶的连锁反应——仇恨滋生仇恨,战争产生更多的战争——必须被打破,否则我们将被推入湮灭的黑暗深渊。
  • 仇恨使生活瘫痪;爱释放它。仇恨使生活混乱;爱使之和谐。仇恨使生活黑暗;爱使之光明。
  • 就像失控的癌症,仇恨腐蚀人格,侵蚀其内在的统一性。仇恨摧毁一个人的价值观和客观性。它导致他将美好的事物描述为丑陋的,将丑陋的事物描述为美好的,并将真与假、假与真混淆。权力在最好的情况下是爱对正义要求的实施。正义在最好的情况下是爱纠正一切与爱相悖的事物。
  • 我们再也不能崇拜仇恨之神,也不能向报复的祭坛屈服。历史的海洋因仇恨不断上涨的浪潮而变得动荡不安。历史充斥着那些追求这条自取灭亡的仇恨道路的国家和个人的残骸。爱是解决世界问题的关键。
  • 当我们的仇恨过于强烈时,它将我们置于我们所憎恨的人之下。
  • 我永远无法憎恨我认识的任何人。
    • 归功于查尔斯·兰姆;阿尔弗雷德·安格尔在《查尔斯·兰姆》(1882) 第6章,第124页中记录。其他传记作者也将其归功于他,尽管他发表此言的环境各不相同。
  • 人的内心就像潘多拉魔盒——只是仇恨,而不是希望,蜷缩在底部。我们很少分析我们常见和流逝的感觉,这很好——否则我们会对我们自己的仇恨数量感到震惊。
  • 全心全意地恨你的敌人,如果有人打你左脸,就狠狠地打他右脸!
  • Wir haben nur einen einzigen Hass,
    Wir lieben vereint, wir hassen vereint,
    Wir haben nur einen einzigen Feind.
    • We have but one, and only hate,
      We love as one, we hate as one,
      We have one foe and one alone.
    • 恩斯特·利绍尔《对英国的仇恨之歌》。芭芭拉·亨德森译。发表于《国家》(1915年3月11日)。
  • 这个世界上没有什么比爱更甜的了,
    而仅次于爱的最甜的事物就是仇恨!
  • 成长过程中,像日常面包一样消化仇恨。因为我是黑人,因为我是女人,因为我不够黑,因为我不是某种女性的幻想,因为我就是我。在这种持续的饮食下,人们最终可能会比重视朋友的爱更重视敌人的仇恨,因为仇恨会成为愤怒的来源,而愤怒是一种强大的燃料。
  • 恐惧导致愤怒,愤怒导致仇恨,仇恨导致痛苦。
  • Oderint dum metuant.
    • 让他们憎恨,只要他们感到恐惧。
    • 卢修斯·阿奇乌斯,出自《阿特柔斯》,引自塞涅卡,《对话集》,卷三至五,“论愤怒”,I, 20, 4。
  • 那些恨你、排斥你、辱骂你、将你的名字视为邪恶的人,是蒙福的,为了人子的缘故!
  • 有时仇恨是世界上唯一真实的东西。你可以停止爱一个人,但仇恨似乎永远持续下去。人们尊重仇恨。它会说话,它会振动。
  • 你们会因为我而被所有人憎恨,但坚持到底的人将会得救。
  • 他对仇恨的热爱使他得以继续前进。
    • 亚伦·麦格鲁德和罗德尼·巴恩斯,《布恩多克斯》祖父们打架
  • 因为真正的和解永远无法生长,
    如果仇恨的伤口已经如此深入。
  • 我对所有人的仇恨是普遍的,我憎恨所有人;
    有些人是因为他们邪恶并作恶,
    另一些人是因为他们容忍邪恶之人,
    拒绝对邪恶之人给予积极而强烈的蔑视
    这种蔑视应该在有德行的人心中激发。
    • 莫里哀《伪君子》(1666)中说道。
  • 如果我们逐一将所有憎恨他人和伤害他人的行为归类,我们会发现他们是否普遍怀有爱心或偏见?当然我们会说他们是偏见的。既然偏见是帝国中重大灾难的原因,那么偏见就是错误的。
    • 墨子,第四卷;兼爱III。
  • 我收购Twitter的原因在于,对于文明未来来说,拥有一个公共的至关重要,在这个广场上,各种信仰可以在健康的方式下进行辩论,而无需诉诸暴力。目前存在很大的危险,即社交媒体将分裂成极右翼和极左翼的回音室,从而产生更多的仇恨并分裂我们的社会……这就是我购买Twitter的原因。我这样做不是因为它容易,也不是为了赚更多的钱。我这样做是为了尝试帮助我所爱的人类……尽管如此,Twitter显然不能变成一个无法无天的地狱,在那里可以无视后果地发表任何言论!
  • 其他人可能憎恨你,但那些憎恨你的人不会赢,除非你憎恨他们,然后你就会摧毁自己。
  • 我们必须小心避免一种特定的体验。……我们不能成为misologues,就像人们成为misanthropes一样。没有什么比憎恨理性的讨论更糟糕的事情了。Misology和misanthropy以相同的方式产生。Misanthropy发生在一个人没有知识或技能的情况下,却非常信任某人,并相信他完全诚实、健全和值得信赖;然后,过了一段时间,他发现他邪恶且不可靠,然后这种情况一次又一次地发生;当一个人多次受到打击时,尤其是那些他认为最亲密的朋友时,最终,在经历了许多打击之后,他开始憎恨所有人,并相信没有人是健全的。……这是一种可耻的状态……显然是由于试图在没有人际交往技能的情况下进行人际关系造成的。
  • 仇恨是爱灰烬。
    • 沃尔特·雷利爵士,写给罗伯特·塞西尔爵士的信(1593年5月10日)。
  • 仇恨并不作为一种基本心理结构存在。然而,它是对恐惧进行心理操纵的结果;而恐惧也不是一种基本心理结构。
    • 简·罗伯茨,《早期会话:第二卷》,第75次会话,第271页。
  • 我会告诉你该憎恨什么。憎恨虚伪,憎恨矫揉造作,憎恨懒惰,压迫,不公正;憎恨法利赛人;像基督憎恨他们一样——带着一种深刻的、鲜活的、神圣的仇恨。
  • 仇恨和爱一样,使它的信徒容易轻信。
  • 很少有人能感到快乐,除非他们憎恨另一个人、一个国家或一种信仰。
    • 伯特兰·罗素,引自埃文·埃萨尔的《幽默引言词典》(1949),第174页。
  • 你憎恨的人,嗯,关于这些人有一个问题:你为什么憎恨他们?
  • 活跃的仇恨相互撕咬和咆哮;
    在底部,沉闷的仇恨咕咕作响,甚至无法表达它们,因为扼杀它们的愤怒。
  • 随着时间的推移,我们憎恨我们经常恐惧的事物。
    • 威廉·莎士比亚《安东尼与克里奥帕特拉》(1600年代),第一幕,第三场,第12行。
  • 然而,真正的仇恨中更需要技巧,
    祈祷他们能够实现他们的愿望。
  • 他看起来多么像一个谄媚的税吏!
    我憎恨他,因为他是一个基督徒,
    但更因为他以低调的谦逊
    免费放贷,并降低
    威尼斯这里的利息。
  • 对我们同胞最大的罪恶不是憎恨他们,而是对他们漠不关心:这才是非人性的本质。
  • Proprium humani ingenii, est odisse quem læseris.
    • 人性使人憎恨那些伤害过自己的人。
    • 塔西佗, 阿格里科拉传, 第一卷, 第42章, 第4节。
  • 亲人的仇恨是最激烈的。
    • 塔西佗, 编年史 (公元117年), IV. 70。
  • 我们是否对世界怀有主要求的一切仇恨和厌恶,以及他的榜样必须在我们心中激发的厌恶?
我们是否将它视为基督教最大的敌人,一个无法容忍耶稣基督统治信徒的敌人,它通过其粉丝的口无休止地呼喊:“我们不想要这个人作王!”(圣安东尼)。
我们是否以这种观点反对它,并试图在所有人的心中摧毁对它的尊重和爱?
我们是否用愤慨、疏远和蔑视来谈论它;并且我们是否表明它充满了腐败、虚荣和谎言?
我们是否谴责了世俗的观念?我们是否反对它的信条?并且我们是否尽了一切努力来废除它的法律并颠覆它被诅咒的习俗?
我们是否鄙视世界所珍视的东西,并珍视它所鄙视的东西?我们是否逃避它所追求的东西,并追求它所逃避的东西?我们是否爱它所恨的东西,并恨它所爱的东西?
我们是否对世界的公共集会、其奇观和所有奢华产生了巨大的厌恶?...
我们是否逃避世俗之人的陪伴,圣徒们建议我们,特别是神职人员,要像瘟疫一样避免他们,除非出于必要才见,并且尽快与他们分开?
我们是否希望,为了使我们与世界的分离尽可能完美,达到我们状态的神圣要求,世界对我们怀有厌恶,就像我们对世界怀有厌恶一样,遵循使徒给我们的榜样:“世界对我来说已经被钉死了,我也对世界死了”(加拉太书 6:14)。
  • Procul O procul este profani.
  • 有很多好的理由去战斗……但从来没有一个好的理由去毫无保留地憎恨,去想象全能的上帝也同样憎恨着你。邪恶在哪里?它存在于每个人内心深处的那一部分,那一部分渴望毫无限制地憎恨,渴望在上帝站在它这边的情况下憎恨。它存在于每个人内心深处的那一部分,那一部分觉得各种丑陋的事物如此具有吸引力。
  • 我不会允许任何人,无论其肤色如何,通过让我憎恨他来贬低和束缚我的灵魂。

霍伊特实用引语新百科全书

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引语见于霍伊特实用引言新百科全书 (1922年), 第354-55页。
  • 我祈祷每一个流逝的时刻
    你的心能伤痕累累,并跳动。
    我祈祷你每一步
    能伤痕累累,并灼烧你的脚。
    • , 新年祝愿, 1915年, 致德军。柯尔佐恩勋爵翻译。英国在观察家报 (1915年1月10日、17日) 中的回应。
  • Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris. Nescio, sed fieri sentio et excrucior.
    • 我憎恨,也爱着。你或许会问我为什么这样做。我不知道,但我感到我正在这样做,并且备受折磨。
    • 卡图卢斯, 诗歌, LXXXV. 1。
  • Qui vit haï de tous ne saurait longtemps vivre.
  • 有些憎恨的目光会刺伤,却不会发出谋杀的呼喊。
  • Quem metuont oderunt, quem quisque odit periisse expetit.
    • 人们憎恨他们所恐惧的人,他们憎恨的人希望死去。
    • 昆图斯·恩尼乌斯 泰斯提斯 (阿特柔斯独白)。
  • Wir haben lang genug geliebt,
    Und wollen endlich hassen.
    • 我们已经练习爱了足够长的时间,
      让我们最终去憎恨吧。
    • , 仇恨之歌; 萨克雷翻译于《外国季刊评论》(1843年4月)。
  • 那么让他知道,永无止境的仇恨
    或者间歇期存在于我们两人之间。
    • 荷马, 伊利亚特, 第十五卷, 第270行。布莱恩特翻译。
  • “他是一个非常好的仇恨者。”
  • 我喜欢一个好的仇恨者。
  • Der grösste Hass ist, wie die grösste Tugend und die schlimmsten Hunde, still.
    • 最大的仇恨,就像最大的美德和最糟糕的狗一样,是沉默的。
    • 让·保罗·里希特, 赫斯珀罗斯, XII。
  • Quos læserunt et oderunt.
    • 他们伤害了的人,也憎恨他们。
    • 塞内卡(小), 论愤怒, 第二卷, 第33章。
  • Id agas tuo te merito ne quis oderit.
    • 小心不要让任何人有理由正当地憎恨你。
    • 西鲁斯, 格言

参见

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