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谦逊

来自维基语录
如果“谦逊”仅仅是指从批评中学习的能力，那么它无疑是有价值的；但如果“谦逊”是指愿意服从权威……那么它就是对精神的扼杀：它正确的名称，实际上是“奴颜婢膝”。~ 约翰·帕斯莫尔

谦逊是那些不自视甚高的人所具有的 defining characteristic（决定性特征）；那些不认为自己比别人重要的人。谦逊和谦虚在各种方式上经常被对比，但它们也经常被视为可以互换的同义词。

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A

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  • 人们没有关注最好的敬拜行为：谦逊。
    • 艾莎，由伊本·阿比·谢巴 (13/360) 收集，伊本·哈吉尔将此 Athar 评为 Saheeh。
  • Humilitas homines sanctis angelis similes facit, et superbia ex angelis demones facit.
    • 骄傲将天使变成了魔鬼；谦逊使人类像天使一样。
      • 奥古斯丁，引自 Manipulus Florum (约 1306)，由托马斯·希伯尼克斯编辑。
  • 我知道说服骄傲的人认识到谦逊的力量和卓越是多么的努力，这种卓越使它飞越这个世界的顶峰，这些顶峰在它们的时间不稳定中摇摆不定，超越了所有这些，不是人类骄傲所授予的卓越，而是由神圣的恩典授予的。
    • 奥古斯丁，上帝之城 (426)，H. Bettenson 译 (1972)，第 5 页

B

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  • MEEKNESS, n. 耐心策划值得一报复的复仇的罕见能力。
  • “宗教改革神学”……假装更喜欢法利赛人的炫耀，而不是谦逊的隐形，实际上这意味着符合世界。当发生这种情况时，教会的标志变成了正义，而不是非凡的可见性。光芒的失败本身就成了我们基督教的试金石。

C

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  • 似乎有理由相信——而且我相信——我们越能清晰地将注意力集中在我们周围宇宙的奇迹和现实上，我们就越没有破坏我们种族的味道。 惊奇和谦逊是健康的情感，它们与对破坏的渴望并存。
    • 蕾切尔·卡森接受约翰·伯罗斯奖的演讲（1952年4月）；也收录在琳达·利尔编辑的《失落的森林：蕾切尔·卡森的发现作品》(1999)中，第94页
  • 基督教实践成功的全部秘诀在于基督教的谦逊，尽管这种谦逊并不完美。因为当取消了所有关于功劳或报酬的问题时，灵魂突然被释放到难以置信的旅程中。
  • 承认自己的无能是很快准备好教导他人的途径；因为从一个人不再充满自我，不再洋洋得意时起，他早上学到的任何好处，晚上都会付诸实践。
  • 谦逊是所有美德的坚实基础。

D

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  • 我的祭品，我的神，是破碎的心灵；破碎和痛悔的心，你，我的神，不会轻视。
  • 多么幸福于他卑微的境遇，
    多么富有于他谦卑的贫困，他
    过着宁静的乡村生活；
    卸下事务，消除纷争

F

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  • 充其量，沉溺于自我的一个人，只会把自己包裹成一个小包裹。
    • 哈里·埃默森·福斯迪克，《成为一个真正的人》(1943)；类似的说法最近归功于本杰明·富兰克林，但显然只是在近几十年： “沉浸在自己中的人，捆起来很小。” 这似乎最早出现在 新时代杂志 第 66 卷 (1958) 中，最早的出现是在 Coronet 杂志，第 34 卷 (1953)，第 27 页，归功于路易斯·斯坦。
  • 我们不应按照肉体的智慧和谨慎行事，而应简单、谦卑和纯洁。
    • 阿西西的方济各，“后来的劝诫和对忏悔兄弟姐妹的劝告”，阿西西的方济各：早期文献，第 1 卷，第 48 页

G

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  • Dos veces es eminente el que encierra todas las perfecciones en sí, y ninguna en su estimación.
    • 两次卓越的是那些将所有完美包含在自己身上，而不包含在自己的估计中的人。
  • 谦逊是所有美德的良好而坚实的基础；如果它动摇了，整个美德的房子就会倒塌。
    • 吉戈·德·蓬特，De vita contemplativa，由丹尼斯·D·马丁翻译，在卡尔图西亚灵性：休·巴尔马和吉戈·德·蓬特的著作中，(纽约：保利斯特出版社，1997)，第 197 页

H

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I

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  • 问题 人如何感知到自己已经达到了谦逊？
回答 从他认为取悦世界无论是通过与世界的交往还是言语都是可憎的，并且这个世界的荣耀在他眼中是可憎的这一事实。
  • 圣以撒·叙利亚人，圣以撒·叙利亚人的禁欲训诫，第二版 (2011)，由圣三一修道院出版，马萨诸塞州布鲁克林，第 439 页

K

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  • 对自己的谦逊的认识是通往上帝更可靠的道路，而不是对科学的深入研究。

L

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  • 抓住他真正谦卑的时刻，偷偷地向他的脑海中灌输令人满意的想法，“天哪！我正在谦卑”，几乎立刻，骄傲——对自己谦卑的骄傲——就会出现。
  • 祈祷必须是谦卑的：上帝抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。 在这里，圣雅各告诉我们，上帝不会听骄傲的人的祈祷，而是抵挡他们；而另一方面，他总是准备好倾听谦卑的人的祈祷。

M

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  • 要明智；
    不要飞得太高而跌落；但要俯身而上升。
  • 知识就是力量。信息就是力量。隐瞒或囤积知识或信息可能是一种伪装成谦逊的暴政行为。

P

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  • 如果“谦逊”仅仅是指从批评中学习的能力，那么它无疑具有价值；但如果“谦逊”是指屈服于权威——仅仅因为某事不符合《圣经》的教义或毛主席的思想而放弃或修改正在做的事情——那么它就是对精神的扼杀：它更恰当的名称是“奴性”。
  • 征服魔鬼的最强大的武器是谦逊。因为，它完全不知道如何运用它，也不知道如何防御它。

Q

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R

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  • "שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ, וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ תִּתְנַהֵג תָּמִיד לְדַבֵּר כָּל דְּבָרֶיךָ בְּנַחַת, לְכָל אָדָם וּבְכָל עֵת, וּבַזֶּה תִּנָּצֵל מִן הַכַּעַס, שֶׁהִיא מִדָּה רָעָה לְהַחְטִיא בְּנֵי אָדָם... וְכַאֲשֶׁר תִּנָּצֵל מִן הַכַּעַס, תַּעֲלֶה עַל לִבְּךָ מִדַּת הָעֲנָוָה, שֶׁהִיא מִדָּה טוֹבָה מִכָּל מִדּוֹ טוֹבוֹת... לְמַעַן תַּצְלִיחַ בְּכָל דְּרָכֶיךָ, וְתִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא הַצָּפוּן לַצַּדִּיקִים."
    • “听从你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（箴言1:8）。养成总是平静地对每个人说话的习惯。这将防止你发怒，这是一种严重的性格缺陷，会导致人们犯罪……一旦你远离了愤怒，谦逊的品质就会进入你的内心。这种光辉的品质是所有高尚品质中最优秀的……为了让你在一切道路上成功，并获得为义人预留的来世。”
    • 《拉姆班书》（Iggeres Ha拉姆班），[1]翻译自http://www.pirchei.com/specials/ramban/ramban.htm

S

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  • 我的上帝，我不祈求外在后果的树叶；如果只有你能赐予我侍奉你和我的邻居的恩典，我愿意继续保持简单、谦卑和朴素。外在的浮华就像花朵一样凋谢，而内在的价值即使在死后也依然存在。
    • 克里斯蒂安·斯克里弗, 戈特霍尔德的象征，罗伯特·门齐斯译 (爱丁堡：T. 和 T. 克拉克，1862)，CCXII. 双花，第292页。
  • Humilitas quaedam in Vitio [过分的谦逊] 存在。如果一个人不注意到自己身上所具有的卓越和完美，他怎么能感谢上帝，因为上帝是所有卓越和完美的作者呢？
  • “低微出身胜过身着华服的悲伤，”
    与谦卑之人安然度日，
    “胜过身着华服的悲伤。”
    身披金色的悲伤。
  • 当我们购买新衣服不是为了保暖，而是为了看起来“衣冠楚楚”时，我们并没有满足任何重要的需求。如果我们继续穿着旧衣服，并将钱捐给救济饥荒，我们不会牺牲任何重要的东西。通过这样做，我们可以防止另一个人挨饿。根据我之前所说，我们应该捐钱，而不是把钱花在不需要的衣服上。这样做不是慈善，也不是慷慨。它也不是哲学家和神学家所说的“超功”——一个做好但不做也不算错的行为。相反，我们应该捐出这笔钱，并且不这样做是错误的。

T

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  • 在登山宝训中，耶稣做出了一个至今鲜有人理解的预言。他说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（马太福音 5:5，新修订标准译本）。在现代版本的圣经中，“温柔”被翻译为谦卑。什么是温柔或谦卑的人，他们承受地土意味着什么？温柔的人是无我的人。他们是那些觉醒到自己作为意识的本质真性，并在所有“他人”、所有生命形态中认识到这种本质的人。他们生活在顺从的状态中，因此感受到自己与整体和源头的合一。他们体现了正在改变我们星球上所有生活方面的觉醒意识，包括自然，因为地球上的生命与感知和与之互动的人类意识密不可分。这就是谦卑的人将承受地土的含义。
  • 没有谦逊，完美是不可能的。如果我已经足够好了，我为什么要努力追求完美呢？
  • 认识罪恶往往比做好事更好。认识罪恶使人谦卑。做好事往往会滋养人的骄傲。

W

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  • 一个杠杆。当我们想要举起时，我们会降低。同样，“凡自卑者必被升高。”
  • 第二个条件是竭尽全力，认真检查并缓慢而专注地思考我们失败的每一个学校作业，看到它多么令人不快和低劣，不寻求任何借口，也不忽视任何错误或导师的任何更正，努力找到每个错误的根源。有一种很大的诱惑去做相反的事情，如果作业很糟糕，就侧目一瞥，然后立即把它藏起来。我们大多数人几乎总是这样做的。我们必须抵制这种诱惑。顺便说一句，此外，没有什么比学术成功更必要的了，因为尽管我们付出了所有的努力，但当我们拒绝关注我们犯的错误和导师的更正时，我们几乎没有取得任何进展。
最重要的是，这样我们才能获得谦逊的美德，而这比所有的学术进步都更宝贵的财富。从这个角度来看，沉思我们的愚蠢可能比沉思我们的罪恶更有用。认识到罪恶让我们感到邪恶，有时骄傲也会在其中找到一席之地。当我们强迫自己不仅用眼睛而且用灵魂注视我们因纯粹的愚蠢而失败的学校作业时，我们自身的平庸性会以不可抗拒的证据呈现在我们面前。没有什么知识比这更值得追求。如果我们能够用全部的灵魂认识到这个真理，我们就会在正确的道路上站稳脚跟。
  • 西蒙娜·魏尔，“以爱上帝为目的，正确使用学校学习的反思”(1942)

圣经

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维基文库上的《圣经》.
  • 凡自高的人必被降卑；凡自卑的人必被升高。
  • 因谦卑和敬畏耶和华，有丰盛、尊荣和寿数。

Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895)

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引言摘自约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特的杰出作家之灼灼之词典 (1895)。
  • 你想伟大吗？那就从卑微开始吧。你渴望建造一个巨大而高耸的建筑吗？首先要考虑谦逊的基础。你的结构越高，它的基础就必须越深。谦虚的谦逊是美的王冠。
  • “哦，怜悯我，伟大的光明之父，”我哭泣道，
    “你的受造物渴望不偏离你！”
    看，谦卑在尘土中，放弃我的骄傲；
    从怀疑和黑暗中，只有你能解放我。”
  • 谦逊是所有美德中最主要的，当它不知道自己是一种美德时。
  • 使我像一个孩子一样，
    简单、可教导和温和；
    只看到你的光芒；
    只行走在你的力量中！
  • “凡自卑者必被升高。”这个伟大的上帝的国度律法，在基督的教导中，铭刻在其入口大门上。
  • 当他们走着，谈论着，忽然看见一个牧童在放他父亲的羊。这牧童穿着非常简陋的衣服，但容貌清秀俊美；他独自坐着，正在唱歌
    "身处低谷，无需惧怕跌落；
    身处卑微，无须骄傲；
    身怀谦卑，将永
    有上帝指引。"
    这时，大心先生说：“你听到了吗？我敢说这个男孩的生活比穿着丝绸和天鹅绒的人更快乐，他胸中怀揣着名为‘心安’的草药也比他们更多。”
  • 于是，基督徒继续前行；但谨慎、虔诚、仁慈和审慎陪伴他走到山脚下。基督徒说：“爬上来很困难，现在看来，下山也很危险。”“是的，”审慎说，“确实如此；因为一个人现在这样进入谦卑谷，一路上很容易失足；” “因此，”他们说，“我们出来陪伴你下山。” 于是他开始下山，但非常小心；但他还是滑了几次。
  • 我渴望体会自己的虚无，我渴望完全地顺服于上帝，在祂脚下俯伏顺从，心中没有别的意愿，只有将我的意志融入祂的意志，口中没有别的语言，只有为祂在我的软弱中成就力量的祈祷。我从我自己的虚无和卑劣深处向上帝呼求，愿祂使我行我当行的，成为我当成的。
  • 谦卑是所有美德的根基、母亲、养育者、基础和纽带。
  • 亚伯拉罕教导我们与上帝正确交谈的方式：“亚伯拉罕俯卧在地，上帝与他说话。”当我们向祂恳求时，我们的脸应该埋在尘土里。
  • 在上帝面前承认你的虚无和不配。不要相信自己。只依靠上帝。舍弃除了来自祂以外的所有荣耀。衷心地顺从祂的旨意和旨意。避免渴望、野心勃勃、炫耀、自负、傲慢、轻蔑、顽固、固执、平庸、为自己辩解的行为；并努力追求基督在世时所表现出的谦卑精神。
  • 在所有的树中，我观察到上帝选择了葡萄树，这是一种低矮的植物，依附于有帮助的墙壁；在所有的野兽中，选择了温顺和耐心的羊；在所有的鸟类中，选择了温和和无辜的鸽子。基督是田野中的玫瑰，谷中的百合。当上帝向摩西显现时，不是在高大的雪松树、坚固的橡树或蔓延的棕榈树中；而是在灌木丛中，一种谦卑、纤细、卑微的灌木；仿佛祂要通过这些选择来制止人类的傲慢。
  • 我常常祈求上帝保守你在祂的手心里。最关键的是谦卑。它对所有事情都有益处，因为它产生了一种可教导的精神，使一切事情变得容易。
  • 让我跟随你的脚步，哦耶稣！我渴望效仿你，但没有你的恩典无法做到！哦谦卑和低下的救主，求你让我认识真正的基督徒，并愿意鄙视自己；让我学习人类的心智难以理解的功课，即我必须通过一种产生真正谦卑的放弃来死去。
  • 我们对谦卑的了解越多，就越发现自己一无是处。
  • 谦卑是匍匐在上帝脚凳下的恩典，自卑和自轻视，惊叹于上帝的怜悯，并厌恶自己的卑劣。
  • 谦卑是什么？它是圣灵的恩赐。它是诗篇作者所说的“伤痛的心”，也是耶稣在说“贫穷的人有福了”时所看到的意识。就它对上帝而言，它是愿意学习上帝所教导的顺从；它是愿意接受上帝所提供的意识上的贫困；它是愿意做上帝所希望的，忍受上帝认为必要的顺从。
  • 税吏从圣殿里得到称义的原因是他获得了上帝的恩典所欢迎的谦卑和空虚的心。仅仅是站在远处，也不是低着眼睛，也不是拍打胸口，而是他对自己的绝望和对上帝怜悯的希望——“上帝啊，怜悯我，我是罪人。”当你失去对肉体的所有信心时，你也会得到称义，并学会欢喜在耶稣基督里。
  • 恩典的教义使人谦卑而不贬低他，提升他而不使他膨胀。
  • 求你教导我，主，我的真实处境；
    把我像孩子一样带到你的膝前；
    摆脱一切低下的野心，
    愿意被你引导。
  • 明智的修行者，意识到自己是生命长河中多么微不足道的一滴，学会了他的局限性，并以谦逊和镇定来接受事件。
  • 真正的谦卑是一种基督教的恩典，也是圣灵的果子之一，源于对过去和现在罪恶的深刻认识，并引导我们发现自己在上帝面前的虚无，对任何善事都无能为力，并促使我们，当我们感到自己的不足时，努力追求更高和更高的成就。
  • 那些在地上或天堂里最了解上帝的人知道他们所知道的毕竟很少；但他们知道他们可以在永恒的岁月里更多地了解祂。
  • 谦卑，那低矮、甜美的根，
    从它生长出所有天上的美德。
  • 因此，在我们的骄傲废墟中，我们成长为至高者的慈爱之子。
  • 哦，感受到自己无助和一无是处是多么幸福啊，因为那时上帝的存在被感受到如此慈爱地包围着我们！永恒、无限、全能——这些词语通过说出它们来增强我们的力量。
  • 我不知道我对世界可能是什么样子；但对我自己来说，我似乎只是一个在海滩上玩耍的男孩，通过时不时地发现一块光滑的鹅卵石或一个比普通更漂亮的贝壳来娱乐自己，而浩瀚的真理海洋却在我面前完全未被发现。
  • 我大部分的痛苦和悲伤都是由于我不想一无是处，而我就是一无是处的，并且努力成为某种东西造成的。
  • 谦卑是匍匐在上帝脚凳下的简单、内在的生活，不顾宏伟，并且在所有宏伟的周围，远离父亲家的遥远国度，心中默默地、自我牺牲地背负着十字架。
  • 当想到上帝时，当看到祂荣耀的完美时，当为祂政府的完美和祂设计的卓越而欢喜时，谦卑的心会采用约伯的语言：“我从耳闻有关你，如今我的眼亲见你；因此我自卑，在尘土和灰烬中懊悔。”
  • 天堂的大门不像国王的宫殿那样高耸；进入那里的人必须跪着。

Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922)

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引言见于霍伊特实用引言大全 (1922)，第380-81页。
  • 他看到一间小屋，带有一个双车库，
    一间有教养的小屋！
    魔鬼咧嘴一笑，因为他心爱的罪
    是虚伪谦卑的骄傲。
  • Parvum parva decent.
    • 谦卑之人配得上谦卑之物。
    • 贺拉斯，《书信集》，I, 7, 44。
  • 上帝已誓言将提升
    真正谦卑地自我贬低的人。
  • 务必确定
    除非首先学会谦卑
    没有人会学到任何东西。
  • 谦卑，那低矮、甜美的根，
    从它生长出所有天上的美德。
    • 托马斯·摩尔，《天使的爱情》，《第三位天使的故事》，第十一节。
  • 我生来就不是为了宫廷或伟大的事业；
    我偿还债务，相信，并祈祷。
  • 谦卑是一种美德，人人皆说，却无人践行，但每个人都乐于倾听。
    • 约翰·塞尔登，《谈话录：论述集》(1786)
  • 谦卑是对自我做出正确评估。一个人认为自己不如实际那样优秀，这并不是谦卑，虽然这可能让他感到困惑。
  • 一个人在恩典中越高，就越会对自己评价越低。
  • Da locum melioribus.
    • 让位给更优秀的人。
    • 泰伦斯, 福尔米奥, III. 2. 37.

参见

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美德
利他主义 • 苦行主义 • 仁慈 • 仁爱 • 勇敢 • 细心 • 慈善 • 开朗 • 清洁 • 常识 • 同情 • 坚定 • 勇气 • 尊严 • 勤奋 • 谨慎 • 真诚 • 信仰 • 忠诚 • 预见 • 宽恕 • 友谊 • 节俭 • 慷慨 • 温柔 • 善良 • 恩典 • 感恩 • 圣洁 • 诚实 • 荣誉 • 希望 • 好客 • 人道 • 谦卑 • 正直 • 智慧 • 正义 • 仁慈 • 爱 • 忠诚 • 怜悯 • 适度 • 谦虚 • 乐观 • 耐心 • 慈善 • 虔诚 • 审慎 • 守时 • 贫穷 • 纯洁 • 自制 • 简单 • 真诚 • 清醒 • 同情 • 节制 • 宽容

恶习
侵略 • 愤怒 • 冷漠 • 傲慢 • 偏见 • 蔑视 • 怯懦 • 残忍 • 不诚实 • 醉酒 • 自我中心 • 嫉妒 • 恶语 • 贪食 • 贪婪 • 仇恨 • 虚伪 • 懒惰 • 无知 • 不耐烦 • 不悔改 • 忘恩负义 • 不人道 • 放纵 • 嫉妒 • 懒惰 • 色欲 • 恶意 • 疏忽 • 顽固 • 庸俗 • 偏见 • 虚张声势 • 骄傲 • 鲁莽 • 自以为是 • 自私 • 肤浅 • 享乐主义 • 不友善 • 高利贷 • 虚荣 • 世俗

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