跳转至正文

无知

来自维基语录
如果一个国家期望在文明状态下既无知又自由,那它期望的是从未存在过也永远不会存在的事情。~ 托马斯·杰斐逊
无知只有与财富相伴时才令人堕落。穷人受到贫困和需求的约束:劳动占据了他的思想,取代了知识。但富有的无知者只为他们的欲望而活,就像田野里的野兽一样,每天都能看到;他们也应该因为没有利用财富和闲暇去做那些赋予他们最大价值的事情而受到谴责。~ 叔本华

无知是指不了解情况未受教育的状态;即缺乏知识信息

按作者或来源的字母顺序排列
A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · W · X · Y · Z · Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations · 参见 · 外部链接

  • 我们的头号敌人是无知。我相信这对每个人来说都是头号敌人——不是理解世界上实际发生的事情。
    • 朱利安·阿桑奇,引用自《Facebook 国家:全面信息意识》,牛顿·李著,(2014)
  • 选择无知吧,当知识带来苦难时。
  • 美国公众的很大一部分对其基本的商业和经济生活知识严重不足。许多人说媒体是他们商业和经济信息的主要来源,但似乎并没有对这种无知产生任何重大影响。
    • 弗兰克·贝纳克,赫斯特公司首席执行官,1984年(来源:无评论!. 第 59页. ISBN 0275928209. ).
  • 因为“无知是虔诚之母”,正如世人皆知的那样。
    • 罗伯特·伯顿,《忧郁症解剖》(1621),第三部分,第四节。成员 1. 子节 2. 科尔博士在 1559 年 3 月 31 日威斯敏斯特与教皇辩论中使用。引用自科尔,由主教朱尔,《作品》,第三卷,第二部分,第 1202 页。托马斯·文森特将其作为“教皇的信条”引用,《解释性教义》,《致读者函》(约 1622 年)。杰里米·泰勒也这样说,《致新皈依英国教会的人》(1657 年)。同样见于《新习俗》。I. I. 一种道德印刷于 1573 年。(真正的虔诚)。
  • 无知的真正特征
    是虚荣、骄傲和烦恼。
  • 对于科学家来说,无知是一种渴望被愉快地挠痒的痒。如果你是一位神学家,无知是靠无耻地编造东西来洗刷掉的。
  • 一个真正精致的心灵似乎对任何不完全恰当、平静和愉快的事物都一无所知。
  • 在西方社会……[t]已经没有大陆了……几乎没有什么可以发现的了。我,一部分来说,是一位蚂蚁生物学家……我知道昆虫世界中还有很多未知的部分。……我们有多无知?关于我们知道和不知道的问题一直萦绕在我心头。……在研究生物发现的故事时,我……开始发现……一群科学家,通常是痴迷的,通常是杰出的,偶尔有些半疯癫……这些个体经常看到其他科学家也看到的东西,但他们更关注……并且专注于它们直到筋疲力尽,冒着被同行的嘲笑的风险。……[w]在这些发现之前,我们总是比我们想象的更无知。……[w]我们总是乐于想象我们已经发现了剩下的大部分东西。在微生物被发现之前,科学家们确信昆虫是最小的生物。在海底发现生命之前,许多科学家确信没有生物生活在三百寻深以下。当我们建立了一个包含四个王国的生命之树(动物、植物、真菌和原核生物)时,我们确信不会再有主要的枝干被揭示。……我们再次处于一个相信我们已经发现了大部分可能被发现的东西的阶段,但我们是错的。……[w]整个生命领域仍待发现。……甚至在发现新的领域或生命形式之前,我们仍然需要探索我们已经发现的领域。地球上大多数物种尚未命名。大多数已命名的物种尚未被研究。当我们生活在小社区中,狩猎和采集时,我们只了解我们周围的动植物,特别是那些……有用或危险的。生活在我们的星球上薄薄的绿色表面上,在一个充满星星的宇宙中,我们今天与那时并没有太大的不同。荒野正在崛起,而且我们通常甚至不知道它的名字。
    • 罗伯特·邓恩万物皆有灵:人类痴迷地编目生命,从纳米细菌到新猴子 (2009) 简介。
  • 如果让我说出对海洋健康和人类未来最可怕和最危险的威胁,唯一一个脱颖而出但却是所有其他威胁的基础,那就是无知:缺乏理解,未能将我们的命运与海洋联系起来,或者未能将珊瑚礁的健康与我们自己的健康联系起来,将大型鲸鱼的命运与人类的未来联系起来。在能够智能地创造一个和谐、可行的地球上的位置之前,还有很多东西需要学习。开始的最佳方法是认识到我们无知的程度,而不是摧毁我们无法重新创造或有效恢复的物种和自然系统。
    • 西尔维娅·厄尔 Sea Change: A Message of the Oceans (1995)(海洋变迁:来自海洋的信息)
  • 无知给人提供了很大的概率范围。
  • 对不幸的无知是明显的收获。
  • Es ist nichts schrecklicher als eine tätige Unwissenheit。
    • 没有什么比积极的无知更糟糕。
    • 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德,弗雷德里克·昂加尔编,歌德的世界观,体现在他的反思和格言中 (1963),第58–59页。
  • 然而,有一些暴君我会用我所能使用的任何和所有手段来杀死他们。他们是无知、迷信和偏执——地球上最险恶和暴虐的统治者。
    • 艾玛·戈德曼,在底特律的一次演讲中回答观众提问(1898);如她在我的生活 (1931) 第207页中所述;由安妮·劳里·盖洛尔在没有迷信的女性第382页中引用。
  • 各自承受苦难;人皆如此,
    注定要呻吟——
    为他人的痛苦而悲伤,
    对自己的痛苦漠不关心。
    然而,啊!为何要让他们预知命运,
    既然悲哀从不会来得太迟,
    而幸福又飞逝得如此匆忙?
    思考会摧毁他们的天堂。
    不再;无知是福,有知是祸
    • 托马斯·格雷,收录于 J. Rogers 编的诗集 (1953)。伊顿学院远眺,第十节(写于1742年,发表于1747年)。[1]
  • 苏格拉底的格言,认识到我们的无知是智慧的开端,对我们理解社会具有深刻的意义。首先,我们需要意识到人们对许多有助于他们实现目标的事情的必然无知。
  • 智者在被要求时才向无知者传道。通过这种方式,无知者可以突然开悟,他们的思想因此得到启迪。然后他们不再与智者不同。
  • 无知比错误更可取,不相信任何东西的人比相信错误的人离真理更近。
  • 偏执是无知的疾病,是病态的心灵;热情是自由和充满活力的。教育和自由讨论是两者的解药。
  • 对经文的无知就是对基督的无知
    • 杰罗姆,以赛亚书注释,序言:Patrologia Latina 24,17
  • 父啊,赦免他们,因为他们不知道自己做什么。
  • 无知,夫人,纯粹的无知。
    • 塞缪尔·约翰逊,回答一位女士关于为什么字典中将“pastern”定义为“马的膝盖”的问题。波斯威尔的约翰逊传,(1755)。
  • 自愿保持无知的人要为无知产生的所有罪行负责。
    • 塞缪尔·约翰逊,如约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特在才华横溢的作家的燃烧之词词典 (1895) 第336页中所述。
  • 我们认识到他的仇恨源于恐惧、骄傲、无知、偏见和误解,但尽管如此,我们知道上帝的形象以难以言喻的方式铭刻在存在之中。
  • 软弱常常侵蚀宗教。…… 软弱的人们已经将“福”改写为“福气归于无知之人,因为他们将看见上帝。” 这导致了一种普遍的信仰,即科学与宗教之间存在冲突。但这并非事实。可能存在软弱的宗教人士与坚强的科学家之间的冲突,但不存在科学与宗教之间的冲突。…… 科学研究;宗教解释。科学赋予人类知识,而知识就是权力;宗教赋予人类智慧,而智慧就是控制。科学主要处理事实;宗教主要处理价值观。两者并非竞争对手。它们是互补的。
    • 马丁·路德·金,《力量去爱》(1963),第1章:一颗坚韧的心和一颗温柔的心
  • 除非我们变得足够坚强,能够挣脱偏见、半真理和彻头彻尾的无知,否则我们几乎没有希望。当今世界的形势不容许我们软弱。
    • 马丁·路德·金,《力量去爱》(1963),第1章:一颗坚韧的心和一颗温柔的心
  • 无知是人类动物的一种疯狂。那些沉迷于折磨无助的儿童或小生物的人实际上是疯狂的。可怕的是,那些在私下里疯子的人,在公共场合可能会表现出完全平静和无辜的表情。


在人类目前的无知中,存在着非常真实和迫在眉睫的危险…… 唯一能够阻止它的方法是传播知识……任何对整体利益不利的事情,永远不可能对个人有利。~ 查尔斯·韦伯斯特·莱德比特
  • 无知在人类中起着主要作用,言语却很多;但机会终将占上风。
  • 他说唯一的善就是知识,唯一的恶就是无知。
    • 迪奥根尼·拉尔修, 著名哲学家生平, “苏格拉底”, xiv
    • 变体:唯一的善就是知识,唯一的恶就是无知。
  • 他宣称自己除了知道自己的无知之外,一无所知。
  • 奇怪的是,无知是我们今生的最佳幸福,但我们却一直在努力去消除它!
  • 无知比懒惰更可怕,而且直到最近才承认知识应该属于所有人?未来的命运在于明智的教育;这种教育必须普及,才能有益。
  • 现在比以往任何时候都更需要传播知识,因为在人类目前的无知中,存在着非常真实和迫在眉睫的危险。我们面临着严重的斗争的可能性;我们拥有所有可能导致社会动荡的因素,而且我们没有足够的宗教来制止可能发展成狂野而危险的运动。目前哲学只是少数人的研究,而且为我们做了很多、取得了许多成就的科学,无法阻止威胁我们的危险。唯一能够阻止它的方法是传播知识,以便人们能够理解什么对他们真正最好,并意识到任何对整体利益不利的事情,永远不可能对个人有利。第333页
  • 无知越深,就越认为自己越开明。
  • 将你的无知带到圣灵面前,这位伟大的老师,他将藉着他宝贵的真理引导你进入一切真理。
    • 威廉·帕顿·麦凯, 约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特所著的杰出作家充满激情的言语词典 (1895), 第337页。
  • 比较有三个等级:愚蠢的,最愚蠢的,和中音。
    • , 在斯科特·比奇所著的音乐轶事 (伯克利,加利福尼亚:Ten Speed Press, 1977), 第94页。
  • 对自己的无知一无所知,就是处于一种不进步、缺乏灵感的生存状态。
  • 当我们被它迷住时,它是天真;当我们不被它迷住时,它是无知。
  • 不了解我,恰恰说明你们不了解自己,
    你们之中最卑微的人。
  • 活着的人如果不学习,就会像在黑夜中行走一样黑暗、黑暗。
    • 明心宝鉴(范李本编纂,约1393年)。威廉·米尔恩博士为《中国仓库》翻译。
  • 知识和真理可能存在于我们心中,即使没有判断力;判断力也可能存在于我们心中,即使没有它们;但承认无知是我所知道的判断力的最优秀和最可靠的证明之一。
  • 你可以看到一个国家的道德是如何变化的。因此,无知会受到氛围的压力。人们必须观察到无知清楚地肯定了黑暗的基础。人们可以想象当心灵沉默时,未发达的大脑是如何容易衰退的。各民族的道德像枯萎的苹果树一样凋零。
    • 莫里亚, 火之世界 第一卷,阿格尼瑜伽 (1933)
  • 不知道是坏事;不努力去知道更糟。
  • 那些一无所知的人将永远身处黑暗之中,因为权力掌握在那些竭力确保普通民众不理解的人手中,即政府、神职人员、资本家手中。
  • 在我们的无限无知中,我们都是平等的。
  • 从无知中我们获得慰藉。
    只有智者才会感到痛苦。
  • Scientia non habet inimicum nisi ignorantem
    • 知识唯一的敌人就是无知的人
    • , 英语诗歌艺术 (1589), 摘录并翻译于韦恩·A·雷博恩编,《文艺复兴时期关于修辞的辩论》。
  • 无知是死亡。封闭的心灵是一座棺材。
    • 安娜·昆德伦, 阅读如何改变了我的人生, (纽约: Ballantine Books, 1998), 第69页。
  • 如果无知是福,那就从我脸上抹去微笑吧。
  • 佛陀的话“无知是最大的罪恶,因为它给人类带来所有苦难”应该已经被人们的意识所同化。除非国家的领导人拥有卓越的智慧,特别是能够拥抱所有存在层面的精神综合,否则就不会有真正的进步。
  • 每个人都只在不同的领域里无知。
    • 威尔·罗杰斯, Paula McSpadden Love, 威尔·罗杰斯书 (1972), 第119页。作者是威尔·罗杰斯的侄女,也是俄克拉荷马州克莱莫尔的威尔·罗杰斯纪念馆馆长。
  • 无知不会导致邪恶,误解会导致邪恶。问题不在于人们知道什么,而在于他们假装知道什么。
  • 人生而无知,非愚蠢;他们因为教育而变得愚蠢。
    • 伯特兰·罗素西方哲学史 (1945),第三卷,第二部分,第二十一章:19世纪的思想潮流,第722页。
  • 常常在神学战争中,
    争论者,我想,
    在完全不知道的情况下争吵
    对方的意思,
    并谈论一头大象
    他们中没有人见过!
    • 约翰·戈德弗里·萨克斯,“盲人摸象”,寓意,约翰·戈德弗里·萨克斯诗选 (1887),第112页。萨克斯说这个故事源自印度寓言,但该故事可以在《乌达那》,或《佛陀庄严语录》第6章第4节中找到,道森·M·斯特朗译,第93–96页 (1902)。
  • 我个人的特点是,我无法容忍无知,也无法容忍愚者的无知,更无法容忍有学识之人的无知。因此,我很久以前就决定与读者探讨这个问题,并在他眼前——必要时,甚至在他脸上——构建一个不同的、新的读者,一个按照我的想法构建的读者。
  • 无知只有与财富相伴时才令人堕落。穷人受到贫困和需求的约束:劳动占据了他的思想,取代了知识。但富有的无知者只为他们的欲望而活,就像田野里的野兽一样,每天都能看到;他们也应该因为没有利用财富和闲暇来追求能赋予他们最大价值的事物而受到谴责。
    • 叔本华,“论书籍和阅读”,宗教:对话及其他论文,T.B. Saunders 译 (1910)。
  • 一个想要理解的人即使是最微小的暗示也会抓住,而一个没有理解意图的人无论你大声喊叫也不会理解。
  • “人,”我喊道,“你对智慧的自负是多么的无知!”
  • 夫人,你错了:我说,没有黑暗,只有无知;你比埃及人在雾中更加困惑。
  • 博弈论已经确立为行为科学中的一个重要工具,在行为科学领域被广泛认为是研究人类行为的统一语言。博弈论在进化生物学中的重要地位,在生命科学和行为科学之间建立了一座天然桥梁。并且,博弈论与物理学的两大支柱建立了联系:统计力学量子理论。…[许多物理学家、神经科学家和社会科学家]…正在…追求人类行为定量科学的梦想。博弈论正在显示出…在该努力中日益重要的作用。这是一个沿着知识大陆与无知海洋分界线探索的故事……一个值得讲述的故事。
    • Tom Siegfried, A Beautiful Math: John Nash, Game Theory, and the Modern Quest for a Code of Nature (2006) Preface
  • 如果一个人忽视学习的规律,就会被判处永远被他的无知所束缚。
  • 无知的人
    不知道他们手中握着什么好东西,直到
    他们把它扔掉了。
    • 索福克勒斯,“阿贾克斯”,约翰·摩尔译,在戴维·格林和里奇蒙·拉蒂莫尔编,《希腊悲剧全集》(1959),第2卷,第250页。索福克勒斯的这部剧有很多不同的翻译,这些话的翻译也各不相同,由角色忒克墨萨说出。乔治·扬的翻译,The Dramas of Sophocles, p. 102 (1888) 读作:“意见偏颇的人不知道/手中拥有的优秀之处/直到有人把它从他们手中夺走”。
  • 盲目而赤裸的无知
    肆无忌惮地做出争吵的评判,
    整天对所有事情进行评判。
  • 我们挣扎前行,无知而盲目,
为了一个未知的、未设定的结果;
避免看似的不幸,却不被人理解,
拥抱邪恶,将其视为看似的善。
  • 他如何能很好地记住自己的无知——这需要他的成长——如果他如此频繁地使用自己的知识呢?
  • 无知没有任何用处;它没有改变任何事实,也没有提供任何庇护。
    • 米歇尔·萨加拉回声 in 刺客幻想 (ed. Martin H. Greenberg and Alexander Potter, 2001), p. 267
  • 我不赞同任何干涉自然无知的事情。无知就像一种精致的异国水果;触碰它,花朵就会凋谢。现代教育的整个理论是根本不合理的。幸运的是,至少在英国,教育根本不起任何作用。如果它起作用了,那将对上层阶级构成严重的威胁,并可能导致格罗斯文广场发生暴力行为。
  • 彼此的无知是过去使团结不可能的原因。因此我们需要启蒙。我们需要更多关于彼此的了解。创造理解,理解创造,爱创造耐心,耐心创造团结。一旦我们对彼此有更多的了解(光),我们就会停止相互谴责,并形成统一战线。
    • 马尔科姆·X:其人及其时代,由约翰·亨里克·克拉克编辑,非洲世界出版社 (1990)
  • 不要因为一个人不像你那样做,或不像你那样思考,或思考得不如你快就轻易地谴责他。曾经有一段时间,你也不知道你今天所知道的一切。
    • Malcolm X 引用自 James L. Conyers, Andrew P. Smallwood, Malcolm X: A Historical Reader, Carolina Academic Press, (2008)

霍伊特实用引语新百科全书

[编辑]
引语见 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922),第385-86页。
  • Causarum ignoratio in re nova mirationem facit。
    • 对新事物的原因无知会产生惊奇。
    • 西塞罗论预言,II. 22。
  • Ignoratione rerum bonarum et malarum maxime hominum vita vexatur。
    • 由于对善与恶的无知,人们的生活常常困扰重重。
    • Cicero, De Finibus Bonorum et Malorum, I. 13。
  • Non me pudet fateri nescire quod nesciam。
    • 我并不羞于承认我不知道我不知道的事情。
    • Cicero, Tusc. Quæst. I. 25. 60。
  • 无知很少能跃升为知识,而是通过一个模糊的中间状态进入知识领域,就像黑夜通过黄昏变为白天一样。
  • 无知给人提供了很大的概率范围。
    • George Eliot, Daniel Deronda (1876), Book II, Chapter XIII。
  • 那些天资高的人,往往头脑空虚。
  • Who ne'er knew salt, or heard the billows roar。
    • Homer, The Odyssey, Book XI, line 153. Pope's translation。
  • 那是一种孩子气的无知,
    但现在知道离天堂更远
    知道我离天堂更远
    却并不感到快乐。
  • Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami
    明智的敌人更可取。
    • 没有什么比无知的的朋友更危险;一个聪明的敌人更有价值。
    • Jean de La Fontaine, Fables, VIII. 10。
  • 一个人可以活很久,最终在无知中死去,尽管他的头脑原本能够确切地知道许多真理。
    • John Locke, Human Understanding, Book I, Chapter II。
  • 我认为,世界上最仁慈的事情,是人类的思维无法将它的所有内容联系起来。我们生活在一个平静的无知岛屿上,周围是黑色的无限海洋,我们并不意味着航行太远。迄今为止,各自努力探索的科学,对我们造成的危害不大;但有一天,对分离知识的拼凑,将会开启现实的恐怖景象,以及我们在其中的可怕处境,我们将要么因启示而发疯,要么逃离光明,进入新的黑暗时代的和平与安全。
  • 但是,如果一个人知道有他不知道的事情,那么这就像从他普遍知识的领域中雕刻出来一样。
  • Quod latet ignotum est; ignoti nulla cupido。
    • 隐藏的东西是未知的;对未知的事物没有渴望。
    • Ovid, Ars Amatoria, III. 397。
  • 未受教育,还不如不生;因为无知是不幸的根源。
  • Etiam illud quod scies nesciveris;
    Ne videris quod videris。
    • 不知道你所知道的,看不到你所看到的。
    • Plautus, Miles Gloriosus, II. 6. 89。
  • Illi mors gravis incubat qui notus nimis omnibus ignotus moritur sibi。
    • 死亡沉重地压迫着那个人,他虽然为所有人所熟知,却在对自己的无知中死去。
    • Seneca the Younger, Thyestes, CCCCI。
  • 我们研究得越多,就越发现自己的无知。
  • Omne ignotum pro magnifico est。
    • 所有未知的事物都被夸大。
    • Tacitus, Agricola, XXX. Quoting Galgacus, the British leader, to his subjects before the battle of the Grampian Hills. Ritter says the sentence may be a "marginal gloss" and brackets it. Anticipated by Thucydides, Speech of Nicias, VI. 11. 4。
  • Homine imperito nunquam quidquid injustius,
    Qui nisi quod ipse facit nihil rectum putat。
    • 没有什么比无知的人更不公正的了,他认为只有自己所做的事情才是正确的。
    • Terence, Adelphi, I. 2. 18。
  • Ita me dii ament, ast ubi sim nescio。
    • 愿诸神见证,但我不知道我在哪里。
    • Terence, Heauton timoroumenos, II. 3. 67。
  • Namque inscitia est,
    Adversum stimulum calces。
    • 对刺痛踢去,这才是真正的无知。
    • Terence, Phormio, I. 2. 27。

参见

[编辑]
[编辑]
维基百科
维基百科上有相关条目

美德
利他主义苦行主义仁慈仁爱勇敢细心慈善开朗清洁常识同情心恒常勇气尊严勤奋谨慎认真信仰忠诚预见宽恕友谊节俭慷慨温柔善良优雅感恩神圣诚实荣誉希望好客人道谦逊正直智慧正义仁慈忠诚怜悯适度谦虚乐观耐心慈善虔诚审慎守时贫穷纯洁自制简朴真诚清醒同情节制宽容

恶习
攻击性愤怒冷漠傲慢偏见蔑视怯懦残忍不诚实醉酒自负嫉妒恶意 中伤贪食贪婪仇恨虚伪懒惰无知不耐烦">不耐烦不悔改忘恩负义不人道放纵嫉妒懒惰色欲恶意疏忽顽固庸俗偏见虚张声势骄傲鲁莽自以为是自私肤浅奢靡不友善高利贷虚荣世俗

© 2026 wikiquote.cn. Text is translated from wikiquote.org under the CC BY-SA 4.0 License.