跳转至正文

爱

来自维基语录

爱是各种不同的情感、状态和态度，其范围从人与人之间的喜爱（“我爱我的母亲”）到愉悦（“我爱那顿饭”）。它可以指一种强烈的吸引力和个人依恋的情绪。它也可以是一种代表仁慈、慈悲和温情的美德——即“对他人利益的无私、忠诚且仁爱的关注”。

按作者或来源的字母顺序排列
A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · W · X · Y · Z · 霍伊特实用引文大全 · 匿名 · 参见 · 外部链接

A

[编辑]
爱是两种本性的扩展，以至于每种本性都包含另一种本性，每种本性都因另一种本性而丰富。爱是存在于两个人之间的统一感的回声，这种统一感建立在相似性和互补差异的基础上。~ 费利克斯·阿德勒
你将学到的最伟大的事情就是去爱并被爱。~ eden ahbez
爱是我们能带走的东西，它让结局如此轻松。~ 路易莎·梅·奥尔科特
我们都受我们所爱之物的挟持。真正自由的唯一方法是不爱任何东西。那将是多么毫无意义啊！~ Cindy Appel
爱是快乐的主要原因。~ 托马斯·阿奎那
爱会让你做什么
所有我们接受的东西
会变成我们后悔的事情。~ Ashanti
总而言之，给你一个简短的戒律：爱，然后随心所欲……~ 奥古斯丁
让爱的根基在内心，从这根基中不可能生长出任何不好的东西。~ 奥古斯丁
因为爱在你心中成长，所以美丽也随之成长。因为爱就是灵魂的美丽。~ 奥古斯丁
选择去爱你想爱的人：其他一切都会随之而来。~ 奥古斯丁
爱可以创造宇宙。爱与智慧是平等的。~ 阿格尼瑜伽
让我们接受爱作为意识扩张的动力。没有爱，心灵将不会燃烧；它将不会坚不可摧，也不会自我牺牲。让我们对爱的每一个接受者表示感谢，因为爱在于新世界边缘，在那里仇恨和不容忍已被废除。爱的道路以宇宙能量的强度展开。
  • 爱是同一个灵魂居住在两个身体里。
  • 爱可以战胜那无名的恐惧。彼此相爱，我们减轻了死亡的痛苦。热爱我们神秘的蓝色星球，我们解决了谜题，并将所有谜团溶解在偶然的幸福中。
  • 神秘的爱，不确定的宝藏，
    你拥有更多的痛苦还是快乐！
    无尽的折磨围绕着你
    但谁愿意活着，却离开你！
  • 当爱及时到来时，爱并非过错；
    坚强、勇敢、有德行和智慧的人，
    一起沉溺于温柔的俘虏之中。
  • 当爱一旦恳求进入我们的内心，
    (尽管我们拥有所有的美德)，
    犹豫的女人将会迷失。
  • 爱是两种本性的扩展，以至于每种本性都包含另一种本性，每种本性都因另一种本性而丰富。
    爱是存在于两个人之间的统一的回声，这种统一既基于相似性，又基于互补的差异。如果没有相似性，就不会有吸引力；如果没有互补差异的挑战，就无法实现更紧密的交织和所有更深层关系所特有的不可磨灭的共同兴趣。
  • 爱可以创造宇宙。
    爱与智慧是平等的。
  • 关于爱的各种品质，让我们注意到那些阻碍爱的爱和那些推动爱的爱。本质上，前者是世俗的，而后者是天上的。有多少创造被前者摧毁了，又有多少被后者赋予了翅膀！前者意识到空间和意识的所有局限性，但后者不需要用世俗的标准来衡量事物。
  • 让我们接受爱作为意识扩张的动力。没有爱，心灵将不会燃烧；它将不会坚不可摧，也不会自我牺牲。所以让我们对爱的每一个接受者表示感谢，因为爱在于新世界边缘，在那里仇恨和不容忍已被废除。爱的道路以宇宙能量的强度展开。
  • 难道生活在给予我们的日子里，就没有足够的荣耀吗？你应该知道，仅仅在与我们所爱的人和事物相伴中，就能找到冒险和美丽。
  • 爱是答案，但在你等待答案的时候，性提出了一些非常有趣的问题。
    • 伍迪·艾伦，引自詹姆斯·罗伯特·帕里什，《好莱坞爱情书》(2003年)，第35页
  • 爱是一种自由契约，始于火花，也可能以同样的方式结束。无数的危险威胁着爱，但如果伴侣们捍卫它，它就可以被拯救；它可以像树一样生长，提供阴凉和果实，但这只有在双方都参与时才会发生。
  • 爱只是DNA复制自身的一种伎俩。
  • 谁歌颂爱永恒
    谁闪耀着如此的光芒
    在所有关于爱无尽咒语的歌曲中？
    神圣的闪电击打所有邪恶
    教我们为了善良而爱。
    聆听爱的永恒之歌
    教导我们为了善良本身而努力。
  • 我们，不习惯勇敢
    从愉悦中流放
    蜷缩在孤独的外壳里
    直到爱离开它神圣的殿堂
    来到我们的视野
    将我们解放到生活中。
  • 如果我们勇敢，爱击碎了恐惧的锁链，从我们的灵魂上。
  • 爱花费了我们的一切
    以及我们将来所拥有的一切。
    然而，只有爱
    才能让我们自由。
  • Σχέτλι᾽ Ἔρως, μέγα πῆμα, μέγα στύγος ἀνθρώποισιν,
    ἐκ σέθεν οὐλόμεναί τ᾽ ἔριδες στοναχαί τε γόοι τε,
    ἄλγεά τ᾽ ἄλλ᾽ ἐπὶ τοῖσιν ἀπείρονα τετρήχασιν.
    • 无耻的爱，人类的祸害和折磨者，争端的根源，泪水的源泉，一千种苦难的根源。
    • 阿波罗尼奥斯，《阿尔戈英雄纪》（公元前3世纪），第四卷，445–447行（E. V. Rieu 译）
  • 无论我们为朋友做些什么或遭受什么都是令人愉快的，因为爱是快乐的主要源泉。
  • Álomban és szerelemben nincs lehetetlenség.
    • In dreams and in love there are no impossibilities.
      • 亚兰尼·亚诺什，引自 James Wood 编纂之《古今英外语语录词典》（1893），第11页
  • 爱是同一个灵魂居住在两个身体里。
    • 在 Richard Alan Krieger 的《文明语录：生活的理想》（2002）第47页中归于亚里士多德名下，这误引了早期的报告，早期的报告使用的是“友谊”而非“爱”。
  • 记住，时间会抹去一切，让所有契约褪色，模糊所有文字并杀死所有记忆。唯有那些通过爱深入人心的事情可以除外。
    • 亚里士多德，自由翻译自法语版的一封信，名为“亚里士多德致亚历山大关于对待城市政策的信”。翻译依据：Józef Bielawski和Marian Plezia编辑的阿拉伯文本（华沙：波兰科学院，1970年），第72页。
  • 在我们年轻的生命里，我们一直在寻找可以爱的人。寻找那个能让我们完整的人。我们选择伴侣，更换伴侣。我们随着心碎与希望之歌起舞。与此同时，我们始终在想，是否在某个地方、以某种方式，有一个完美的人也在寻找着我们。
  • 哎！难道连爱也太软弱
    而无法开启心扉，让它诉说？
    难道连恋人们也无能为力
    去向彼此揭示他们真实的感受？
    我深知大众都在隐藏
    他们的思想，因恐惧一旦表露
    就会被他人
    以漠不关心对待，或遭责备；
    我深知他们生活着、行动着
    披着伪装，疏离于
    众人，也疏离于自我——然而
    同样的心跳动在每个人的胸膛！
  • 啊，爱人，让我们彼此
    忠诚！因为这世界，虽然看似
    像一片梦幻般的土地展现在我们面前，
    如此多样，如此美丽，如此新奇，
    实际上既没有欢乐，也没有爱，也没有光明，
    也没有确定性，也没有和平，也没有缓解痛苦的帮助；
    而我们正身处一片黑暗的平原上
    被混乱的斗争和逃亡的警报席卷，
    在那里，无知的军队在夜里碰撞。
  • 伟大是一种值得激发爱、兴趣和钦佩的精神状态；而拥有伟大的外部证明就是我们激发爱、兴趣和钦佩。
  • 爱会让你做什么
    所有我们接受的事情
    终将成为我们后悔的事情。
  • 爱斯基摩人对雪有五十二种称呼，因为雪对他们很重要；对爱也应该有同样多的称呼。
    • 玛格丽特·阿特伍德，《浮现》 (1972) 第107页
    • 变体：爱斯基摩人对雪有52种称呼，因为这对于他们来说很重要；对爱也应该有同样多的称呼。
  • 饥饿不容许选择
    无论是对公民还是警察；
    我们必须相爱，否则就会死去。
    • W. H. 奥登，《1939年9月1日》 (1939) 第78-88行；在1955年的选集中，诗人将这一行改为“我们必须彼此相爱而死去”，以避免他认为原句中存在的虚假。
  • 在我喜欢或钦佩的人中，我找不到共同点，但在我爱的人中，我能找到：他们都能让我发笑。
    • W. H. 奥登，《染工之手及其他随笔》(1962), 第372页
  • 爱是寻求、寻找、敲门、发现，并且忠于所发现的一切。
    • 奥古斯丁，如Josiah Hotchkiss Gilbert在《Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers》(1895年)，第392页所报道。
  • 那么，这有一条简短的戒律一劳永逸地给你：爱，然后随心所欲：无论你保持沉默，要出于爱而沉默；无论你呐喊，要出于爱而呐喊；无论你纠正，要出于爱而纠正；无论你宽恕，要出于爱而宽恕：让爱的根扎在心里，从这根上除了善以外什么也长不出来。
  • 爱是什么样子的？它有手来帮助他人。它有脚来匆忙地走向贫穷和有需要的人。它有眼睛来看到苦难和匮乏。它有耳朵来听到人们的叹息和悲伤。这就是爱的样子。
    • 奥古斯丁，如Lloyd Cory在《Quote, Unquote》(1977年)，第197页所引述。
  • 爱有什么样的面容？爱有什么样的形状？爱有多高？爱有什么样的脚？爱有什么样的手？没有人能说。然而，它有脚，因为它们通向教会。它有手，因为它们伸向穷人。它有眼睛，因为这样才能理解需求：它说，有福了，那些理解的人。
    • 奥古斯丁，《约翰一书的讲道录》，Boniface Ramsey 译，《圣奥古斯丁著作集》，第三部分，第14卷（纽约海德公园，New City Press，2008年），第七讲，第10段，第111页。
  • Quantum in te crescit amor, tantum crescit pulchritudo; quia ipsa charitas est animae pulchritudo.
    • 美丽随着慈善的增长而增长，因为灵魂的美丽本身就是慈善。
      • 奥古斯丁在《约翰一书的讲道录》第九讲，§9，由Boniface Ramsey (2008) Augustinian Heritage Institute 翻译。
    • 其他译本
    • 正如爱在你心中增长一样，美也随之增长；因为爱本身就是灵魂的美。
      • 《约翰一书的十篇讲道录》(1995年)，尼西亚和后尼西亚教父，第九讲，§9，由H. Browne 和 J. H. Meyers 翻译。
    • 因为爱在你心中增长，所以美也增长。因为爱是灵魂的美。
      • 如Gregory Bergman 在《The Little Book of Bathroom Philosophy：Daily Wisdom from the Greatest Thinkers》(2004年)，第50页所翻译。
  • Nondum amabam, et amare amabam...quaerebam quid amarem, amans amare.
    • 我尚未坠入爱河，但我爱着去爱。……我寻找我可能爱的事物，热恋着恋爱这件事。
  • Sero te amavi, pulchritudo tam antiqua et tam nova, sero te amavi! et ecce intus eras et ego foris, et ibi te quaerebam.
    • 我太迟才爱你，啊，如此古老又如此崭新的美！我太迟才爱你！看哪，你一直在我里面，而我却在外面，我在外面寻找你。
      • 奥古斯丁在《忏悔录》(约公元397年)，X, 27，如William J. Kelly 编辑的《Theology and Discovery: Essays in honor of Karl Rahner, S.J.》(1980年)中所翻译。
    • 其他译本
      • 我太迟才爱你，啊，如此古老又如此崭新的美！我太迟才爱你！
        • 《现代主义伦理：叶芝、艾略特、乔伊斯、伍尔夫和贝克特作品中的道德观念》(2007年)，Lee Oser，第29页
      • 我太迟才爱你，啊，如此古老又如此崭新的美！我太迟才爱你！看哪，你一直在我里面，而我却在外面，我在外面寻找你。
        • Introduction to a Philosophy of Religion (1970) by Alice Von Hildebrand
  • 爱所有人，甚至是你的敌人；爱他们，不是因为他们是你的兄弟，而是为了让他们能成为你的兄弟。这样你将永远燃烧着博爱之情，既为了那个已经是你兄弟的人，也为了你的敌人，使他能通过爱而成为你的兄弟。
    • 奥古斯丁在《论基督的奥秘身体》中，第436页。出自《The Whole Christ: The Historical Development of the Doctrine of the Mystical Body in Scripture and Tradition》，1938，1962，Fr. Emile Mersch, S. J., (1890-1940), John R. Kelly, S.J., 译，伦敦，Dennis Dobson LTD。
  • 选择爱任何你想要爱的人：其他一切都会随之而来。你可能会说，“我只爱神，父神。”错了！如果你爱祂，你就不单单爱祂一人；如果你爱父亲，你也会爱儿子。或者你可能会说，“我爱父亲也爱儿子，但仅此而已；父神和子神，我们的主耶稣基督，祂升了天，坐在父亲的右边，万物借祂而成的道，道成了肉身住在我们中间；我只爱这些。”又错了！如果你爱头，你也爱肢体；如果你不爱肢体，你也不爱头。
    • 奥古斯丁在《论基督的奥秘身体》中，第438页。出自《The Whole Christ: The Historical Development of the Doctrine of the Mystical Body in Scripture and Tradition》，1938，1962，Fr. Emile Mersch, S. J., (1890-1940), John R. Kelly, S.J., 译，伦敦，Dennis Dobson LTD。

B

[编辑]
参见：圣经关于爱的引言
如果这个时代的博学之士和世俗智者能够让人类呼吸到友谊与爱的芬芳，每一颗理解之心都会领会真正自由的意义，并发现持久和平与绝对安详的秘密。~ 巴哈欧拉
制止每一个不友善的念头；消灭每一个吹毛求疵的行动，教导自己去爱所有的众生——不是在理论上，而是在行动中和真理中。~ 爱丽丝·贝利
那些爱邻如己的人，所拥有的并不比他们的邻居多。~ 凯撒利亚的巴西尔
而最终
你得到的爱
等同于你付出的
爱。~ 披头士乐队
唯有在真理中，慈悲才闪耀光芒，唯有在真理中，慈悲才能被真实地践行。真理是赋予慈悲意义与价值的光芒。那光芒既是理性之光，也是信仰之光，通过它，智力得以达到慈悲的自然与超自然真理：它将慈悲理解为馈赠、接受和共融。没有真理，慈悲就会退化为感伤主义。爱变成了一个空壳，可以被随意填充。~ 教皇本笃十六世
爱不是贪婪或谋求私利的，而是纯洁、忠诚且真正自由的，它向他人敞开，尊重他人的尊严，寻求他人的福祉，散发着喜悦与美丽。~ 教皇本笃十六世
只有我们自己的行为才能阻碍我们；只有我们自己的意志才能束缚我们。一旦人们认识到这个真理，他们的解放时刻就到来了。自然无法奴役通过智慧获得力量并用爱来运用它的灵魂。~ 安妮·贝桑特
仇恨的解药是爱。~ 乔·拜登
责任让我们把事情做好，但爱让我们把事情做美。~ 菲利普斯·布鲁克斯
充满爱的人生是一个不断成长的人生，在那里，体验的门窗总是向生活所提供的奇迹与魔力敞开。去爱就是冒险去充分地生活。~ 利奥·巴斯卡利亚
就像母亲用自己的生命
保护她的孩子，她唯一的孩子，免受伤害，
所以在你内心让它生长
对所有众生无边的爱。~ 释迦牟尼佛
让我们在 措辞 上谨慎
在 矛盾 中强大，
有力地去爱。~ 马丁·布伯
仇恨永远无法阻止仇恨。只有爱才能阻止仇恨。这是永恒的法则。~ 乔达摩·佛陀
让你的爱流向宇宙，
达到它的高度、深度和广度，
无尽的爱，没有仇恨或敌意。
[...]
就以专注的心去追求它；
你的生活将把天堂带到人间。~ 释迦牟尼佛
去爱就是冒险不被回报。~ 利奥·巴斯卡利亚
爱不寻求取悦自己，
也不为自己关心，
而是为他人给予它的安宁，
并在地狱的绝望中建造一座天堂。~ 威廉·布莱克
唯有爱赋予生命，而最真实的生命不是我们为自己而活，而是间接地活在他人之中，并且对此我们不求回报。~ 塞缪尔·巴特勒
生活就像去爱——所有的理智都反对它，而所有健康的本能都赞成它。~ 塞缪尔·巴特勒
宗教的核心是爱。我爱你，我原谅你。我像你一样，你像我一样。我爱所有人。我爱这个世界。我喜欢创造。我们生活中的一切都应该建立在爱的基础上。~ 雷·布拉德伯里
爱可以成为巨大悲伤和无尽痛苦的源泉。产生巨大的负罪感。成为一个逃离自我或彼此逃避的理由。爱可以是一种诅咒。但它始终且完全是一份礼物。~ Tallinn（由 Orla Brady 饰演）
如果在这个不完美的世界里一切都是不完美的，那么爱在其完美的不完美中是最完美的。~ 古纳尔·布约恩施特兰德
我们能从独自相处时的不安中认识到爱情的黎明和衰落。~ Jean de La Bruyère
是的，爱确实是来自天堂的光；
那不朽火焰的一颗火花
与天使共享，由真主赐予
从尘世升华我们卑微的欲望。~ 拜伦勋爵
恋人的争吵是爱的更新。~ 罗伯特·伯顿
  • 不期望从他人那里获得幸福的人是最幸福的。爱在给予中感到愉悦与光荣，而非在索取中。所以要学会去爱和给予，而不要指望从他人那里得到任何东西。
    • 美赫巴巴，引自 Bhau Kalchuri 著《美赫主：当代阿瓦塔美赫巴巴传记》(1986), 7:2457
  • 我不知何故，但军人往往耽于恋爱；我想这就像他们嗜酒一样，因为危险通常要求用享乐来补偿。人的本性中有一种向他人表达爱的秘密倾向和冲动，如果不花费在某个人或少数人身上，它自然会散布到许多人身上，使人变得仁慈和富有同情心，就像有时在修士身上看到的那样。婚姻之爱造就人类，友谊之爱完善人类，但放纵之爱败坏并贬低人类。
  • 如果这个时代的学者和世俗智者允许人类吸入友谊和爱的芬芳，那么每个理解的心都会领悟真正自由的意义，并发现不受干扰的和平与绝对平静的秘密。
  • 热爱自己的国家并非值得骄傲，真正值得骄傲的是热爱全世界。地球只是一个国家，人类是它的公民。
  • 大众需要被唤醒，去看到利益降临到所有人身上，而不只是少数特权群体，并学习“仇恨不能因仇恨而止，仇恨只能因爱而止”。这种爱不是一种情感，而是切实的善意，它通过个人、社区和国家来表达。
  • 遏制每一个不友善的想法；消除每一个批判性的行动，并教导自己去爱所有众生——不是在理论上，而是在行动中，在真理中。
  • 随着进化的进行，它表现为爱之能力的逐渐扩张，经过爱伴侣、爱家庭、爱周围同伴的阶段，直至爱整个环境；爱国主义随后被对人类的爱所取代。
  • 让爱成为所有关系的基调，因为必须拯救世界的力量就是爱的沉淀。
  • 遏制每一个不友善的想法；消除每一个批判性的行动，并教导自己去爱所有众生——不是在理论上，而是在行动中，在真理中。
  • 爱人，不要问我，什么是爱？
    去问天上的神什么是善；
    去问伟大的太阳什么是光；
    去问黑夜什么是黑暗；
    去问罪孽什么是宽恕；
    去问上天什么是幸福；
    去问人群什么是愚蠢；
    去问寿衣什么是时尚；
    去问你的吻什么是甜蜜；
    去问你自己什么是美丽。
  • 若我能少爱一点，我现在会更快乐。
  • 我无法像曾经那样去爱，
    然而我不知为何；
    这是生命中一大悲哀：
    感觉到所有的情感都在枯竭。
  • 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！
    • 中国古代谚语，由班昭 (约45–114 CE) 引用，出自《女诫》
  • Ὥστε ὁ ἀγαπῶν τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν οὐδὲν περισσότερον κέκτηται τοῦ πλησίον·
    • 爱邻如己的人，不会拥有比邻居更多的东西。
    • 凯撒利亚的巴西尔，《致富人讲道》(约368年)，收录于《圣巴西尔论社会公正》，编辑和翻译者：C. P. Schroeder (2009)，第43页
  • ἀλλὰ μὴν φαίνῃ ἔχων κτήματα πολλά. Πόθεν ταῦτα; ἢ δῆλον ὅτι τὴν οἰκείαν ἀπόλαυσιν προτι μοτέραν τῆς τῶν πολλῶν παραμυθίας ποιούμενος. Ὅσον οὖν πλεονάζεις τῷ πλούτῳ, τοσοῦτον ἐλλείπεις τῇ ἀγάπῃ.
    • 你似乎拥有巨大的财富！这难道不是因为你更喜欢自己的享受，而不是许多人的安慰吗？因此，你财富越多，你对爱的缺乏就越多。
    • 凯撒利亚的巴西尔，《致富人讲道》(约368年)，收录于《圣巴西尔论社会公正》，编辑和翻译者：C. P. Schroeder (2009)，第43页
  • 如果你说“我爱你”，那么你已经爱上了语言，而这本身已经是分手和不忠的一种形式。
  • 一个人的生命有价值，只要他通过爱、友谊、愤慨和同情，赋予他人的生命价值。
  • 爱——爱德——是一种非凡的力量，它促使人们在正义与和平领域做出勇敢和慷慨的努力。这种力量起源于上帝，永恒的爱和绝对的真理。每个人通过坚持上帝为他制定的计划，充分实现他的善，在这一计划中，他找到了他的真理，并通过坚持这一真理而获得自由（参阅若8:32）。因此，捍卫真理、谦卑和坚定地阐述真理，并在生活中见证真理，是慈善的严格而不可或缺的形式。事实上，慈善“以真理为乐”（哥林多前书13:6）。
  • 只有在真理中，慈善才能闪耀，只有在真理中，慈善才能真正地被实践。真理是赋予慈善意义和价值的光芒。这既是理性的光芒，也是信仰的光芒，通过它，理智达到慈善的自然和超自然真理：它把握了慈善作为礼物、接受和团契的意义。没有真理，慈善就会堕落为感伤主义。爱变成了一个空壳，以任意的方式被填满。在一个缺乏真理的文化中，这是爱面临的致命风险。它屈服于偶然的主观情感和观点，“爱”这个词被滥用和扭曲，以至于它开始意味着相反的意思。真理将慈善从情感主义的束缚中解放出来，这种情感主义剥夺了它关系和社会内容，以及从人类和普遍呼吸空间中解放出来。
  • 真正的爱显然是美好的。当我们爱时，我们变得最完整的人。但人们常常认为自己是充满爱的，而实际上他们是占有欲或操纵性的。人们有时将他人视为满足自身需求的客体。很容易被我们社会中许多倡导放纵性行为的声音所欺骗，而这些声音不考虑谦逊、自尊或给人类关系带来品质的道德价值观！这是对虚假神灵的崇拜；它不是带来生命，而是带来死亡。
    • 本笃十六世，弱势青年 (2007年7月18日) 在澳大利亚世界青年日2008
  • 爱有一个特殊的特征：它有一个要完成的任务或目的——坚守。本质上，爱是持久的。圣灵向我们的世界提供驱散不确定性的爱；克服背叛恐惧的爱；在自身中承载永恒的爱；将我们吸引到持久的统一之中的真爱！
    • 本笃十六世，青年节守夜（2007年7月19日）在澳大利亚2008年世界青年日
  • 亲爱的青年人，我们已经看到，圣灵正在耶稣基督的信徒中带来美妙的合一。正如祂作为赐予者和恩赐的本质一样，祂现在正通过你们发挥作用。让合一的爱成为你们的尺度；坚守的爱成为你们的挑战；自我奉献的爱成为你们的使命！
    • 本笃十六世，青年节守夜（2007年7月19日）在澳大利亚2008年世界青年日
  • 新一代的基督徒正在被呼召来帮助建立一个欢迎、尊重和珍惜上帝赋予生命的恩赐的世界——而不是拒绝、害怕将其视为威胁并摧毁的世界。一个爱不是贪婪或自私，而是纯洁、忠诚和真正自由的新时代，开放给他人，尊重他们的尊严，寻求他们的利益，散发欢乐和美丽——一个希望将我们从麻木、冷漠和自我沉溺中解放出来的新时代，这些东西使我们的灵魂麻木并毒害我们的人际关系。
    • 本笃十六世，闭幕弥撒（2007年7月19日）在澳大利亚2008年世界青年日
  • 职业标准——即野心和自私的标准——总是向开支、虚饰和平庸滑落。它们倾向于收窄判断的范围。但业余标准——即爱的标准——总是向上伸向谦逊与卓越。它们扩大了判断的范围。爱的语境就是整个世界。
  • 我相信世界是由爱创造并认可的，它靠爱生存、凝聚并延续，而且，就其可救赎的程度而言，它只能通过爱来救赎。
    • 温德尔·贝里，《曲柄的又一转》(1996)，章节“健康即成员身份”
  • 到目前为止，我们对自己历史的了解足以意识到，人们会开发利用那些他们仅仅断定为有价值的东西，但他们会捍卫他们所爱的东西。为了捍卫我们所爱的东西，我们需要一种具体的语言，因为我们爱我们具体了解的东西。
  • 种族主义、反犹主义、恐同症、恐跨症——它们都息息相关。但仇恨的解药是爱。
  • 爱：一种暂时的精神错乱，可通过结婚或让患者远离诱发该病的因素来治愈。这种病像龋齿和许多其他病症一样，只在生活在人工条件下的文明种族中流行；呼吸纯净空气、吃简单食物的野蛮民族对它的蹂躏享有免疫力。它有时是致命的，但对医生来说往往比对病人更致命。
  • 爱不寻求取悦自己，
    也不为自己关心，
    而是为他人给予它的安宁，
    并在地狱的绝望中建立天堂。
  • 伙计，你必须拥有爱才能拨乱反正
    掌控你的心智并冥想
    让你的灵魂向爱引力，各位。
  • 纯粹神圣的爱不仅仅是人心开出的花朵，其根源在于永恒。精神上的神圣之爱是不朽的，而业力迟早会把所有那些以这种精神情感相爱的人带到同一个家庭中再次投生。我们再次重申，墓穴之外的爱，虽然你可能称之为幻觉，却拥有一种对生者产生反应的神奇而神圣的力量。
  • 母亲的……爱……将永远被有血有肉的孩子所感受到。它会体现在他们的梦中，并经常出现在各种事件中——体现在神圣的保护和逃生中，因为爱是一面强大的盾牌，不受空间或时间的限制。
  • 现代教育的真正目标是什么？是为了向正确的方向培养和发展心智吗？是为了教导被剥夺继承权的、不幸的人们坚韧地承担生活重担（由业力分配给他们的）吗？是为了加强他们的意志吗？是为了向他们灌输对邻人的爱、相互依存的感觉和兄弟情谊吗？从而为实际生活培养和形成性格吗？完全不是。然而，这些不可否认是所有真正教育的目标。没人否认这一点；你们所有的教育家都承认，并且在这一主题上夸夸其谈。但他们行动的实际结果是什么？每一个年轻人和男孩，不，每一个年轻一代的教师都会回答：“现代教育的目标是通过考试”，这套系统不是为了培养正确的竞争，而是为了在年轻人中产生和孕育嫉妒、猜忌甚至仇恨，从而训练他们过一种残暴自私的生活，为荣誉和薪酬奋斗，而不是出于友善的感情。
  • 首先应当教导孩子自立、对所有人的爱、利他主义、相互慈善，以及最重要的，为自己思考和推理。我们会将纯粹机械的记忆工作减少到绝对最小，并把时间投入到内在感官、官能和潜在能力的开发与训练上。我们会努力将每个孩子作为一个整体来对待，并教育它以产生其能力最和谐与均衡的展现，以便其特殊天赋能得到充分的自然发展。我们的目标是创造自由的男人和女人，智力自由、道德自由、在各方面都没有偏见，最重要的是，无私。
    • H.P. Blavatsky，《神智学入门》第215页，(1889)
  • 和你在一起和不和你在一起是我衡量时间的唯一方式。
  • 在爱情中，只有一样东西是可耻的，那就是虚伪。
  • 爱是不分年龄的……因为有能力去爱的人——在复杂而现代的作为一种理想升华的爱的意义上——永远不会停止去爱。
    • 保罗·布尔热，《爱的年龄》（在这部短篇小说中，“Jules Labarthe”对 Pierre Fauchery 的采访是否代表布尔热本人的真实经历尚不可知。）在线全文
  • 我一直在思考我们的谈话和你的书，我担心昨天我表达得不好。当我说一个人在任何年龄都可以去爱和被爱时，我本该补充一点，有时这种爱来得太晚了。它来的时候，一个人已不再有权利向所爱的人证明她有多么被爱，除了通过爱的牺牲。
    • 皮埃尔·福谢里，由“朱尔·拉巴特”这个角色引用
    • 保罗·布尔热，《爱的年龄》（在这部短篇小说中，“Jules Labarthe”对 Pierre Fauchery 的采访是否代表布尔热本人的真实经历尚不可知。）在线全文
  • 我们有共同的目标去对抗黑夜。……为什么要爱那个是你妻子的女人？她的鼻子呼吸着我所熟悉的世界的空气；因此我爱那个鼻子。她的耳朵听着我可能唱半宿的音乐；因此我爱她的耳朵。她的眼睛欣赏这片土地的四季；所以我爱那些眼睛。她的舌头识得榲桲、桃子、稠李、薄荷和酸橙的味道；我爱听它说话。因为她的肉体识得热、冷、苦难，我便识得了火、雪和痛苦。……我们爱我们所了解的，我们爱我们所是的。共同目标，共同目标，嘴巴、眼睛、耳朵、舌头、手、鼻子、肉体、心灵和灵魂的共同目标。
  • 爱可以成为巨大悲伤和无尽痛苦的源泉。产生巨大的负罪感。成为一个逃离自我或彼此逃避的理由。爱可以是一种诅咒。但它始终且完全是一份礼物。
  • 如果你想知道什么是爱，去生个孩子。如果你想知道什么是痛苦，去埋葬他。
  • 我爱打嗝，我爱喷嚏，我爱眨眼，我爱饱嗝，我爱贪吃的人。我爱毛发。我爱熊。对我来说，爱这圆满。对我来说，爱这世界。
  • 爱是新生的——如此古老而必要——它是互换价值、意义、感伤、食物和语言的古老神灵——是这个毁灭与死亡文化中缺失的环节。
  • 责任让我们把事情做好，而爱让我们把事情做好。
    • Phillips Brooks, 引用自 Elizabeth Peabody 的 《初等教育》 (1916)，第190页
  • 甚至在丘比特弹奏出的美丽而无声的音符中，也存在着音乐，远比乐器的声音甜美。
    • 托马斯·布朗爵士，《一个医生的宗教观》（1642），第二部分，第IX节
  • 如果你一定要爱我，那就让它不为何求
    只因为爱本身。不要说
    “我爱她是因为她的微笑——她的容貌——她那
    温柔说话的方式，——因为一种思想的机敏
    与我的想法相符，当然带来了
    在这样的一天里给人一种愉悦的安适”——
    因为这些东西本身，亲爱的，可能会
    被改变，或为你而改变，——而这种爱，是如此促成，
    可能会被取消。也不要因为
    你那亲爱的怜悯擦干了我的双颊，——
    一个得到这种爱抚的人或许会忘记哭泣，既然如此
    你的安慰很长时间，并因此失去你的爱！
    但为了爱的缘故而爱我，以便永远
    你可以继续爱下去，贯穿爱的永恒。
  • 我该如何爱你？让我来数数。
    我爱你到我的灵魂所能达到的深度和广度和高度
    我的灵魂所能达到的程度，当感觉超出视线时
    为了存在的尽头和理想的恩典。
    我爱你到日常
    最安静的需求，在阳光和烛光下。
    我爱你，像人们为正义而奋斗一样；
    我爱你，像他们远离赞美一样。
    我爱你，用我的旧悲伤中使用的激情，
    用我童年的信仰。
    我爱你，用我似乎失去的爱
    带着我失去的圣徒，——我用呼吸爱你，
    用微笑，用眼泪，用我的一生！——而且，如果神允许，
    我死后只会爱你更深。
  • 我不愿做墙头的一朵玫瑰
    女王可能会在宫殿门前停下，
    对一个朝臣说，“替我摘下那朵玫瑰，”
    “它比其他的更漂亮。”哦，罗姆尼·利！
    我宁愿被他的脚践踏，
    也不愿躺在伟大的女王胸前。
  • 但我爱你，先生
    当一个女人说她爱一个男人，
    男人必须倾听，哪怕他不爱她。
  • 爱的游戏是你所能创造的任何样子。
  • 生命带着它产出的所有喜悦与悲哀，
    以及希望与恐惧（相信这位老友），
    仅仅是我们学习爱的机会——
    爱是如何可能的，确实是如何存在的，以及现在是如何存在的。
  • 时间既能巩固友谊，又能削弱爱情。
    • Time, which strengthens friendship, weakens love.
    • 让·德·拉布吕耶尔，《谈心》（亦译为《论情感》），格言 4
  • 突然产生的爱情最难治愈。
    • Sudden love takes the longest time to be cured.
    • 让·德·拉布吕耶尔，《谈心》（亦译为《论情感》），格言 13
  • 爱情的开始和衰落可以通过我们独自相处时的窘迫感来体会。
    • We can recognize the dawn and the decline of love by the uneasiness we feel when alone together.
    • 让·德·拉布吕耶尔，《谈心》（亦译为《论情感》），格言 33
  • 人们希望让所爱的人完全幸福，或者，如果不能这样，就让所爱的人完全痛苦。
    • One seeks to make the loved one entirely happy, or, if that cannot be, entirely wretched.
    • 让·德·拉布吕耶尔，《谈心》（亦译为《论情感》），格言 39
  • 怀念所爱的人是一种幸福，与与所恨的人同处相比。
    • Grief at the absence of a loved one is happiness compared to life with a person one hates.
    • 让·德·拉布吕耶尔，《谈心》（亦译为《论情感》），格言 40

  • 每天 早上
    我将重新关注边界
    在爱的行为-肯认与权力的行为-否定之间
    并前进，尊重 现实。

    我们无法避免
    使用权力，
    无法逃避强迫
    折磨 世界，
    所以让我们在 措辞 上谨慎
    在 矛盾 中 强大，
    有力地爱。

  • 就像母亲用自己的生命
    保护她的孩子，她唯一的孩子，免受伤害，
    所以在你内心让它生长
    对所有众生无边的爱。

    让你的爱流向宇宙，
    达到它的高度、深度和广度，
    无尽的爱，没有仇恨或敌意。

    当你站立或行走时，
    坐着或躺着时，
    只要你清醒，
    就以专注的心去追求它；
    你的生活将把天堂带到人间。

    • 佛陀关于善意的讲说，来自《梅达经》，是《苏达尼帕达》的一部分，这是一部与佛陀相关的对话集，据说是巴利佛教经典中最古老的部分
  • “哦，留恋于星辰与鸽群之间的爱，/你是如何像快乐的露珠穿透我的灵魂！”
    • Oh love entertained in stars and doves,/how like a joyous spray you cross my soul!
    • 《简单真理之歌：朱莉娅·德·博格斯全诗集》，朱莉娅·德·博格斯著， 翻译（1997年）
  • la palabra amor/se alzará de la tierra/en volcán inocente/que renueva universos
    • the word love/will rise from the earth/in an innocent volcano/that renews universes
    • 《简单真理之歌：朱莉娅·德·博格斯全诗集》，朱莉娅·德·博格斯著， 翻译（1997年）
  • 爱。那是什么？现存最自然的止痛药。爱。
  • 这就是荷马的金链，从天堂延伸到大地，通过它，每一个生物都与他的创造者相连并依赖于他。
    • 罗伯特·伯顿，《忧郁的解剖》(1621), 第三部分, 第1节. 成员 1. 分段 7
  • 没有绳索或缆绳能像爱用一根细线那样有力地拉住或抓住。
    • 罗伯特·伯顿，《忧郁的解剖》(1621), 第三部分, 第2节. 成员 1. 分段 2
  • 恋人的争吵是爱的更新。
    • 罗伯特·伯顿，《忧郁的解剖》(1621), 第三部分, 第2节. 泰伦提乌斯—《安德罗斯岛女子》，III. 23
  • 唯有爱赋予生命，而最真实的生命不是我们为自己而活，而是间接地活在他人之中，并且对此我们不求回报。我们的任务是整顿自我，以便我们可以成为那些进入生命之林的人——尽管我们自己并不知道。
  • 你心中的爱空虚地燃烧
    就像古罗马骨灰瓮里的火。
  • 爱是被诗人称为少年的神
    那么舍不得棍子就会惯坏孩子。
  • 哪位疯狂的恋人曾死掉，
    是为了赢得温柔儒雅的新娘？
    或是为了慈悲心肠的淑女，
    在流水或绳索中离世？
  • 哦，爱！年轻的爱！束缚在你的玫瑰彩带中，
    任凭智者或愤世嫉俗者信口开河，
    唯有这些时光，能补偿生命多年的不幸。
  • 寒冷的气候使人冷酷无情，
    他们的爱几乎不配被称为爱。
  • 是的，爱确实是来自天堂的光；
    那不朽火焰的一颗火花
    与天使共享，由真主赐予
    将我们的低欲望从地球上提升。
  • 她为何爱他？好奇的蠢货！——安静——
    人类的爱是人类意志的产物吗？
    • 拜伦勋爵，《拉拉：故事一则》(1814), 第二章, 第22节
  • 在他的眼中
    世上只有一张心爱的脸，
    而那张脸正照耀着他。
  • 她知道自己被他爱着，——她知道
    这样的认知来得很快，他的心
    被她的影子遮暗了。
  • 哦！愿荒漠是我的居所，
    有一位美丽的灵魂作我的伴侣，
    让我能忘却人类，
    不恨任何人，唯独只爱她！
  • 男人的爱只是男人生活的一部分，
    却是女人的全部生存：男人可以巡游
    法庭、营帐、教堂、船只和集市，
    宝剑、长袍、收益、荣耀，可以用来交换
    骄傲、名声、野心，以填满他的心，
    很少有人不被这些东西所疏离；
    男人拥有所有这些资源，而我们只有一种，
    那就是再次去爱，并再次毁灭。
  • 哀哉！女人的爱！众所周知
    既是可爱之物，又是可怕之物。
  • 在她的初恋中，女人爱的是恋人；
    在所有其他的恋爱中，她爱的只有爱。
    • 拜伦勋爵，《唐璜》 (1818-24), 第三章, 第3节。引用自拉罗什富科，《箴言》，第497条

C

[编辑]
由于缺乏时间和思考，人们不得不彼此相爱而不自知。~ 阿尔贝·加缪
难道我们在生活中所做的一切，不都是为了能被多爱一点吗？~ "Celine"（由 茱莉·德尔比 饰演），出自电影《爱在黎明破晓前》(1995)
如果爱意味着占有某人或某物，那么那不是真正的爱，不是纯粹的爱。如果爱意味着奉献自我，与万物及众人合而为一，那么那才是真正的爱。真正的爱是与所爱对象以及爱的拥有者的完全合一。~ 师利·钦摩
如果你想获得真正的幸福，不要评判，而去爱并被爱。~ 师利·钦摩
生命无他，唯爱的扩张耳。~ 师利·钦摩
唯有这颗人之心。
用这颗人类的缺陷构建而成。
你的问题是什么？
爱就是答案。~ 安妮·克拉克 (圣文森特)
光线透过窗户，
直接来自头顶的太阳，
于是我的小房间里
在那里，爱的射线投入。~ 莱昂纳德·科恩
我不是那个爱的人——
是爱选择了我。~ 莱昂纳德·科恩
心怀爱意，你便永不缺爱；保持谦卑，你便永不缺指引。 - 黛娜·克雷克
当信仰与希望幻灭时，正如有时发生的那样，我们必须尝试慈悲，即行动中的爱。 - 黛娜·克雷克
哪里有伟大的爱，哪里就有奇迹。 - 薇拉·凯瑟
爱是转化并提升世界灵魂的力量。……是我们滋养了世界灵魂，我们生活的世界是变得更好还是更坏，取决于我们是变得更好还是更坏。~ 保罗·柯艾略
我们绝不能忘记，精神体验首先是爱的实践体验。而对于爱，没有规则可言。~ 保罗·柯艾略
当我们开始寻求爱时，爱就开始寻求我们。
并且来拯救我们。~ 保罗·柯艾略
爱是唯一能拯救我们的东西，无论我们犯下什么错误。爱总是更强大。~ 保罗·柯艾略
爱就是爱。……去爱，不要问太多问题。只是去爱。~ 保罗·柯艾略
在爱中，没有人能伤害他人；我们每个人都对自己的感受负责，不能因自己的感受而责怪他人。[...] 那是真正的自由体验：拥有世界上最重要的东西，却不占有它。~ 保罗·柯艾略
爱绝非公园漫步
你现在能做的就是顺其自然
[...]
只要知道你并非孤军奋战
在我这里总有一个你可以称为家的地方。~ 谢丽尔·科尔
所有思想，所有激情，所有喜悦，
任何激动这凡躯的，
都是爱的仆人，
并喂养他那神圣的火焰。~ 塞缪尔·泰勒·柯勒律治
充满爱的心，以许多方式展现
它想要隐藏的爱却在场显露。~ 塞缪尔·泰勒·柯勒律治
没有什么比单相思更糟糕的了。~ 可儿家族合唱团
如果没有明天
如果我们拥有的只有此时此刻
我仅仅拥有你就很开心
不知为何你就是我需要的全部的爱。~ 可儿家族合唱团
当我说出这话时请相信我
这一次我不会逃走
我向天上所有的星辰发誓
既然我已经找到了你
我正凝视着爱的双眸。
~ 可儿家族合唱团
爱是一辈子的事，不是一瞬间。~ 可儿家族合唱团
爱是所有沉默下的声音，是恐惧中没有对立面的希望；是如此强大的力量，以至于纯粹的武力都显得虚弱：是比太阳更本源、比星辰更持久的真理…… ~ E. E. 肯明斯
爱是唯一的真神。~ E. E. 肯明斯
宇宙的轴心
——爱 ~ E. E. 肯明斯

  • 快乐的时光和悲伤的时光，以及所有的时光，都流逝；
    有一件事始终不变:
    生命，以死亡为配偶，以机遇为情人；
    由此衰败
    除了这一种之外，一切都在日复一日的斗争中
    变化中诞生的纷争中，
    由上帝所生的爱，像上帝一样永恒，
    并且不会改变；——

    也不是追求幻影的恋人发现
    随着时间的推移，
    当占有，时间揭示
    被困的梦想必须消亡——
    因为看到上帝的人，从人类身上收集
    唯一的特征，
    并恭敬地将父亲对儿子的爱归于他。

  • 真正重要的是，有这么多的信心、爱与仁慈，我们可以与他人分享并激发他人，通过洁净、简单、慷慨的生活，我们在最高且最可爱的艺术中接近完美。……但是你，我想，一向是理解这一点的。
  • 没有什么礼物比爱更伟大。
  • 我太容易坠入爱河
    我爱得太快了
    我爱得太用力了
    以至于爱永远无法长久

    我的心本该训练有素
    因为我过去曾被愚弄
    但我仍然如此容易地爱上别人
    我爱得太快了
  • 爱是所有生命的实质。一切都连接在爱中，绝对的一切。
  • 当我倾听爱时，我是在倾听我的本性。当我表达爱时，我是在表达我的本性。我们所有人都在爱。我们所有人都做得越来越完美。过去为我们带来了骨灰，也带来了钻石。在当下，我们发现所种之物的花朵，以及我们正在生成的种子。我在心中播下爱的种子。我也在他人的心中播下爱的种子。
  • 一个人的成长会造福所有人。我致力于在爱中成长。我所触及的一切，我都留在爱中。我有意识地、创造性地在这个世界上行动。.
  • 爱不是被理性和逻辑驱使的爱——爱存在于这些事物之外，而不是因为它们。它是一种情感，不需要燃料来点燃它或氧气来滋养它；如果你要寻找原因，那就停止寻找；它根本不存在。
  • 爱是无形燃烧的火，
    是虽痛却感不到的伤口；
    É dor que desatina sem doer.
    É um não querer mais que bem querer,
    是那种欲罢不能的满足；
    是人群中孤独的行走；
    是永远无法满足的知足；
    É querer estar preso por vontade,
    是甘愿受缚的渴望；
    是对胜利者的臣服；
    是对置我们于死地者的忠诚。
    Nos corações humanos amizade,
    Se tão contrário a si é o mesmo Amor?
    爱是一种火焰，在看不见的地方燃烧
    • 爱是燃烧的火，却从未被看见；
      是一个伤口，虽痛却从未被察觉；
      是一份引发无法缓解之痛的快乐；
      是一份让人发狂却无痛的痛苦；是一个安详的
      一无所求的愿望，唯愿她一切安好；
      是独自穿过人群；是永远不满足于
      自己那份知足的怨念；
      是一种唯有失去才能获得的关怀；是一种痴迷的
      为了爱而甘愿身陷囹圄的渴望；
      是对那个已被你征服的人的投降；
      是日复一日对你自己的刺客的效忠。
      那么，爱又如何能始终如一地
      让每一颗被俘虏的人心顺从，如果爱本身
      在每一个可能的方面都是如此自相矛盾？
    • 路易·德·卡蒙斯，《爱是无形燃烧的火》，William Baer 英译
  • 我们对所爱的人总会受骗两次：首先是在他们的优点上，然后是在他们的缺点上。
    • 我们总是对我们爱的人欺骗自己两次——第一次是为了他们的好处，第二次是为了他们的坏处。
    • 阿尔贝·加缪，引自 Connie Robertson 编纂之《沃兹沃思语录词典》(1998), “加缪，阿尔贝 1913–1960”, 第73页
  • 对生命的热爱没有对生命的绝望是不可能的。
  • 在奥兰，正如在别处，由于缺乏时间和思考，人们不得不彼此相爱而不自知。
  • 那也是爱。那不是性，也许这很遗憾，但你知道，辛迪，当一个男人和一个女人彼此关心时，那并不总是意味着他们必须睡在一起或生活在一起。
  • 圣经中的断言“主说：伸冤在我，我必报应”，常被引用来将正义描绘成惩罚和报复。这与爱之正义的概念相去甚远……这种困境不仅源于对正义的误解，也源于对爱的误解。因为爱常被认为是多愁善感的软弱。当然，我们越是研究和冥想基督的福音——即好消息——无论是在很久以前的巴勒斯坦，还是在祂今天的启示中，我们就越能真正明白，爱意味着正义，而正义是爱的方式。在马太所载的“登山宝训”中，基督说（通过耶稣传达）：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们……有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打……要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以作你们天父的儿子……因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（摘自马太福音第5章）
  • 我们的爱应当是无条件的——也就是说，不要求任何回报——这在耶稣被钉十字架前对祂选定的12个门徒所说的话中已有清晰指示……无条件之爱的必然结果是无限的宽恕。这在耶稣对彼得说的话中得到了证明，当时彼得询问是否应该宽恕多达七次
  • 因为爱永远是知识的开端，正如火是光的开端。
    • 托马斯·卡莱尔，《随笔》，歌德之死。语录载于《霍伊特新实用语录百科全书》(1922), p. 419-23
  • 人可以不爱而给予，但不能爱而不给予。
    • 艾米·卡迈克尔，Elisabeth Elliot 著《死亡的机会：艾米·卡迈克尔的生平与遗产》，Revell, 1987。
  • 赐我引领道路的爱，
    赐我任何挫折都无法动摇的信念，
    赐我任何失望都无法熄灭的希望，
    赐我像火焰般燃烧的热情；
    不要让我沉沦成一团泥土
    让我成为你的燃料，上帝的火焰
  • 真正的爱不是无助地渴望拥有自己热烈爱慕的珍贵对象；真正的爱是我们为了他人而对自己要求的自律的慷慨，即使我们宁愿自私；至少，这就是我学会爱我的妻子的方式。
  • “爱”这个词被使用的频率太高，而且过于不精确。它能移山填海，照亮最纯洁的篇章，但哦，它又是多么容易地被用来掩盖最卑劣的激情、最可耻的自私，甚至犯罪！
    • 罗莎里奥·卡斯特利亚诺斯 “友谊颂”(1964) 收录于《另一种存在方式：罗莎里奥·卡斯特利亚诺斯选集》，由Myralyn Allgood从西班牙语翻译。
  • 爱是每个人的基本且天生的天职。
  • 我经常观察到，一个热情而笨拙的人比一个冷漠而智慧的人为世界做得更多。
    • 理查德·塞西尔，载于 Josiah Hotchkiss Gilbert 著《天才作家灼热之语词典》(1895), 第394页
  • 每个人都给了对方一个人能期望从另一个人那里得到的唯一帮助：朋友支持他，并只要求他保持自我。按人们本来的样子接纳他们并非什么伟大的成就，而且我们最终总是必须这样做，但希望他们保持本来的样子，那才是真正的爱。
  • 圣经告诉我们要爱我们的邻居，也要爱我们的敌人；大概是因为他们通常是同一个人。
  • 尝试不要去改变世界。你会失败。尝试去爱这世界。瞧，世界改变了。永远地改变了。
  • 什么是爱？从灵性和内在的角度来看，爱是自我扩展。人的爱是束缚的，而 Divine 的爱是扩展的，是扩大的。
  • 首先，让我们试着了解什么是爱。如果爱意味着占有某人或某物，那么那不是真正的爱，不是纯粹的爱。如果爱意味着奉献自我，与万物及众人合而为一，那么那才是真正的爱。真正的爱是与所爱对象以及爱的拥有者的完全合一。
  • 爱深则过浅。如果你真的爱一个人，那么很难发现他的缺点。他的缺点似乎微不足道，因为爱意味着合一。
    • 师利·钦摩，《通往黄金彼岸的五十艘自由之船》(1974), ffb-132, 第4部分
  • 爱这世界。否则，你将被迫背负最沉重的负担：你那痛苦的自我。
    • 师利·钦摩，《一万朵花焰 第1-100部分》(1979), #1908, 第20部分
  • 恨是爱的一种伪装形式。你只能恨那个你真心希望去爱的人，因为如果你对那个人完全漠不关心，你甚至无法产生足够的能量去恨他。
  • 如果你真的想爱人类，那么你必须爱现在这个样子的人类。
  • 生命只不过是爱的扩展。我们可以通过进入源头来培养 Divine 的爱。源头是上帝，祂是全部的爱。
  • 人天生是一个爱者。只是他尚未发现真正值得去爱的东西。这一追求唤醒了他，去实现他真正的自我。
  • 世界如此难以忍受吗？不！我们只需要对世界多一点爱。
    • 师利·钦摩，《七万七千棵服务之树系列 1-50》(1998), #4386, 第5部分
  • 爱这种东西，从来不屑于学习如何去评判任何人。
    • 师利·钦摩，《七万七千棵服务之树系列 1-50》(1998), #7310, 第8部分
  • 不要制造一个你不能爱世界的理由，试着制造一个你应该且必须爱世界的理由。
    • 师利·钦摩，《七万七千棵服务之树系列 1-50》(1998), #14550, 第15部分
  • 当爱的力量取代权力的爱时，世界和平才能实现。
  • 如果你想获得真正的幸福，不要评判，而去爱并被爱。
  • 爱是一个特殊的词，我只有在真心实意时才会使用它。如果你太频繁地说这个词，它就会变得廉价。
    • 雷·查尔斯，Ray Charles 与 David Ritz 著《查尔斯兄弟：雷·查尔斯自述》(1978)，(2003年版)，为了女性之爱，第239页
  • 以弗所的贵妇就这样哀悼她的爱人。
    • 科利·西伯，《理查三世》(1700), 第二幕；改编自莎士比亚
  • 我做了什么？犯下了什么骇人罪行？
    对我来说最严重的罪行——我的爱意已逝（不再被喜欢）。
    • 科利·西伯，《理查三世》(1700), 第三幕, 第2场；改编自莎士比亚

  • 年！岁月，你将与我融为一体！
    你将成为
    欢笑的海洋    ;
    悲鸣的心
    闪烁的波浪
    阳光射入的闪光
    在海洋的坟墓中。

    公平、冷酷、不忠诚的是你，我的爱人！
    因为那是我的爱
    你石般的心！
    从高处
    到深渊
    那里有可怕的东西在移动，

    没有什么是能显示
    如此不信任的生活！愿你的王冠荣耀！
    无情，像没有人一样，只有海洋独自一人！

  • 有时当我疲倦的时候，
    当道路崎岖而狂野时，
    我会回头看看暮色中的眼睛，
    回到那双微笑的眼睛。

    祈祷一圈花环，如同一道彩虹
    从美丽的过去滑落下来，
    再次用甜蜜而坚定的爱加冕我，
    守护我，紧紧地拥抱我。

  • 智者是明智的，仅仅因为他们爱。
    • 保罗·柯艾略，引自 Kenneth R. Lakritz 与 Thomas M. Knoblauch 著《长者谈爱：关于爱的意识、培育与表达的对话》(1999)
    • 未注明来源的变体：智者是明智的，仅仅因为他们爱。愚者是愚蠢的，仅仅因为他们认为他们可以理解爱。
  • 爱是改变和改善世界灵魂的力量。……我们滋养着世界灵魂，我们所生活的世界将会变得更好或更糟，这取决于我们是否变得更好或更糟。而这就是爱的力量所在。因为当我们爱时，我们总是努力变得比我们更好。
  • 诸神掷骰子，他们不会问我们是否想参与游戏。他们不在乎当你离开时，你是否会留下一个爱人、一个家、一份事业或一个梦想。诸神不在乎你是否拥有这一切，或者你是否可以通过努力工作和坚持来实现你所有的愿望。诸神不想知道你的计划和希望。他们在某个地方掷着骰子——而你被选中了。从那时起，输赢只是运气的问题。
    诸神掷骰子，将爱从它的笼子里释放出来。爱可以创造或毁灭——这取决于它被释放时风的方向。
  • 爱总是崭新的。无论我们一生中爱过一次、两次还是十二次，我们面对的总是全新的情况。爱可以将我们送入地狱或天堂，但它总是带我们去向某处。我们必须接受它，因为它是滋养我们生存的东西。如果我们拒绝它，我们就会因饥饿而死，因为我们缺乏伸手从生命之树的枝头摘取果实的勇气。无论我们在哪里发现爱，我们都必须接纳它，即使这意味着数小时、数天、数周的失望和悲伤。
    从我们开始寻找爱的那一刻起，爱也开始寻找我们。
    并且来拯救我们。
  • 我要和你一起坐在这河边。如果你回家睡觉，我就睡在你家门前。如果你离开，我就跟着你——直到你叫我走开。那时我才会离开。但我必须在我的余生里一直爱你。
  • 爱就像一座大坝：如果你允许出现一个小裂缝，只有涓涓细流可以流过，那么涓涓细流会迅速摧毁整个结构，很快没有人能够控制水流的力量。因为当那些墙倒塌时，爱就接管了，无论什么可能或不可能都无关紧要；甚至无关紧要我们是否能让爱人留在我们身边。去爱就是失去控制。
  • 当我们遇到某人并坠入爱河时，我们感觉整个宇宙都在支持我们。然而，如果事情出错，就什么都没有了！ 几分钟前的美好，怎么会如此迅速地消失？生活过得很快。它在几秒钟内从天堂坠入地狱。
  • 我的目标是理解爱。 我知道当我爱着的时候，我有多么充满活力，我知道我现在拥有的一切，无论看起来多么有趣，都无法真正让我兴奋。
    但是爱是一件可怕的事情：我见过我的女朋友们受苦，我不想同样的命运降临到我身上。……虽然我的目标是理解爱，虽然我为曾经付出真心的人们而苦恼，但我看到那些触动我心灵的人未能唤起我的身体，而那些唤起我身体的人未能触动我的心灵。
  • 在爱中，没有人能伤害另一个人；我们每个人都为自己的感受负责，不能责怪别人为我们所感受到的东西。 当我失去我爱过的男人时，我很痛苦。现在，我确信没有人会失去任何人，因为没有人拥有任何人。这就是真正的自由体验：拥有世界上最重要的东西，却不占有它。
  • 任何恋爱中的人无时无刻不在做爱，即使他们没有在做。当两个身体相遇，那只是杯中溢出的水。他们可以在一起待上数小时，甚至数天。他们今天开始跳舞，明天结束，或者——正因为他们体验到了那样的愉悦——他们可能永远不会结束。对他们来说，没有所谓的“十一分钟”。
  • 爱就是爱。 这是雅典娜或谢琳或圣索菲亚的见证——爱就是爱。 没有定义。爱，不要问太多问题。 просто 爱。
  • 爱的光芒从我的灵魂中流出，但它无法流动，因为它被痛苦所阻挡。我可以每天早上吸气和呼气，直到我生命的尽头，但这什么也解决不了。
  • 没有人能通过遵循手册来学会爱，也没有人能通过参加课程来学会写作。我不是叫你去寻找其他作家，而是去寻找与你自己拥有不同技能的人，因为写作与任何其他带着喜悦和热情进行的活动并无二致。
  • 爱是唯一能拯救我们的东西，无论我们犯了什么错误。爱永远更强大。
  • 爱总是战胜我们所说的死亡。这就是为什么我们不必为我们所爱的人哀悼，因为他们会继续被爱，并永远陪伴在我们身边。
  • 我爱你，就像一条河流为树木、灌木和花朵的生长创造了适宜的条件。我爱你，就像一条河流为口渴的人提供水源，并将人们带到他们想去的地方。
  • 我爱你，就像一条河流明白它必须学会以不同的方式流过瀑布，并在浅滩中休息。我爱你，因为我们都出生在同一个地方，同一个源头，这使我们始终获得源源不断的水源。所以，当我们感到虚弱时，我们只需要稍等片刻。春天会回归，冬雪会融化，并为我们注入新的能量。
  • 我爱你，就像一条河流从山间涓涓细流开始，逐渐壮大并与其他河流汇合，直到在某个时候，它能够绕过任何障碍，到达它想要去的地方。
  • 我接受你的爱，我也给你我的爱。不是男人对女人的爱，不是父亲对孩子的爱，不是上帝对受造物的爱，而是一种没有名字、无需解释的爱，就像一条河流无法解释它为何遵循特定的路线，而只是向前流动。一种无所求、无所报的爱；它就在那里。我永远不会属于你，你也永远不会属于我；然而，我可以诚实地说：我爱你，我爱你，我爱你。
  • 向我显现的上帝是穷人的安慰者，也是他们在世界历史上的复仇者。我所爱的上帝就是这位穷人的复仇者……在穷人身上，我看到了人类。我无法想到人类而不对他们感到同情，不对他们感到爱。如果我的上帝观念要被称为爱，我必须思考和爱的是人类的道德存在，而不是物理宇宙。
  • 什么是圣徒？圣徒是实现了某种遥远的人类可能性的人。很难说那种可能性是什么。我想它与爱的能量有关。与这种能量接触，会在生存的混乱中行使出一种平衡。圣徒并不消解混乱；如果他消解了，世界早就变了。我不认为圣徒甚至能为自己消解混乱，因为关于一个人让宇宙井然有序的想法中带有一种傲慢和好战的意味。他的荣耀在于一种平衡。他像滑离了雪板一样在漂流中穿行。他的路径是对山坡的爱抚。他的足迹是雪在风与岩石的特殊排列瞬间留下的图画。他内在的某些东西如此热爱这个世界，以至于他把自己交托给了重力和偶然性的法则。他远非随天使飞行，而是以地震仪探针般的忠实，勾勒出这片坚实而血腥的景观。他的房子是危险且有限的，但他在这世界上如鱼得水。他能爱人类的形状，爱心灵精巧而扭曲的形状。在我们中间有这样的人，这些平衡的爱的怪兽，真是太好了。
  • “你已经爱得够多了，现在让我来做爱者吧。”你可以说那是神在对你说话，或是宇宙，或是你的爱人。它只是意味着，忘掉它吧。靠在那儿，被那所有已经爱着你的事物所爱。正是你在爱上付出的努力阻止了你体验它。这就像如果你曾教孩子游泳。最难的是让他们理解他们会浮起来，如果他们放松，如果他们屏住呼吸并放松，他们其实会浮起来。对大多数孩子来说，游泳很难。他们觉得自己会像石头一样沉到湖底。
  • 当他们躺在我身边时，我向他们忏悔。
    他们抚摸我的双眼，我抚摸他们裙摆上的露珠。
    如果你的生命是一片被季节撕裂和谴责的叶子，
    他们将用爱束缚你，那爱如茎秆般优雅而青翠。
  • 我清扫了那些大理石厅堂，
    但你却把我送到下面。
    你让我不再相信
    直到你让我知道
    那句“我不是那个去爱的人——
    是爱选择了我。
    当仇恨带着它的包裹到来，
    你拒收。    ”

  • 光线透过窗户，
    直接来自头顶的太阳，
    于是我的小房间里
    在那里，爱的射线投入。

    在光束中我清晰地看到
    你罕见的尘埃，
    无名者从中创造出
    一个像我一样者的名字。

  • 任何值得拥有的东西
    都确乎值得为之奋斗。
    放弃是不可能的
    越是艰难，越要继续战斗。 ...
    我们必须为这段爱而战斗、战斗、战斗、战斗、战斗。
    如果它值得拥有，就值得为之奋斗。
  • 现在的每一天并不会都像野餐般轻松
    爱绝非公园漫步
    你现在能做的就是顺其自然
    不能畏惧黑暗
    只要知道你并非孤军奋战
    在我心里永远有一个你可以称之为家的地方。
  • 我正在死去，但并不期望很快得到解脱。奇怪的是，最近的图像和早期的场景，像从青年和希望的香料群岛吹来的微风一样，偷进了我的脑海——这个虚幻世界中的两个现实！我没有加上爱——因为爱不就是青年和希望拥抱，从而被视为一个吗？我说现实；因为现实是一个程度的问题，从《伊利亚特》到梦境。
  • 去认识，去尊重，去爱，然后离别，
    构成了许多充满感情的心灵的人生故事！
  • 我听过许多理由
    为什么爱必须是盲目的，
    但这是我所认为的最好的理由：
    他的眼睛在他的心智里。
  • 现在我们在这，我们俩，
    再也没有什么能把我们分开。
    永恒的爱，我感觉到你就在我身边，
    你是驱散风雨的阳光。
    我珍惜你带来的一切爱，
    它将永远存在，长存不朽，
    我爱你胜过一切，
    我无法将其抛弃。我的爱。
    ...
    为了对你的记忆，
    为了我们共同度过的时光，
    为了我们经历的一切，
    永恒的爱。
  • 在压迫者面前，如果没有将愤怒作为爱的基本成分，有可能理解上帝的爱意味着什么吗？在种族主义社会中，爱可能意味着什么，除了对一切种族主义的义愤谴责？
  • 樊迟问……仁（爱）是什么？
    子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”
    • 孔子，《论语》6.20，《哈佛经典》第44卷，第20页
  • 君子爱他的灵魂；小人爱他的财产。
    • 孔子，在东方哲学，第46页
  • 悲哉，如果一个人的心在年轻时未曾学会希望、学会爱——以及学会信任生活！！
  • 我们的爱是原则，其根源
    在于理性，它是明智、刚毅且自由的。
  • 心怀爱心，你将永不缺爱；保持谦逊，你将永不缺指引。
    • 黛娜·克雷克，引自 Josiah Hotchkiss Gilbert，《杰出作家燃情语录词典》 (1895)，第394页
  • 当信仰和希望失败时，就像它们有时会做的那样，我们必须尝试慈善，那是付诸行动的爱。我们不必再推测我们的职责，而只需去做。当我们这样做时，即使是盲目的，也许天堂会向我们展示为什么。
  • 我的，直到心灵深处，我的美丽！
    我的，全部是我的，为了爱，而不是责任
    爱是自愿给予的，充实而自由的，
    为了爱而爱——就像我对你的爱。
    责任是锁住钥匙的奴隶，
    但爱，这位主人，进进出出
    他的华丽的房间里，伴随着歌声和欢呼，
    随心所欲——随心所欲。
  • 在爱情的初始阶段，你必须小心翼翼地行走；穿过田野奔向爱人怀抱的那种时刻，只能在你能确信即使你绊倒他们也不会嘲笑你之后才能到来。
  • 我无法解释，但我知道这是永远
    如果你也有同样的感觉
    就让我听你说你也感觉到了
    再次将我拥入怀中
    爱我吧，就像世界将要终结
    就像你以前那样
    好时光总会来来去去
    艰难时刻我们也定会经历
    但我们的爱会带我们渡过难关
    如果有时你觉得在暴风雨中航行
    握着我的手，我们将一起面对这个世界
    因为宝贝，这不是梦，这是现实
  • 我在一个阳光明媚的秋日遇见了你
    当你问路时，你瞬间吸引了我
    上帝啊，如果我早知道我会让你感受到那种痛苦
    我会阻止我们的开始，转身离去

    [...]

    你察觉到了我爱情的壁垒
    我知道没有什么比单相思更糟糕的了
    所以我向上帝祈祷，希望我能给你同样的爱
    但有什么东西挡在我的路上，让这一切无法实现
  • 日光正缓缓褪去
    但与你共度的时光仿佛静止
    我只在等待着你
    哪怕是最轻微的触碰都让我感到虚弱

    [...]

    如果没有明天
    如果我们拥有的只有此时此刻
    我仅仅拥有你就很开心
    不知何故，你就是我需要的全部爱
  • 我曾在一个充满陌生人的世界里
    寻找一个答案
    但我发现的从未真正足够
    现在我找到了你
    我正凝视着爱之眼    （在爱之眼里）

    宝贝，你对我真好
    噢，比你所知道的要好得多，耶，耶
    我从未想过我会找到
    像你这样如此温柔善良的人
    像你一样……

    当我说出这话时请相信我
    这一次我不会逃走
    我向天上所有的星辰发誓
    既然我已经找到了你
    我正凝视着爱之眼

    凝视着爱之眼……
    我能看见永远，耶……
    我能看见你和我
    在这个世界上并肩前行

    噢，我的心找到了希望……
    我一直梦想着的……
    既然我已经找到了你
    我正凝视着爱之眼
  • 每个人都在改变，我依然如故，我
    是合唱团外的一位独奏大提琴
    我有一个秘密，是时候告诉它了
    你一直让我感到温暖
    只是甜蜜的开始和苦涩的结局
    在咖啡之城，我们借来了天堂
    不要归还它，我从未感到如此被需要
    你要带我回家吗？
    [...]
    在炎热的夏日阳光下
    我想念你，胜过任何人
    在炎热的夏日阳光下
    我会吻你，谁也不需要知道
    既然你已经离开了我，就无法回头了
    我一直在比较，你总是赢家
    我努力变得坚强，但你永远是我的最爱
    你会给我一个家吗？
    别告诉我你必须走
  • 爱是所有沉默之下的声音，希望没有恐惧的对立面；力量是如此强大，纯粹的力量是虚弱：真理比太阳更先，比星星更后……
    • E·E·肯明斯，“存在之于无时间性，正如它之于时间” (1958)
  • 没有什么比真理更微不足道
    ——我敢说，尽管仇恨是人类呼吸的原因——
    因为我父亲活出了他的灵魂
    爱是全部，而且超越全部
  • 爱是唯一的上帝
  • 爱比遗忘更浓郁
    ……它是更理智、更充满阳光的
    它更不能死去
    比所有的天空
    只比天空更高
  • 我们纯粹的生活，完整的爱是无法衡量的
    其命运是美丽，其命运是成长
  • “说谎者杀戮同类”
    但是，我的“爱只创造爱”我们的
  • 虚假和可能都不是爱
    （谁想象的，因此无限的）
    爱是给予，就像留存是给予一样；就像“是”之于“如果”，“爱”之于“是”
  • 真爱者在他们心灵的每一次发生中
    比所有“什么”和每个“谁”都活得更久；
  • “是”是一个宜人的国度……
    爱是比理性
    更深邃的季节
  • 我感觉到（真与假仅仅是为了知晓）
    爱曾经是，现在是，将来也永远是，如此

  • 没有任何邪恶
    比堕入对爱的仇恨更糟

    ——凡人中那永恒的我
    能将一切巨大的“为什么”变成“如何”

  • 只有恋人才沐浴阳光
  • 全部的真理……
    只在歌唱——而所有的恋人都是这支歌
  • 正是凭借爱（我美丽的朋友），生命的礼物才没有终点
    ……爱曾经是、也将是这唯一的真理（一个关于行为的梦，为不死而生）
  • 宇宙的轴心
    ——爱
  • 别理那些讨厌你的人，因为有人爱着你。

D

[编辑]
I saw within Its depth how It conceives
万物皆被“爱”装订成册，
而宇宙则是其散落的篇章。 ~ 但丁·阿利吉耶里
那是动引太阳和其他群星的爱。 ~ 但丁·阿利吉耶里
爱在逆境中比在顺境中表现得更明显；正如光一样，在最黑暗的地方照耀得最亮。 ~ 莱昂纳多·达·芬奇
贫穷的奥秘在于，通过分享贫穷，通过给予他人使自己变得贫穷，我们增加了对爱的了解和信仰。 ~ 多萝西·戴
无论如何，我想不出有什么价值比这更高。我不愿生活在一个没有爱的世界里。一个有和平但没有爱的世界会是更好的世界吗？如果这种和平是通过药物消解我们体内的爱（和恨）或通过压制而实现的，那就不是。 ~ 丹尼尔·丹尼特
爱是永恒的象征；它混淆了所有时间的概念；抹去了关于开始的所有记忆，以及对结束的所有恐惧：我们幻想自己一直拥有所爱之物，因为想象没有它该如何生活是如此困难。 ~ 安娜·路易丝·热尔曼·德·斯戴尔
爱只是时间的一段
在世界里
在世界里。
而我不禁再次陷入爱河。 ~ 佐伊·丹斯切尔
爱情的痛苦比
胜过所有其他快乐。 ~ 约翰·德莱顿
怜悯使心灵消融为爱。 ~ 约翰·德莱顿

一首歌像鸽子一样飘落，
它带给我一个讯息，那唯一的一个词——爱！

《鸽子》，保罗·劳伦斯·邓巴 著
我们都为爱而生。
它是存在的原则，也是其唯一的目的。 ~ 本杰明·迪斯雷利
什么是神圣的？灵魂由什么构成？什么值得为之而活？什么值得为之而死？每一个问题的答案都只有爱。 ~ 唐璜
在我们的地球上，我们只能伴随着苦难并透过苦难去爱。 ~ 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
爱是如此无价的财富，你可以用它救赎整个世界，不仅洗净你自己的罪，也洗净他人的罪。 ~ 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
最主要的是像爱自己一样去爱他人，那是核心，那是全部；不需要别的——你会立刻发现如何安排好一切。 ~ 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
“什么是地狱？”我坚持认为，那是无法去爱的痛苦。 ~ 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
彼此相爱。我对历史最后的教训与耶稣的一样。你可能觉得那是陈词滥调，但试试看就知道了。爱是这个世界上最实际的事情。如果你对遇到的每一个人都抱持爱的态度，你最终会与大家相处融洽。 ~ 威尔·杜兰特
  • 诚然，良善和忠诚的爱将追寻我一生中的每一天，
我将永远住在耶和华的殿中。
  • 耶和华对公义的人有爱，
大地充满了耶和华的忠诚的爱。
  • 因为你良善，乐于饶恕；
你对所有呼求你的人都充满忠诚的爱。
  • 我为你悲伤，我的兄弟约拿单；
    你对我非常亲爱。
    你对我的爱是奇妙的，
    比对妇女的爱更奇妙。
    • 大卫，《撒母耳记下》1:26 (新国际版修订本)
  • 爱、畏惧与尊重——将这些写在三块石头上。
    • 莱昂纳多·达·芬奇，《达·芬奇笔记》 (1938)，《十：绘画与装饰的研究与素描》，“论仆人”，爱德华·麦克考迪 译
  • 获得任何知识总是对智力有益的，因为它可以通过驱除无用的东西来保留好的东西。因为只有先了解了才能爱或恨。
    • 莱昂纳多·达·芬奇，《达·芬奇笔记》 (1938)，《十九：哲学格言。道德。争论与思辨》，爱德华·麦克考迪 译
  • 爱慕者被爱慕的对象所感动，就像感官被感官对象所感动一样；他们结合在一起，成为同一件事。这个作品是这种结合的第一个产物；如果所爱之物是卑鄙的，爱慕者也会变得卑鄙。
    • 莱昂纳多·达·芬奇，《达·芬奇笔记》 (1938)，《十九：哲学格言。道德。争论与思辨》，爱德华·麦克考迪 译
  • 当爱慕者与所爱之物结合时，他可以安息在那里；当负担放下时，他可以在那里找到安息。那个城镇的居民也将因他而建造和扩建而获得永恒的声誉。
    • 莱昂纳多·达·芬奇，《达·芬奇笔记》 (1938)，《十九：哲学格言。道德。争论与思辨》，爱德华·麦克考迪 译
  • 卡拉德里乌斯是一种鸟，据说当它被带到病人的面前时，如果病人将要死去，这只鸟会转过头，从不看他；但如果病人要被救活，这只鸟永远不会失去对他的视线，而是会治愈他所有的疾病。这就像对美德的爱。它从不注视任何卑鄙或低劣的事物，而是总是依附于纯洁和高尚的事物，并居住在一颗高尚的心中；就像鸟儿栖息在绿色的树林里，开满鲜花的枝头上一样。这种爱在逆境中比在顺境中表现得更明显；就像光一样，在最黑暗的地方闪耀得最亮。
  • Nel suo profondo vidi che s'interna,
    legato con amore in un volume,
    ciò che per l'universo si squaderna.
    • I saw within Its depth how It conceives
      万物皆被爱装订成一册，
      而宇宙则是散落的叶片。
    • 但丁·阿利吉耶里，《天堂篇》XXXIII，第85-87行 (恰尔迪 译)。
  • L'amor che move il sole e l'altre stelle.

  • Qual è 'l geomètra che tutto s'affige
    per misurar lo cerchio, e non ritrova,
    pensando, quel principio ond' elli indige,

    tal era io a quella vista nova
    veder voleva come si convenne
    l'imago al cerchio e come vi s'indova;

    ma non eran da ciò le proprie penne
    se non che la mia mente fu percossa
    da un fulgore in che sua voglia venne.

    A l'alta fantasia qui mancò possa;
    ma già volgeva il mio disio e 'l velle,
    sì come rota ch'igualmente è mossa,

    l'amor che move il sole e l'altre stelle.

    • 就像那个几何学家，他竭尽全力
      去测量圆的面积，却无法发现
      经过思考，他所需要的原理，

      我面对这新的景象也是如此；
      我想知道图像如何与圆
      相符合，以及它如何在其中找到位置；

      但我的翅膀不足以做到这一点，
      如果不是我的心在那时被一道闪电击中
      闪电中蕴含着它的愿望。

      这里高远的幻想缺乏力量；
      但我的渴望和意志已经转向，
      就像一个均匀转动的轮子一样，

      那推动太阳和其它星星的爱。

    • 但丁·阿利吉耶里，《天堂篇》第33歌，结尾句，亨利·沃兹沃斯·朗费罗 译
  • Amor, ch'al cor gentil ratto s'apprende.
  • Amor ch' a nullo amato amar perdona.
  • 如果我们追求爱的快乐，那么激情应该是偶尔的，而常识则应该是持续的。
    • 罗伯逊·戴维斯，“爱的快乐”，载于《周六晚报》 (1961年12月23日)；重印于《罗伯逊·戴维斯的热情》 (1990)
  • 人们说爱情在贫穷进入门时会飞出窗外，但人们通常把道理弄反了。 这并不是说当一个人的钱用完时，他会被女人抛弃。当他用完钱时，他自然会情绪低落。他什么也不好。他的笑声失去了力量，他变得奇怪地酸涩。最后，在绝望中，他抛弃了那个女人。
  • “被……迷住”、“被……看中”——我觉得这些词里带着某种难以言喻的庸俗、滑稽，同时又异常地自我陶醉。一旦这些表达出现，无论该地多么庄严肃穆，那忧郁的寂静大教堂都会崩塌，只剩下一抹愚蠢的印象。很奇怪，但如果你能用更具文学色彩的“被爱着意味着何等的不安”来取代庸俗的“被看中是件多么糟糕的差事”，那忧郁的大教堂就不一定会被拆毁。
  • 为什么肉欲之爱是坏的，而精神之爱是好的呢？ 我不明白。我忍不住觉得它们是一样的。我想吹嘘自己，为了爱，为了激情，为了无法理解的激情，或者为了它们带来的悲伤，我可以摧毁自己的身体和灵魂，即使是在地狱里。
  • 爱是永恒的象征；它混淆了所有时间的概念；抹去了关于开始的所有记忆，以及对结束的所有恐惧：我们幻想自己一直拥有所爱之物，因为想象没有它该如何生活是如此困难。
    • 安娜·路易丝·热尔曼·德·斯戴尔，《柯琳娜》 (1807)，第8卷，第2章，伊莎贝尔·希尔 译 (1833)
    • 变体译文：当然，透过爱可以理解永恒；它混淆了关于时间的所有思绪；它摧毁了关于开始和结束的观念；一个人会认为自己一直爱着所爱的人，因为构思没有他该如何生活是如此困难。
      • Sylvia Raphael (1998) 翻译
  • 如果你在生活中找到你爱的人，那就抓住这份爱。
    • Diana, Princess of Wales
  • 穷人的奥秘在于：他们是耶稣，你为他们所做的一切就是为他所做。 这是我们认识和相信爱的唯一途径。 贫困的奥秘在于，通过分享它，通过给予他人使自己变贫穷，我们增加了对爱的认识和信仰。
  • 我们并不指望在这地球上实现乌托邦。但上帝原本打算让事情比我们现在弄得要简单得多。人对食物、衣服和住所拥有天然的权利。为了过上好的生活，一定数量的物品是必要的。家庭既需要面包也需要工作。财产是人应有的。我们必须不断重复这些事情。永恒的生命从现在就开始了。“去往天堂的全程就是天堂，因为他说过：‘我就是道路。’”十字架当然在那儿，但“在十字架中有着灵魂的喜悦”。而爱让一切变得简单。
  • 即使坚持在爱的更高层面上，你不能爱超过一个人这件事真的那么显而易见吗？我们似乎在父母之爱中能做到这一点（父母如果不至少假装平等地爱所有的孩子，就会受到责备），对书籍、食物、葡萄酒的爱也是如此（对玛歌酒庄的爱并不排除对精美霍克葡萄酒的爱，当我们沉湎于白葡萄酒时，并不觉得对红葡萄酒不忠），对作曲家、诗人、度假海滩、朋友的爱……为什么情爱是唯一一个每个人连想都不想就立刻承认的例外呢？
  • O-o-旧的习惯很难改，当你拥有，当你拥有一颗多愁善感的心。
    拼图的一部分，你是我缺失的部分
    哦，一颗多愁善感的心能做什么？
  • 爱不是一种会消逝的感觉
    不像夏日那芬芳的呼吸……
    爱不是尘世塑造的激情
    对荣誉、名声或黄金的渴望；
    • 查尔斯·狄更斯，摘自《露西之歌》，收录于《查尔斯·狄更斯诗选》，查普曼与霍尔出版社，伦敦 1903
  • 神秘和失望并非爱情成长的绝对必需品，但它们往往是强大的辅助因素。“眼不见，心不烦”，对于友谊的情况来说，这句谚语是适用的，尽管分离并不总是导致朋友之间心怀空虚，而且真诚和诚实，就像珍贵的宝石一样，在远处更容易被模仿，而赝品常常被误认为是真品。然而，爱情却在很大程度上依赖于活跃的想象力，它拥有长久的记忆，并且可以在很长一段时间内依靠非常微薄和稀缺的食物生存。
  • 有人说爱情会夺走拥有它的人的智慧，并把它赐给那些没有智慧的人。
  • 只有爱是不够的。它必须是基础，是基石——但不是完整的建筑。它太柔韧，太容易屈服了。
  • 今天我开始明白，如果爱存在，它一定是什么样的。……当我们分开时，我们每个人都感到缺失了另一半。我们就像一套两卷本的书，第一卷已经遗失，是不完整的。这就是我所想象的爱：不在场时的残缺感。

  • 纵观历史，宗教人士的日常行为完成了无数善举，减轻了痛苦，喂饱了饥饿的人，照顾了病人。宗教为许多人带来了归属感和陪伴，否则他们将孤独地度过一生，没有荣耀或冒险。他们不仅提供了急救，而且提供了改变世界的方法，从而消除这些困难。正如艾伦·沃尔夫所说：“宗教可以带领人们走出贫困和依赖的循环，就像它带领摩西走出埃及一样”。宗教爱好者们应该为他们的传统感到自豪，我们所有人也应该为此感到感激。

    事实上，如此多的人爱他们的宗教，其程度甚至超过了他们生活中任何其他事物，这确实是一个沉重的事实。我倾向于认为，没有什么比人们所爱的东西更重要了。无论如何，我想不出有什么价值比这更高。我不愿生活在一个没有爱的世界里。一个有和平但没有爱的世界会是更好的世界吗？如果这种和平是通过药物消解我们体内的爱（和恨）或通过压制而实现的，那就不是。一个有公正和自由但没有爱的世界会是更好的世界吗？如果它是通过某种方式把我们都变成没有爱的守法者，没有任何作为不公和压迫源头的渴望、嫉妒或仇恨，那也不是。

    很难考虑这样的假设，而且我怀疑我们是否应该信任对这些问题的第一直觉。但就其价值而言，我推测我们几乎所有人都想要一个爱、正义、自由和和平尽可能并存的世界。但如果我们不得不放弃其中之一，那不应该是——也不必是——爱。但遗憾的是，即使“没有什么比爱更重要”是真的，也不能由此得出我们没有理由质疑我们及他人所爱之物的结论。正如人们所说，爱是盲目的；正因为爱是盲目的，它往往导致悲剧：导致一种爱与另一种爱相对立的冲突，在这种冲突中必须有所取舍，且任何解决方案都注定伴随着痛苦。

  • 爱悄然而至，我们只看到它离去。
    • 奥斯汀·多布森，“罗西娜的故事”，第126行，收录于《韵律小品与社会诗》 (伦敦：Henry S. King & Co., 1873)，第41页
  • 我们彼此之间拥有信仰、信任和信心非常重要。这是我们沟通的唯一方式。没有信仰，就没有沟通，就没有爱，或者即使有一点爱，它也会在没有希望、信任和信心的情况下死去。即使它没有立即死去，它也会变得如此虚弱、如此病态和如此疲惫，以至于沟通也会变得痛苦。
  • “堂·奥克塔维奥，生命中只有四个有价值的问题：什么是神圣的？灵魂由什么构成？什么值得为之而活？什么值得为之而死？每一个问题的答案都只有爱。”
  • 假设这个天堂永远不会实现（这一点我明白），但我仍将继续宣扬它。然而它是多么的简单：只要一天，一个小时，一切都能立刻安排好！最主要的是像爱自己一样去爱他人，那是核心，那是全部；不需要别的——你会立刻发现如何安排好一切。然而这是一个已经被诉说了数十亿次的古老真理——但它并没有成为我们生活的一部分！对生命的意识高于生命本身，对幸福法则的认知高于幸福——这才是必须对抗的。我会坚持下去。只要每个人都想要，它就能立刻实现。
  • 如果你是忏悔的，你就会爱。如果你爱，你就是上帝的。一切都得到了宽恕，一切都通过爱得到了拯救。如果我，一个像你一样的罪人，对你温柔并怜悯你，那么上帝对你的怜悯会更大。爱是一种如此宝贵的财富，你可以用它来拯救整个世界，并净化你自己的罪恶，以及他人的罪恶。
  • “这就像一位医生曾经告诉我的故事一样，”长老观察到，“他是个年事已高、无疑很聪明的人。他像你一样坦率地说话，虽然是带着开玩笑的、苦涩的玩笑。‘我热爱人类，’他说，‘但我对自己感到奇怪。我越是热爱抽象的人类，就越不爱具体的人。在我的梦里，’他说，‘我经常为服务人类制定热忱的计划，如果突然有必要，也许我真的能面对十字架酷刑；然而根据经验，我甚至无法忍受和任何人在同一个房间里生活两天。只要有人靠近我，他的个性就会干扰我的自我满足，限制我的自由。在二十四小时内，我就会开始憎恨最优秀的人：一个是因为他吃饭太久；另一个是因为他感冒了不停地擤鼻子。只要人们靠近，我就对他们充满敌意。但情况总是这样：我越是讨厌具体的个人，我对人类的爱就越是炽烈。’”
  • 兄弟们，不要害怕人的罪。即便在人的罪中也要爱他，因为那是神圣之爱的影子，是地球上最高的爱。爱上帝创造的所有万物，爱它的整体，爱其中的每一粒沙。爱每一片叶子，爱上帝之光的每一缕光线。爱所有上帝创造的万物，爱它的整体，爱其中的每一粒沙。爱每一片叶子，爱上帝之光的每一缕光。爱动物，爱植物，爱万物。如果你爱万物，你就会在事物中洞察到神圣的奥秘。一旦你洞察了它，你就会一天比一天更好地理解它，最终你会以一种包容一切的爱来爱这个世界。爱动物：上帝给了它们思想的雏形和无忧无虑的快乐。所以不要扰乱它，不要骚扰它们，不要剥夺它们的快乐，不要违背上帝的意图。人啊，不要在动物面前自命不凡：它们是没有罪的，而你却在你的威严中因你的出现而玷污了大地，并在你身后留下了玷污的痕迹——哀哉，我们几乎每一个人都是如此！尤其要爱孩子，因为他们像天使一样也是无罪的，他们的存在是为了软化和净化我们的心灵，并且在某种程度上引导我们。冒犯孩子的人有祸了。
    我年轻的弟弟甚至请求鸟儿原谅他。这听起来可能很荒谬，但却并非如此，因为万物，就像海洋一样，流动并相互接触：触碰一个地方，就会在世界的另一端引起运动。向鸟儿祈求原谅可能毫无意义，但那样的话，对鸟儿、对孩子，对每一种动物来说，如果你比现在更令人愉快，那就更容易了。一切都像海洋一样，我告诉你。然后你也会向鸟儿祈祷，被一种普遍的爱所吞噬，仿佛在狂喜中，请求它们也原谅你的罪过。珍惜这种狂喜，无论人们认为它多么荒谬。
  • 父亲们，老师们，我思考着：“地狱是什么？” 我认为，那是不爱之苦。
  • 我见过真理……这不像是我用心智发明了它。我见过它，见过它，它的生动形象永远充满了我的灵魂……在一天，一个小时内，一切都能立刻安排好！最主要的是去爱。
  • 他身着紫色长袍，饰有金色
    一条巨蛇的图案，它的呼吸
    是炽热的火焰：当我看到它时
    我开始哭泣，并说：“亲爱的年轻人，
    告诉我，你为什么悲伤地游荡在
    这些美好的领域？请告诉我真相
    你叫什么名字？”他说：“我的名字是爱。”
    然后第一个立刻转向我
    并喊道：“他在说谎，因为他的名字是羞耻，
    但我才是爱，我曾经独自
    在这个美丽的花园里，直到他未经邀请地在夜里到来；
    我是真爱，我充满
    男孩和女孩的心中，以共同的火焰。"
    然后他叹息着说：“随你意，”
    “我是那不敢说出名字的爱。”
  • 宇宙之浩瀚——以及爱，这种让浩瀚变得可以忍受的东西——对于傲慢者来说是遥不可及的……爱要求我们超越个人希望与恐惧的婴儿式投射，去拥抱他人的现实。这种毫不退缩的爱从未停止挑战去更深处，去攀得更高。
  • 是在那之后你才意识到，你和一个男人在一起时所拥有的幸福感，并不一定证明你爱他。
  • 我最欺骗的男人，是我最爱的。
  • 爱是一种激情
    它将荣誉点燃，化为高尚的行为。
    • 约翰·德莱顿，引自 Josiah Hotchkiss Gilbert，《杰出作家燃情语录词典》 (1895)，第392页
  • 爱教会了他羞怯，羞怯与爱在争斗
    很快教会了生活的甜美礼仪。
  • 白天是欢乐统治，夜晚是爱统治。
  • 爱彼此。我对历史的最终教训与耶稣的教训相同。
    你可能会认为这需要很多甜言蜜语，但请尝试一下。爱是世界上最实际的东西。如果你以爱的态度对待你遇到的每个人，最终你会相处融洽。
    • 威尔·杜兰特，92岁时被问及，如果他能用一句话概括历史的教训。引自帕姆·普罗克托的“杜兰特对历史的爱之回顾”，《游行》（1978年8月6日）第12页。杜兰特在这里引用耶稣（来自约翰福音13:34），也可能引用吉杜·克里希那穆提：“爱是世界上最实际的东西。去爱，去善良，不要贪婪，不要野心勃勃，不要受他人影响，要自己思考——这些都是非常实际的事情，它们会带来一个实际、快乐的社会。”

E

[编辑]
爱是如此精妙地难以捉摸。它不能被买卖，不能被烦扰，也不能被劫持。它仅以一种稀有的形式存在：作为健康心智和健康心灵的自然反应。 ~ 埃克纳斯·易斯瓦兰
我相信我们不需要担心这辈子之后会发生什么，只要我们在这里尽到自己的责任——去爱和去服务。 ~ 阿尔伯特·爱因斯坦
现在是花园
现在是花园
所有的爱都在那里终结 ~ T·S·艾略特
我们是否只能爱
那是我们自己想象中创造出来的东西吗？ ~ T·S·艾略特
爱是那不为人知的名字
在编织那
无法忍受的火焰之衫的手后
那是人类力量无法移除的。 ~ T·S·艾略特
爱最接近其本身。
当此时此地不再重要。 ~ T·S·艾略特
但任何言语都无法减轻这些时刻的痛苦和折磨。悲伤是爱付出的代价。~ 伊丽莎白二世
爱不在于彼此对视，而在于共同注视着同一个方向。 ~ 安托万·德·圣-埃克苏佩里
  • 爱是如此精致而难以捉摸。它无法购买，无法强求，无法劫持。它只以一种罕见的形式出现：作为健康的心灵和健康的心灵的自然反应。
  • 了解我就是爱我。这个陈词滥调之所以流行是有原因的，因为我想我们大多数人内心深处都相信，如果任何人真正了解我们，他们就会真正爱上我们——或者至少知道我们为什么会这样。也许生活中的问题，甚至是核心问题，就是似乎很少有人有足够的兴趣来完成我们认为我们应该得到的对我们的工作。
  • 爱不是仅仅是思辨信仰的成分，而是实践信仰的生命和灵魂……思辨信仰仅仅是对理解的认可，但在拯救信仰中，也有心灵的同意。
  • 爱是所有真信中的积极、运作的原则。它是它的灵魂，没有爱，它就死了。“信靠爱才能行事。”
    • 乔纳森·爱德华兹，引自约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特编辑的《杰出作家之激燃之词典》(1895)，第396页
  • 坠入爱河绝不是人们所做的最愚蠢的事情——但引力不能对此负责。
    • 阿尔伯特·爱因斯坦，海伦·杜卡斯 和 巴内什·霍夫曼，《爱因斯坦：人性的一面：档案中的新瞥见》 (1979)，第56页 - 在一封给他的信（1933）的边缘随手记下（德语）。
    • 未经证实的变体：引力不负责人们坠入爱河。 / 你不能因为坠入爱河而责怪引力。
  • 我相信我们不必担心死后会发生什么，只要我们在这里尽到我们的责任——去爱和去服务。
  • 我的上帝可能不是你心目中的上帝，但关于我的上帝有一件事我很清楚——他使我成为一个博爱主义者……爱上帝，并像爱自己一样爱你的邻人。对我来说，上帝是“第一因”。大卫和先知们知道，没有公正就没有爱，没有爱也就没有公正。我不需要任何其他的宗教外壳。
  • 使一个人能够从事这种工作的心境，类似于虔诚的崇拜者或恋人；日常的努力并非来自刻意的意图或计划，而是直接源自内心。
  • 世界属于谁？思想属于谁？爱它们的人。
  • 但究竟是我们所爱之物，还是我们爱的方式，
    才构成了真正的美好？
  • 正是“我爱什么”决定了“我如何去爱”。
  • 女人不懂完美的爱
    爱上强者，她们便能背弃强者；
    男人执着，是因为他所爱的人
    是软弱的且需要他。
  • 我不但喜欢被爱，还喜欢被告知我被爱着。我不确定你是否也是同类。但在坟墓之外，沉默的领域已经够大了。这是一个充满光与言语的世界，请允许我告诉你，你是非常珍贵的。
  • 情感是美好生活最广泛的基础。
    • 乔治·艾略特，引自 Josiah Hotchkiss Gilbert，《杰出作家燃情语录词典》 (1895)，第393页
  • 寂静的夫人
    平静而苦闷
    破碎而又完整
    记忆之玫瑰
    遗忘之玫瑰
    精疲力竭而又赋予生命
    忧虑而又安宁
    单支的玫瑰
    如今是花园
    所有的爱都在那里终结
    终止那未满足之爱的
    折磨
    那更大的折磨
    满足的爱的痛苦
    无尽的终结
    通往无尽头的旅程
    所有不可结论之物的
    结论
    没有言语的言语，以及
    没有言语的言语
    恩典归于母亲
    为了花园
    在那里所有的爱都结束。
  • 我们是否只能爱
    我们自己想象中创造的东西？
    而且我确定他们不理解。这是幻觉吗？
    我们是否都事实上不爱和不可爱？
    那么一个人就是孤独的，如果一个人是孤独的
    那么爱人和被爱的人同样不真实
  • 欲望本身就是运动
    本身并非可取的；
    爱本身是不动的，
    只是运动的原因和终点，
    永恒的，不渴望的
    除了在时间的长相中
    被限制的形式中
    在不存在和存在之间。
  • 爱最接近其本身。
    当此地与当下不再重要时。
    老人们应该成为探险家
    无论何处，都无关紧要
    我们必须静止，又不断移动
    进入另一种强度
    为了更进一步的结合，更深刻的交流
    穿过黑暗寒冷和空虚的荒凉，
    海浪的呼喊，风的呼啸，浩瀚的水域
    属于海燕与海豚。
  • 那么是谁设计了这折磨？爱。
    爱是不为人知的名字
    在编织那件
    无法忍受的火焰衬衫的手掌背后
    那是人类力量无法移除的。
    我们仅仅是在生活，仅仅是在呼吸
    却被这种火焰或那种火焰所焚烧。     (IV)
  • 但任何言语都无法减轻这些时刻的痛苦和悲伤。悲伤是我们为爱付出的代价。
    • 女王的消息，由英国驻华盛顿大使克里斯托弗·迈耶爵士在纽约市第五大道圣托马斯圣公会教堂宣读。2001年9月22日。参考 1：《每日电讯报》（2001年9月21日）：女王说，悲伤是爱的代价。作者：David Sapsted, Peter Foster 和 George Jones 纽约报道。2013年7月7日及2023年1月25日存档。参考 2：《卫报》（2021年9月21日）：女王致纽约讯息全文。2023年2月2日及2023年5月17日存档。
  • 我们爱的胆量使你高兴，主啊，就像你高兴我们从你的慷慨中偷窃一样。
  • 正像太阳不等待祈祷与咒语才升起，而是照耀并受到所有人欢迎一样：你也不要等待喝彩、呼喊和赞美才去尽你的职责；不，你要自觉行善，这样你就会像太阳一样被爱。
  • 任何人都不应指望被他不爱的人所爱。
  • 无论是为了物种延续还是为了自私的性快感，都会将伴侣贬低为单纯的工具并摧毁他（或她）的尊严。唯有爱能赋予婚姻精神意义，并使其通过升华为在上帝中感知爱人的面容而具有正当性。
    • 保罗·埃夫迪莫科夫，《爱的圣礼：东正教传统光照下的婚约奥秘》（纽约州克雷斯特伍德：圣弗拉基米尔神学院出版社，2001），第43页。
  • L’expérience nous montre qu’aimer ce n’est point nous regarder l’un l’autre mais regarder ensemble dans la même direction. (第203页)

F

[编辑]
爱没有极限，就像群星无数，大海无休。 ~ 埃莉诺·法杰恩
在爱中没有惩罚也没有报酬，付出的与得到的无从分辨。 ~ 埃莉诺·法杰恩
当人类拥有爱时，天上的群星将降临于地。 ~ 菲利普·约瑟·法默
给我们力量，给我们光芒，让我们狭小的胸襟能包容所有的爱。 ~ 菲利普·约瑟·法默
告诉你的儿子别再试图给你灌输科学了——因为用爱填满你的心就已经足够了！ ~ 理查德·费曼
爱是人所能追求的终极且最高的目标。 ~ 维克多·弗兰克尔
人的救赎是通过爱并在爱中实现的。 ~ 维克多·弗兰克尔
当一个人确信自己被爱时，会变得多么大胆。 ~ 西格蒙德·弗洛伊德
爱是一种不可抗拒的、想要被不可抗拒地渴望的欲望。 ~ 罗伯特·弗罗斯特
爱是一种信仰的行为，凡是缺乏信仰的人也缺乏爱。 ~ 埃里希·弗罗姆
正如我试图展示的那样，如果爱确实是解决人类生存问题的唯一明智且令人满意的答案，那么任何在相对程度上排除爱发展的社会，最终必将因其自身与人性基本需求的矛盾而灭亡。 ~ 埃里希·弗罗姆
正如对某一个个人的爱如果排除了对他人的爱就不是真爱一样，对祖国的爱如果不属于对人类之爱的一部分，那就不是爱，而是偶像崇拜。 ~ 埃里希·弗罗姆
不成熟的爱说：“我爱你是因为我需要你。”成熟的爱说：“我需要你是因为我爱你。” ~ 埃里希·弗罗姆
爱是解决人类生存问题的唯一明智且令人满意的答案。 ~ 埃里希·弗罗姆
我相信爱是开启人“成长”之门的主要钥匙。爱是与自身之外的某人或某物的结合，这种结合允许一个人与他人建立关系，感到与他人合一，同时又不限制完整感和独立性。爱是一种富有生产力的导向，为此必须同时具备：关心、责任、尊重以及对结合对象的了解。 ~ 埃里希·弗罗姆
如果一个人只爱另一个人，而对其余的人都漠不关心，那么他的爱就不是爱，而是一种共生性的依附，或者是一种扩大的利己主义。 ~ 埃里希·弗罗姆
我相信爱的体验是赐予人的最人性化且使其更具人性的行为，它能让人获得享受，并且它像理性一样，如果以片面的方式去构思就毫无意义。 ~ 埃里希·弗罗姆
苦涩囚禁生命；爱释放它。苦涩麻痹生命；爱赋予它力量。苦涩使生命变酸；爱使它变甜。苦涩使生命生病；爱治愈它。苦涩使生命失明；爱膏抹它的眼睛。~ Harry Emerson Fosdick
我们都有点古怪。生活也有点古怪。当我们找到一个古怪之处与我们相投的人时，我们就会与他们结合，陷入相互满足的古怪之中——并称之为爱——真爱。 ~ 罗伯特·富尔格姆
  • 爱是让我们更接近天堂的礼物
    比世界上任何其他礼物都更近，
    而完美的爱最接近完美的幸福。
    • 维奥莱特·费恩，“我远离你而生活！”，第40行，收录于《从正午到黎明：诗选》 (伦敦：Longmans, Green, and Co., 1872)，第71页
  • 古老的日晷，你站在这里代表时间:
    因为爱，是那缠绕在你基座上的藤蔓
    它的蔓须攀爬，敢于攀登
    并在优雅中放下一朵花瓣
    无需询问你冷漠的
    不微笑，不皱眉的面容。
  • 在你的破碎废墟上
    这藤蔓依然会繁盛，如昔
    如往昔般清新、芬芳。
    爱不会崩塌。
  • 滴落的泪水加速了你的衰败
    让你离死亡更近一步；
    你却听而不动，无动于衷，
    那爱之金色呼吸的音乐
    以及爱慕之眼中的光芒。
    你认为你掌握着核心和内核
    这世界都在你的地壳之下，
    古老的日晷？但当你化为尘土时，
    这藤蔓将会盛开，坚强、翠绿、并经受住考验。
    爱是永恒的。
  • 每个人的生命（以及……每个女人的生命），都在等待着使它永恒的开花时刻……爱高于一切偶然事件的神性，并以非凡的顽固来守护它自己的。
  • 从来没有一个爱情故事被讲述两次。我从未听过任何关于爱人的故事，它不像世界在第一个早晨一样对我来说是全新的。
  • 我会为你而战，是的，你也会为我而战。如果你为我的缘故牺牲了快乐、勇气、美丽和智慧，我会把它们全部还给你；但你也要把它们给我，因为没有你，我在这些方面是匮乏的。但我们可以一起创造它们。
  • “在爱中没有惩罚也没有报酬，付出的与得到的无从分辨。”他俯下头，长久而深情地吻她。在那一吻中，他们不再意识到自己，甚至不再意识到彼此，而是意识到某种超越所有意识的东西，那是他们两者的合体。
  • 他爱她，既爱她的过错，也爱她对过错的救赎，那种爱超过了他曾以为的极限；因为他曾相信，在他们的吻中，爱已达到了极致。但爱没有极致，就像群星无数，大海无休。
  • 女人的构造是如此奇特，她们体内既有黑暗也有光明，尽管那可能只是遮挡太阳的一层薄帘。爱就是拉开帘子的那只手，那是一只比挂起帘子的恐惧更有力的手。因为我们体内所有的恶都源于恐惧，而所有的善都源于爱。
  • 普罗米修斯，我没有泰坦的力量，
    但我，也要每个黄昏更新我的心，
    因为白天的秃鹫利爪撕裂了
    由爱在深夜建造的温柔壁龛。
    • 菲利普·约瑟·法默，“共同之处”，载于《星际通道》 #14 (1954年4月)；重印于《皮奥里亚珍珠》 (2006)
  • 有一点是肯定的，战友们，唯有爱
    为了让我们扎根于地球而奋斗，
    同时也敦促我们敢于挑战星星，
    这种不可抗拒的、古老的力量
    楔入灵魂，坚定不移，是光明
    燃烧着我们的根，让我们自由地探索太空。
    • 菲利普·约瑟·法默，《太空火箭的十四行诗》（1953年），首次发表在《惊人故事》（1953年2月）中；重新发表在《皮奥里亚的珍珠》（2006年）中
  • 道路是开放的，伙伴们，像太空一样自由
    是自由的。唯一的黄金是爱，
    那是一枚我们从那些关爱我们的
    地球人的光芒中铸造出的硬币，
    他们在我们身上注入了力量，
    鼓舞我们的神经去攫取燃烧的星辰。
    • 菲利普·约瑟·法默，《太空火箭的十四行诗》（1953年），首次发表在《惊人故事》（1953年2月）中；重新发表在《皮奥里亚的珍珠》（2006年）中
  • 是的，我们希望播下新的、肥沃的地球。
    我们希望培养一种人类，他们的力量
    存在于像整个太空一样开放的心中
    本身，他们不要求任何东西，只要求光明
    冲刷掉心中的仇恨，以便头顶的星星
    将会位于脚下，当人类拥有爱时。
    • 菲利普·约瑟·法默，《太空火箭的十四行诗》（1953年），首次发表在《惊人故事》（1953年2月）中；重新发表在《皮奥里亚的珍珠》（2006年）中
  • 上帝，祂的手掌握着星星，当我们把地球
    握在手中时，赐予我们力量，赐予我们光明
    以便将所有的爱都掌握在我们胸膛狭小的空间里。
    • 菲利普·约瑟·法默，《太空火箭的十四行诗》（1953年），首次发表在《惊人故事》（1953年2月）中；重新发表在《皮奥里亚的珍珠》（2006年）中
  • 他们说爱会在两个人之间消亡。这是错的。它不会消亡。它只是离开你，走开，如果你不够好，不值得。它不会消亡；而是你死了。
  • 整个人类就是一个散布在整个地球表面上的大家庭。所有民族都是兄弟，必须以此相互关爱。
  • When you come to be sensibly touched, the scales will fall from your eyes; and by the penetrating eyes of love you will discern that which your other eyes will never see.
  • “爱”一词进入词汇表的频率越来越高；尽管它带有模糊性和感伤的意味，但在英语中没有哪个词能比它更贴切地表达这种关怀与连接的新感觉。
  • 整合的力量承认，男人和女人一样都是历史和被狭隘定义的角色的受害者……这是一种关怀形式的力量——与爱结盟的力量。为社会正义、和平、克服贫困和疏离感、建立一个更具人性化的未来而努力……如果没有爱与力量的结合，这一切甚至都是不可能实现的。没有力量或自我主张，爱本身也是不可能的。而没有爱的力量很容易沦为操纵和剥削。
    • 玛丽琳·弗格森，载于《宝瓶同谋》 (1980) 第227页
  • 那些爱我们的人，很可能会在我们准备飞翔时推我们一把。过于温柔的教师会强化学习者想要退缩和保持安全的天然愿望，使其永不探求新知识，永不冒险。教师必须知道何时让学习者去奋斗，意识到即使被请求，“帮助”或安慰也可能中断转化。这与知道游泳者必须松手、骑车者必须达到新的内部平衡是同样的道理。即使是以爱或同情之名，我们也不应被免除属于我们的学习过程。
  • 在男人和女人真正看清这个问题的本质（它存在于我们每个人心中）之前，不会有真正的解决方案……看清模式会改变你。只要男人和女人还沉溺于罗曼史，他们就永远无法完全交心。如果我们要开启遇见人类个体的机会，我们就必须离开征服的旧语境。唯有平等的人才能创造出成熟之爱的可能性。
  • 对机构中婴儿的研究表明，智力的正常发育需要人类的互动。没有爱，没有来自世界的输入和反馈，我们就无法理解这个世界。对于那些只被喂养但不被逗弄、虽安全但不被搭话的婴儿来说，智力迟钝就是结果。信任、爱和幽默的氛围可以滋养非凡的人类能力。
  • 著名心理学家 弗里茨·皮尔斯 曾说过，解离——即情绪与意识思维的分离——始于父母有条件的爱。因为许多成年人在童年时曾被辜负过——因展现真实自我而未获奖励，无论多么努力总是被敦促“要做得更好”——他们发现很难相信自己是被爱着的。如果他们成为父母，这种链条就会延续，因为他们可能发现很难无条件地接受自己的孩子。直到我们发现自己被编程的恐惧程度，我们才能原谅他人的不完美和弱点。当我们触及自己健康的中心时，我们就知道它也存在于他人身上，无论他们的外在表现如何。意识使我们能够关怀他们。
  • 爱与兄弟情谊曾是理想的一部分，如今已成为我们生存的关键。耶稣告诫他的追随者要彼此相爱；德日进补充道：“否则你们就会毁灭。”没有人类的情感，我们会变得病态、恐惧、充满敌意。缺失爱是一个断路，是秩序的丧失。以宝瓶同谋网络为代表的全球对社区的追求，是增强那种减弱的力量的一种尝试。去凝聚。去点燃更广泛的意识。德日进曾说，当人类重新夺回这一能源——精神与肉体之爱的升华——时，“他将第二次发现火”。
  • 告诉你的儿子别再试图给你灌输科学了——因为用爱填满你的心就已经足够了！
    • 理查德·费曼，致 马库斯·周恩 母亲的便条。周恩曾仰慕 BBC 电视节目《发现的快乐》中呈现的费曼形象，他在母亲生日时请求费曼写一段话，希望能增加她对科学的兴趣。
    • 该便条照片刊登于《非凡的天才：图解理查德·费曼》(1996)，克里斯托弗·赛克斯 著，第161页。
    • 在《量子理论通过40吨卡车》（2010年1月17日）发表于《独立报》，以及在BBC 4的音频访谈（2010年9月），乔恩回忆起这张笔记是：“忽略你儿子试图教你物理的尝试。物理不是最重要的，爱才是。”
  • 一步一个脚印
    且更接近命运
    我一见钟情
    我总会有一个机会
    与我可以为之付出一切的人。
    我不想去任何其他地方。
    你的爱是否足够坚强
    像海中的磐石？
    我要求的太多了吗？
    你的爱够强吗？
  • 爱将一种本身是死亡的存在，分割成双重的存在，并将其呈现在其自身的沉思面前，——从而使其成为一个能够注视并认知自我的“小我”或“自我”；在这种人格中蕴含着所有生命的根源。爱再次将这种分裂的人格重新统一并紧密结合起来，如果没有爱，这种人格会冷漠且毫无兴趣地看待自己。 这种在二元性中的统一（二元性并未因此被破坏，而是永恒地存在），就是生命本身；任何严格考量并结合这些思想的人，定会立刻清晰地察觉到这一点。
  • 与流行观点相反，爱并非是无私的。[……] 爱是自私的最高点：自我是试图通过吸收另一个生命来充实自己。爱是心理上对另一个人完全敞开。这是一种情感完全脆弱的境地。因此，它不仅必须是对他人的吸纳，更是一种自我的“交换”。任何不到相互交换的程度，都会伤害其中一方。这一过程本身并没有破坏性。一点健康的自私将是令人振奋的改变。两个平等者之间的爱将是一种充实，每个人通过对方扩大自己：不再是孤单一人，锁在只有自己经验和视角的自我的牢笼里，而是可以参与到另一个人的存在中——一个观察世界的额外窗口。这就是成功恋人所体验到的幸福的原因：恋人们暂时从每个人都承担的孤独负担中解脱了出来。
  • 在爱情中获得幸福的情况很少：对于每一次成功的当代爱情经历，对于每一个短暂的丰富时期，都有十次破坏性的爱情经历，恋爱后的‘低谷’持续的时间更长——通常会导致个体的毁灭，或者至少是一种情感上的愤世嫉俗，使得再次爱变得困难或不可能。
  • 无论如何，让我们相爱一段时间吧，一年或几年。那是一种我们都可以尝试的神圣的醉态。整个世界只有钻石，钻石，也许还有那令人沮丧的廉价礼物。
  • 世界上所有的时间——他的一生和她的一生。但在他亲吻她的那一瞬间，他知道，纵使他寻遍永恒，也无法再找回那些失落的四月时光。他现在可以紧紧拥抱她，直到手臂上的肌肉隆起——她是某种他曾为之奋斗并据为己有的合意且罕见的东西——但她再也不会是黄昏时难以捉摸的私语，或是晚风中的一缕气息。……
    好吧，就让它过去吧，他想；四月结束了，四月结束了。世界上有各种各样的爱，但同样的爱不会有第二次。
          全书完
  • 我爱她，那就是一切的开始和终结。
  • 我希望能把我现在的感受放入供水系统，这样每个人都能喝到它，然后我们都会彼此相爱。
  • 我爱爱情
    我喜欢沉浸在爱河中
    我不介意它对我做了什么
  • 马苏德，一位年轻女士爱上了我——至少我从她的信中是这样判断的。很尴尬，不是吗——既尴尬又令人吃惊。你可能会感到受宠若惊并捻弄你的小胡子，但我只是感到不自在。我希望她能停止，因为她人很好，我也很享受作为朋友。这是一个构造多么糟糕的世界啊！爱总是被给予那些不需要它的人。
    • E·M·福斯特，《书信选集》：第137号信，致赛义德·罗斯·马苏德 (1914年12月5日)
  • En art comme en amour, l'instinct suffit.
  • Les amants qui aiment bien n'écrivent pas leur bonheur.
    • 真正相爱的恋人是不会写下他们的幸福的。
  • 如果你想被爱，就要去爱，并做一个可爱的人。
  • 无论如何，对外界而言，自我似乎维持着清晰而鲜明的界限。只有一种状态——诚然是一种不寻常的状态，但不能被指责为病态——它不这样做。在热恋的高潮，自我与对象之间的界限有消融的危险。恋爱中的男人不顾感官的一切证据，宣称“我”和“你”是一体的，并准备表现得好像这就是事实一样。
  • 关心和责任是爱的组成要素，但如果没有对所爱之人的尊重和了解，爱就会退化为支配和占有欲。尊重不是恐惧和敬畏；根据该词的词根（respicere = 凝视），它表示能够按照一个人的本来面目来看待他，意识到他的个性和独特性。如果不了解一个人，就不可能尊重他；如果关心和责任没有对个人独特性的了解作为引导，那将是盲目的。
    • 埃里希·弗罗姆，《为自己的人：道德心理学探究》（1947），第三章
    • 在他后来的著作《爱的艺术》（1956）第二章中，也有类似的论述
尊重不是恐惧和敬畏；它表示，根据词根（respicere = 看着），能够看到一个人本来的样子，意识到他的独特个性。因此，尊重意味着没有剥削。我希望所爱的人为了他自己的缘故，以他自己的方式成长和发展，而不是为了服务于我的目的。
  • 民族主义是我们的乱伦，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的崇拜。几乎没有必要说，我所说的“爱国主义”是指将自己的国家置于人类之上，置于真理和正义的原则之上；而不是对自己的国家怀有爱意，这关乎国家的精神福祉以及物质福祉——而不是对其他国家的权力。就像对一个人的爱排斥对其他人的爱不是爱一样，对自己的国家而不包含对人类的爱也不是爱，而是偶像崇拜。
    • 埃里希·弗洛姆，《健全社会》（1955年），第3章：人类的处境，第C节“扎根——兄弟情谊与乱伦”
  • 我希望所爱的人为了他自己的缘故，以他自己的方式去成长和绽放，而不是为了服侍我的目的。
  • 只有当他[人]发展了他的理性和爱，如果他能够以一种人类的方式体验自然和社会世界，他才能感到宾至如归，安全于自己，掌握自己的生活。
    • 埃里希·弗罗姆，《健全的社会》（1955），第四章：精神健康与社会，第68页
  • 爱常常不过是两个人之间有利的交换，他们尽可能地获得他们所期望的，考虑到他们在人格市场上拥有的价值。
    • 埃里希·弗罗姆，《健全的社会》（1955），第五章：资本主义社会中的人，第147页
  • 在一段相对较短的时间内保持一个“爱人”被认为是不道德的。“爱”是短暂的性欲，必须立即得到满足。
    • 埃里希·弗罗姆，《健全的社会》（1955），第四章：精神健康与社会；第五章：资本主义社会中的人，第165页
  • 羡慕、嫉妒、野心以及任何形式的贪婪都是激情；爱是一种行动，是人类力量的实践，这种力量只能在自由中行使，绝非强迫的结果。
    爱是一种活动，而不是被动的感受；它是一种“融入”，而不是“坠入”。从最普遍的意义上说，爱的积极特性可以用以下陈述来描述：爱主要是给予，而不是接受。
  • 尽管西方一神教普遍的精神和“所有人都是平等地被创造出来”这一观念所表达的进步政治理念，但对人类的爱并没有成为一种普遍的体验。对人类的爱被看作是一种成就，最多是在爱上一个人之后才能实现，或者是一种抽象的概念，只有在未来才能实现。但对人类的爱不能与对一个人的爱分离。富有成效地爱一个人意味着与他的人性核心相关联，与他作为人类的代表相关联。如果对一个人的爱与对人类的爱脱节，它只能指向表面的和偶然的；必然是肤浅的。
  • 如果一个人只爱另一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生依恋，或者是一种放大的自我主义。
  • 一个以生产为中心、贪求商品的社会，其精神使得只有不合群的人才能充分保护自己不受其侵害。因此，那些认真地将爱视为人类生存问题的唯一理性答案的人必须得出结论：如果爱要成为一种社会现象，而不是一种高度个人主义的、边缘化的现象，那么我们的社会结构必须发生重大而根本的变革。
  • 我们的社会是由管理官僚和职业政客统治的；人们受大众暗示的驱动，他们的目标是将增加生产和增加消费作为其本身的目的。所有活动都隶属于经济目标，手段变成了目的；人成了自动机——衣食无忧，但对其作为人所特有的品质和功能缺乏终极关怀。如果人要能够去爱，他必须被置于至高无上的地位。经济机器必须为他服务，而不是他为机器服务。他必须能够分享经验、分享工作，而不仅仅是至多分享利润。社会必须以这样一种方式组织起来：人的社会性、爱的天性不与其社会存在相分离，而是与之合二为一。如果爱确实是人类生存问题唯一健全且令人满意的答案（正如我试图证明的那样），那么任何在相对程度上排除爱的发展的社会，长远来看，必将死于其自身与人性基本需求的矛盾。
    • 埃里希·弗罗姆，《爱的艺术》（1956）
    • 该声明的这一部分，“爱是解决人类存在问题的唯一理性和令人满意的答案”已被广泛单独引用，导致表达不那么保留，有时还会引用以下部分：“任何排除、相对而言，爱的发展的社会，最终都将因其自身与人类基本需求的矛盾而灭亡。”
  • 谈论爱不是“布道”，因为这意味着谈论每个人的终极和真实的需要。这种需求被掩盖并不意味着它不存在。分析爱的本质就是发现它今天的普遍缺失，并批评导致这种缺失的社会条件。相信爱的可能性，作为一种社会而非仅仅是例外-个体现象，是一种基于对人性的深刻理解的理性信念。
  • 我相信爱是开启人类“成长”之门的钥匙。爱与某人或某物的结合，这种结合让人与他人建立联系，感受到与他人的合一，而不限制自身的完整性和独立性。 爱是一种生产性的导向，其本质在于同时存在：关怀、责任以及对结合对象的尊重和了解。
    我相信爱的体验是人类所能享受的最具人性化和人道主义的行为，就像理性一样，如果片面地理解，就毫无意义。
  • 我相信我们可以并且必须希望出现一个理性的社会，它能够促进人类爱护同胞、工作和创造、发展理性以及客观地认识自我的能力，这种自我认识建立在自身生产性能量的体验之上。
    我相信我们可以并且必须希望集体恢复一种以爱和创造力为特征的精神健康……
  • 爱是一种不可抗拒的渴望，渴望被不可抗拒地渴望。
    • 罗伯特·弗罗斯特，引自悉尼·考克斯在《佛蒙特历史》第25卷（1957）第355页对《桦树秋千》（1957）的评论
  • 苦涩囚禁生命；爱释放它。苦涩麻痹生命；爱赋予它力量。苦涩使生命变酸；爱使它变甜。苦涩使生命生病；爱治愈它。苦涩使生命失明；爱膏抹它的眼睛。
  • 你想要我的意见吗？我们都有一点怪癖。而且生活也有一点怪癖。当我们找到一个怪癖与我们相容的人时，我们就会加入他们，陷入相互满足的怪癖——并称之为爱——真爱。
  • 爱是混沌与想象力之间的战斗。
    记住：表演就是在虚构的环境中真实地生活。
    记住：表演是体验最多生命的方式。
    记住：表演就像真实的生活，只是有目的地生活。
    永远不要忘记：果实长在树枝的末端。去那里。
  • 真理在宇宙意义上是整体的：协同的。事实是用半隐喻术语表达的概括性原理。事实是可以区分的。但爱是包罗万象、全向相干且无所不包的，绝无例外。爱像协同作用一样，是不可分割的，即它是整体。
  • 最高级的概括是真理与爱的协同整合。

G

[编辑]
仅仅因为别人对你好，或者因为你能以某种方式从中获益而去爱是不够的。我们必须因为热爱“爱”本身而去爱。 ~ 约翰·高斯华绥
对于纯洁的爱来说，没有什么是不可能的。 ~ 圣雄甘地
新的开始和新的芽
再次从隐藏的根部生长
拉或刺或切或烧，
爱总会归来。 ~ 罗伯特·格雷夫斯
昨天我们服从君王，在皇帝面前屈颈。但今天我们只向真理下跪，只追求美，只服从爱。 ~ 哈利勒·纪伯伦
所有的人都为了他们自己而爱你。我为了你而爱你。 ~ 哈利勒·纪伯伦
爱，是所有生命中最强大、最深刻的元素，是希望、欢乐和狂喜的先驱；爱，是所有法律、所有传统习俗的蔑视者；爱，是人类命运最自由、最强大的塑造者……它拥有能让乞丐变成国王的神奇力量。 ~ 艾玛·高德曼
我会爱你多久？
只要繁星在你头顶闪耀，
如果可以，我将爱你更久 ~ 艾莉·高登
冒着显得荒谬的风险，我想说真正的革命者是由伟大的爱意引导的。不可能想到一个缺乏这种品质的真正的革命者。~ 切·格瓦拉
爱与慈悲是必需品，而非奢侈品。没有它们，人类无法生存。 ~ 第十四世达赖喇嘛丹增嘉措
  • 我们并不爱彼此；我们爱的是我们对彼此的“幻象”。极少有人能理解这一点，或者能够忍受去思考它。他们对自己的创造能力有着盲目的信心。所有的爱，归根结底，都是自爱。
  • 爱一个人不仅仅因为他们对你好，或者因为你会在某种程度上从中获得好处。我们必须爱，因为我们热爱爱本身。
  • 只有爱才能使灵魂结果。他们两人都具有高度的形态感，这使得他们很少表现出爱意；但与他在一起，为他做事情，钦佩他，并相信他完美无瑕；而且，由于她无法穿同样的衣服或用同样简洁、安静、果断的声音说话，因此她不喜欢其他男人的衣服和声音——所有这些对她来说都比任何事情都珍贵。
  • 爱！超越衡量——超越死亡——它几乎让人无法承受。但一个人不会没有它。
  • 就这样，爱在我惊讶的灵魂中萌发；
    我原以为只种下了一朵春天的花；
    那却是一株巨大的芦荟，它的根撑破了
    绘有绚丽图案的瓷盆。
    • 就这样，爱在我惊讶的灵魂中萌发；
      我原以为那只是一朵春天的花
      现在它是一株巨大的芦荟，其根部撑破了
      带有夺目图案的瓷盆。
  • Car, vois-tu, chaque jour je t'aime davantage,
    Aujourd'hui plus qu'hier et bien moins que demain.
    • 因为，你看，每一天我爱你更多，
      Today more than yesterday and less than tomorrow.
    • 罗斯蒙德·热拉尔，"L'éternelle chanson", IX, Les Pipeaux; 载于 P. Dupré, 《引用语百科全书》（1959），第176页
  • 当爱向你招手时，跟随它，
    即使它的道路艰难而陡峭。
  • 所有这些爱都会对你做
    让你了解你内心的秘密，
    并在这种知识中成为生命之心的碎片。
  • 爱给予的只是它自己，也不从别人那里索取什么。爱不占有，也不希望被占有；因为爱对爱来说就足够了。
  • 不要试图引导爱的方向，因为爱，如果它认为你配得上，就会引导你的方向。
  • 爱没有其他愿望，只是为了实现自我。
    但是如果你爱并且需要有愿望，那么让这些成为你的愿望
    像融化的溪流一样，向夜晚歌唱它的旋律。
    去体会过度的温柔带来的痛苦。
    因你对爱的理解而受伤；
    并心甘情愿、欣然流血。
    在黎明时醒来，心怀翅膀，感谢又一个充满爱的日子；
    在正午时休息，沉思爱的狂喜；在黄昏时回家，心怀感激；
    然后带着心中对爱人的祈祷和嘴唇上的赞美之歌入睡。

  • 彼此相爱，但不要将爱束缚起来
    让它更像在你们灵魂海岸之间流动的海洋。
    互相斟满杯子，但不要从同一个杯子里喝。
    互相分享面包，但不要从同一个面包上吃。
    一起唱歌跳舞，享受快乐，但每个人都要独自一人，
    就像鲁特琴的琴弦一样，虽然它们颤动着相同的音乐。

    奉献你的心，但不要交给彼此保管。
    因为只有生命的双手才能容纳你的心。
    站在一起，但不要靠得太近
    因为神庙的柱子是分开的    ,
    橡树和柏树不会彼此遮阴。

  • 难道时间不像爱一样，是不可分割和永恒的吗？
  • 他站起来看着我，就像季节俯瞰田野一样，他笑了。他又说：“所有人都为自己爱你。我爱你为了你自己。”
  • 爱是一个神圣的奥秘。
    对于那些爱的人来说，它永远是无言的；
    但对于那些不爱的人来说，它可能只是一种冷酷的玩笑。
  • 爱拥有驱散死亡的力量；拥有征服敌人的魅力。
  • 昨天我们服从国王，俯首听候皇帝的命令。但今天我们只跪拜真理，追随美，只服从爱。
    • 纪伯伦，在《灵魂之路的反思》愿景（1994年）的“神之子，猿之子”一章，由 Robin H. Waterfield 编辑，Juan R. I. Cole 翻译
  • 我的灵魂给我以善意劝告，教我热爱人们憎恶的事物，并善待他们憎恨的人。它向我展示，爱不是爱者的属性，而是被爱的属性。在我的灵魂教导我之前，爱对我来说是连接两个相邻的钉子的一根脆弱的丝线，但现在它已经转变为光环；它的开始是它的结束，它的结束是它的开始。它包容着每一个存在，缓慢地扩张，拥抱着所有将要存在的事物。
  • 去爱一个爱你的人，去崇拜一个崇拜你的人，一言以蔽之，成为你偶像的偶像！……这太多了，这超越了人类的快乐，这是从天上偷火！
    • 去爱一个爱你的人，去仰慕一个仰慕你的人，成为你偶像的偶像！……这太过分了，它超越了人类的幸福，这是在偷取天火！
    • 德尔菲娜·德·吉拉尔丹，《贝尔尼的十字架》（1845），第三十九封信。巴黎：新书店，1855，第299页
  • 抗议是一种爱的行为。它源于一种深信不疑的信念：世界可以变得更好、更仁慈。
    • 艾米·古德曼结论，《站起来对抗疯狂：非凡时代中的普通英雄》与大卫·古德曼合著(2008年)
  • 爱，是所有生命中最强大、最深刻的元素，是希望、欢乐和狂喜的先驱；爱，是所有法律、所有传统习俗的蔑视者；爱，是人类命运最自由、最强大的塑造者；这样一种具有压倒性力量的力量，怎么能与婚姻——那个由国家和教会产生的可怜的小毒草——划等号呢？
    自由恋爱？好像爱除了自由之外还能是什么！人类买到了大脑，但世界上所有的金钱都未能买到爱。人类征服了身体，但地球上所有的力量都无法征服爱。人类征服了整个国家，但他所有的军队都无法征服爱。人类禁锢并枷锁了精神，但在爱面前他却完全无能为力。即便高坐在王位上，拥有金钱所能指挥的一切辉煌和排场，如果爱与他擦肩而过，人依然贫穷而荒凉。而如果爱留下来，最贫穷的简陋小屋也会散发出温暖、生命和色彩的光芒。因此，爱拥有让乞丐变成国王的神奇力量。是的，爱是自由的；它不能在任何其他氛围中生存。
    • 艾玛·高德曼，“婚姻与爱”，收录于《无政府主义及其他论文》（1911）
  • 我会爱你多久？
    只要繁星在你头顶闪耀，
    如果可以，我将爱你更久
  • 爱情是一种普遍的偏头痛。
    视力上的一个明亮污点
    遮蔽了理智。
  • 新的开始和新的芽
    再次从隐藏的根部生长
    拉或刺或切或烧，
    爱必须永远回归。
  • 今日乃至永远的情人们啊
    请保留我韵律中的含意
    爱既不仁慈也不残酷
    但你如何待他，他便如何待你。
  • 那么情人们都要好好留心
    言行中切莫烦扰年轻的爱
    爱从不欠债不还，
    他既不会宽恕也不会忘怀。
  • 爱就像一辆雪地摩托在苔原上飞驰，然后突然翻车，把你压在下面。到了晚上，雪鼬就来了。
  • 冒着显得荒谬的风险，我要说真正的革命者是由伟大的爱意引导的。不可能想象一个缺乏这种品质的真正的革命者。 或许，领导者的一个伟大困境在于他或她必须将充满激情的精神与冷静的智慧结合起来，毫不犹豫地做出痛苦的决定。我们前卫的革命者必须将对人民的爱，对最神圣的事业的爱理想化，并使其合二为一。他们不能以日常情感的少量剂量降到普通人实践爱的水平。
    革命的领导人有刚刚开始说话的孩子，他们没有学会用名字称呼他们的父亲；有不得不与妻子分离的妻子，这是他们为了将革命推向完成而必须做出的普遍牺牲的一部分；他们的朋友圈子严格限制在同为革命者的数量之内。革命之外没有生活。
    在这些情况下，一个人必须具有极大的博爱精神和强烈的正义感、真理感，才不至于陷入极端的教条主义和冷酷的经院哲学，不至于脱离群众。我们必须每天努力，使这种对活着的人类的爱转化为实际行动，转化为作为榜样和动力的行为。
    • 以上两段文字的摘录有时会以缩写形式引用：冒着显得荒谬的风险，我要说真正的革命者是由伟大的爱意引导的。很难想象一个真正的革命者缺乏这种品质……我们必须每天努力，使对活生生的人类的爱转化为实际行动，转化为榜样，转化为推动力。
    • 另一种翻译：一个人必须拥有大量的人性，大量正义感和真理感，才能避免教条主义的极端、冷漠的学术主义或与大众的隔绝。我们必须每天努力，使对活生生的人类的爱转化为实际行动，转化为榜样，转化为推动力。
    • 切·格瓦拉，古巴的社会主义与人（1965），写给《Marcha》杂志主编卡洛斯·基哈诺的一封信，该杂志在乌拉圭蒙得维的亚出版；发表为“来自阿尔及尔，致《Marcha》：今天的古巴革命”（1965年3月12日）；也发表在古巴武装部队的杂志《Verde Olivo》中“古巴的社会主义与人” - 玛格丽塔·齐默尔曼的另一种翻译
  • 根据我有限的经验，我发现内心平静的最大程度来自于培养爱和同情心。我们越关心他人的幸福，我们自己的幸福感就越强。培养对他人温暖、真诚的感情会自动地使心灵平静下来。这有助于消除我们可能有的任何恐惧或不安，并赋予我们应对遇到的任何障碍的力量。它是人生成功的终极源泉。
  • 如果存在爱，就存在希望，也许可以拥有真正的家庭，真正的兄弟情谊，真正的平静，真正的和平。如果你心中的爱消失了，并且将其他众生视为敌人，那么无论你拥有多少知识、教育或物质舒适，都只会带来痛苦和困惑。

H

[编辑]
给我爱，给我大地上的和平…… ~ 乔治·哈里森
爱是这样一种状态：他人的幸福对你自身的幸福至关重要。 ~ 罗伯特·安森·海因莱因
爱，即欲望，是坟墓中的灯。
爱，即欲望，是来自黑暗的呼唤。
爱，即欲望，是欲望的主流。
爱，即欲望，是中心之火。
[...]
爱的言语即是生命的真谛。~ 威廉·欧内斯特·亨利
爱是世界上最重要的东西。伟大的思想家们可能致力于考察世界，解释和鄙视它。但我认为重要的是去爱这个世界，而不是鄙视它，不是互相憎恨，而是能够以爱、钦佩和尊重来对待世界、我们自己和所有生命。 ~ Hermann Hesse
人不可能祈祷太多，正如人不可能爱得太多。 ~ 维克多·雨果
去爱，或者曾经爱过，这就足够了。不要再有其他渴求。在生命的黑暗褶皱中，再也找不到其他珍珠。爱即是圆满。 ~ 维克多·雨果
永远深爱着彼此。世上几乎没有别的，只有：彼此相爱。 ~ 维克多·雨果
爱就是行动 ~ 维克多·雨果
  • 什么是爱？宝贝，别再伤害我。别再伤害我了。
  • 所有宗教都蕴含在真理、简朴和爱的原则中。
  • 你的初恋没有开始或结束。你的初恋不是你的初恋，也不是你的最后一恋。它只是爱。它与一切合一。
  • 我需要你的爱
    我需要你的时间
    当一切都不顺时
    你让一切归位
    我感到如此兴奋
    我充满活力
    今晚我需要和你在一起感到自由
    我需要你的爱
  • 爱与恨的主要区别在于，爱是一种发散，而恨是一种收缩。爱让一切变得可爱；恨则集中在它仇恨的对象上。所有爱的那种可怕的冒牌货——占有欲、色欲、虚荣、嫉妒——都更接近恨：它们专注于对象，监视它，将其吸干。
  • 弗洛伊德关于个人幸福由工作和爱组成的处方，必须带有一个限制条件：工作必须是自己热爱的，而爱则必须是需要努力经营的工作。
  • 爱，无论是初生还是从死一般的沉睡中苏醒，总能创造阳光，让心中充满光辉，以至于溢出到外部世界。
  • 我听人说过爱是软弱的，但他们错了——爱是“强有力的”。在几乎所有人身上，爱都胜过所有其他事物——爱国主义、雄心壮志、宗教信仰和教养。在各种爱中——无论宏大的还是微小的，高尚的还是卑劣的——父母对孩子的爱是所有爱中最伟大的。
  • 爱是一种状态，在这种状态下，另一个人的幸福对你自己的幸福至关重要。
    • “朱巴尔·哈肖”在第一版（1961年）中；后来的1991年“未删节版”没有这句话，因为这是海因莱因在审阅和删减最初提交的手稿（“未删节版”即基于此手稿）时添加进去的。海因莱因后来在《穿墙猫》中也使用了这句话的变体，让夏引用哈肖的话：“哈肖博士说，‘爱’这个词指的是一种主观状态，在这种状态下，另一个人的福祉和幸福对自己的幸福至关重要。”
    • 罗伯特·安森·海因莱因，《异乡异客》（1961, 1991），“他那骇人听闻的职业”章节
  • 嫉妒是一种疾病，爱是一种健康的状态。不成熟的心智常常将两者混淆，或者认为爱越大，嫉妒就越大——事实上，它们几乎是不可兼容的；一种情绪几乎没有空间容纳另一种情绪。
  • 你爱得越多，你“能”爱得也就越多——而且爱得越热烈。你能爱“多少人”也是没有限制的。如果一个人有足够的时间，他可以爱所有那些正直公义的大多数人。
  • 爱，即欲望，是坟墓中的灯。
    爱，即欲望，是来自黑暗的呼唤。
    爱，即欲望，是欲望的主流。
    爱，即欲望，是中心之火。
    所以男人和女人将保持他们的信任，
    直到海洋的源泉变成尘埃。
    是的，每个人都会与另一个人失去和赢得，
    直到坟墓的侧面倒塌。
    因为爱的斗争是深渊的斗争，
    而爱的言语是生命之语。
    那些没有说出言语的人，
    即使他们看起来还活着，也注定要死亡。
  • 女人是出于亚当肋骨所造的，不是出于他的头来统治他，也不是出于他的脚来被他践踏，而是出于他的侧腹与他同等，在保护他的手臂下，在靠近他的心中被爱。
  • 爱你的邻居，但不要拆掉你的篱笆。
  • 当你爱的时候，就是这样。它让你受苦，在那之后的几年里我受了很多苦。但是，只要你感受到连接所有生物的紧密纽带带来的生命力，只要爱不死，受苦又有什么关系呢！
  • 在你内心深处，你非常清楚，只有唯一的魔法，唯一的权力，唯一的救赎……那就是爱。那么，去爱你的痛苦吧。不要抗拒它，不要逃避它。全身心地投入其中。只有你的厌恶才会伤人，别无他物。
  • 爱不恳求；也不要求。爱必须有力量在自身内部变得确定。然后它就不再仅仅是被吸引，而是开始吸引。
    • 赫尔曼·黑塞，《德米安：埃米尔·辛克莱年少时的故事》（1919），最初以笔名“埃米尔·辛克莱”出版
  • 这是一个你会嘲笑的信条。在我看来，戈文达，爱是世界上最重要的东西。研究世界、解释并蔑视世界，对伟大的思想家来说可能很重要。但我认为唯一重要的是热爱这个世界，而不是蔑视它，不是让我们彼此憎恨，而是能够以爱、钦佩和尊重来看待世界、我们自己和所有众生。
  • 我永远不会后悔我付出的岁月，当你恋爱时，付出很容易，而我是“如此”深陷爱河！
  • 喷涌给所有人的爱才是真正的长生不老药——肉体长寿的泉源。正是缺乏这种爱，才会总产生苍老之感。
  • 这个世界所能提供的最美丽的景象是一个充满了爱的人，以至于责任只是一个名称，其履行是作为其生命核心原则的爱的自然流露和表达。
  • 爱是开启幸福、仇恨、嫉妒以及最容易开启恐惧之门的钥匙。美丽的事实是多么可怕！
  • 爱是占主导地位的理性的不可调和的敌人，因为爱人既不保护自己也不保护集体。他们抛弃自己；这就是为什么愤怒倾注在他们身上。罗密欧和朱丽叶与社会发生冲突，因为他们坚持了社会所宣扬的东西。通过不合理地奉献给彼此，他们维护了个人对事物世界的支配的自由。
  • 祈祷过多和爱过多是不可能的。
    • 维克多·雨果，《悲惨世界》（1862），第55页，Charles Wilbour 译，A.L. Bert 出版社提供。来源：Shawn Thomas (2013年6月24日)：维克多·雨果《悲惨世界》引言与插图。存档于2023年3月11日。
  • 去爱或曾经爱过，这就足够了。不要再要求别的了。在人生的黑暗褶皱中，找不到其他的珍珠。去爱是一种圆满。
    • 维克多·雨果，《悲惨世界》（1862），第1190页，Charles Wilbour 译，A.L. Bert 出版社提供。来源：Shawn Thomas (2013年6月24日)：维克多·雨果《悲惨世界》引言与插图。存档于2023年3月11日。
  • 年轻男子初恋的第一个迹象是害羞，年轻女子则是大胆。
    • The first symptom of true love in a young man is timidity; in a young girl it is boldness.
      • 维克多·雨果《悲惨世界》（1862），第四部：普吕梅街的寓所，第六章：战斗开始。Isabel Hapgood 译。
  • 你们因爱而受苦的人，更要继续爱。因爱而死，就是因爱而生。
    爱！一种黑暗而闪耀的转变与这种折磨交织在一起。痛苦中蕴含着狂喜。
    • 维克多·雨果《悲惨世界》（1862），第五部：结局不似开头，第四章：石板下的心
  • 你尽力也无法摧毁人类心中永恒的残余，爱。
    • The endeavor is vain, you cannot annihilate that eternal relic of the human heart, love.
      • 维克多·雨果《悲惨世界》（1862），第四部：俚语，第二章：根源
  • 永远深爱着彼此。世上几乎没有别的，只有：彼此相爱。
    • 冉阿让，出自维克多·雨果《悲惨世界》（1862），第五部：终极阴影，终极黎明，第五章：黎明之前的黑夜

I

[编辑]
音乐是爱的声音。 ~ 罗伯特·G·英格索尔
爱是自然的。在一切仪式背后，神圣的火焰正燃烧着，且将永远燃烧。在世界的历史中，这把火炬从未熄灭。在所有时代、所有地域、所有人之中，都有真实、纯洁和无私的爱。 ~ 罗伯特·G·英格索尔
  • 紧紧抱住你爱的人，如果他们在你身边，抱住那个你爱的人，而不是那个仅仅愿意和你发生性关系的人。
  • 爱是生命阴云上唯一的彩虹。它是启明星，也是长庚星。它照耀着婴儿，也将光芒洒向静谧的坟墓。它是艺术之母，是诗人、爱国者和哲学家的灵感源泉。它是每个心灵的空气和光芒——是每个家庭的建立者，是每个壁炉中火焰的点燃者。它是第一个梦想永恒的存在。它让世界充满旋律——因为音乐是爱的声音。爱是魔术师，是施法者，它将无价值的事物变为快乐，将平凡的泥土塑造成高贵的国王和王后。它是那朵奇妙之花——心灵的芬芳，如果没有那神圣的激情，那神圣的迷醉，我们连禽兽都不如；但有了它，大地即是天堂，而我们就是神。
  • 爱是自然的。在一切仪式背后，神圣的火焰正燃烧着，且将永远燃烧。在世界的历史中，这把火炬从未熄灭。在所有时代、所有地域、所有人之中，都有真实、纯洁和无私的爱。

J

[编辑]
人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 ~ 约翰福音 15:13 (钦定版)
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 ~ 约翰一书 4:18 (钦定版)
灵性与身体的所有力量，记忆、理解和意志，内在与外在的感官，灵性与感官的渴望，一切都在爱之中并借着爱而运作。 ~ 十字若望
没有什么比爱更好或更必要。 ~ 十字若望
从我们到达的那天起，我们就爱着这些人。当你爱一样东西时，你就会保护它。 ~ 希娜（由 安吉丽娜·朱莉 饰演），出自 2021-09-16 Youtube 预告片 “漫威影业《永恒族》最终预告片”，该片为2021年电影《永恒族》。
爱是盲目的。 ~ 诺拉·琼斯
爱热爱去爱着爱。 ~ 詹姆斯·乔伊斯
怜悯的根基是爱，而怜悯的运作则是使我们常在爱中。 ~ 诺里奇的朱利安
爱没有开始，爱现在是，且将来也永无终结。 ~ 诺里奇的朱利安
平安与爱永远在我们之内，存在并运作着；但我们并不总是处于平安与爱之中。 ~ 诺里奇的朱利安
如果地上有任何持续免于堕落的爱人，我不知道；因为这没有向我展示。但展示的是：在堕落和上升中，我们永远被保存在一份爱中。~ 诺里奇的朱利安
我们的生命完全建立并植根于爱，没有爱我们就无法生存。 ~ 诺里奇的朱利安
哪里有爱在统治，哪里就没有权力意志；哪里权力占主导，哪里就缺乏爱。两者互为阴影。 ~ 卡尔·荣格
正如父爱我一样，我也爱你们；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里一样。
~ 耶稣
约翰福音 15:9-10
  • Eja, Mater, fons amoris,
    me sentire vim doloris
      fac, ut tecum lugeam;
    Fac, ut ardeat cor meum
    in amando Christum Deum,
      ut sibi complaceam.
  • 罗密欧追求朱丽叶，就像铁屑追求磁铁一样；如果没有障碍干扰，他会像铁屑一样沿着直线冲向她。 但是，如果罗密欧与朱丽叶之间筑起一道墙，他们不会像磁铁和隔着卡片的铁屑那样，愚蠢地把脸贴在墙的两侧。罗密欧很快就会找到一条迂回的路，通过翻墙或其他方式，直接触碰到朱丽叶的嘴唇。对于铁屑，路径是固定的；能否到达终点取决于意外。对于爱人，终点是固定的，路径可以无限修改。
  • 如果你说这是荒谬的，我们不可能同时爱上所有人，我只是指出，事实上，有些人拥有巨大的友谊能力和享受他人生活的能力；并且这些人比他们的内心不够宽广时更了解真理。
  • 爱不觉艰难；对渴望者来说，没有任务是困难的。想想雅各为他许配的妻子拉结所承担的一切。经上说，雅各为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就觉这几年如同几天。创世记 29:20
    • 圣哲罗姆，致尤斯托基昂的第22封信，第40页；引自 “教父著作：第22封信（哲罗姆）”，New Advent，由 W.H. Fremantle, G. Lewis 和 W.G. Martley 翻译。选自《尼西亚及后尼西亚教父》，第二系列，第6卷。Philip Schaff 和 Henry Wace 编辑。（布法罗，纽约：基督徒文学出版公司，1893年。）Kevin Knight 为 New Advent 进行了修订和编辑。
  • 你要尽心、尽性、尽意爱主你的 上帝。这是诫命中的第一、且是最大的诫命。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切的总纲。
  • 我告诉你们，要爱你们的仇敌，祝福那些咒骂你们的人，善待那些恨你们的人，为那些欺负你们、逼迫你们的人祷告，这样，你们就作上帝儿子的样式，因为他使日头照耀善人、恶人，降雨给义人、不义之人。
  • 只是要爱你们的仇敌，行善，借给他们，不指望收回；你们的报赏必大，你们必作至高者的儿女，因为他待不感恩的人也慈爱，待作恶的人也善良。
  • 我给你们一个新的命令，要彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们彼此相爱，所有的人就知道你们是我的门徒了。
  • 我的父因你们多结果子，证明你们是我的门徒而得荣耀。正如父爱我一样，我也爱你们；要在我的爱里 abiding。如果你们遵守我的诫命，就必 abiding 在我的爱里，正如我遵守父的诫命 abiding 在他的爱里一样。“我告诉你们这些事，是要我的喜乐充满你们，你们的喜乐才得以圆满。我的诫命就是你们彼此相爱，正如我爱你们一样。人没有比这更大的爱了，就是为朋友舍命。你们是我的朋友，如果你们做我所吩咐的。我不再称你们为奴仆，因为奴仆不知道主做什么。但我称你们为朋友，因为我已将我从父所听来的，凡事告诉了你们。
  • 人若为朋友舍命，比这更大的爱没有了。
  • 有时生活会用一块砖头砸你的头。不要失去信心。 我相信唯一让我坚持下去的事情是我热爱我所做的事情。你必须找到你所爱的事情。这对于你的工作和你所爱的人来说都是一样的。你的工作将占据你生活的大部分，真正获得满足感的唯一方法就是做你认为伟大的工作。而做伟大的工作的唯一方法就是热爱你所做的事情。如果你还没有找到它，继续寻找。不要妥协。就像所有关于爱的事情一样，当你找到它时你会知道。而且，就像任何伟大的关系一样，随着岁月的流逝，它只会越来越好。所以继续寻找。不要妥协。
  • 在人生的黄昏，我们将因我们的爱而受到评判。
  • 我说过上帝除了爱之外不因任何事物而喜悦；但在解释这一点之前，最好先阐明该主张所依据的理由。我们所有的善工，以及我们所有的劳苦，无论多么宏伟，在上帝眼中都算不得什么，因为我们不能给祂任何东西，也不能通过它们来实现祂的愿望，即我们灵魂的成长。至于祂自己，祂对此毫无所求，因为祂不需要任何东西，所以，如果祂因任何事物而喜悦，那就是因灵魂的成长；由于除了在某种程度上变得与祂平等之外，灵魂没有其他成长方式，因此唯有出于这个原因，祂才因我们的爱而喜悦。爱的特性是使爱者与被爱对象处于平等的地位。因此，灵魂因为其完美的爱而被称作上帝之子的新娘，这意味着与祂平等。在这种平等和友谊中，万物都是共有的，正如新郎自己对门徒所说的：我称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
  • 当灵魂在任何程度上拥有孤独之爱的精神时，我们不应该干预它。如果我们仅仅因为一些外在或主动的职责，即使它们很重要，而占用它哪怕一瞬间，我们就是在对其，也是对教会造成严重的伤害。当上帝 Himself 劝诫所有人不要唤醒它从爱中时，谁敢冒险这样做，而不受责备呢？总而言之，正因这份爱我们才被创造。那些认为通过布道和外在的工作来转化世界的人，应该考虑，如果他们至少将一半的时间用于祈祷，即使他们尚未达到合一的爱的状态，他们将对教会更有益，更能取悦上帝——撇开他们会给出的良好榜样。
  • 我们因为爱弟兄，就知道是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
  • ……我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
  • 没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。
  • 从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
  • 上帝爱我们的心，我们也知道也信。上帝就是爱；住在爱里面的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。
  • 爱里没有恐惧；爱是完全的，能把恐惧驱除，因为恐惧含有折磨。凡有恐惧的，就未在爱里完全。
  • 人若说“我爱上帝”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。
  • 从我们到达的那天起，我们就爱着这些人。当你爱一样东西时，你就会保护它。
  • 她是所有汗水和粘腻事物的女神。
  • 星星闪耀，但当光亮出现时开始褪色
    爱是盲目的，可能是错，也可能是对
    陷入困境，告诉自己是为了你
  • 你想让我告诉你一些真正具有颠覆性的东西吗？爱绝非浪得虚名。这就是为什么人们对它如此愤世嫉俗。……它真的值得为之奋斗、为之勇敢、为之赌上一切。问题是，如果你不冒失去一切的风险，你冒的风险甚至会更多。
  • 西奥多：不，别这样对我。别把这事推到我身上。你才是自私的那个人。我们是在谈恋爱。
萨曼莎：但心不像一个会被填满的盒子。你爱得越多，它就扩张得越大。我和你不一样。这并没让我少爱你一点，事实上这让我更爱你。
西奥多：不，这根本说不通。你要么是我的，要么就不是我的。
萨曼莎：不，西奥多。我是你的，也不是你的。
  • 成瘾源于童年的匮乏。人们试图以这种方式进行补偿。酗酒通常是由母乳不足引起的。而海洛因成瘾通常是由于缺乏存在感，缺乏认可；毒品填补了没有被爱的空虚。
  • 爱（理解为对他人利益的渴望）事实上是一种如此不自然的现象，以至于它几乎无法重复，灵魂无法再次变得纯洁，也没有足够的能量再次把自己投入到另一个灵魂的海洋中。
  • 他写下的一句话，在他与西尼科夫人的最后一次谈话两个月后，是：男人与男人之间的爱是不可能的，因为不能有性交，而男人与女人之间的友谊是不可能的，因为必须有性交。
  • 那位因爱创造万物的人，也因同样的爱保守它们，并将永远保守它们。
  • 爱是无始的，现在是，将来也将是无终的。
  • 和平与爱永远存在于我们之中，存在和运作；但我们并不总是处于和平与爱之中。
  • 我们致力于爱和谦卑，通过怜悯和恩典的运作，我们变得美丽而纯洁。
  • 真理能得见上帝，而智慧能注视上帝，由这两者产生了第三种：即在上帝之中那圣洁奇妙的喜悦，那便是爱。真理与智慧真实所在之处，必有由两者而出的爱。 这一切皆为上帝所造：因为祂是无尽至尊的真理，无尽至尊的智慧，无尽至尊的爱，非受造者；而人的灵魂是上帝手中的受造物，具有同样“受造”的特性，它永远行使着受造时的初衷：它得见上帝，注视上帝，并热爱上帝。上帝因此而在受造物中享有喜乐；受造物亦在上帝之中享有无尽的惊叹。
    在这样的惊叹中，他看到他的神，他的主，他的创造者是如此高大，如此伟大，如此美好，与他被创造的存在相比，受造物几乎显得一无是处。但是真理和智慧的清晰和明了使他看到并见证他被创造是为了爱，神永恒地将他保存在爱中。
  • 怜悯的根基是爱，怜悯的运作是我们保持在爱中。 这以这样一种方式显现，以至于我无法感知怜悯的一部分，除非它单独存在于爱中；也就是说，就我的看法而言。
  • 怜悯是一种在爱中运作的甜蜜恩典，伴随着丰富的怜悯：因为怜悯在保守我们，并将万事转变为善。 怜悯因爱而容忍我们的不足，以及我们不足的程度，我们便会跌倒；以及我们跌倒的程度，我们便会死亡：因为我们必须在失去对我们生命的上帝的看见和感受时死亡。我们的失败是可怕的，我们的跌倒是可耻的，我们的死亡是悲伤的：但在这一切中，怜悯和爱的甜蜜目光从未离开我们，怜悯的运作也从未停止。
    因为我观察到怜悯的属性，我也观察到恩典的属性：它们在一种爱中以两种方式运作。
  • 我们的生命都扎根于爱，没有爱我们无法生存。
  • 爱和敬畏是兄弟，它们由我们创造者的善良在我们心中扎根，并且永远不会被夺走。我们天生就爱，也因恩典而爱；我们天生就敬畏，也因恩典而敬畏。
  • 与爱与和平相悖的一切都来自魔鬼和他的势力。
  • 当我說祂悲傷地哀號時，意思是我們在自己身上所感受到的所有真實的情感，在懺悔和同情中，以及所有我們沒有與我們的上帝合一的悲傷和哀號。而所有這些都是基督在我們裡面。即使我們中的一些人很少感受到它，但它從未離開基督，直到祂將我們從所有的苦難中解救出來。因為愛永遠不會沒有憐憫。
  • 如果地球上有人能持续不断地避免跌倒，我不知道；因为这没有向我展示。但是，这被展示了：在跌倒和站起中，我们永远被珍贵地保存在一个爱中。
  • 爱使我们保持在信仰和希望之中，希望引导我们走向爱。最终，一切都将是爱。
  • 你想了解你主在这个事情中的意思吗？好好学习：爱是祂的意思。谁向你启示了？爱。祂向你启示了什么？爱。祂为什么向你启示？因为爱。坚持在这个理解中，你将学习和了解更多，在同样的理解中。但你永远无法了解或学习其他任何东西，直到永远。 我因此明白了，爱是我们的主的意思。
  • 我完全确信，在上帝创造我们之前，祂就爱我们了；这种爱从未减弱，将来也不会减弱。在这爱中，祂完成了祂所有的工作；在这爱中，祂使所有的事情对我们有利；在这爱中，我们的生命是永恒的。在我们的创造中，我们有了开始；但祂创造我们的爱，在祂那里从无始无终：在这爱中，我们有了开始。我们将在上帝那里看到这一切，直到永远。
  • 爱在哪里统治，那里就没有权力意志；而权力在哪里占上风，那里就缺乏爱。两者是彼此的阴影。
    • 翻译：爱在哪里统治，那里就没有权力意志；而权力在哪里占上风，那里就缺乏爱。两者是彼此的阴影。
    • 卡尔·荣格，《无意识心理学》（1943），第97页

K

[编辑]
心灵统一了所有理智所分离的事物，冲出必然性的竞技场，将挣扎转化为爱。 ~ 尼科斯·卡赞扎基斯
爱会来寻找你
只为提醒你
你是谁
……瞧，这就是关于爱的事
……然后生命
它将拥抱你
让你完全惊叹
所以你不要放弃 ~ 艾丽西亚·凯斯
啊，爱！你我若能与他合谋
将这悲惨的万物之局尽揽入怀
我们岂不将其粉碎——然后
能否按照心之所欲将其重塑？ ~ 奥玛·海亚姆
一旦一个人完全进入了爱的领域，世界——无论多么不完美——都会变得丰富而美丽，它完全由爱的机会所组成。 ~ 索伦·克尔凯郭尔
是什么让一个人变得伟大，受万物钦佩，在上帝眼中蒙悦纳？是什么让一个人变得坚强，比整个世界都坚强；又是什么让他变得软弱，比孩子还软弱？是什么让一个人坚定不移，像岩石一样不可动摇；又是什么让他变得柔软，比蜡还柔软？——是爱！ ~ 索伦·克尔凯郭尔
最重要的是，不要忘记爱自己的义务。 ~ 索伦·克尔凯郭尔
世界上最好、最美的东西是看不见也摸不着的，必须用心去感受。 ~ 海伦·凯勒
他拥有天堂的恩典
去爱人的人，亦被他人所爱。 ~ 乔伊斯·基尔默
爱是由狂喜和惊奇构成的；
爱是一种深刻而惯常的痛苦。 ~ 乔伊斯·基尔默
Tonight the light of love is in your eyes,
但明天你还会爱我吗？ ~ 卡洛尔·金
你必须每天早上带着微笑醒来
向世界展示你心中所有的爱。 ~ 卡洛尔·金
我们必须发现爱的力量，爱的这种救赎性力量。当我们发现这一点时，我们就能够将这个旧世界变成新世界。我们将能够让人们变得更好。爱是唯一的途径。 马丁·路德·金
仇恨使生命瘫痪；爱释放生命。仇恨使生命混乱；爱使生命和谐。仇恨使生命黑暗；爱照亮生命。~ 马丁·路德·金
我们必须以爱面对仇恨。我们必须以灵魂力量对抗武力。……我们必须遵循非暴力和爱。 ~ 马丁·路德·金
爱是理解，是对所有人的救赎性的善意，使你爱每一个人。 ~ 马丁·路德·金
爱是一种独特的、便携的魔法。我不认为它是命中注定的，但我确实相信血脉相连、心神交汇、息息相通。 ~ 斯蒂芬·金
爱与感激之情会直接、自发地从婴儿心中产生，以回应母亲的爱和照顾。 ~ 梅兰妮·克莱因
为什么我允许那个人
去触碰我的灵魂，教导我爱？ ~ 赫伯特·克雷茨默
去爱另一个人
就是得见上帝的容颜！ ~ 赫伯特·克雷茨默
在所有的品质中，爱是最重要的，因为如果一个人的爱足够强烈，它会迫使他去获得所有其他的品质，而如果没有爱，所有其他的品质都永远不够。 ~ 吉杜·克里希那穆提
带来理解的是爱。当你的心充盈时，你便会去倾听老师、乞丐、孩子们的笑声、彩虹以及人类的悲哀。在每一块石头和每一片叶子之下，都存在着永恒的事物。 ~ 吉杜·克里希那穆提
唯有自由的心灵才知道什么是爱。 ~ 吉杜·克里希那穆提
冲突不在恋爱的情感中。恋爱的情感是完全没有冲突的。恋爱时没有能量的损耗。 ~ 吉杜·克里希那穆提
真正重要的事情是在生活中存在着善良、爱和智慧的行为。 ~ 吉杜·克里希那穆提
智慧的本质是敏感，而这种敏感就是爱。 ~ 吉杜·克里希那穆提
爱是第一位的。要热爱真理，你必须认识真理。认识真理就是否定真理。已知的事物并非真理。 ~ 吉杜·克里希那穆提
当你觉得自己了解爱的那一刻，你就已经停止去爱了。爱是超越时间的；它没有开始也没有结束，而知识有；当你宣称“我知道什么是爱”时，其实你并不懂。你只知道一种感觉，一种刺激。你知道的是对爱的反应，但那种反应并不是爱。 ~ 吉杜·克里希那穆提
  • 你是由你所爱的人定义的，而不是由谁爱你定义的。
  • 爱是万物存在的原因。它先于一切而存在，并将在一切消失后永存。
  • 当我害怕我可能在
    在我笔尖收获我充溢的大脑前，
    在层叠的书卷，以其字符，
    如丰盈的谷仓珍藏成熟的谷粒前；
    当我目睹，在星斗点缀的夜空，
    巨大的云彩象征着崇高的浪漫，
    并认为我可能永远无法活下来去描绘
    它们的阴影，用巧夺天工的手；
    当我感到，美丽的短暂生命之物！
    我将永远无法再见到你，
    永远无法享受仙女般的魔力
    无思虑的爱！——于是在广阔
    世界的岸边我孤独伫立，沉思
    直到爱与名声都沉入虚无。
  • 美的事物是永恒的喜悦：
    其可爱日益增长；它永远不会
    化为虚无    ；而将依然保持
    一个宁静的凉亭供我们休憩，和一段
    充满甜美梦境、健康和安静呼吸的睡眠。
  • 充满旋律的预言的幽灵
    在阿波罗的脚印所踏之处游荡；    ;
    青铜号角苏醒，微弱地喧嚣，
    很久以前发生了一场巨大的战斗；
    并且，从草地上，一首摇篮曲传来
    在婴儿俄耳甫斯沉睡的每一个地方。
    我们是否感受到这些？——那一刻我们是否已进入
    一种融合的状态，而我们的状态
    就像一个漂浮的灵魂。    但还有
    更深层的纠缠，更令人沉迷
    更具自我毁灭性，逐渐地，
    导向最强烈的感受：这些的王冠
    由爱与友谊构成，高高地
    坐落在人类的额头上。
  • 在茅屋里的爱，只有水和一块面包，
    是——请原谅我们！——灰烬，尘土。
    • 约翰·济慈，《诗集》（1820），“拉弥亚”，第二部分，第1行
  • "致赛奇", 第3节
    在那里将有你所有温柔的喜悦
    阴影般的思绪可以赢得，
    一盏明亮的火炬，以及夜晚打开的窗户，
    • 约翰·济慈，《诗集》（1820），“普绪刻颂”，第五节
  • Ruth 是如此忠诚和心地善良，我们忍不住爱她，当她站在收割者中间，伴随着摇曳的麦浪。她美丽、无私的精神，像夜空中一颗明亮的星星，照亮了黑暗而残酷的时代。像Ruth一样的爱，能够超越冲突的信仰和根深蒂固的种族偏见，是世间难寻的。
  • 世界上最好、最美的东西是看不见也摸不着的，必须用心去感受。
  • 为什么只有仇恨？爱在哪里？或者至少对其他人还有一点体面？
  • 爱不觉负担，不重劳苦，追求超过其所能及，不辩论不可能，因它相信自己凡事都能、凡事可行。因此，它凡事有益，并在非爱者跌倒无助之处，成就并实现了许多事情。
  • 爱会来寻找你
    只为提醒你
    你是谁
    [...] 看，这就是爱的奇妙之处
    [...] 然后生命
    它将拥抱你
    让你完全惊叹
    所以你不要放弃
  • 宝贝让我们去拥有那不顾一切的爱，那疯狂的爱
    那不落俗套、永不餍足的爱
    我需要那样的爱

    所以宝贝让我们去拥有那不顾一切的爱，那疯狂的爱
    那让我不在乎可以在任何地方发生的爱
    那不顾一切的爱
  • “爱”只是一个词，重要的是那个词所暗示的联结。
  • 啊，爱！你我若能与他合谋
    将这悲惨的万物之局尽揽入怀
    我们岂不将其粉碎——然后
    重新塑造，使其更合心意？
  • 道德的决断即是自由；消极的决断也具有这一点，但那种空洞赤裸的自由就像是失语的、生硬的，通常在其本质中带有某种僵硬的东西。然而，陷入爱河会迅速将其谱成音乐，即便这首曲子包含了一段非常困难的乐章。
  • 那么，丑陋的是什么？它是邻居，人们应该爱他。人们应该爱他；那位智者对此一无所知。他不知道邻居的存在，也不知道应该爱他；当他谈论爱着丑陋的时候，只是在开玩笑。邻居是不值得爱的对象，不提供任何倾向和激情可以转向他的东西，它们会从他身上转开，说：“这有什么值得爱的！”但正因为如此，谈论必须爱不值得爱的对象并没有什么优势。然而，真正的爱是爱邻居，或者不是找到值得爱的对象，而是找到不值得爱的对象也值得爱。
  • 一旦一个人完全进入了爱的领域，世界——无论多么不完美——都会变得丰富而美丽，它完全由爱的机会所组成。
  • 为了消除误解，最主要的一点是婚姻是一个 τέλος（终极目的），但并非为了自然的奋斗（以至于我们在奥秘中触及终极目的的含意），而是为了个性。但如果它是一个终极目的，它就不是某种直接性的东西，而是一种自由的行为，而且由于它属于自由的范畴，这项任务只能通过决断来实现。情爱或坠入爱河是完全直接的；婚姻是一个决断；然而坠入爱河必须被吸纳进婚姻或决断中；想要结婚——这种最直接的直接性也必须是最自由的决断，这种在直接性中如此难以解释、必须归功于神灵的行为，也必须凭借深思熟虑而产生，且是如此详尽的深思熟虑，以至于从中产生了一个决断。此外，一者不可随他者而至；决断不可偷偷摸摸地跟在后面，而必须同时发生；两部分必须同时存在于决断的时刻。如果深思熟虑尚未穷尽思想，那么我就不做决断；我若非根据灵感，便是根据心血来潮而行动。
  • 永恒不惧怕未来，不奢望未来，但爱不停息地拥有一切，没有改变的阴影。 一旦他回到自身，他便不再理解这一点。他理解那些苦涩经验刻骨铭心地教导他的东西，即自我谴责——如果过去对他的灵魂拥有一种任何忏悔都不能完全补偿、任何对上帝的信靠都不能完全抹去，而唯有上帝自己在不可言说的至福寂静中才能抹去的权利。一个人的灵魂在回归自身时能保留的过去越多，他便越深邃。
  • 最重要的是，不要忘记爱自己的义务。
  • 噢，我真的能相信诗人的传说吗：当一个人第一次见到自己的爱慕对象时，他想象自己很久以前就见过她；所有的爱正如所有的知识一样，都是回忆；爱在个人身上也有其预言。……在我看来，我似乎必须拥有所有女孩的美丽，才能描绘出与你等同的美；我似乎必须环游世界，才能找到我所缺失、且我整个生命最深处的奥秘所指向的地方，而下一刻你就在我身边，如此有力地充实着我的精神，以至于我为自己而改观，感到留在这里真好。
  • 是什么让一个人变得伟大，受万物钦佩，在上帝眼中蒙悦纳？是什么让一个人变得坚强，比整个世界都坚强；又是什么让他变得软弱，比孩子还软弱？是什么让一个人坚定不移，像岩石一样不可动摇；又是什么让他变得柔软，比蜡还柔软？——是爱！什么是比一切都古老的？是爱。什么是比一切都长久的？是爱。什么是不能被夺取、其自身却夺取了一切的？是爱。什么是不能被给予、其自身却给予了一切的？是爱。当一切都凋零时，什么在坚守？是爱。当所有安慰都失效时，什么是安慰？是爱。当一切都改变时，什么是持久的？是爱。当不完美被废除时，什么依然留存？是爱。当预言沉默时，什么是见证？是爱。当幻象结束时，什么不曾停止？是爱。当晦涩的格言终结时，什么是光芒？是爱。是什么为丰盛的礼物带来了祝福？是爱。是什么为天使的话语注入了精髓？是爱。是什么让寡妇的奉献变得丰盈？是爱。是什么将朴实人的言语化为智慧？是爱。即使一切都改变了，什么却永不改变？是爱；唯有那永不变成他物的，才是爱。是爱！
  • 是什么即使一切都改变了也从未改变？是爱。而只有那永不变成其他东西的才是爱，那奉献一切而不索求回报的爱，那不索求回报因而无所失的爱，那受诅咒时仍然祝福的爱，那爱邻舍却又将敌人视为邻舍的爱，那将复仇留给主，因为它在想到祂更加仁慈时得到安慰的爱。
  • 当爱住在心中，眼便合上，不再去发掘显而易见的罪行，更不必说隐蔽的行为……当爱住在心中，耳便闭上，听不见世俗的闲言碎语，听不见亵渎的刻薄之词，因为那对他弟兄说“你这蠢才”的人在公会前是有罪的，但那听见这话的人若心生芥蒂，他在爱中便不完全。……当鲁莽住在心中，人会敏于发现众多的罪恶，那时他能极好地理解支离破碎的话语，匆忙地捕捉远处模糊的言词。当爱住在心中，人会反应迟缓，根本听不见匆忙间说出的话，即使重复也不理解，因为他赋予了这些话良好的位置和善意的内涵。他听不懂长篇大论的愤怒和侮辱性的言语攻击，因为他在等待能赋予其意义的最后一个词。当恐惧住在心中，人很容易发现众多的罪恶，发现欺骗、幻象、不忠和阴谋，发现：每颗心都是一张网，每个无赖都像孩子，每个诺言都像影子。但遮掩许多罪的爱永远不会被欺骗。
  • 当吝啬住在心中，当一个人用一只眼睛给予，却用七只眼睛盯着回报时，他很容易发现众多的罪恶。但当爱住在心中，眼就永远不会被欺骗，因为当爱给予时，它不盯着礼物，而是注目于主。当嫉妒住在心中，眼有能力从纯洁中引出不洁；但当爱住在心中，眼有能力在不洁中爱出美善，但他的眼看不见不洁，只看见他所爱的纯洁，并因着爱而使其彰显。是的，这世上有一种力量，在它的语言里将善翻译成恶；但有一种来自上头的力量，将恶翻译成善——那就是遮掩许多罪的爱。……当仇恨住在心中，罪就在人的门口，它的种种渴望就在他面前。但当爱住在心中，罪就远遁，他连一眼都瞧不见。
  • 但伴随着爱，一切都是最喜悦的。因为有一种爱，炽热一时便被遗忘；有一种爱，结合又分离——那是直到死亡的爱。但随后——在死亡中，在死亡的决断中，诞生了一种不会燃尽、不含糊、不只是直到死亡，而是超越死亡、经久不衰的爱。在这种痛苦的愿望之爱中，受苦者献身于善。噢，你这受苦的人，无论你是谁，你是否要在三心二意中寻求世俗生活所能给予的解脱，那种让你忘记痛苦（是的，你这么想），却实则让你忘记永恒的解脱！你是否要在三心二意中绝望，因为一切都失去了（是的，你这么想），然而在永恒中一切都将赢得！你是否要在三心二意中绝望？你是否考虑过绝望意味着什么？哀哉，那是对上帝即是爱的否定！好好想想吧，绝望的人放弃了自己（是的，你这么想）；不，他放弃了上帝！噢，不要让那逝去的事物和暂时的解脱使你的灵魂疲惫。不要用这世界所能提供的安慰形式使你的精神忧伤。不要以自杀式的方式扼杀愿望；而要通过希望、信仰、爱来赢得最高之物——正如最强者所能做到的那样：将你自己献身于善！
  • 每个人都可以了解关于爱的所有事情，就像每个人都可以了解他，就像每个人都被上帝爱着。有些人认为这个想法足以支撑一生，而另一些人则认为这个想法微不足道……
  • 自我的陶醉是最强烈的，而这种陶醉的顶点最令人赞赏。爱情和友谊正是自我感的巅峰，即“我”在“他者之我”中陶醉。这两个“我”结合成一个“我”的过程越稳固，这个联合后的“我”就越自私地将自己与所有他人隔绝开来。
  • 客体的完美并非爱的完美。情爱由客体决定；友谊由客体决定；唯有对邻人的爱是由爱本身决定的。因此，真正的爱是可以辨认的，因为它的客体没有任何明确的差异限定，这意味着这种爱只能通过爱本身来辨认。
  • 完全陷入爱恋的人并不知道自己比别人爱得更多还是更少，因为任何知道这一点的人，肯定不是完全陷入爱恋。他也并不知道自己是唯一真正爱过的人，因为如果他知道，他就不再是完全陷入爱恋——然而，他知道第三方无法理解他，因为第三方通常会根据激情对象来理解他，而不是根据激情的绝对性来理解他。
  • 一旦我们从阿里阿德涅（爱）手中接过线团，然后穿过迷宫（生活）的所有迷阵并杀死怪物，这对我们来说将变得容易。但有多少人未采取这种预防措施就投身于生活（迷宫）之中呢？
  • 因为他曾经充满高尚的浪漫
    并用充满爱意的声音歌唱。
    像法国的任何骑士一样
    他追求他所选择的少女。
    现在在他疲惫的心中
    燃烧着洁白的火焰。
    他拥有天堂的恩典
    谁爱，谁也被爱。
  • 你心中那首歌，永远无法升起
    除非爱催促它展开翅膀，展翅高飞。
  • 爱是由狂喜和惊奇构成的；
    爱是一种尖锐而习惯性的痛苦。
    它是一声震天动地的雷鸣；
    它是一只雨后鸣叫的麻雀。
  • 你必须每天早上带着微笑醒来
    向世界展示你心中的爱
    人们会更好地对待你，
    你会发现，是的，你会，
    你感觉到的美丽就是你的美丽。
  • 如果有任何答案，也许爱可以结束疯狂
    也许没有，哦，但我们只能尝试。
  • 爱是对所有人的创造性、理解性的善意。它是不击败任何个人的拒绝。当你提升到爱的水平，到它的伟大美丽和力量时，你只寻求击败邪恶的体系。那些恰好被困在那个体系中的个人，你爱他们，但你寻求击败那个体系。
  • 但还有另一种方式。那就是组织以爱为原则的大规模非暴力抵抗。 在我看，这是我们放眼未来时唯一的道路。当我们展望未来数年和几代人的时候，让我们在这里发展和前进。我们必须发现爱的力量，爱的救赎力量。当我们发现这一点时，我们将能够将这个旧世界变成一个新世界。我们将能够使人变得更好。爱是唯一的出路。
  • 博爱是对所有人的理解、创造性和救赎性的善意。它是一种不索求回报的爱。它是一种溢出的爱；神学家会称之为上帝在人类生活中发挥的爱。当你提升到这种爱的水平时，你开始爱人，不是因为他们讨人喜欢，而是因为上帝爱他们。
  • 爱是对所有人的理解、救赎性的善意，所以你爱每个人，因为上帝爱他们。你拒绝做任何会击败个人的事情，因为你的灵魂中有博爱。在这里，你来到了这样一个地步：你爱做恶事的人，同时憎恨那个人所做的事情。这就是耶稣说“爱你的敌人”的意思。这就是这样做的办法。当有机会击败你的敌人时，你必须不要这样做。
  • 仇恨使生活瘫痪；爱释放它。仇恨使生活混乱；爱使之和谐。仇恨使生活黑暗；爱使之光明。
    • 马丁·路德·金，《爱的力量》 (1963)，第三部分“恐惧的解药”最后一段，第122页
  • 爱是人类生存的基础。我坚信爱是最终的绝对；爱是最高的善。爱的人已经发现了终极现实的意义。恨的人不认识上帝；恨的人对上帝一无所知。爱是生命的首要统一原则。
  • 但我相信爱，你知道；爱是一种独特且便携的魔法。我不认为它是命中注定的，但我确实相信血脉相连、心智相通、心心相印。
  • 男儿之心之于少女之心——
    我帐篷之光，愿其飞驰——
    黎明在世界尽头等待着，
    而世界都在我们的脚下。
  • 白蛾之于收拢的藤蔓，
    蜜蜂之于绽放的苜蓿，
    吉普赛的血液之于吉普赛的血液
    在广阔的世界上永远如此。
  • 野隼之于风卷的长空
    鹿群之于健康的旷野；
    男儿之心之于少女之心，
    一如古往今来的日子。
  • 爱与感激之情，是婴儿对母亲的爱与照顾作出的直接而自发的反应。
    • 梅兰妮·克莱因 (1937, p. 311) 引自：David Mann (2013) 《爱与恨：精神分析视角》. p. 79
  • “我恋爱了。”
    “你不是爱上，而是抽太多大麻了，”父亲简洁地回答。
    “是的，我爱上了，”心理学家说。
    “不，”父亲一如既往地理性。“你只是把所有的需求和欲望投射到了这个女人身上。”
    心理学家凝视着他们即将到达的南美城市的光芒。“难道这就是爱吗？”他回答道。
    • 丹·科佩尔，《看遍地球上所有的鸟》 (2005), p. 143; 删节号表示省略了一段括号中的备注
  • 博爱的对象总是具体的个人，而不是被称为人类的抽象概念。爱人类很容易，因为人类不会用不方便的要求来让你吃惊。你永远不会在你的家门口发现人类，散发着恶臭并乞求。
  • 爱通过个体化来实现统一，又通过统一来实现个体化。如果不是在彼此最深沉的迷失中，恋人们又能在何时最完美地拥有作为个体的自我呢？自我被舍弃了，但“凡丧掉自我的，必得着自我”[马太福音 16:25]。
    • 彼得·克里夫特，《你想知道的关于天堂的一切》 (旧金山: Ignatius Press, 1990), p. 74
  • 为什么我允许那个人
    触碰我的灵魂，并教我爱？
    他像对待其他人一样对待我
    他给了我信任
    他称我为兄弟。
  • 如果我们看一看过去的伟大神秘主义者……那是一种说出真相的渴望，一种以无尽的爱、同情、怜悯和慈悲对人类说话的渴望……在他们所有人身上都能找到。
  • 真正的宗教是对全能的创造者的坚定信仰，对不朽的信仰，对自我完善的信仰，对为所有同胞服务、真理、爱和同情心的信仰，作为使人类生活神圣化并展现灵魂光辉的唯一途径。
  • 在所有的修养中，爱是最重要的，因为如果它在一个人的心中足够强大，它就会迫使他去获得其余的一切，而没有它的其余一切永远是不够的。 它常被翻译成对脱离生死的轮转并与上帝合一的强烈渴望。但这样说听起来很自私，且只表达了部分含义。它与其说是渴望，不如说是“意志”、决心、毅力。 为了产生结果，这种决心必须充满你的整个本性，不给任何其他情感留有余地。这确实是与上帝合一的意志，不是为了让你逃避疲惫和痛苦，而是因为你对祂深沉的爱，使你能与祂同行并像祂那样行事。因为祂是爱，你若想与祂合一，也必须充满完美的无私和爱。
    在日常生活中，这意味着两件事；首先，你要小心不要伤害任何生物；其次，你要时刻寻找帮助别人的机会。
    首先，不要伤害。有三大罪恶，比世界上其他一切罪恶都危害更大——流言蜚语、残忍和迷信——因为它们都是对爱的罪恶。想要在心中充满对上帝的爱的人，必须无休止地警惕这三大罪恶。
  • 带来理解的是爱。当你的心充满时，你便会倾听导师，倾听乞丐，倾听孩子们的笑声，倾听彩虹，倾听人类的哀愁。在每一块石头和每一片叶子下，永恒之物都存在着。 但我们不知道如何去寻找它。我们的头脑和心灵充斥着除了对“现状”的理解之外的其他东西。爱与怜悯、仁慈与慷慨不会导致敌意。当你爱时，你就离真理非常近了。 因为爱产生了敏感，产生了脆弱。那敏感之物是有能力重生的。那时真理便会产生。如果你的头脑和心灵背负重担，沉溺于无知和敌意，真理就无法降临。
  • 真正意义上的学习只有在那种既没有内在也没有外在强迫的专注状态下才有可能。只有当头脑不被传统和记忆所奴役时，正确的思考才会产生。 正是专注让静默降临于头脑，这是通往创造力之门。这就是为什么专注至关重要。知识在功能层面作为培养头脑的手段是必要的，而不是目的本身。我们关心的不是只发展某一种能力，比如数学家、科学家或音乐家的能力，而是学生作为人的全面发展。 如何产生这种专注状态？它无法通过劝说、比较、奖励或惩罚来培养，这些都是强迫的形式。恐惧的消除是专注的开始。只要存在变现或成为什么的冲动（即追求成功，伴随着所有的沮丧和曲折的矛盾），恐惧就必然存在。你可以教导集中注意力，但专注无法被教导，就像你不可能教导从恐惧中解脱一样；但我们可以开始发现产生恐惧的原因，在理解这些原因中，恐惧便被消除了。因此，当学生周围有一种福祉的氛围，当他有安全感、自在感，并意识到伴随爱而来的无私行动时，专注就会自发产生。爱不比较，因此“成为”的嫉妒和折磨也就停止了。
  • 你知道，事实上我们并没有爱——意识到这一点是件可怕的事。 事实上我们没有爱；我们有的是情感；我们有感伤、感官刺激、性欲；我们有那些我们认为是爱的记忆。但实际上，残酷地讲，我们没有爱。因为拥有爱意味着没有暴力、没有恐惧、没有竞争、没有野心。如果你拥有爱，你绝不会说：“这是我的家。”你可以有一个家，并给他们你能给予的最好的；但它不会是那个与世界相对抗的“你的家”。如果你爱，如果存在爱，就有和平。如果你爱，你会教育你的孩子不要成为民族主义者，不要只追求技术工作并只照顾他自己那点卑微的小事；你将没有国籍。如果你爱，就不会有宗教的隔阂。 但由于这些东西在这个丑陋的世界里确实存在——不是理论上的，而是残酷地存在——这表明你没有爱。甚至母亲对孩子的爱也不是爱。如果母亲真的爱她的孩子，你认为世界会是这个样子吗？她会确保他有正确的食物、正确的教育，确保他是敏感的，他欣赏美，他没有野心、贪婪、嫉妒。所以母亲，无论她多么认为自己爱孩子，其实并不爱。所以我们没有那种爱。
  • 只有自由的心灵才能知道什么是爱。
  • 你能不能坠入爱河而没有占有欲的关系？我爱某人，她也爱我，我们结婚了——这完全是直接而简单的，其中没有任何冲突。（当我说结婚时，我也许是在说我们决定生活在一起——别被词语套住了。）能不能拥有前者而没有后者，没有那条必然跟随的“尾巴”？能不能两个人相爱，且两人都如此聪明、如此敏感，以至于拥有自由且没有会导致冲突的“中心”？冲突不在于恋爱的感觉。恋爱的感觉完全没有冲突。恋爱中没有能量的损耗。 能量损耗是在那条“尾巴”里，在随后发生的一切中——嫉妒、占有欲、怀疑、顾虑、害怕失去那份爱、对安慰和安全感的不断索求。在性关系中与你所爱的人共同生活，而没有通常随之而来的噩梦，这肯定应该是可能的。当然是可能的。
  • 整个亚洲都相信轮回，相信在另一世重生。当你询问下辈子要投生的是什么时，你会遇到困难。那是什么？你自己？你是谁？一大堆词汇、一大堆观点，对你的财产、你的家具、你的习性的执着。所有这些你称之为灵魂的东西，都要在下一世重生吗？轮回暗示你今天的所作所为决定了你下一世的样子。因此，检点你的行为！——不是明天，而是今天，因为你今天的所作所为将在下一世付出代价。相信轮回的人根本不关心行为；这只是一种信仰，毫无价值。在今天重生，重新开始，而不是在下一世！现在就彻底改变它，带着巨大的激情去改变，让头脑剥离一切，剥离每一种习性、每一种知识、剥离它认为“正确”的一切——清空它。那时你将明白死亡的含义；那时你将明白什么是爱。因为爱不是属于过去的、思想的、文化的东西；它不是享乐。一个理解了思想全部运动的头脑会变得非凡地平静，绝对地静默。那种静默就是新事物的开始。
    • 吉杜·克里希那穆提，萨安（1970年7月28日）第六次公开讲座“思想的机械活动”在《不可能的问题》（1972年）第一部分，第6章中
  • 完全且不可逆转地有可能清空所有的伤痛，因此，去爱，去同情。拥有同情意味着对所有事物充满热情，不仅仅是两个人之间，而是对所有人类，对地球上的所有事物，动物、树木、地球所包含的一切。当我们拥有这种同情时，我们不会像现在这样破坏地球，我们也不会发动战争。
  • 真正重要的是生活中存在善意、爱和智慧的行动。 善是个人还是集体的？爱是私人还是非个人的？智慧是你的、我的还是别人的？如果是你的或我的，那么它就不是智慧，也不是爱，也不是善。如果善是个人或集体的事务，取决于个人的偏好或决定，那么它就不再是善。
  • 智慧的本质就是敏感，而这种敏感就是爱。 没有这种智慧，就不可能有慈悲。慈悲不是行善或进行社会改革；它摆脱了感伤、浪漫主义和情绪化的热情。它坚强如死。它像一块巨石，在混乱、苦难和焦虑中屹立不倒。没有这种慈悲，就不会出现新的文化或社会。慈悲和智慧同行；它们不是分离的。慈悲通过智慧行动。它永远不能通过理智行动。慈悲是生命整体性的本质。
  • 提问者：一个人能爱真理而不爱人吗？一个人能爱人而不爱真理吗？哪个先来？
    克里希那穆提：爱是第一位的。 要爱真理，你必须了解真理。了解真理就是否定真理。已知之物并非真理。 已知之物已被包裹在时间中，不再是真理。真理是永恒的运动，因此无法用词语或时间来衡量。它无法被握在拳头里。你无法爱你不了解的东西。但真理无法在书本中、在偶像中、在寺庙中找到。它要在行动中、在生活中去寻找。对未知事物的探索本身就是爱，你无法在脱离关系的情况下寻找不可知之物。你无法在孤立中寻找现实，或者寻找你想要的东西。它只在关系中产生，只有当人与人之间存在正确的关系时才会产生。因此，对人的爱就是对现实的探索。
  • 请让我们在这一点上明确——你不能通过任何过程，通过任何训练，通过任何形式的冥想，去走向真理、上帝，或者你喜欢给它的任何名字。它太广阔了，根本无法想象；没有描述可以涵盖它，没有书可以容纳它，也没有任何词语可以包含它。所以你不能通过任何迂回的方法，通过任何牺牲，通过任何训练或通过任何导师，去走向它。你必须等待它，它会降临到你身上，你不能走向它。这是一个人必须理解的基本点，即心灵不可能通过任何头脑的诡计、任何控制、任何美德、任何强迫、任何形式的压制而走向真理。心灵所能做的一切就是保持安静，但不是为了接收它的意图。那是所有事情中最困难的一件，因为我们认为真理可以通过做某些事情立刻被体验到。真理就像爱一样，是买不来的。
  • 我们只是片段地了解这非凡的生命；我们从未透过逃避的屏幕去看待悲伤；我们从未见过死亡的美丽、浩瀚，我们只透过恐惧和悲伤来了解它。只有当心灵瞬间感知“是什么”时，才能理解生命，以及悲伤的意义和美丽。你知道，先生们，虽然我们区分它们，但爱、死亡和悲伤都是一样的；因为，当然，爱、死亡和悲伤都是不可知的。一旦你了解爱，你就停止了爱。爱超越时间；它没有开始也没有结束，而知识有；当你说“我知道什么是爱”时，你不知道。你只知道一种感觉、一种刺激。你知道对爱的反应，但那种反应不是爱。同样，你不知道什么是死亡。你只知道对死亡的反应，只有当反应停止时，你才能发现死亡的全部深度和意义。
  • 真正的爱永远不是对自我的爱，而是对另一个“人”的爱。最伟大的爱是对上帝的爱，而两性之间持久的“婚姻”之爱，跨越了男女之间巨大的心理鸿沟，这与对上帝的爱并非无关；它本质上是对上帝其中一个孩子的爱。对所爱之人“他性”的欣喜，正是对上帝包罗万象之伟大的默契且充满爱的认可。男女之间真正的爱接受上帝创造的神秘多样性，这种和谐甚至连原罪也未能完全破坏。

L

[编辑]
如果你非常、非常渴望某样东西，就放它自由。
如果它回到你身边，它永远属于你。
如果它没有回来，它起初就不属于你。 ~ 杰斯·雷尔
爱的精神无论在哪里，都是它自身的祝福与幸福，因为它是灵魂中上帝的真理与实相，因此无论在何处、何种场合，它都处在同样的生命喜悦中，对自身而言就是同样的善。 ~ 威廉·劳
那些寻找爱情的人
只会显现他们自身缺乏爱意，
而缺乏爱意的人永远找不到爱，
只有充满爱意的人才能找到爱，
且他们永远不必去寻找它。 ~ D. H. 劳伦斯
去爱，就是在别人的幸福中找到快乐。 ~ 戈特弗里德·莱布尼茨
如果一个人在爱，他不需要爱的意识形态。 ~ 李小龙
真爱之间的纽带，是我们所能达到的最接近永恒的事物。 ~ 厄修拉·勒古恩
爱就是答案，你肯定知道。
爱是一朵花，你得让它——你得让它成长。 ~ 约翰·列侬
我爱你，直到永远
无论远近，亲密相依
无论何处，我都会陪着你
无论何事，我都会为你做。 ~ 唐娜·刘易斯
没有爱，地球上将没有生命。 ~ 唐娜·刘易斯
当生活使我们盲目时，爱让我们善良。~ 林肯公园
爱是开悟的状态，开悟是爱的状态。你无法将它们分开。开悟是无情感且纯粹知识的状态，爱亦如是。 ~ 巴里·隆格
爱是一种力量，是一个独立于任何个体而存在的伟大原则。人会变，但爱的原则不会变，也无法改变。爱不会离开男人和女人。是男人和女人离开了爱。 ~ 巴里·隆格
当我们从童年步入成年，爱刻下的记录色彩会变得更加深沉。 ~ 亨利·沃兹沃斯·朗费罗
  • 如果你非常、非常渴望某样东西，就放它自由。如果它回到你身边，它永远属于你。如果它没有回来，它起初就不属于你。
    • 教育家杰斯·雷尔在1969年发表了这句格言，根据《名言调查者》，这是他从一名大学三年级或四年级学生那里听来的。
  • 你可能会发现许多更灿烂的，
    比起你自己的玫瑰，但没有一个，
    对你如此忠诚，爱人。
  • 做任何事，除了爱；或者如果你爱了
    并且是一个女人，就对他隐藏你的爱
    他是你所崇拜的人；永远不要让他知道
    他有多珍贵；像鸟儿一样在他面前掠过，——
    引导他从一棵树到另一棵树，从一朵花到另一朵花；
    但不要被赢得，否则你会像那只鸟一样，
    一旦被捕并被关进笼子，就会被遗弃、憔悴，
    在被遗忘中消亡。
  • 爱啊，你拥有像夏天一样短暂而明亮的希望，
    狂喜的时刻，和令人疯狂的梦想，
    强烈而美妙的悸动！
  • 爱就像闪电一样威力巨大，
    在最意想不到的地方展开其炽热的飞行，
    即便有剑鞘护卫，也会熔化刀刃。
  • 这就是爱！噢！女人为何要爱；
    虚度她最珍贵的情感，直到健康、希望、
    幸福，都成了从此以后
    她只知道其名字的事物？
  • 我们的离别是什么？——一个狂野的吻，
    狂野到我无法言说，
    一个漫长而屏息的拥抱，然后
    仿佛生命已经逝去。
  • 爱是色泽最纯净的珍珠，
    但狂风暴雨围绕着它；
    一个女人可能会为此深受折磨，
    就在她发现它的那一刻。
  • 啊！那个珍爱的面容
    永远不会从它习惯的位置消失——
    它照亮我最疲惫的夜晚
    它在最激烈的战斗中引领我前进
    所有看似最对立的事物
    却与你联系在一起——
    生命与你一同消逝，
    梦想——偶像——我心中的宝藏。
  • 有文字可以描绘爱情的苦难，却没有任何文字可以描绘它的幸福；那是青春赋予的活力和希望赋予的色彩，那段天真、快乐和信任的时光。它的语言重复起来，总是显得夸张或愚蠢；尽管如此，没有人没有在某个时候觉得这些声音“甜蜜如蜜”。事实是，我们从不给予他人我们给予自己的宽容；即使我们听到别人说出我们自己的话，我们也会否认它。
  • 情书模板——“我——我——我——你——你——你；你——你——你——我——我——我，”再加上随意点缀的爱意与鸽子。
  • 潘多拉的盒子里有一种邪恶
    超越所有其他的，但它以
    如此美好的形象出现，以至于人们蜂拥而至
    并将它作为所有宝藏中最珍贵的来寻求。……这邪恶之物的名字叫作爱。
  • 这些在熟悉的小径上采摘的花朵，
    与那些现已离去的亲爱的伙伴一起，
    不应被安放在他们的坟墓上。他们活着，
    因为爱是永恒的。     凡俗的快乐或骄傲
    对他们已不再重要，但圣洁的思想
    将迎接这份微不足道的祭品，
    因为它缺乏死亡所赋予的神秘祝福。
  • 好吧，爱是一份礼物，很多人都不记得了。所以，你们两个最好做好心理准备，迎接那由没完没了的蠢人游行带来的排山倒海般的丑恶。
    • “大嘴巴梅贝尔”，奎恩·拉提法在电影《发胶》 (2007) 中饰演的角色
  • 现在的爱之精神有这样一个本源。上帝，在祂的神圣存在中考虑祂自己，在祂产生任何事物或从祂产生任何事物之前，只是一个朝向所有美善的永恒意志。 这就是那唯一永恒不变的上帝，从永恒到永恒都不改变，祂既不能多也不能少，除了是一个朝向祂自身内并能从祂而来的所有美善的永恒意志外，不能是任何其他东西。创造再多的世界或生物系统，对这位不变的上帝来说都既无增加也无减少。祂过去是，将来也永远是同样朝向所有美善的不变意志。因此，正如同祂确实是创造者一样，祂也确实是每一个受造物的降福者，并且除了从祂自身给予祝福、美善和幸福外，不能给予任何东西，因为祂自身内没有别的东西可以给予。太阳发出黑暗，比上帝做出、成为或发出除了祝福和美善之外的任何东西都更有可能。 现在，这就是受造物中爱之精神的基础和本源；它必须是朝向所有美善的意志，直到你在任何时候、任何场合都拥有这种朝向所有美善的意志，你才拥有爱之精神。你确实可以做许多善功并以此为乐，特别是在这些功德对你并无不便，或者与你的处境、性情或生活遭遇并无冲突的时候。但除非爱之精神成为你生命的灵魂，除非你自由地、自愿地、普遍地依照它而活，否则它就不在你心中。因为每一个灵都根据其本性自由且普遍地行事。它不需要命令来过它自己的生活，或成为它的本质，就像你不需要命令愤怒要愤怒一样。因此，当爱是你生命的灵魂时，它将拥有灵的自由和普遍性；它将永远在爱中生活和工作，不因为这或那，不分此地或彼处，而是因为爱之精神无论身处何地、去往何方，或者遭遇了什么，都只能去爱。 正如火星只知道向上飞行的运动，无论是在黑夜还是在白昼，爱之精神也总是在同样的航道上；它不分时间、地点或人物，无论是给予还是宽恕，忍受还是克制，它都在同样地做着自己那令人愉悦的工作，同样从自身得到祝福。因为爱之精神无论在哪里，都是它自身的祝福和幸福，因为它是灵魂中上帝的真理和实相，因此它在同样的生命喜悦中，在任何地方和任何场合对自身而言都是同样的善。
  • 世界是奇妙的、美丽的、美好的，超越了人们最疯狂的想象。永远，永远，永远不可能有人预先想到爱是什么，永远不能。生活可以非常伟大——相当像神。确实如此。感谢上帝，我已经证明了这一点。
    • D. H. 劳伦斯 (1885-1930)，英国作家。信件，1912年6月2日（收录于 《D. H. 劳伦斯书信集》, 第一卷, 詹姆斯·T·博尔顿编, 1979）。劳伦斯在与他老教授的妻子弗里达·冯·里希特霍芬私奔到德国后写下了这封信，后来他与她结婚。
  • 那些寻找爱情的人
    只会显现他们自身缺乏爱意，
    而缺乏爱意的人永远找不到爱，
    只有充满爱意的人才能找到爱，
    而他们永远不必去寻找它。
  • 在亚历山大港背后的沙漠某处，曾经有一座修道院，其院长拥有透视能力。在他的僧侣中，有两个年轻人以特别的纯洁和神圣而闻名……有一天当他们在合唱团歌唱时，院长想到用他的透视能力观察这两个年轻人，试图发现他们如何在日常生活的诱惑中保持这种特别的纯洁。于是他看向第一个年轻人，看到他用一层像闪烁水晶一样的壳包围着自己，当诱惑的恶魔（我们可以称之为不洁的思想形式）冲向他时，它们撞在这个壳上，反弹了回去而没有伤害到他，所以他留在他的壳里，冷静、冷漠而纯洁。然后院长看向第二个年轻僧侣，他看到他没有在自己周围建立外壳，但他的心充满了对上帝的爱，这种爱不断地以对同胞的爱的洪流的形式从他身上向四面八方辐射，所以当企图作恶的恶魔带着肮脏的意图扑向他时，它们全都被那强大的流出的溪流冲走了，因此他也保持了纯洁和不被玷污……院长说第二个僧侣比第一个更接近天国。第477页
  • 如果一个人在爱，他不需要爱的意识形态。
    • 李小龙，《内在的战士：李小龙的哲学》 (1996), p. 64
  • 因为我的全部
    都爱着你的全部
    爱你曼妙的身姿和所有的棱角
    爱你所有完美的缺陷
    把你的全部交给我
    我会把我的全部献给你
    你是我终点，也是我的起点
  • 爱并不仅仅像石头一样坐在那里，它必须像面包一样被制作；时刻重塑，推陈出新。
  • 你所爱的，你终将去爱。 你承担的事，你终将完成。你是希望的实现者；你是值得信赖的。但十七年的岁月几乎无法抵挡绝望……考虑一下吧，阿伦。拒绝死亡就是拒绝生命。
  • 要么全部，要么全无，真正的爱人这样说，而这就是事实。他说，我的爱永不熄灭。 他宣称永恒。而且是对的。当爱本身就是生命时，它又怎会熄灭？ 除了当我们进入那份契约时所窥见的一丝光芒，我们对永恒还了解什么呢？
  • A profound love between two people involves, after all, the power and chance of doing profound hurt. (两个人之间深刻的爱，毕竟包含了造成深刻伤害的力量和可能性。)

  • 我们一直都在玩这些心战
    一些德鲁伊法师揭开面纱。
    进行心灵游击战，
    有人称之为魔力——对圣杯的搜寻。

    爱就是答案，你肯定知道。
    爱是一朵花，你必须让它——你必须让它生长。

  • “人们相爱时真的那么不快乐吗？”
    “是的，克里斯汀，当他们相爱却不确定被爱时。”
  • 在我看来是这样的。这并不是一件可怕的事——我的意思是，它可能是可怕的，但它没有破坏性，没有毒害，去做没有真正想要的东西的事情。这样说并不坏：我的工作不是我真正想要的，我有能力做更伟大的事情。或者我是一个需要爱的人，但我正在没有爱的情况下生活。可怕的是伪装成二流即一流。当你在需要爱的时候却假装不需要；或者当你明明知道自己有更好的能力时却假装喜欢你的工作。
  • 说你会爱，永远爱我
    永不停止，无论发生什么
    远近相随，直到永远
    无处不在，包罗万象。
    我爱你，直到永远
    无论远近，亲密相依
    无论何处，我都会陪着你
    一切，我都会为你而做
    我爱你，直到永远
    无论远近，亲密相依
    无论何处，我都会陪着你
    一切，我都会为你而做。
  • 没有爱，我对你毫无意义
    没有爱，破碎成两半
    没有爱，给我一些价值，一些尊严
    没有爱，地球上将没有生命。
  • 爱的力量是一件奇妙的事情
    让一个男人流泪，让另一个男人歌唱
    将苍鹰变成小白鸽
    不只是感觉，这就是爱的力量
    比钻石更坚硬，像奶油般丰厚
    比坏女孩的梦想更坚强、更坚硬
    让坏的变好，让错的变对
    是爱的力量让你夜晚留守家中
    • 休·路易斯与新闻乐队，《爱的力量》 (1985)
  • 你不需要钱，也不要名声
    不需要信用卡就能搭乘这趟列车
    它强劲而突然，有时也很残酷
    但它也许能救你一命
    这就是爱的力量
    • 休·路易斯与新闻乐队，《爱的力量》 (1985)
  • 爱是如此简单和精神化。它与社会地位、年龄甚至性取向无关。
  • 爱慕自己的人至少有不被许多竞争者打扰的优势。
    • H 10
    • 变体翻译：自恋的人至少有一个优势——他不会遇到太多的情敌。
    • 格奥尔格·克里斯托夫·利希滕贝格，《格言集》 (1765-1799), 笔记本 H (1784-1788)。该引文来自维基语录的利希滕贝格格言板块，主要翻译自 R. J. 霍林代尔，并辅以其他来源，包括阿道夫·威尔布兰特编辑的 《利希滕贝格著作选》 (1893)
  • 回到家，当生活让我们盲目时
    爱让我们善良     [...] 当生活让我们盲目时
    爱让我们善良
    • 林肯公园，选自专辑《A Thousand Suns》（2010年9月13日）中的《信使》
  • 爱是离笑声最近的事，也是离泪水最近的事。爱是宇宙中一切美好事物的原动力。爱是一切的原因，也是一切的回报。
    我一直觉得用“爱”这个词来形容这么多事物很奇怪。但仔细想想，也挺好的，因为爱以某种形式存在于万物之中。没有它，我想花儿会停止绽放，太阳会停止闪耀，人们会停止欢笑，甚至雨也不会落下。
    所以爱总是成长。
    我想如果我可以用一个词来形容爱——那就是理解。
    爱必须始终是无私的，奇怪的是，爱是世界上唯一真正无私的东西。如果它不是无私的，那它只是爱的赝品。
    • 哈罗德·劳埃德，“什么是爱？十二位影坛人士给出的见解”。《影剧杂志》 1925年2月，第36页。(Photoplay Publishing Company)。[5]
  • 爱是无法形容的；但并非不可演示。爱超越了头脑，因为它永远是崭新的。头脑的任何产物都是过去的反应，是旧事物的合成。所以头脑是一个修饰者、一个反应器、一个翻新者，但它无法创造新事物。
  • 爱是一种力量，是一个独立于任何个体而存在的伟大原则。人会变，但爱的原则不会变，也无法改变。爱不会离开男人和女人。是男人和女人离开了爱。
  • 爱在你周围，就像空气一样，是你存在的呼吸。但除非你在忙碌中停歇，保持静止、泰然并清空你的渴求与欲望，否则你无法认知它，感受不到它那无感的触碰。在静止时，空气很容易受惊，甚至会被扇动的叶子驱散，正如爱会被第一个念头惊走。但当空气或爱凭其本愿而动时，它就是席卷一切的飓风。
  • 所有的爱——对孩子的爱、对父母的爱、对上帝或生命的爱——都源于肉体之爱的孕育。没有爱的结合，就没有肉体去爱任何事物。
  • 人类之爱并非爱。爱对每一个身体来说都是自然的，但当人从社会中学会将爱与性混为一谈时，它就变成了人类之爱。
  • 啊，那顺从爱的号令的手，
    变得多么灵巧！
    是心灵而非大脑，
    达到了最高的境界，
    而那追随爱之嘱托的人，
    远胜过其余的所有！
  • 那是情歌中的第一个音符！
    几乎不比寂静多，然而却是一个声音。
    看不见的手触碰着琴弦
    那架神秘的乐器，灵魂，
    并奏响我们命运的前奏。我们听见
    预言的声音，且不再孤独。
  • 爱比斗篷更能抵御寒冷。
    它既可果腹，亦可作衣。
  • 我如何能说清那些信号和迹象，
    一颗心借此洞察另一颗心的信号？
    我如何能说清那成千上万种方式，
    借此守住那正在背叛的秘密？
  • 当我们从童年步入成年，爱刻下的记录色彩会变得更加深沉；正如皇帝们在未成年时用绿墨水签名，但在成年后则改用紫色。
  • 每个人本能地感到，世界上所有美好的情感都比一个可爱的行动轻。
  • 如果我们有一颗母亲的心，或者更准确地说，如果我们立志拥有一颗卓越母亲的心：玛利亚，我们将永远准备好去爱。[……] 用今天相当熟悉的语言来说，我们可以说爱“不分彼此”。
    • 上帝的仆人 卢嘉勒，《爱的艺术》, Città Nuova, 2005.

M

[编辑]
所有的爱终有一天会得到回报。所有的真爱终有一天会在所爱之人的眼中看到自己的影子，并谦卑地感到快乐。 ~ 乔治·麦克唐纳
爱是一只鸟……她需要飞翔 ~ 麦当娜
我会让爱成为我最强大的武器，没有任何我拜访的人能抵挡它的力量。 ~ 奥格·曼狄诺
爱比恨更自然地降临在人类的心中。 ~ 纳尔逊·曼德拉
在地球上的生活是一场短兵相接的殊死搏斗……在爱的法则与仇恨的法则之间。 ~ 何塞·马蒂
人类由两类人组成——那些爱与创造的人，以及那些仇恨与破坏的人。 ~ 何塞·马蒂
爱，就像它所是的太阳一样，点燃并融化一切。 ~ 何塞·马蒂
行动派的人，尤其是那些行动受爱引导的人，将永远活在人们心中。 ~ 何塞·马蒂
我们今年已经不再是去年那个人了；我们爱的人也不再是去年那个人了。如果改变了的我们，能继续爱着那个改变了的人，那是一个幸运的巧合。 ~ W. 萨默塞特·毛姆
学会爱自己，是所有爱中最伟大的。 ~ 迈克尔·马瑟 与 琳达·克里德
一年零六个月后，你要的不再是我。但是，我如此爱你，以至于心痛。从未亏待过你一次；我向你倾尽心扉。放下了所有的戒备，对天发誓。我愿在你膝上自裁，死在你的怀里。 ~ 马绍尔·布鲁斯·马瑟斯三世 (阿姆)
我愿为你做任何事，来向你展示我有多么崇拜你。但是，现在一切都结束了。挽救我们的爱已经太迟。只需答应我你会想起我，每当你仰望星空看见繁星的时候。 ~ 马绍尔·布鲁斯·马瑟斯三世 (阿姆)
去爱意味着向消极和积极的一面同时敞开——向悲伤、忧愁和失望敞开，正如向喜悦、成就感以及我们此前从未想过可能达到的意识强度敞开一样。 ~ 罗洛·梅
我们的职责是去爱他人，而不必停下来询问他们是否值得。那不是我们要管的事，事实上，那不关任何人的事。我们被要求做的是去爱，如果有什么能让我们和邻人都变得有价值的话，那便是这爱本身。 ~ 托马斯·默顿
由于恋爱而产生的内在价值感，似乎本质上并不取决于这份爱是否得到回报。 ~ 罗洛·梅
爱有千面。 ~ 兰迪·蒙塔纳
施予爱，并忘记你曾施予。 ~ 文鲜明
和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己；因为你们在埃及地也作过寄居的。 ~ 摩西
  • “但请告诉我，既然她根本没有心——甚至没有容纳一颗心存在的地方，她怎么能如此美丽。”“我不太说得上来，”她说，“但我确信，如果她不采取手段让自己看起来比实际更美，她就不会看起来如此美丽。而且，你要知道，你在看到她的美貌之前就开始爱上她了……但让她变美的首要原因是：虽然她不爱任何人，但她爱任何男人对她的爱；当她发现有人在她的掌控中，她迷惑他并获得他的爱的渴望（也不是为了他的爱，而是为了能通过他表现出的崇拜重新意识到她自己的美），这让她变得非常迷人——带有一种自我毁灭的美……”
  • 我现在知道了，通过去爱，而不是通过被爱，一个人才能最接近另一个人的灵魂；是的，在两人相爱的地方，正是对彼此的爱，而不是被彼此所爱，才发起、完善并确保了他们的幸福。 我知道爱赋予了爱者超越任何所爱灵魂的力量，即使那个灵魂并不认识他，也将他带到了那个灵魂的深处；这种力量只能是为了善；因为随着自私的侵入，爱便停止，随之产生的力量也就消亡。然而所有的爱终有一天会得到回报。所有的真爱终有一天会在所爱之人的眼中看到自己的影子，并谦卑地感到快乐。 这在崇高的死亡领域中是可能的。
  • 现在把责备归咎于某人已经没有意义了
    你应该知道我也会承受同样的痛苦
    如果我失去了你，我的心会破碎

    爱是一只鸟……她需要飞翔
    让你内心所有的伤痛消逝
    当你的心不敞开时，你便被冰封了

    如果我能融化你的心
    我们就永远不会分离
    把你交给我
    你掌握着钥匙
  • 没有人天生就因为肤色、背景或宗教而仇恨他人。人们必须学习去恨，如果他们能学会恨，他们就能被教导去爱，因为爱比恨更自然地降临在人类的心中。
  • 我会让爱成为我最强大的武器，没有任何我拜访的人能抵挡它的力量。
    他们可能会反驳我的推理；怀疑我的演说；不赞成我的服饰；拒绝我的容貌；甚至对我的交易产生怀疑；然而我的爱会像太阳一样融化所有的心，其光芒能软化最冰冷的黏土。
    我将用爱迎接今天。
  • 从此以后，我将用爱去看待万物，我将获得新生。 我爱太阳，因为它温暖我的骨头；但我爱雨水，因为它净化我的精神。我爱光明，因为它为我指引道路；但我爱黑暗，因为它让我看到繁星。我欢迎幸福，因为它扩大了我的心胸；但我忍受悲伤，因为它开启了我的灵魂。 我承认奖赏，因为那是我的应得；但我欢迎障碍，因为那是我的挑战。
    我将用爱迎接今天。
    • 奥格·曼狄诺，《世界上最伟大的推销员》 (1968)，第9章：羊皮卷之二，p. 58
  • 与帕斯卡的话相反，我们爱的不是品质，而是人；有时是因为他们的缺点，正如因为他们的品质一样。
  • 她在他看来如此美丽、如此诱人、如此不同于普通人，以至于他不明白为什么没有人像他一样对她高跟鞋敲击石板路的声音感到不安，为什么没有人像他一样被她面纱飘动时吹来的微风搅动心弦，为什么没有人像他一样为她辫子的舞动、她手的飞舞、她笑声的金光而疯狂。他没有错过她任何一个姿势，没有错过她性格的任何一个迹象，但他不敢靠近她，生怕破坏了这股魔力。
  • 爱是心中最后诞生的美德，但它是价值最高的。
    • 苦修者圣马克，《论那些认为自己是因行为而被称为义的人》，载于 《爱神菲洛卡里亚》
  • 他画了一个 圆，将我拒之门外 —
    异端，叛徒，一个可鄙的东西。
    但爱与我有共赢的智慧
    我们画了一个圈把他圈在里面。
  • 如果你和我一样得出结论：人类在这个星球上获得持久和平与幸福的唯一希望是增加爱的表达，而女性是这一伟大力量的主要载体，那么我们面临的问题之一就是为女性提供更多使用其爱之力量的机会。我相信，过去六千年的历史已相当定性地证明，在男性统治下的女性只能微乎其微地增加世界的总爱供应量。因此，我们显而易见的目标必须是设计一种社会机制，使男性置于女性的爱之统治下。
    • 威廉·莫尔顿·马斯顿，《女性：文明的仆人》(1941)，第 44 页；引自 Michelle R. Finn 的文章《威廉·马斯顿的女权主义议程》；载于 Joseph J. Darowski 编纂的《神奇女侠时代：关于变迁时代中亚马逊公主的散文》，第 9 页。
  • 地球上的生命是一场肉搏战……是爱的法则与恨的法则之间的较量。
    • 何塞·马蒂，书信 (1881)，引自 Irving Louis Horowit 所著《蠕虫的良知与狮子的懦弱：美国背景下的古巴政治与文化》(1993)，第 11 页
  • 爱是……因彼此欣赏而诞生，因彼此需要而滋养，因无法分离而结束！
  • 人类由两种人组成——那些爱和创造的人，以及那些恨和破坏的人。
  • 人们由仇恨和爱构成，而且更多的是仇恨。但爱，就像太阳一样，点燃并融化一切。
  • 行动者，尤其是那些以爱为指引的行动者，活在永恒之中。其他著名的男人，那些言多行少的人，很快就会消失。行动是伟大的尊严。
  • 履行义务中存在着幸福，尽管看起来可能并非如此。履行职责能将灵魂提升到一种恒久的甜蜜状态。爱是人与人之间的纽带，是教导的方式，也是世界的核心。
  • 我在自己内心找到了最伟大的爱。最伟大的爱很容易实现。学会爱你自己，这就是最伟大的爱。
  • 但当一切都说尽时，重要的是去爱，而不是被爱。
  • 生命不够长，无法兼顾爱情和艺术。
  • 我们今年已不再是去年的那个人；我们所爱的人亦然。如果我们自己在改变的同时，能继续爱着一个已经改变了的人，那便是幸运的契机。
  • 持续时间最长的爱是永远无法被回馈的爱。
  • 他如此热烈地爱着她，以至于想要和她灵肉合一；但他意识到，由于那些将她与本土生活紧紧相连的深根，她对他总会有所保留。
  • 当我坠入爱河时，我感觉自己更有价值，并且我更细心地对待自己。我们都观察到那些犹豫不决的青少年，对自己不确定，当他们坠入爱河时，突然以某种内在的自信和自信地行走，举止似乎在说：“现在你们在看某人。”……这种与坠入爱河相伴而来的内在价值感似乎并不取决于爱是否被回应。
  • 当我们“坠入”爱河时，正如这个富有表现力的动词所说的那样，世界在我们周围摇晃和改变，不仅在它看起来的方式上，而且在我们对我们在世界上所做的事情的整个体验上。通常，这种摇晃在它的积极方面被有意识地感受到……我们唱着“爱是答案”。……我们的西方文化似乎正在进行一场浪漫的——尽管是绝望的——阴谋，以强化爱洛斯就是这一切的幻觉。
  • 爱意味着向负面和正面开放——向悲伤、痛苦和失望以及向欢乐、满足和我们以前不知道的意识强度开放。
  • 没有人能定义或衡量正义、民主、安全、自由、真理或爱。 [...] 但如果没人为它们辩护，如果系统没有被设计来产生它们，如果我们不谈论它们并指出它们的存在或缺失，它们就会停止存在。
  • 所有真正的道德，内在和外在，都包含在爱中，因为爱是所有诫命的基础。
    所有的外在道德都必须建立在这个基础上，而不是建立在自私自利之上。 只要一个人爱除了上帝之外的东西，或者在上帝之外的东西，他就不是自由的，因为他没有爱。 因此，没有内在的自由不会在爱的行为中表现出来。 真正的自由是上帝在人内和人外对本性的统治；自由是受造物影响下的本质存在。 但是爱常常从恐惧开始；恐惧是爱的接近：恐惧就像鞋匠穿皮革的锥子。
  • 通奸是民主在爱情上的应用。
  • 说我是按照上帝的形象创造的，就是说爱是我存在的原因，因为上帝就是爱。
    爱是我真正的身份。无私是我真正的自我。爱是我真正的品格。爱是我的名字。
  • 人们不是仅仅通过理智，也不是仅仅通过原则来认识的，而是仅仅通过爱来认识的。只有当我们爱他人，爱我们的敌人时，我们才能从上帝那里获得理解祂以及理解我们自己的钥匙。只有这种认识才能向我们开启我们职责的真正本质以及正确的行动。
  • 我们的工作是爱别人，而无需询问他们是否值得。这不是我们的事，事实上，也不是任何人的事。我们被要求去做的是爱，而这种爱本身就会使我们和我们的邻居配得上爱，如果有什么可以的话。
  • 爱并非一切：它不是食物，也不是饮料
    既无安眠，也无遮雨的屋檐；
    也没有一块漂浮的木板给沉入水中的人
    上升又下降，又上升又下降；
    爱无法将浓稠的肺部充满空气，
    也无法净化血液，也无法复位骨折；
    然而，许多人正与死亡交朋友
    正当我说话时，仅仅因为缺乏爱。
  • 只有当我用爱去看时，我才能看得清楚。 或者一个人能记住爱吗？就像试图在地下室里召唤玫瑰的香味。你可能会看到一朵玫瑰，但永远闻不到它的香气。而这就是玫瑰的真相，不是吗？——香气？
  • 并且，无论是否知晓，
    看到这样的人会治愈他的内心——
    一只鸟和一棵树对他说：朋友。
    "世界"：爱 (1943)，切斯瓦夫·米沃什译
    我既不会复活过去，也不会返回。
    睡吧，罗密欧，朱丽叶，在你的石羽毛枕头上。
  • 欢呼吧，神圣的婚约之爱，神秘的法则，
    人类后嗣的真正源头。
  • 我们自由地服务，
    因为我们自由地爱，就像我们的意志中一样
    爱或不爱；我们在此站立或跌倒。
  • 我是如此深爱着他，以至于随他同死
    我也能忍受，没有他，生命便不再是生命。
  • 并非美德、智慧、英勇、才智，
    力量、俊美的外表，或丰厚的功绩，
    能赢得女人的爱，或长久地承袭；
    但那究竟是什么，难以言说，
    更难捉摸。
  • 爱应当主宰自我；并在实现主宰之后，向前、向上延伸至无限。
  • 爱有千面。
    • 兰迪·蒙塔纳，2016年专辑“Randy Montana”中的“1,000 Faces”。引自：The Swift Agency (未注明日期)：Speak Now Tour Arm Lyrics。存档来自原始于2024年5月15日。
  • 在历经百难中继续爱，爱到生命终结！
  • 爱是不讲理的！我的意思是，你无法用逻辑让自己陷入或脱离爱。爱是完全荒谬的！但我们必须继续爱下去，否则……我们就迷失了，而——而——而且爱若死去，人类就该卷铺盖走人了。因为爱是我们所做的最棒的事。
  • 孩子们，我不撒谎……那是个漫长的周末。经历了数不清的起起落落。那是一条通往圣坛终点的蜿蜒之路，沿途并非一切都完美。坦白说，未来的一切也不会都完美……但什么又是完美的呢？秘诀就在这里，孩子们……我们谁都无法发誓做到完美。最终，我们所能做的就是承诺用尽全力去爱彼此……因为爱是我们所做的最棒的事。而在那个可爱的春夜，那正是巴尼和罗宾对彼此许下的誓言……那是段传奇。
  • 你不可为本族的人报仇，也不可怀恨。要爱你的邻舍如同自己。
  • 和你同住的寄居者，要当作自己国民一样待他，要爱他如同自己。因为你们也曾在埃及地作寄居者。
  • 对爱的渴望比对面包的渴望更难消除。
    • 特蕾莎修女，爱德华·W·德斯蒙德在《时代》杂志上的采访 (1989年12月4日)
  • 无论你走到哪里，都要传播爱；首先从你的家中开始。给予你的孩子、你的妻子或丈夫、你的邻居爱。让任何来到你身边的人都带着更好、更快乐的心情离开。
    • 特蕾莎修女，引自约翰·坦普尔顿的世界生命法则：200条永恒的精神原则 (1998)，第448页
  • 不要寻找大事，只需带着伟大的爱去做小事……事情越小，我们的爱就必须越大。
    • 特蕾莎修女，引自布赖恩·科洛迪耶丘克的特蕾莎修女：来成为我的光 (2007)
  • 当诸侯相爱时，就不会再有战争；当家庭相爱时，就不会再有相互篡夺；当个人相爱时，就不会再有相互伤害。当统治者和被统治者相爱时，他们将充满恩惠和忠诚；当父子相爱时，他们将充满爱和孝道；当兄弟相爱时，他们将和谐相处。当世界上所有的人都相爱时，强者不会压迫弱者，多数人不会压迫少数人，富人不会嘲笑穷人，尊贵的人不会鄙视卑微的人，狡猾的人不会欺骗简单的人。这一切都归功于相互的爱，灾难、争端、抱怨和仇恨都可以被预防。因此，仁者推崇它。
    • 墨子，第四卷；兼爱（中）
  • 现在，关于普遍之爱和互助，它们无疑是有益且容易实现的。我认为唯一的问题是，没有上级鼓励它。如果有上级鼓励它，用奖励和表彰来提倡它，用惩罚来威胁它的逆行，我相信人们会倾向于普遍之爱和互助，就像火向上燃烧，水向下流动一样——这将是不可避免的。
  • 普遍之爱确实是圣王之道。它能给统治者带来和平，给人民带来生计。君子最好理解和实践普遍之爱；那么他就会成为一位仁慈的统治者，忠诚的臣子，慈爱的父亲，孝顺的儿子，友善的长兄，尊敬的弟弟。所以，如果君子想要成为一位仁慈的统治者，忠诚的臣子，慈爱的父亲，孝顺的儿子，友善的长兄，尊敬的弟弟，就必须实践普遍之爱。这是圣王之道，也是人民的巨大福祉。
  • 贝茜：我很幸运，生命中有这么多的爱。
    李：是的，马文和露丝非常爱你。
    贝茜：不，我很幸运能够如此深爱着他们。

N

[编辑]
爱情太短，遗忘太长。 ~ 巴勃罗·聂鲁达
爱简化了生活的复杂性。 ~ 阿内丝·尼恩
爱的敌人永远不在外面，不是男人或女人，而是我们自身所缺乏的东西。 ~ 阿内丝·尼恩
爱是我生活的轴心和呼吸。 ~ 阿内丝·尼恩
爱施展魔法。它是世界故事的最终目的，是宇宙的阿门。 ~ 诺瓦利斯
上帝并不爱那些本身就值得爱的事物，相反，那些本身没有价值的事物仅仅因为成为上帝之爱的对象而获得了价值。 ~ 安德斯·尼格伦
我心的核心，世界还年轻；
爱隐藏在每一朵玫瑰中！ ~ 阿尔弗雷德·诺伊斯
  • Es tan corto el amor y tan largo el olvido.
  • 亚伯是义人，挪亚是义的传道者，他因他的义而从洪水灾难中得救。基督被称为义人，我们因他的义而得救，除非我们的义超过文士和法利赛人的义，否则我们不能进入天国。义是天国宗教的宗教，也是上帝对人的属性。义和爱是不可分割的，因为爱人就完成了律法。
  • 无论我们做什么，无论多么高尚，都无法独自完成；因此，我们靠爱来拯救。任何高尚的行为，从我们朋友或敌人的角度来看，都不如从我们自己的角度来看那样高尚；因此，我们靠爱的最终形式来拯救，那就是宽恕。
  • 如果只有我们都能逃离这个乱伦的房子，在那里我们只在对方身上爱自己，如果我能拯救你们所有人脱离你们自己。
  • 爱减少了生活的复杂性。
    • 阿内丝·尼恩，1932年6月的日记；出版于《亨利与君：爱之日记：阿内丝·尼恩未删节日记》(1990)，第 178 页
  • 你无法拯救人们，你只能爱他们。
  • 总有一天我会因为爱而疯而入狱。“她爱得太多了。”
  • 哦，上帝，我知道没有什么快乐比得上投身一段新恋情的瞬间，没有什么狂喜能像新欢那样。我在天空中游泳；我漂浮着；我的身体开满了鲜花，那些带着手指的花朵给我极其、极其敏锐的抚摸、火花、珠宝、喜悦的颤栗、眩晕，如此眩晕。内心的音乐，醉意。只需闭上双眼，回忆，还有那饥渴，对更多的渴望，伟大的饥渴，贪婪的饥渴和干渴。
    • 阿内丝·尼恩 (1934年5月30日)，载于《阿内丝·尼恩日记，第二卷 (1934-1939)》
  • 只有爱中的女人才能看到男人最大的伟大之处。
    • 阿内丝·尼恩 (1934年6月18日)，载于《阿内丝·尼恩日记，第二卷 (1934-1939)》
  • 爱是我生活的轴心和呼吸。我创作的艺术是一种副产品，是爱的衍生物，是我唱的歌，是必须爆发的喜悦，是满溢的充沛——仅此而已！
    • 阿内丝·尼恩 (1934年10月21日)，载于《阿内丝·尼恩日记，第二卷 (1934-1939)》
  • 你就像一个在爱和给予中消耗自己的人，却不知道由此而生的奇迹。
  • 爱的敌人从来不在外面，不是男人或女人，而是我们自身缺乏的东西。
  • 我认为自然真理将不再像侮辱一样向我们喷吐，美学将再次与伦理联系在一起，人们将意识到，在抛弃美学的同时，他们也抛弃了对人类生命的尊重，对创造的尊重，对精神价值的尊重。美学是人类需要热爱其世界的一种表达。丑陋的崇拜是一种退化。它破坏了我们的胃口，破坏了我们对世界的热爱。
  • 焦虑是爱情最大的杀手。它让人感觉就像溺水者紧紧抓住你一样。你想救他，但你知道他会用他的恐慌勒死你。
    • 阿内丝·尼恩，引自 Carol A. Dingle 所著《过去的法国作家》(2000)，第 126 页
  • 每个心爱的对象都是天堂的中心点。
    • 诺瓦利斯，《花粉碎集》(1798)，片段第 51 号；Jeder geliebte Gegenstand ist der Mittelpunkt eines Paradieses. (每一个被爱之物都是天堂的中心。)
    • 其他译本
每个心爱的对象都是天堂的中心。
每个心爱的对象都是通往天堂的中点。
  • 爱创造奇迹。
    这是最终的目的
    世界故事的，
    宇宙的阿门。

  • 我们以奇异的方式来到
    那掌握着白昼的光芒；
    我们在恐惧的角落里寻找
    那包容一切的领域
    看啊！它并不遥远，就在附近。

    我们发现，哦，愚蠢而痴迷，
    那没有尽头的海岸。

    深深地存在于每个人的心中
    有着超越一切的天空；
    因为什么样的天堂应该俯瞰
    拥有爱的天堂的心灵？

  • 你们的梦想家可能会梦想它
    一个梦的影子，
    你们的智者可能会认为它
    是溪流上的一个气泡；
    然而我们的王国正在逼近
    随着每一个黎明和每一天，
    穿过地震和火焰
    “爱将会找到出路。”
  • 我心的核心，世界还年轻；
    爱隐藏在每一朵玫瑰中！
    曾经，我们认为云雀唱的每一首歌
    都必须结束
    现在我们知道歌的灵魂，
    与整个合唱融为一体的歌，
    手牵着手，我们漫步其中，
    我们应该怀疑滚滚岁月的流逝吗？
  • 我心的核心，我们与风同在，
    与在荒地中旋转的云朵同在，
    在众多之中合一，哦，盲目的人，
    就像海浪与大海同在一样！
    是的！当生活似乎支离破碎时，
    变得黑暗，结束像一个被讲述的故事，
    我们合二为一，我心的心，
    我们仍然是一体的，当世界变老时。
  • 在那里青春和爱情在报春花的池塘中嬉戏。
    这就是我们带给你的标志，在黑暗降临之前，
    春天已经复苏，春天已经复苏，
    生命已经复苏，春天已经复苏，
    爱已经复苏，春天已经复苏，并且
    爱是万物之主。
    3 Kalki 2009年9月15日 23:42 (UTC)
  • 上帝并非因为某物本身就值得被爱而爱它，相反，原本毫无价值的事物，仅仅因为成为了上帝之爱的对象，才获得了价值。《爱》（Agape）与那种依赖于认识对象价值的爱无关。爱并不认识价值，而是创造价值。爱，通过爱赋予价值。被上帝爱的人本身没有价值；赋予他价值的正是上帝爱他的事实。《爱是一种创造价值的原则。》
    • 安德斯·尼格伦, 阿加佩与爱洛斯 (1930年), 瑞典语译者P.S.沃森 (1932年) 译，第78页
  • 我们无需探究邻居的实际状况，寻找任何隐藏的宝贵品质来解释和证明我们对他的爱。上帝的爱就足够作为解释和保证。
    • 安德斯·尼格伦, 阿加佩与爱洛斯 (1930年), 瑞典语译者P.S.沃森 (1932年) 译，第99页

O

[编辑]
让爱着的人，如果爱情能成功，
在顺风前张开他所有的帆。 ~ 奥维德
如果你想被爱，先要变得可爱。 ~ 奥维德
让爱伪装成友谊潜入。 ~ 奥维德
可悲的是，对我而言，爱是无法治愈的
无论用什么草药；那些能治愈他人的艺术
对我这个主人却毫无益处！ ~ 奥维德
尊严与爱难以共存。 ~ 奥维德
  • 真正的爱是激进的，因为它要求我们看到所有人的自我。否则，它就不是爱。爱是革命性的，因为它让我们像对待自己一样对待所有人——不是因为我们有慈善心，而是因为我们是一体的。这就是爱的激进结论。
  • 没有人能教你爱。爱必须由你自己通过将意识提升到更高水平，在你的生命内在去寻找。 当爱降临时，不存在责任问题。你做事是因为你享受为所爱之人而做的过程。你不是在施恩，你甚至不求任何回报，甚至连感激都不求。相反，你心存感激，因为那个人允许你为他做点什么。那是你的喜悦，纯粹的喜悦。爱不知责任为何物。它做许多事，它非常有创造力；它分享它拥有的一切，但记住，那不是一种责任。与爱相比，责任是一个丑陋的词。爱是自然的。责任是由狡猾的牧师和政治家创造的，他们想以神的名义、国家的名义、家庭的名义、宗教的名义来统治你——任何虚构的名目都可以。但他们不谈论爱。相反，他们都反对爱，因为爱是他们无法控制的。一个有爱的人随心而动，而不是根据任何道德准则。一个有爱的人不会参军，因为他认为为国战斗并非他的责任。一个有爱的人会说没有国家，也就不存在任何战斗的问题。
    • 奥修，《实、智、妙乐》(Sat Chit Anand)
  • Siquis amat quod amare iuvat, feliciter ardens
    Gaudeat, et vento naviget ille suo.
    At siquis male fert indignae regna puellae,
    Ne pereat, nostrae sentiat artis opem.
  • 让爱着的人，如果爱情能成功，
    张开所有的风帆，顺着顺风航行；
    但让那些遭受女性轻蔑的，
    和绝望的燃烧者，来找我治疗。
  • Qui finem quaeris amoris,
    Cedit amor rebus; res age, tutus eris.
    如果你想摆脱爱情，就去忙碌吧，你就会安全。
  • Militat omnis amans.
    每一个恋人都是战士。（爱是一场战争）。
    • 奥维德，《爱经》(公元前 16 年)，I. 9. 1
  • Qui non vult fieri desidiosus, amet.
    让那不想无所事事的人去坠入爱河吧。
    • 奥维德，《爱经》(公元前 16 年)，I. 9. 46
  • Sic ego nec sine te nec tecum vivere possum
    Et videor voti nescius esse mei.
    因此，我既不能离开你生活，也不能和你一起生活；我似乎不知道我自己的心愿。
    • 奥维德，《爱经》(公元前 16 年)，第三卷. 10. 39
  • Qui finem quaeris amoris/Cedit amor rebus; res age, tutus eris.
    如果你想摆脱爱情，就去忙碌吧，你就会安全。
  • Intret amicitiae nomine tectus amor。
    让爱戴着友谊的面具悄悄进入。
    • 变体：爱会披着友谊之名的外衣进入。
    • 背景：冷静下来；别让她觉得你太唐突。不要背叛太快获胜的希望；让爱伪装成友谊潜入。我经常见到女性因此卸下防备，友谊成熟为爱情。
    • 奥维德，《爱的艺术》，第一卷，第 720 行，J. Lewis May 译于《奥维德爱之书》，1930年
  • Ut ameris, amabilis esto。
  • Dum novus errat amor, vires sibi colligat usu
    Si bene nutrieris, tempore firmus erit。
    Quem taurum metuis, vitulum mulcere solebas
    Sub qua nunc recubas arbore, virga fuit
    Nascitur exiguus, sed opes adquirit eundo,
    Quaque venit, multas accipit amnis aquas。
    年轻的爱情是漂泊的，但它需要去探索；
    时间和实践会使其坚固而可靠。
    你害怕的那头公牛，你曾经抚养它还是小牛的时候；
    你现在躺下的那棵树，曾经是一根树枝。
    那小小溪流，随行随纳水，
    愈发强壮，终汇成大河。
  • Ei mihi, quod nullis amor est sanabilis herbis
    nec prosunt domino, quae prosunt omnibus, artes!
    可悲的是，对我而言，爱是无法治愈的
    无论用什么草药；那些能治愈他人的艺术
    对我这个主人却毫无益处！
  • Non bene conveniunt nec in una sede morantur
    maiestas et amor.
    啊，尊严与爱难以共存，
    亦难长久共处一室！

P

[编辑]
爱，它的美丽、喜悦，甚至它的痛苦，都是作为人类能够给予和接受的最不可思议的礼物。我们理应充分、平等地体验爱，没有羞耻，也不妥协。 ~ 艾略特·佩吉
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱对人们很重要。 ~ 塔尔索的保罗
爱是人性至高无上的恩典，是灵魂最神圣的权利，是连接我们与责任和真理的金链，是使心灵与生命和解的主要救赎原则，且预示着永恒的美好。 ~ 彼特拉克
疯狂的爱是上天赐予的最大祝福。 ~ 柏拉图
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 ~ 塔尔索的保罗
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。 ~ 塔尔索的保罗
咒诅所有非由爱制定的法则。 ~ 亚历山大·蒲柏
当爱找到了归宿，便永不改变。 ~ 普罗佩提乌斯
  • 然而，这并不容易。这可能是最难的事情，因为爱别人始于爱自己和接受自己。我知道你们中的许多人为此挣扎过。我从你们的力量和支持中汲取力量，而且在你们永远不知道的方式中。我今天站在这里，和你们所有人在一起，走出了所有的痛苦。
  • 我很年轻，是的，但我学到的东西是：爱，它的美好，它的快乐，甚至是它的痛苦，都是作为人类可以给予和接受的最棒的礼物。我们应该完全、平等地体验爱，没有羞耻，没有妥协。
  • 然而，当她说“爱”时，她指的是看到某个特定的人时，内心突然涌起的强烈情感，或者是在多年友谊之后，突然被对方的呼吸所震撼，渴望更多更多呼吸的感觉。
  • 当一种自然的论述描绘一种激情或一种影响时，人们在自己内心感受到所读到的真相，而这种真相原本就在那里，尽管人们以前不知道。因此，人们倾向于爱那些让我们感受到它的人，因为他没有向我们展示他自己的财富，而是我们的财富。……我们与他之间这种智力上的共同性必然会使内心倾向于爱。
  • Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point. On le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi parfaite, Dieu sensible au cœur.
    • 心灵有理性所不知道的理由。 我们在千百件事情中感受到它。是心灵感受到上帝，而不是理性。因此，这是完美的信仰：在心灵中感受到的上帝。
    • 布莱士·帕斯卡, 沉思录，第四部分关于信仰的手段 (242-290)，277；第一句话在英语中被广泛引用为“心灵有理性所不知道的理由。” 还有“心灵有理性所不知道的理由。”
    • 其他译本
    • 心灵有它的理由，理性对此一无所知。我们可以在无数的例子中找到它。是心灵感受上帝，而不是推理能力。而这就是完美的信仰：在心灵中感受到的上帝。
  • 即使我用人与天使的语言说话，却没有爱，我就成了鸣锣击钹的声音，或者响亮的钹。即使我拥有预言的恩赐，并且明白一切奥秘和一切知识，即使我拥有全部的信心，甚至能够移山，却没有爱，我就什么都不是。即使我将所有的财物分给穷人，又将我的身体交付给火焚烧，却没有爱，对我毫无益处。
    爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
    爱是永不止息。但预言终必停止；说方言终必停止；知识终必消失。我们现在所知道的有限，我们所说预言的也有限。但那完全的来临的时候，那有限的就必消失。
    我作孩子的时候，话语像孩子一样，心思像孩子一样，意念像孩子一样。我作了人以后，便弃了孩子的事。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；但到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道了，如同上帝完全地认识我一样。现在常存的有信，有盼望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
    • 塔尔索的保罗，《哥林多前书》第 13 章 (NKJV)
    • 另一种译文：爱是恒久忍耐，爱是慈爱；爱是不嫉妒，爱是不自夸，爱是不张狂，爱是不做害羞的事，爱是不求自己的益处，爱是不轻易发怒，爱是不计算人的恶，爱是不快乐于不义，只快乐于真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
      • 哥林多前书 13:4-8
  • 最重要的三件事是信心、盼望和爱。但其中最大的是爱。
    • 保罗，哥林多前书 13:13 (新国际读者版)
  • 不要欠人什么，但要彼此相爱，因为爱是成全律法的。诫命，如“不可奸淫”、“不可杀人”、“不可偷盗”、“不可贪婪”，以及其他任何诫命，都归于一条诫命，就是“爱人如己”。爱是不加害于邻舍。因此，爱是成全律法。
  • 越过群山，
    越过海浪，
    越过喷泉，
    越过坟墓；
    越过最深的海流，
    臣服于海神尼普顿；
    越过最陡峭的岩石，
    爱会找到出路。
    • 托马斯·珀西，“爱自有出路”，发表于《古英诗遗珍》(1765)；在其出版形式中，这被怀疑大部分由珀西本人撰写；后来由皮埃尔·德·博马舍用于《费加罗的婚礼》(1778) 第三幕
  • 大卫·沙纳托斯：所以，你现在知道了我的弱点。
高立石：只有你才会把爱情看作是弱点。
  • 爱才是本质。
    性只是一种偶然。
    • 爱是无法逃避的。
      性别只是最微不足道的偶然。
    • 费尔南多·佩索阿，诗 (1935年4月5日)，载于《未出版诗集 (1930-1935)》，第 192 页
    • 另一种翻译
      Love is essential. Sex, a mere accident.
  • 爱是人性的最高荣耀，灵魂最神圣的权利，将我们与责任和真理联系在一起的金色纽带，主要调和心灵与生活的救赎原则，并预示着永恒的善。
    • 彼特拉克，载于 Josiah Hotchkiss Gilbert，《卓越作家燃情词典》(1895)，第 392 页
  • 能够说出你有多爱，就意味着你爱得太少。
    • 彼特拉克，《致生命中的劳拉》(约 1327-1350)，抒情诗 37
  • 没有家庭、特权、财富，只有爱能点燃那盏指引一个人在追求更美好生活时必须依靠的灯塔。
    • 柏拉图，《会饮篇》中的斐德罗，M. Joyce 译，载于《柏拉图对话全集》(1961)，第 533 页
  • 多年的爱已被遗忘
    在一分钟的仇恨中。
    • 埃德加·爱伦·坡，《致 M———》(1829)，载于《巴特利特熟悉名言录》，第 10 版 (1919)
  • 你想要被爱吗？——那就让你的心
    不要偏离现在的道路！
    保持你现在的一切，
    不要成为你不是的样子。
    用你温柔的方式对待世界，
    你的优雅，你的美丽，
    将成为永恒的赞歌，
    爱——一种简单的责任。
  • 一个美丽女人的死亡无疑是世界上最具诗意的题材，同样毫无疑问，最适合这个题材的嘴唇是悲伤恋人的嘴唇。
  • 在我的鼎盛岁月里
    我怀着一颗
    为爱疯狂的心行走。
  • 我希望我的心绽放
    并庇护着爱情的阴影。
  • 我害怕想象一个没有爱、没有同情心和人性的社会。
    • 苏曼·波克雷尔，《我害怕想象一个没有爱、没有同情心和人性的社会》，（对罗曼·莫利纳的采访）
  • 爱是一种感觉，它的表达是一种艺术。
    • 苏曼·波克雷尔，《我害怕想象一个没有爱、没有同情心和人性的社会》，（对罗曼·莫利纳的采访）
  • 我发现泰姬陵是艺术表达爱情的最合适的例子。
    • 苏曼·波克雷尔，《我害怕想象一个没有爱、没有同情心和人性的社会》，（对罗曼·莫利纳的采访）
在我的鼎盛岁月里
我带着一颗为爱疯狂的心行走。 ~ 苏曼·波克雷尔
  • 今晚，我是否可以醉得爱得如此深沉
    以至于我再也看不见任何梦想！
  • 爱情拥有多么广阔的记忆！
  • 爱情很少萦绕在学习的心中，
    维纳斯在水星升起之前就已离去。
    • 亚历山大·蒲柏，《来自乔叟的浴女的序言》（约1704年，出版于1713年），第369行
  • 诅咒所有不是爱所立的律法。
  • 名誉、财富和荣耀！与爱相比，你们又算得了什么？
  • 不是恩典，也不是虔诚，只有爱才是我的召唤，
    如果我失去你的爱，我就失去了一切。
  • 所有苦难教导爱人的一切中，
    诚然，这是最难忘记的学问。
  • 只要想到你，一切虚华尽皆散去；
    牧师、蜡烛、寺庙，在我眼前摇曳。
  • 当心跳停止一次是欲望，当心跳停止一生是爱
    • 露西·鲍威尔，《心只向往一次》(2004)
  • 在自然界，雄性属于他迷恋且也迷恋他的雌性。所以在动物中没有白痴。但在我们这里！……我是犹太人，所以我绝不能爱基督徒女性……他是商人，所以他没权利爱上伯爵夫人……而你没钱，你根本没权利拥有任何女人……
  • Neque assueto mutet amore torum.
    • 当爱情找到归宿时，就不要改变。
  • Nudus Amor formam non amat artificem.
    • 爱情是赤裸的，不爱虚饰的美丽。
  • Nemo in amore videt。
  • Errat, qui finem vesani quaerit amoris
    verus amor nullum novit habere modum
    • 谁试图为疯狂的爱情设定界限是错误的；真爱不知节制。
  • 只要人类继续充当低级生物的无情毁灭者，他就永远不会体验到健康或和平。只要人类还在大肆屠杀动物，他们就会互相残杀。的确，播种谋杀和痛苦种子的人，绝不能收获喜悦和爱。

Q

[编辑]
  • 在世人看来，对欲望之物、对女人、子嗣、堆积的金银珍宝、良种马匹、牲畜和耕地的贪爱是被装点得很美好的。这是今世生活的供给。而真主那里有（生活的）美好归宿。你说：我告诉你们比这些更好的好吗？对于那些敬畏者，在他们的主那里有下临诸河的乐园，永居其中，还有纯洁的伴侣和真主的喜悦。真主是明察众仆的。

R

[编辑]
总有一天，世界会发现，没有思考，就没有爱。 ~ 艾茵·兰德
爱是一个人价值的体现，是你为在性格和人格中实现道德品质而赢得的最大奖赏，是人从他人的美德中获得喜悦而支付的情感代价。 ~ 艾茵·兰德
记得尽可能频繁地停下来，重新连接你的能量。保持充盈，保持在爱的状态……不这样做就是伤害你自己……这就是压力与疾病之间的关系。爱是我们保持高频振动的方式。它让我们保持健康。它就是如此重要。 ~ 詹姆斯·雷德菲尔德
只有解放人类天生的爱能力，才能驾驭他们破坏性的施虐倾向。~ 维尔赫姆·莱希
被爱温暖的心会散发出最美丽的吸引力……自私的人注定要忍受可怕的孤独和彻底的遗忘。幸福在于给予爱；爱人者比被爱者更幸福。当这个真理被认识到，所有的幸福都会实现。 ~ 海伦娜·罗里希
赶快学会如何去爱和欣赏彼此吧。但没有什么比爱更需要微妙和细致的呵护了！ ~ 海伦娜·罗里希
人们已经忘记，或者更确切地说，不想承认爱的伟大宇宙意义。我们这个时代的唯物主义将爱置于单纯生理功能的水平。在最好的情况下，爱在今天被视为一种心理过程。但如果爱的宇宙意义能再次被认识到，人们就会在爱中看到其最高功能，即唤醒所有最高的情感和创造能力。 ~ 海伦娜·罗里希
人总会犯错；这就是生活。但爱过永远不是一个错误。 ~ 罗曼·罗兰
没有人是全知的，因此我们所有人都需要爱和仁慈。 ~ 埃莉诺·罗斯福
我们爱我们所爱的。理性不参与其中。在许多方面，不明智的爱才是最真实的爱。任何人都可以“因为”某些理由去爱一个事物。那就像把硬币放进兜里一样简单。但要在“尽管”有缺陷的情况下仍去爱。去了解那些瑕疵并同样爱着它们。那是罕见、纯粹且完美的。 ~ 帕特里克·罗斯福斯
爱不依附于任何基础。它是一片无尽的海洋，没有起点也没有终点。 ~ 鲁米
爱对我说，没有一样东西不是我。保持沉默。 ~ 鲁米
那些从未体验过快乐互爱中那种深刻的亲密感和强烈的陪伴感的人，错过了生命所能给予的最美好的东西…… ~ 伯特兰·罗素
畏惧爱就是畏惧生命，而那些畏惧生命的人已经算得上有四分之三已经死去了。 ~ 伯特兰·罗素
由爱激励并由知识引导的生活才是美好的生活。 ~ 伯特兰·罗素
男孩和女孩应该被教导尊重彼此的自由……并且明白嫉妒和占有欲会扼杀爱。 ~ 伯特兰·罗素
  • 爱是价值观的表达，是你通过在品格和人格中取得的道德品质所能获得的最高回报，是一个人为另一个人美德所付出的情感代价。
  • 总有一天，世界会发现，没有思想，就没有爱。
  • [嬉皮士们] 被告知爱——对同胞不加区别的爱——是最高的美德，他们服从了。他们被告知个人与群体、部落或社区的融合是一个人最高尚的生活方式，他们服从了。当今统治阶层的每一个哲学观点他们都接受了，他们都认同。当他们发现这种哲学行不通时，因为它事实上确实行不通，嬉皮士们既没有智慧也没有勇气去挑战它。相反，他们通过指责长辈伪善来宣泄他们无能的挫折感，仿佛伪善是实现他们梦想的唯一障碍。由于在无法解释且不顺从他们情感的现实面前盲目、无助地被“脑叶切除”，他们除了对任何挫败他们异想天开的事物大声辱骂外别无选择；对人，或对雨天，不加区别，完全没有概念上的区别。当今文化的典型特征是，那些充满愤怒和敌意的主张者被当作爱的倡导者。
  • “人们常说爱是盲目的；性不受理性的影响，并嘲弄所有学派的力量。但事实上，一个人的性选择是他基本信念的结果和总和。告诉我一个男人觉得在性方面有什么吸引力，我就能告诉你他完整的生命哲学。给我看他同床共枕的女人，我就能告诉你他对自己的评价……对自己价值充满自豪和肯定的男人，会想要他能找到的最高类型的女人，他所崇拜的女人，最坚强、最难征服的女人——因为只有拥有一位女英雄才能带给他成就感，而不是占有一个无脑的荡妇。”
  • “如果一个人腐蚀了自己的价值观和存在观，声称爱不是自我享受而是自我牺牲，声称美德不在于自豪而在于怜悯、痛苦、软弱或牺牲，声称最高尚的爱并非源于崇拜，而是源于施舍，不是对价值的响应，而是对缺陷的响应——那他就已经把自己劈成了两半。他的身体将不再听命于他，不再有反应，这会使他在面对自称爱慕的女人时变得阳痿，并将他推向他能找到的最下等的妓女。他的身体永远会遵循他最深信念的终极逻辑；如果他相信缺陷就是价值，那他就咒诅了存在为邪恶，唯有邪恶能吸引他。他咒诅了自己，他会觉得堕落是他唯一配享有的东西。”
  • 在一起时我们不需要对彼此说任何话。这是——为了我们不在一起的时候说的。我爱你，多米尼克。就像我存在这个事实一样自私。就像我的肺呼吸空气一样自私。我呼吸是出于我自己的需要，为了身体的燃料，为了我的生存。我给你的不是我的牺牲或怜悯，而是我的自我和赤裸裸的需求。这是你唯一希望被爱的方式。这是我唯一希望你爱我的方式。如果你现在嫁给我，我会变成你生活的全部。但那时我就不想要你了。你也不会想要你自己——所以你不会长久地爱我。要说“我爱你”，必须先知道如何说这个“我”。我现在能从你那里得到的这种顺服只能给我一个空壳。如果我强求它，我会毁了你。这就是为什么我不会阻止你。我会让你回到你丈夫身边。我不知道今晚我该怎么熬过去，但我会熬过去的。我要完整的你，像我一样完整，就像你在选择的战斗中保持的那样。战斗从来都不是无私的。[……] 你必须学会不要害怕这个世界。不要像现在这样被它牵绊。永远不要像在那场审判中那样被它伤害。我必须让你学会它。我帮不了你。你必须找到你自己的路。当你找到时，你会回到我身边。他们毁不了我，多米尼克。他们也毁不了你。你会赢，因为你选择了最艰难的方式来争取脱离这个世界的自由。我会等你。我爱你。我现在说这些，是为了我们要等待的所有岁月。我爱你，多米尼克。
  • ……爱是崇敬，是崇拜，是荣耀，是仰视。而不是掩盖肮脏疮口的一块绷带。但他们并不懂。那些最滥用“爱”这个词的人，正是那些从未感受过爱的人。他们把同情、怜悯、蔑视和普遍的冷漠混在一起，煮成了一锅乏味的乱炖，然后称之为爱。一旦你感受到了你我所知的那种爱的意义——对全然高度的全然激情——你就再也无法接受任何低级的东西。
  • 要成就事业，你必须热爱做事本身，而不是附带的结果。爱的是工作，而不是人。是你自己的行动，而不是任何可能的施舍对象。
  • 当你在你仰慕的事物面前时，你感受到的只是一个词——“是”。那是肯定，是接纳，是准许入内的信号。那个“是”不仅仅是对一件事的回应，它也是一种对生命、对承载这件事的大地、对创造它的思想、对能够看见它的你自己的“阿门”。但说“是”或“不”的能力是所有所有权的精髓。那是你对自己自我的所有权。你的灵魂，如果你愿意这么说。你的灵魂只有一个基本功能——价值评估的行为。“是”或“否”，“我想要”或“我不想要”。不说“我”，你就无法说“是”。没有那个肯定者，就没有肯定。从这个意义上说，你所爱的每一样东西都是你的。
    [...]
    霍华德，那个“是”——一旦给出，可以撤回吗？
    "永远不会。”
  • 我感到轻盈、安全且相互连接……仿佛整个景观都是我的一部分……爱……我想我感到一种对万物的爱……你不是强迫自己去爱……你是允许爱进入你……当你欣赏事物的美丽和独特时……你会收到能量。当你达到一个能感受到爱的境界时，你就只需凭意愿就能把能量传回去……爱长期以来一直被误解。爱不是为了显得善良或出于某种抽象的道德责任让世界变得更美好而必须去做的事……连接能量的感觉像是兴奋，然后是愉悦，最后是爱。找到足够的能量来维持这种爱的状态肯定能帮助世界，但最直接的是帮助我们自己。第 73-75 页
  • 吸入能量后……我检查自己是否有正确的情绪……我认为这是衡量我是否真的连接上的标准……爱……爱不是一个智力概念或道德命令或其他任何东西。它是一种背景情绪，存在于一个人与宇宙中可用的能量连接时，当然，那就是上帝的能量。第 98 页
  • 在这种情况下，很难让我让爱流动起来……但如果不这样做，就是伤害自己……你的身体以某种频率振动。如果你让你的能量太低，你的身体就会受苦。这就是压力和疾病之间的关系。爱是我们保持振动的方式。它使我们保持健康。它非常重要。第111页
  • 记住，要尽可能频繁地停下来重新连接你的能量。保持充盈，保持爱的状态。记住，一旦你达到这种爱的状态，没有人或任何事物能够从你身上吸走比你能补充更多的能量。事实上，从你身上流出的能量会产生一股电流，以相同的速度将能量吸入你体内。你永远不会耗尽。但你必须有意识地进行这个过程，才能使其发挥作用。这在与人互动时尤其重要。
  • 在这种情况下，很难让我让爱流动起来……但如果不这样做，就是伤害自己……你的身体以某种频率振动。如果你让你的能量太低，你的身体就会受苦。这就是压力和疾病之间的关系。爱是我们保持振动的方式。它使我们保持健康。它非常重要。第111页
  • Liebe, Arbeit und Wissen sind die Quellen unseres Lebens. Sie sollen es auch regieren.
    • 爱、工作和知识是我们生命的源泉。它们也应该指引生活。
      • 威廉·赖希的个人座右铭，其英语译文至少早在《性高潮的功能》(1948) 一书中就开始使用，该书是 1927 年德文版 Die Funktion des Orgasmus 的译本。
  • 心理健康取决于性高潮能力，即一个人在自然性行为中能顺从并体验到兴奋顶点的程度。它建立在个人爱能力的健康性格态度之上。心理疾病是自然爱能力受阻的结果。
  • 只有释放人类自然的爱之能力，才能制服他们的施虐破坏性。
    • 威廉·赖希，《性高潮的功能》(1927)，第五章：性格分析技术的发展
  • 你渴望在生活中获得幸福，但安全对你来说更重要，即使它会让你失去脊梁或生命。你的生活将会美好而安全，当生命对你来说比安全更重要；爱比金钱更重要；你的自由比党派路线或公众舆论更重要；当你的思考与你的感受和谐一致；当你的孩子的老师比政客获得更高的报酬；当你对男女之间的爱比对结婚证更尊重。
  • 跟随你心的声音，即使它把你带离了胆小灵魂的道路。即使生活有时会折磨你，也不要变得冷酷和苦涩。只有一件事很重要：好好地、快乐地度过你的一生……
  • 在仇恨和爱情中，我们都会变得像我们沉思的东西一样。我们厌恶的东西，我们会将其嫁接到我们的灵魂中。
  • 爱是知识的外衣。
    • 肯尼斯·雷克斯罗思，《埃克哈特，自由之灵兄弟会》，选自《公有制：从起源到二十世纪》(1974)，第 4 章
  • 现实的神圣
    总是存在，唾手可得
    在完全的内在性中。节点
    超越凝结
    在你，体验者，
    以及另一个人，爱人。
  • 现在我确信且永远明白，
    无论我如何抹去了我们的
    清醒的爱，它的记忆依然
    在那里。    我知道那蛛网，那网，
    盲目和残疾的鸟。因为那时，为了
    一个短暂的瞬间，它不是盲目的，也不是
    困住，而非残废。在那一次心跳中，
    心是自由的，它自行跃动。噢，亲爱的，
    我这在言辞中迷失和受难的人，
    言辞是我的职业和艺术，
    我却无言以对。这些词语，这首诗，这
    一切皆是混乱与无知。
    但我知道，在你甜美心灵的教导下，
    我的心自由地跳动了一下，并将
    真理的血流送往我全身。
  • 我们每个人都是一个独特的个体，亿万人口中的一个，而且是独一无二的。我认为我们每个人都以一种先于所有知识起源的认知方式了解自己的奥秘。我们从未泄露过它。没有人能。我们用言语将其包裹起来，用行动将其隐藏起来。
    然而，我们总是希望其他人能够知道它存在，另一个我们无法知道的谜团将回应我们无法理解的自我中的一个谜团。生活带给我们的唯一完全满足就是这种共鸣感。我们不断地寻求它。有时我们会找到它。随着年龄的增长，我们了解到它永远是不完整的，有时甚至是完全虚幻的。
    • 肯尼斯·雷克斯罗思，《自传体小说》(1991)，前言。最初出版于 1966 年，1978 年增加了一章，进一步的回忆录于 1981 年以《生命片段》出版。汇集了所有这些材料的死后版本由 New Directions 于 1991 年印刷。
  • 那些在我的记忆中在工作室和咖啡馆里闪耀着光芒的自由、有创造力、充满爱的人们，已经成为人口中很大一部分人的榜样。如果他们能够面对权力和恐怖而生存下去，他们可能会成为决定性的一群。
  • 让年轻的恋人们知道，理想是唯一安全的纽带。在艰难的黑夜中，青年凭着心上人携带的光芒认出她，她亦然。
    • 葛蕾丝·里斯，《理想的追求》(纽约：E. P. Dutton, 1913)，第 56 页。
  • 我无法与记忆竞争
    我如何与我看不见的人战斗？
    我们两个人，但感觉像是三个人
    我希望她的鬼魂能让我们平静。
    宝贝，你是我一直想要的一切
    但我必须放手，因为这份爱是
    被困扰的。
    • 蕾哈娜，《Haunted》，选自专辑Good Girl Gone Bad
爱必须被重新发明，这一点不言而喻。 ~ 阿蒂尔·兰波
  • L’amour est à réinventer, on le sait.
    • 爱必须被重新发明，这一点不言而喻。
  • 我还没到二十岁，但多亏了你，我学到了一些当今许多女性永远学不到的东西：白马王子其实是一只蟾蜍。而美丽的公主有口臭。底线是 (a) 人永远不会完美，但爱可以是完美的，(b) 那是平庸和卑劣之辈得以转化的唯一方式，(c) 付诸实践才能成真。爱人造就了爱。爱是自生的。我们把时间浪费在寻找完美的爱人，而不是去创造完美的爱。难道那不是让爱留驻的方法吗？
  • 爱是终极的叛逆者。它根本不遵守任何规则。我们能做的最多就是签署文件，成为它的同谋。与其发誓尊重和服从，不如宣誓帮助和纵容。这意味着安全将无从谈起。“制造”和“维持”这两个词变得不合适。我对你的爱没有任何附加条件。我爱你，是自由的。
  • 无论别人多么爱你，除非你能掌控自己的行为，否则你无法爱自己；只要你还能把自己的缺点和不幸归咎于家庭、社会、种族、性别、撒旦或任何事物，你就永远不会真正掌控自己……
  • 你不可能爱一个你不认识的人——除非你极大地稀释了爱的定义，以至于它变得毫无意义。
  • 赶快学会如何去爱和欣赏彼此吧。但没有什么比爱更需要微妙和细致的呵护了！
  • 被爱温暖的心将散发出最美丽吸引力的力量……自私的人将自己判处可怕的孤独和彻底的遗忘。幸福在于给予爱；而爱的人比被爱的人更幸福。当这个真理被认识时，所有的幸福都会实现。因此，学会爱，习惯于爱一切美好的事物，并对一切不完美的事物发展积极的同情心。对你的下属要友善和礼貌，因为这是精神领袖的特权和美丽！
  • 人们已经忘记了，或者更愿意不承认，爱的伟大宇宙意义。我们这个时代的物质主义将爱降低到纯粹的生理功能层面。充其量，爱今天被视为一种心理过程。但是，如果能够再次认识到爱的宇宙意义，人们就会在爱中看到它的最高功能，即唤醒所有最高的情感和创造能力。正是这种觉醒是爱的首要目的和真正基调。爱是一种统一的创造力。
  • 我发送我所有的爱和支持，在这个精神斗争的困难时期。你被持续的关怀包围着。不要怀疑。每个学生对老师来说都是珍贵的。你心中的每一次悸动都会回响到伟大的心中。并非总是可以使投射的光线到达我们的物理意识；但每一分钟它们都在驱散和消除你周围的许多敌对火花。
  • 在智慧的印度，只爱自己的孩子被认为是一种动物性的自私。当我们身边有这么多不幸的孤儿时，我们能如此冷漠，以至于对他们生不出伟大的母爱吗？凭借“她对孩子深沉的爱”，难道这位女性不能收养这些不幸的无家可归孤儿之一，从而满足她对孩子的爱吗？这样的行为会有如此多的高尚，而且（谁知道呢？）也许她会培养出她真正的儿子或女儿。
  • 有人宣称“在新时代，母亲必须像爱自己的孩子一样爱别人的孩子”。这种说法太强烈，因此不具说服力。向地上的母亲要求超人的情感是不可能的。让我们保留她爱自己孩子更多的自然权利。但我们可以补充说，一位真正的母亲在心中也会为别人的孩子留出空间。所有的孩子都应该是她博大心怀中的宝贝。排他性的爱是可怕的，但包容性的爱会有其层次。
  • 宇宙的支配原则是和谐与爱——上帝就是爱。因此，如果我们希望体现最古老的公理“如上，如下”，我们应该在爱的原则上团结一致，并服从它，将其视为我们唯一的无限统治者。
  • 人总会犯错；这就是生活。但爱过永远不是一个错误。
    • 罗曼·罗兰，引自 Kimberly Kirberger 所著《谈关系：给青少年的书》(1999)
  • 一个成熟的人不会只用绝对化思维，即使在情绪波动剧烈时也能保持客观，他明白所有人、所有事中都有好有坏，并谦卑地行走，仁慈地对待生活的种种境遇，深知在这个世界上没有人是全知的，因此我们所有人都需要爱和仁慈。
  • 爱需要勇气，但通过爱而产生的痛苦是炼净之火，那是慷慨去爱的人所熟知的。我们都认识一些人，他们如此害怕痛苦，以至于像蛤蜊一样把自己关在壳里，什么也不付出，也什么都得不到，因此日渐萎缩，直到生命变成一种单纯的活死状态。(1939年4月1日)
  • 我们爱我们所爱的。理性不参与其中。在很多方面，不明智的爱是最真实的爱。任何人都可以因为……的原因而爱某样东西。这就像把一便士放进口袋里一样容易。但要爱某样东西尽管……。去了解缺陷并也爱它们。这才是罕见、纯粹和完美的。
  • 身体是什么？是你爱的影子之影
    不知为何却包含了
    整个宇宙。
    • 鲁米，“我们在哪里？”，选自第二章：困惑
  • 让爱人变得可耻、疯狂、心不在焉。
    清醒的人会担心事情变得糟糕。
    让爱人存在。
    • 鲁米，《鲁米精选》(1995)，第四章：春日的眩晕，第 46 页
  • 如果你是一个真正的人。
    "关于赌博" 第18章：三条鱼，第193页
    • 鲁米，《鲁米精选》(1995)，“论赌博”，第十八章：三条鱼，第 193 页
  • 你因为一次屈辱而逃避爱吗？
    你对爱了解多少，除了它的名字？
    爱有百种骄傲和轻蔑的形式，
    并且通过百种劝说的方式获得。
    因为爱是忠诚的，它会购买一个忠诚的人
    它对不忠的伴侣毫无兴趣。
    人类像一棵树；它的根与上帝之间立下契约
    那根根必须尽一切努力去珍惜。
    • 鲁米，《回忆宝石：每日灵性指导：包含鲁米智慧的365篇选文》（1996年），卡米尔和卡比尔·赫尔明斯基译
  • 来吧，寻求吧，因为寻求是财富的基础
    每一次成功都取决于专注内心。
    • 鲁米，《追忆之珠：灵性指南日记：选自鲁米智慧的 365 则感悟》(1996)，Camille 和 Kabir Helminski 译
  • 爱没有基础。
    它是一片无边无际的海洋，
    没有开始也没有结束。
    • 鲁米，《嘘，别对上帝说任何话：鲁米激情诗集》(1999)，Shahram Shiva 译
  • 这是一个爱人聚集的地方。
    在这个聚集地
    没有高低贵贱，
    没有聪明愚笨，
    没有特殊的集会，
    没有宏大的论述，
    不需要正规的教育。
    没有老师，
    没有学生。
    这个聚集地更像是一个醉酒的派对，
    充满了骗子、傻瓜，
    疯子和疯女人。
    这是一个爱人聚集的地方。
    • 鲁米，《嘘，别对上帝说任何话：鲁米激情诗集》(1999)，Shahram Shiva 译
  • 爱对我说，
    没有什么不是我。
    保持沉默。
    • 鲁米，《嘘，别对上帝说任何话：鲁米激情诗集》(1999)，Shahram Shiva 译
  • 生命和世界的希望只存在于爱的行为中。
    • 伯特兰·罗素，《政治理想》(1917年)，第五章：国家独立与国际主义
  • 我本人相信浪漫的爱是生命所能提供的最强烈快感的源泉。在充满激情、想象力和温柔相爱的男女关系中，存在着某种具有无法估量价值的东西，对这种东西一无所知是任何人的巨大不幸。
  • 爱远不止性交的欲望；它是大多数男女在生命大部分时间里摆脱孤独的主要方式。
  • 热烈的互爱在其持续期间……打破了自我的坚硬围墙，创造出一个由二合一组成的新生命。自然界构造人类并非为了让他们孤立而立，因为如果不借助他人，他们就无法完成自然界的生物学目的；而文明人如果没有爱，就无法完全满足其性本能……那些从未体验过快乐互爱中那种深刻亲密感和强烈陪伴感的人，错过了生命所能给予的最美好的东西；无论是有意识还是无意识地，他们都能感受到这一点，而随之而来的失望使他们倾向于嫉妒、压迫和残忍。因此，给予热烈的爱应有的地位应当是社会学家关心的问题，因为如果错过了这种体验，男人和女人就无法达到其完整的高度，也无法对世界的其余部分感受到那种慷慨的温暖，而没有这种温暖，他们的社会活动几乎肯定是有害的。
  • 畏惧爱就是畏惧生命，而畏惧生命的人已经有四分之三死掉了。
  • 只有那些没有保留并且双方的整个个性都融入到一个新的集体个性中的性关系才具有真正的价值。在所有形式的谨慎中，在爱情中的谨慎可能是对真正幸福最致命的。
  • 我想说两件事。一件是关于智力，一件是关于道德。我想对他们说的智力方面的事是：“当你研究任何课题，或思考任何哲学时，只问你自己：事实是什么，以及事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被你希望相信的东西，或者你认为如果被相信了可能会产生有益社会效果的东西所转移；而要仅仅且唯一地观察事实。”这就是我想说的智力方面的事。我想对他们说的道德方面的事非常简单；我会说：“爱是明智的——恨是愚蠢的。”在这个联系得越来越紧密的世界里，我们必须学会容忍彼此。我们必须学会接受一个事实：有些人会说我们不喜欢听的话。我们只有通过那种方式才能共同生活。但如果我们是为了共同生活，而不是共同死去，我们就必须学会一种对于人类在这个星球上继续生存绝对至关重要的仁慈和宽容。”
    • 伯特兰·罗素，回答问题“罗素勋爵，假设这部影片在一千年后被我们的后代看到，就像看到死海古卷一样。关于你度过的一生以及你从中汲取的教训，你认为有什么是值得告诉那一辈人的吗？” 摘自 BBC 访谈节目《面对面》(1959)
  • 在青春期，应该教导非迷信的性道德。男孩和女孩应该被教导，除非有彼此的意愿，否则任何性行为都是不正当的……男孩和女孩应该被教导相互尊重彼此的自由；他们应该被告知，没有任何事情能赋予一个人对另一个人的权利，并且嫉妒和占有欲会扼杀爱情。他们应该被教导，将另一个人带到世界上是一件非常严肃的事情，只有在孩子有合理的健康、良好环境和父母关怀前景的情况下才能进行。但他们也应该被教导节育方法，以确保孩子只在被需要时才到来。最后，他们应该被教导性病的危害以及预防和治疗方法。按这些路线进行的性教育所预期的人类幸福的增长是无法估量的。

S

[编辑]
参见：莎士比亚论爱的名言
对于像我们这样渺小的生物来说，广阔的宇宙唯有通过爱才是可以忍受的。 ~ 卡尔·萨根
开始去爱一个人可是一项不小的工作。你需要精力、慷慨、盲目。甚至在最开始的时候，有一个瞬间你必须跳过深渊：如果你考虑这件事，你可能就不会去做了。 ~ 让-保罗·萨特
没有爱的光辉，生命是什么？ ~ 弗里德里希·席勒
本课程的目的不在于教导爱的意义，因为那是无法教导的。然而，它的目的确实在于移除那些阻碍我们觉察爱的临在的障碍，而爱的临在是你天然的继承物。 ~ 海伦·舒克曼
你的任务不是去寻找爱，而是仅仅去寻找并发现你内心建立起来的阻碍爱的障碍。~ 海伦·舒克曼
我会爱你多久？
只要星星在你上方
如果可以的话，会爱得更久。 ~ 迈克·斯科特
生命中最重要的事是学会如何付出爱，并让爱进来。 ~ 莫里·施瓦茨
深沉的爱要求深刻的观念，并由此产生对生命奥秘的敬畏。它使我们接近所有的存在，无论是对最贫穷、最微小的，还是其他所有的。 ~ 阿尔伯特·史怀哲
爱意味着永远不必说抱歉。 ~ 埃里奇·西格尔
如果你想被爱，那就去爱。 ~ 老塞内卡
爱不是用眼睛看的，而是用心灵看的，
因此，带翅膀的小爱神丘比特被画成是瞎眼的。 ~ 威廉·莎士比亚
爱是简单的事，也是深奥的事：它是生命的一种行为，而不是幻觉。艺术才是幻觉。 ~ 乔治·萧伯纳
所有的爱都是甜蜜的
给予或回报。爱像光一样普遍，
它那熟悉的声音永不令人厌倦。 ~ 珀西·比希·雪莱
爱，从智慧之心的庄严宝座上
从最后的眩晕时刻
从那湿滑陡峭的恐惧忍耐中，
和狭窄的悬崖边缘的痛苦，展开
展开它治愈之翼，笼罩着世界。 ~ 珀西·比希·雪莱
你的爱情比酒更美。 ~ 雅歌
爱情如死之坚强。其电光是火焰的电光，是极其猛烈的火焰。 ~ 雅歌
众水不能息灭爱情，大水也不能淹没。 ~ 雅歌
若有人拿家中所有的财宝换爱情，就全被藐视。 ~ 雅歌
但我逐渐明白，爱不仅仅是睡前嘟囔的三个字。爱是靠行动维持的，是我们每天为彼此所做的事情中体现出的一种忠诚模式。 ~ 尼古拉斯·斯帕克斯
仇恨因相互报复而加剧，另一方面，可以通过爱来摧毁。~ Baruch Spinoza
被爱完全战胜的恨会转化为爱：因此，这种爱比没有恨在先时的爱更伟大…… ~ 巴鲁赫·斯宾诺莎
当你容颜老去，谁还会爱你？ ~ 保罗·西蒙
爱情和战争中一切手段都是公平的。 ~ 弗朗西斯·爱德华·斯梅德利
去爱，以及被爱，是存在中最大的幸福。 ~ 悉尼·史密斯
最幸运的野心所带来的快乐和忧虑，甚至是无限的权力，在温柔和爱带来的亲密幸福面前都算不得什么。 ~ 司汤达
如果爱就像玫瑰，
而我像树叶，
我们的生命将一起成长
无论是在悲伤还是歌唱的天气。 ~ 阿尔杰农·查尔斯·斯温伯恩
我们的道路是上帝所知道的
而爱知道在哪里
今天我们在爱的手中。 ~ 阿尔杰农·查尔斯·斯温伯恩
我们，在最源头的泉水中饮爱，
被爱覆盖，如同遮蔽的树木，
我们本可以成长为神祇，如同天上的神祇，
从心底到唇边，充满着爱意，
紧紧地握在他的手中，被他的翅膀温暖地包裹，
噢，爱，我的爱人，若你只爱我一人！ ~ 阿尔杰农·查尔斯·斯温伯恩
人生的爱与时光，
它们急促而忧伤，诞生于大海。 ~ 阿尔杰农·查尔斯·斯温伯恩
  • 你知道，开始去爱一个人可是一项不小的工作。你需要精力、慷慨、盲目。甚至在最开始的时候，有一个瞬间你必须跳过深渊：如果你考虑这件事，你可能就不会去做了。
  • 我们不会上天堂，戈茨，即使我们都进入了天堂，我们也不会有眼睛去看彼此，也不会有手去触摸彼此。在那里，上帝会得到所有的关注……我们只能在这地球上，并且违背上帝的意愿去爱。
  • 如果我死去，我会躺在你身边，我会一直待在那里，不吃不喝，你会在我的怀里腐烂，我会爱你如同尸体：因为如果你不爱一切，你什么都不会爱。
  • 我想要纯粹的爱：愚蠢；彼此相爱就是憎恨共同的敌人：因此我会拥抱你的仇恨。我想要善：荒谬；在这个地球上，在这个时代，善与恶是不可分割的：我接受成为邪恶，以便成为善良。
  • 爱是 SHWILL，即香农 (Shannon) 和威尔 (Will)。
  • 哦，温柔的渴望，甜蜜的希望！
    初恋的金色时光！
    眼睛看见敞开的天堂，
    心灵沉醉于幸福；
    哦，愿年轻爱情的美好时光
    能永远常青。
  • 若想了解自己，观察他人的行为。
    想要了解他人，先看看自己的内心。
    • 弗里德里希·席勒，《还愿集》(1796)，“钥匙”；Edgar Alfred Bowring 译，《席勒诗全集》(1851)
    • 另一种翻译
      如果你想了解自己，
      只需看看别人如何行事；
      如果你想了解别人，
      审视自己的内心。

  • 我有三堂课要写， —
    三个词 — 像用燃烧的笔，
    以永恒之光勾勒
    在人们心上。

    抱有希望。尽管乌云笼罩，
    而快乐轻蔑地藏起她的脸庞，
    把阴影从你的眉宇间抹去——
    没有夜晚没有清晨。

    抱有信念。无论你的小舟驶向何方，—
    风平浪静的嬉戏，狂风暴雨的欢声，—
    要知道：上帝统治着天上的军队，
    地球上的居民。

    拥有爱。不仅仅爱一个人，
    而是把人类当作你的兄弟；
    像环绕的太阳一样散播，
    你的仁爱遍及所有。

    因此将这些教训铭刻在你的灵魂深处，—
    希望、信念和爱，—你将会找到
    当生命汹涌澎湃时力量，
    当你可能盲目时光明。

  • 莎拉：[旁白] 如果我们所爱的人从我们身边被夺走，让他们活下去的方法就是永不停止爱他们。建筑会焚毁，人会死去，但真正的爱是永恒的。
  • 本课程的目的不在于教导爱的意义，因为那是无法教导的。然而，它的目的确实在于移除那些阻碍我们觉察爱的临在的障碍，而爱的临在是你天然的继承物。
  • 爱的反面是恐惧，但那包含一切的不会有反面。
  • 你的任务不是寻求爱，而是仅仅寻求并找到你内心建立起来的阻碍爱的障碍。
    • 海伦·舒曼，《奇迹课程》，(1976)，第16章：宽恕幻相，第162页
  • 奇迹是爱的自然表达。真正的奇迹是激励它们的爱。从爱中产生的一切都是奇迹。
  • 通过祈祷，爱被接收；通过奇迹，爱被表达。
  • 要达到全心全意，你必须快乐。如果恐惧与爱无法共存，且人不可能在完全恐惧的状态下存活，那么唯一可能的完整状态就是爱。爱与喜悦之间没有区别。因此，唯一可能的完整状态就是完全的喜悦。
  • 对于恐惧者而言，爱是背叛，因为恐惧与恨永远无法分离。凡是心怀恨意的人都害怕爱，因此他必然害怕上帝。可以肯定的是，他并不知道爱的真谛。他害怕去爱，却乐于去恨，因此他认为爱是可怕的；而恨才是爱。
  • 最终，不可避免地，伴侣们的生活会变得大部分重叠。随着时间的推移，你们开始分享越来越多的事物：你们的朋友、家人、住所、晨间习惯、最喜欢的餐厅、讨人厌的邻居、那个水管一直冻住的冬天、喜欢睡在冰箱顶上的猫、第一个圣诞节、第四十五个逾越节家宴、那次可怕的健康恐慌、在宾夕法尼亚收费公路上爆胎的时刻。然而，即使共同点不断扩大，每段关系中持久的挑战仍是跨越差异去爱。无论你和爱人多么相似，或变得多么相似，这一点始终成立。关于爱的描写通常使用类比——“我的爱人像朵红红的玫瑰”等等——然而，爱人的意义，以及你爱上她的全部原因，就在于她像这地球上的任何其他人一样。这也包括你：你的爱人并不像你。
  • 没有人能立即接受这个事实，也没有人只需接受一次。我们被一遍又一遍地召唤去记住，我们所爱的人并不总是拥有和我们一样的思想、感受、参照系、反应、需求、恐惧和欲望。但总的来说，一段幸福关系的轨迹，始于珍视相似，终于珍视差异。我永远无法权威地宣称我最爱 C. 的哪一点；我爱她的地方太多、太深。但我最经常被她那些最不像我的部分所打动，生出感激、温柔和敬畏——这并非虚假的安慰或权宜的夸张——因为在这些部分中，我看得最清楚，也正因为这些部分，我自己的世界才变得如此广阔。我可以权威地宣称，她能够爱我身上那些最不像她的部分，这是除我父母之外，任何人给我过的最伟大的礼物。
    • 凯瑟琳·舒尔茨，《失去与寻找》(Lost & Found) (2022)
  • 深刻的爱需要对生命的奥秘有深刻的理解，由此发展出对生命的敬畏。它使我们与所有生物，包括最贫穷和最小的生物，都联系起来。
  • 爱意味着永远不必说对不起。
  • Si vis amari, ama.
    • 若想被爱，请去爱。
    • 老塞内卡，《致卢基里乌斯道德书简》，第一卷，IX
  • 爱不是用眼睛看的，而是用心灵看的，
    因此丘比特被蒙上眼睛。
  • 我的慷慨像大海一样无边无际，
    我的爱深不可测；我给你的越多，
    我给出的越多，我拥有的也越多。
    • 莎士比亚，朱丽叶，《罗密欧与朱丽叶》，第二幕，第一场
  • 爱是唯一的灵感。
  • 爱是看到上帝在我们身边的每一个人身上，而冥想是看到上帝在我们内心。
  • 爱的本质在于感受它。爱在悲伤和快乐中保持坚定。爱在于珍惜信任，而不仅仅是拥有它。爱在于通过真诚的关怀赢得人心，而不是通过威胁或压力。
  • 如果信任没有牢固地扎根在爱的基础上，就无法建造一个能够保护居住者的家。
  • * 爱是一件简单而深刻的事：它是生命的行动，而非幻相。艺术才是幻相。
  • 蛇：园子里的那个声音就是你自己的声音。
    亚当：是，也不完全是。它是比我更伟大的存在：我只是其中的一部分。
    夏娃：那个声音并没有告诉我不准杀你。但我不想让你死在我的前面。这种感觉不需要任何声音来教我。
    亚当 [带着痛苦的表情伸出手臂搂住她的肩膀]：噢，不：这不需要任何声音就很明白。有一种东西将我们联系在一起，一种没有名字的东西——
    蛇：爱。爱。爱。
    亚当：对这么长久的事来说，那个词太短了。
  • 初恋只是一点点愚蠢加上大量的惊奇：任何真正自重的女性都不会利用它。
    • 乔治·萧伯纳，《约翰·布尔的另一个岛》，第四幕，出自《戏剧选集与序言》(1949)，第2卷，第596页。此台词由布罗德本特说出
  • 这是随着时间而成长起来的……真正的友谊。一种心中的感觉，随着时间的推移变得更加强烈……友谊的热情很快就会 blossoming 成一种正义的力量，通过它，你将知道该走向何方……
  • 时光流逝，人来人往……就像河流一样，永无止境。一颗幼稚的心将转向高尚的抱负……年轻的爱将变成深厚的感情……清澈的水面反映着成长……
  • 然而所有的爱都是甜蜜的，
    无论是付出的还是得到回报的。爱如光一般寻常，
    它那熟悉的声音永远不会让人厌倦。
    * * * * *
    那些激发它的人是幸运的，
    正如我现在这样：但那些感受最深的人
    在长久的苦难之后会更加幸福
    我也很快会变成那样。
  • 这是那一天，它在虚空的深渊中
    在尘世之子的咒语下，为天堂的专制而张开哈欠
    征服者被俘虏着拖过深渊
    爱，从智慧之心的庄严宝座上
    从最后的眩晕时刻
    从那湿滑陡峭的恐惧忍耐中，
    和狭窄的悬崖边缘的痛苦，展开
    并展开它治愈的翅膀覆盖世界。
  • 真爱不同于黄金和粘土，
    分享并非剥夺。
    爱就像理解，因注视许多真理而变得明亮    ；它就像你的光，
    以及来自人类幻想的深处，
    就像从成千上万个棱镜和镜子中一样，
    用光辉的波束填满
    宇宙，并消灭
    谬误，那条蠕虫，带着许多箭一般的阳光
    它反射的光芒。
  • 爱的痛苦本身也是甜蜜的,
    但它的回报存在于神圣的世界里
    那里，即使在此处无法获得，也能超越坟墓。
  • 并吩咐他们彼此相爱，获得福佑：
    离开那误入歧途、只会指责的庸群，
    来做我的客人吧，——因为我属于爱。
  • 随着人类之间爱的增加，财产和权力的共同性也会增加。 在真正的朋友之间，一切都是共同的；如果世界上消除了无知、嫉妒和迷信，全人类都会成为朋友。唯一完美和真正的共和国是包含所有生物的共和国。人为地建立的民族、社会、家庭和宗教的区别，只是通用名称，表达了人们盲目地鄙视和蔑视同胞的情感。
    • 珀西·比希·雪莱, 基督教论文 (1859)，未完成的论文 (约1815年)，首次发表于《雪莱纪念集：来自真实来源》(1859年)，由雪莱夫人简·吉布森·雪莱编辑；也见于《雪莱诗歌和散文作品集》(1880年)，由H.巴克斯顿·福尔曼编辑。在线全文
  • 你应该爱全人类；甚至爱全人类的每个人。你不应该减少对你家庭成员的爱，而应该更多地爱那些存在于它之外的人。 一旦信任和爱慕之情普遍存在，财产和权力的区别就会消失；在全人类都承认完全的权利共同体之前，不能废除它们，而不能用与它们同等程度的灾难来代替。
    • 珀西·比希·雪莱, 基督教论文 (1859)，未完成的论文 (约1815年)，首次发表于《雪莱纪念集：来自真实来源》(1859年)，由雪莱夫人简·吉布森·雪莱编辑；也见于《雪莱诗歌和散文作品集》(1880年)，由H.巴克斯顿·福尔曼编辑。在线全文
  • 但正如一位哲学家所说，在掌握了风、波浪、潮汐和重力之后，在所有科学和技术成就之后，我们将为上帝驾驭爱的能量。然后，在世界的历史上第二次，人类将发现火。
    • 萨金特·施里弗二世，在华盛顿特区举行的民主全国委员会会议上发表讲话，接受提名作为民主党副总统候选人（1972年8月8日）。《纽约时报》（1972年8月9日），第18页。他略微改写了皮埃尔·德·沙丹，“贞洁的进化”，《走向未来》，雷内·哈格译（1975年），第86-87页：“我们将为上帝驾驭风、波浪、潮汐、重力以及爱的能量。然后，在世界的历史上第二次，人类将发现火。” 这写于1934年北京。
  • 我记得你进入我生活的第一件事
    我说我想得到那个女孩，无论我做什么
    好吧，我想我以前爱过，一两次也摔倒过
    但我从未像爱你这样爱过任何人。
  • 她说“失去爱就像在心中开了一扇窗，
    每个人都能看到你已破碎，
    每个人都能感觉到风在吹。    ”
  • 在金色云层之上的高空，黑暗在振动。
    地球是蓝色的。
    关于它的一切都是一首情歌。一切都是。
  • 也许心脏是迷雾的一部分。
    而那也是存在或可能存在的一切。
    也许，也许，也许更多。
    也许是我想寻找的出口。
  • 带走我。我是C大调中的一个普通演奏者。
    我的意志被我的骄傲和虚荣所摧毁。
    当你的容貌消失时，谁会爱你？
    上帝会。就像他浇灌你窗台上盛开的花朵一样。
  • 因为真正的福音信仰……不能沉寂；而是在一切公义和爱的行为中显现出来；它……给裸体的人穿衣；喂饱饥饿的人；安慰受苦的人；收容困苦的人；帮助和安慰所有受压迫的人；以善报恶；侍奉那些伤害它的人；为那些迫害它的人祷告。
  • 爱与被爱是生存最大的幸福。
  • 黑夜有千只眼，白昼只有一只；然而世界的光辉随落日而熄灭。思想有千只眼，心只有一只；然而一生的光辉随爱逝而幻灭。
  • 愿他用他嘴唇的亲吻亲我——因为你的爱比酒更甜美。
    • 《雅歌》，新国际版，雅歌 1:2
  • 你的爱多么甜美，我的姐妹，我的新娘！你的爱比酒更令人愉悦，你的香气比任何香料更芬芳！
    • 《雅歌》，新国际版，雅歌 4:10
  • 朋友们，吃喝；尽情享受爱吧。
    • 《雅歌》，新国际版，雅歌 5:1
  • 来吧，我所爱的，我们去乡下，在村庄里过夜。我们早早地去葡萄园，看看葡萄藤是否发芽，花蕾是否开放，石榴花是否盛开——在那里，我要给你我的爱。曼陀罗散发出它的香气，在我们门口有各种美味佳肴，新旧都有，我为你预备好了，我所爱的。
    • 《雅歌》，新国际版，雅歌 7:11-13
  • 将我像印记放在你的心上，像印记放在你的手臂上；因为爱如死般强劲，它的嫉妒像坟墓一样无情。它像熊熊燃烧的火焰，像猛烈的火焰。许多水不能熄灭爱；江河不能冲走它。如果一个人将他所有家产的财富都献给爱，那也将被完全鄙视。
    • ** 《雅歌》，新国际版，雅歌 8:6-7
  • 爱的感觉——是对一个人向善的炽热渴望。
  • 当我见到你时，我害怕与你见面。
    当我与你见面时，我害怕亲吻你。
    当我亲吻你时，我害怕爱上你。
    现在我爱上你，我害怕失去你。
    • 希拉德·索莫杰，出自电影原声带《北京街道》中的《爱的声音》，北京录像艺术
  • 从以上所述，我们可以清楚地理解爱和恨的本质。爱只不过是伴随外部原因观念的快乐；恨只不过是伴随外部原因观念的痛苦。 我们进一步看到，爱者必然努力拥有并保持他所爱的事物在他面前；而恨者则努力去除和摧毁他所恨的事物。
  • 仅仅因为我们用快乐或痛苦的情感看待某事物，即使该事物不是情感的有效原因，我们也可以爱或恨它。.
  • 如果我们认为任何人热爱、渴望或憎恨我们自己热爱、渴望或憎恨的任何事物，那么我们将更加坚定地热爱该事物等等。相反，如果我们认为任何人退缩于我们所爱的事物，我们将经历灵魂的动摇。
  • ...因此，每个人都尽其所能地促使他人热爱他自己所爱的事物，并憎恨他自己所憎恨的事物...
  • 这种努力使我们自己的喜好和厌恶得到普遍认可，实际上是野心；因此，我们看到每个人天生都渴望（appetere）其余的人类按照他自己的个性生活：当这种渴望在所有人身上都同样存在时，每个人都会阻碍其他人，并且在希望得到所有人的爱或赞扬时，所有人都变得互相憎恨。
  • 当我们爱与我们相似的东西时，我们会尽其所能地促使它也爱我们。
  • 我们认为所爱对象对我们产生的感情越强烈，我们的满足感就越大。
  • 如果一个人认为他所爱的人与另一个人建立了比他自己更紧密的友谊纽带，他会对所爱的人感到憎恨，并对他的竞争对手感到嫉妒。
  • 如果一个人开始憎恨他所爱的事物，以至于爱被彻底摧毁，在其他条件相同的情况下，他会比从未爱过它更憎恨它，他的憎恨将与他以前的爱的强度成正比。
  • 憎恨任何人的那个人，除非他害怕这样做会给自己带来更大的伤害，否则会努力伤害他；另一方面，爱任何人的那个人，将按照同样的规律，寻求使他受益。
  • 如果一个人认为自己被另一个人爱着，并且相信自己没有给予爱的理由，他会反过来爱那个人。
  • 仇恨因被回报而加剧，另一方面，也可以通过爱来摧毁。
  • 完全被爱战胜的仇恨会变成爱：并且爱会比没有仇恨先于它时更大。
  • 对我们认为自由的事物的爱或恨，在其他条件相同的情况下，必须大于对我们认为按照必然性行事的事物的爱或恨。
  • 这种痛苦，伴随着对自己软弱的想法，被称为“谦卑”；而源于自我省察的愉悦，被称为“自爱”或“自我满足”。 这种感觉在人观察自己的美德或活动能力时会不断更新，由此可知每个人都喜欢叙述自己的事迹，展示身心的力量，也正因如此，人们彼此感到厌烦。此外，这还意味着人们天生具有嫉妒心，因同伴的缺点而喜悦，因同伴的美德而痛苦。因为每当一个人构想自己的行为时，如果这些行为表现出更多的完美，并且他构想得越清晰——也就是说，他越能将这些行为与他人区别开来，视为某种特别的东西——他所感受到的愉悦就越大。因此，当一个人观察到自己拥有某种他否认他人拥有的品质时，他会感到愉悦。但如果他对自己肯定的特质归功于一般人或动物的共性，他便不会那么高兴；相反，如果他认为自己的行为与他人相比有所欠缺，他就会感到痛苦。他会努力通过歪曲同辈的行为或尽力美化自己的行为来消除这种痛苦。由此可见，人们天生倾向于恨和嫉妒，而教育又助长了后者。


  • 我已经解释了人类软弱和易变的原因，并说明了为什么人们不遵守理性的诫命。现在剩下要做的，是展示理性为我们指出的道路，哪些情感符合人类理性的规则，哪些则与之相反。在开始证明我的命题之前……有必要先简要勾勒一下…… 由于理性不提出任何违背自然的诉求，它要求每个人都应当爱自己，寻求对自己有用的东西……一切真正能让人达到更高完善的事物……“首先”，德性的基础是努力保存自己的存在，而……幸福在于人保存自己存在的能力；“其次”，德性是为了其自身而被追求的，没有比这更卓越、更有用的东西了……“第三”也是最后，自杀者是心理软弱的，是被与其本性相反的外部因素所克服的。此外……为了保存我们的存在或生活，我们永远无法完全脱离外部事物，从而不与自身之外的事物发生关系。……如果心灵孤独、除了自身之外什么都无法理解，我们的智力就会更不完善。 因此，在我们之外有许多对我们有用的事物……其中没有比那些与我们的本性完全一致的事物更卓越的了。……例如，如果两个本性完全相同的人结合在一起，他们形成的组合比任何单独的一个人都要强大两倍。因此，对人来说，没有什么比人更有用的了——我重复一遍，人们所能希望的保存自身存在的最卓越方式，莫过于所有人在各方面都达成一致，使所有人的心灵和身体形成一个单一的心灵和单一的身体，并且所有人齐心协力地尽其所能地努力保存其存在，齐心协力地寻求对所有人都有用的东西。因此，受理性支配的人——即根据理性寻求对自己有用之物的人——不会为自己渴求任何他们不也同样为人类其他成员渴求的东西，因此，他们在行为上是公正、忠实和高尚的。
  • 一个遵循理性指引的人，会尽最大努力用爱或慷慨来回报他人对自己的仇恨、愤怒或蔑视。……仇恨会因相互仇恨而加剧，而另一方面，可以通过爱来熄灭仇恨，使仇恨转化为爱。
  • 在人们受到嫉妒或任何形式的仇恨影响，彼此敌对的程度，他们就越应该被恐惧，并且他们比自然界中的其他个体更可怕。
    然而，心灵不是靠武力征服的，而是靠爱和高尚的品格征服的。
  • 但是爱，我渐渐明白，不仅仅是在睡前嘟囔的三个字。爱是通过行动来维持的，是我们每天为彼此所做的事情所体现的奉献模式。
  • 我不认为你能剖析爱。它是最大的谜团。没人知道它为何发生。或者为何不发生。爱是各元素随机结合的结果。任何一件事都可能阻碍它被点燃：一种情绪、一个眼神、一句话。如果我们能够定义爱、预测爱……它或许就会失去力量。
  • 在不确定中，我确信在人类脆弱的最表层之下，人们想要变好并渴望被爱。事实上，他们的大多数恶习都是通往爱的捷径。当一个人面临死亡时，无论他多么有才华、有影响力或有天赋，如果他在无人关爱中死去，他的生命对他而言必然是失败的，他的死亡也将是一场冰冷的恐怖。
  • 在世界上每一篇真诚的文字中……都有一个基本的主题。试着去理解人，如果你们彼此理解，你们就会彼此仁慈。深入了解一个人永远不会导致仇恨，且几乎总是通向爱。 达到此目的的方法有很多捷径。有的文章旨在促进社会变革，有的旨在惩罚不公，有的旨在颂扬英雄主义，但那个基本主题始终存在：试着去理解彼此。
  • 凡是自我能够在其自身内部展开的东西，都必须孕育出爱。爱的包容性原型体现在……基督之谜的启示中。通过他，爱的萌芽被植入人类内心深处；并且从这个起点，它必须贯穿整个进化。正如先前形成的智慧体现在今天的地球感官世界的力量中，在“基本力量”中一样，爱本身将在未来以所有现象中显现，作为新的“基本力量”。
  • 未来一切发展的秘诀在于认识到：人类从对进化的正确理解中所获得的一切，都是一颗必须成熟为爱的种子。而爱的力量越大，未来可用的创造力就越大。在从爱中生出的事物里，蕴藏着通往上述灵性化顶点的巨大力量……灵性知识通过其自身的本质转化为爱……外部世界的智慧从地球时期开始成为人内在的智慧，当它集中于人时，它便成了爱的萌芽。智慧是爱的必要先决条件；爱是智慧在自我的重生中所结出的果实。
  • 任何谈论自己情史的男人，都证明了他对爱的一无所知，且仅仅是被虚荣心所驱使。
  • 在爱情中，与大多数其他激情不同，对你曾经拥有和失去的回忆总是比你能期望的未来更好。
  • 即使是最大野心的快乐和忧虑，甚至无限的权力，也比温柔和爱所带来的亲密幸福微不足道。我首先是一个人，然后才是一个王子，当我幸运地坠入爱河时，我的情人会与一个人而不是王子交谈。
    • The pleasures and the cares of the luckiest ambition, even of limitless power, are nothing next to the intimate happiness that tenderness and love give. I am a man before being a prince, and when I have the good fortune to be in love my mistress addresses a man and not a prince.
    • 司汤达，《帕尔马修道院》(1839)，第7章
  • 坠入爱河是唯一不合逻辑的冒险，是我们在这个平庸而理性的世界中，渴望认为其具有超自然性质的唯一事物。 效果与原因完全不成比例。两个人，也许都不是非常友善或非常美丽，相遇、说几句话，并稍微看看彼此的眼睛。在彼此的经历中，这样的事情可能发生过一打或几十次，但都没有什么大的结果。但这次却完全不同。他们立刻陷入了一种状态，在这种状态下，另一个人变成了我们上帝创造的核心和中心点，并用一个微笑摧毁了我们费力的理论；我们的思想都与这个主要的思想联系在一起，甚至我们自己的琐碎的个人事务也变成了虔诚的行为，而对生活的爱本身也转化为一种希望与如此珍贵和令人向往的同伴生活在同一个世界里的愿望。
  • 最残酷的谎言往往是沉默中说的。一个人可能在房间里坐了几个小时，一言不发，但却从房间里出来成为一个不忠的朋友或卑鄙的诽谤者。而且，有多少爱情因为骄傲、恶意、胆怯，或者那种不成熟的羞耻感而消亡，这种羞耻感阻止一个人敢于表达情感，以至于在关系的关键时刻，爱人只是低下了头，闭上了嘴？
  • 凡是全心全意致力于优异工作的人，都已经完成了优异的工作，即便他们在还没来得及署名之前就去世了。每一颗曾强有力且欢快跳动的心，都在这世上留下了充满希望的动力，并改善了人类的传统。
  • 在其力量的核心处有着一种脆弱：一支孤烛就能挡住它。爱不仅仅是一支蜡烛，爱能点燃星辰。
  • 我记得好奇地想知道，有没有人真正爱一个人。 人们似乎爱的是梦想，对于幸运的人来说，那个人接近梦想。 但这仍然是一个梦想，一个粘稠的梦想。 你卸下那个人，而梦想却留了下来。
  • 爱是另一种东西，炽热到足以让你流入某物，彼此交融，冷却、退火，形成一种比你起始时更坚固的焊接。
  • 爱，卡罗琳，不是……那样。爱是男人和女人之间所有其他可能存在的东西，没有那样。
  • 如果爱就像玫瑰，
    而我像树叶，
    我们的生命将一起成长
    在悲伤或歌唱的天气里    ,
    吹过的田野或花盛开的尽头，
    绿色的牧场或灰色的悲伤；
    如果爱就像玫瑰，
    而我像树叶。
  • 在岁月开始之前
    人类的创造出现了
    时间带着泪水的礼物，
    悲伤带着流逝的杯子，
    快乐带着痛苦作为酵母，
    夏天带着凋谢的花朵，
    从天堂坠落的记忆，
    从地狱升起的疯狂，
    没有手可以打击的力量，
    持续一生的爱；
    黑夜，光明的阴影，
    生命，死亡的阴影。
  • 时间找到了我们疲惫的爱情在沉睡，
    并亲吻走了它的呼吸；
    但我们应该为之哭泣做什么，
    即使轻爱睡到死亡？
    我们已经悠闲地吸干了他的嘴唇，
    直到没有剩下可以吸干的
    一丝愉悦的啜泣，
    一丝痛苦的脉搏。

  • 在我们的人生永远分离之前，
    当时间还在我们身边，双手还自由的时候    ,
    （时间，迅速地束缚，又迅速地分离
    手与手，如同我们站在海边）
    我不会说任何一个男人可能会说的话
    他一生的爱在一天内消失；
    因为这永远不会发生；而且永远不会，
    即使神和岁月放宽，也会发生。

    值得一滴泪，值得一个小时，
    去思念那些早已消逝的事物吗？
    无果的壳，转瞬即逝的花朵，
    被遗忘的梦想，未曾付诸行动的壮举？
    纵然喜悦已逝，悲伤也无意义，
    时间不会将我们彻底分割成两半；
    大地不会因为一场小雨而荒芜；
    但雨水却摧毁了未长成的庄稼。

  • 在岁月的变迁中，在事物的纠缠中，
    在生命的喧嚣和流言中，
    我们，在最源头的泉水中饮爱，
    被爱覆盖，如同遮蔽的树木，
    我们本可以成长为神祇，如同天上的神祇，
    从心底到唇边，充满着爱意，
    紧紧地握在他的手中，被他的翅膀温暖地包裹，
    哦，爱人，我的爱人，如果只有你爱我！
  • 人生的爱与时光，
    它们转瞬即逝，又令人悲伤，源于大海。
    时光欢欣又后悔，持续片刻，
    伴随着人类的呼吸而生，如同他一样短暂；
    爱在诞生之前就已消逝，
    海浪中的杂草，大地没有果实。
    我失去我渴望的，保留我能保留的，
    我的爱人，我的爱人，而对我却没有爱！

  • 我本可以像黎明和露水一样纯洁，
    而你本可以像太阳或大海一样强大。
    但没有人能在一生中获得胜利
    因为死亡只有一个，而命运有三个。
    在生命之门，在呼吸之门旁，
    等待着人类的，比死亡更可怕的事情；
    死亡无法将我的灵魂与你分离，
    而这些却将你的灵魂从我身边撕裂。

    你选择了命运所赐予你的机会，并紧紧抓住它，
    生命如香气般甜蜜，如祈祷般纯洁。
    但你终有一天会在天堂后悔吗？
    那些逝去的日子会完全安慰你吗？
    你会在悲伤和幸福之间抬起你的眼睛，
    与我的目光相遇，并看到伟大的爱在哪里，
    并颤抖、转身、改变？满足吧；
    那扇门狭窄；我不会在那里。

  • 战争的脉搏，奇迹的热情，
    低语的天空，闪耀的声音，
    歌唱的星星，雷鸣般的爱，
    像葡萄酒一样在心中燃烧的音乐，
    一位武装的天使，他的双手举起
    所有感官混合在精神的杯中
    直到肉体和精神在雷霆中融化——
    这些都已结束，不再属于我。

    这些是我曾经听到的演奏的一部分
    曾经，在我爱和我的心发生冲突之前；
    爱在歌唱，拥有鸟儿般的翅膀，
    伤口的镇静剂，刀的重量。
    海洋比大地更美丽，睡眠
    比注视哭泣的眼睛更好，
    现在时间已经完成了它唯一甜蜜的言语，
    葡萄酒和酵母，可爱的生命的滋养。

T

[编辑]
爱是我们周围一切事物的终极意义。它不仅仅是一种情感；它是真理；它是所有创造根源处的喜悦。 ~ 拉宾德拉纳特·泰戈尔
战争始于人们的思想，而正是在这些思想中，爱与同情本可以筑起和平的防御。 ~ 吴丹
曾爱过而又失去，
胜过从未爱过。 ~ 阿尔弗雷德·丁尼生
爱最终将征服一切。 ~ 阿尔弗雷德·丁尼生
明智地爱最好，但愚蠢地爱也比根本无法爱更好。~ 威廉·梅克皮斯·萨克雷
爱而胜之是最好的事，爱而失之是次好的。 ~ 威廉·梅克皮斯·萨克雷
我现在明白了，尽管人们认为他们通过关心自己而活着，但实际上只有爱才能让他们活着。拥有爱的人就在上帝之中，上帝也在他之中，因为上帝就是爱。 ~ 列夫·托尔斯泰
抓住幸福的时刻，去爱，去被爱！那是世界上唯一的真实，其余皆是虚妄。 ~ 列夫·托尔斯泰
爱就是生命。我所理解的一切，我只因为爱而理解。~ 列夫·托尔斯泰
让我的爱开启你的心门。 ~ 皮特·汤申德
没有开始
亦无终结
因为我的爱
值得信赖 ~ The Troggs 乐队
爱，是灿烂的火焰，或使人欢愉，或焚烧一切。 ~ 马丁·法夸尔·塔珀
我不想失去你
我永远想保有这种感觉
因为每当我与你在一起，我就能感受到真爱。 ~ 蒂娜·特纳
当我第一眼见到你，我看到了爱
当你第一次触碰我，我感受到了爱
历经这么长时间，
你依然是我爱的那个人。 ~ 仙妮亚·唐恩
我会永远守候
我愿付出任何东西、任何代价
我会永远在乎
无论虚弱或坚强
无论幸福或忧伤
无论顺境或逆境
我会爱你
用我心脏的每一次跳动。 ~ 仙妮亚·唐恩
  • 天にありては星、地にありては花、人にありては爱。是れ世に美はしきものゝ最ならずや。
    • 天上有星，地上有花，人世有爱。这些难道不是世界上最美的东西吗？
    • 高山樗牛，《今户心中与情死》(1954)
    • 原文采用历史假名遣和迭代符号。不含迭代符号的现代写法为：天にありては星、地にありては花、人にありては爱。是れ世に美はしきものの最ならずや。
    • 后由武者小路实笃重申为：天有星，地有花，人有爱。
  • 缺乏爱是一种冷漠的程度；因为爱是意识的完美。我们不爱是因为我们不理解，或者说我们不理解是因为我们不爱。因为爱是我们周围一切的最终意义。它不是一种单纯的情感；它是真理；它是所有创造的根源的喜悦。它是从梵天散发出来的纯意识的白光。因此，为了与这个sarvānubhūh，这个存在于外部天空以及我们内心灵魂中的全感受者合一，我们必须达到意识的顶峰，那就是爱：如果天空没有充满喜悦，充满爱，谁能呼吸或移动？
  • 当然，人对人有用，因为他的身体是一台奇妙的机器，他的思想是一个奇妙的器官。但他也是一个精神，这个精神只有通过爱才能真正被认识。当我们用我们期望从他那里获得的服务的市场价值来定义一个人时，我们对他了解得不透彻。有了这种有限的了解，我们就很容易对他不公正，并在我们一方拥有某种残酷优势时，感到自豪，因为我们从他那里得到了比我们付出的更多的回报。但是当我们认识到他是一个精神时，我们就认识到他就是我们自己。我们立刻感到对他施加残酷是残忍于我们自己，使他渺小就是偷走我们的人性……
  • 我们除非对人类怀有爱，否则无法真正认识人类。文明必须根据其发展出的力量的多少，而根据其法律和制度如何发展和表达对人类的爱来评判和珍视。它首先也是最后要回答的问题是，它是否以及在何种程度上将人视为精神而非机器？每当古代文明衰落和消亡，都是由于导致冷漠无情和贬低人类价值的原因；当国家或强大的集团开始将人民仅仅视为他们权力的工具时；当他们通过强迫较弱的种族为奴，并试图以一切手段压迫他们时，人类就打击了其伟大之基，即他们自己对自由和公平的爱。文明永远无法以任何形式的食人行为来维持自身。因为唯一能使人真实的东西只能靠爱和正义来滋养。
  • 在爱中，存在的一切矛盾都融合在一起并消失了。只有在爱中，统一和二元性才不会相互冲突。爱必须同时是一和二。
    只有爱是运动和静止于一体。我们的心会不断改变它的位置，直到找到爱，然后它才得以安息。但这种安息本身就是一种强烈的活动形式，在那里完全的静止和不间断的能量在爱中相遇于同一点。
    在爱中，损失和收益得到了和谐。在它的资产负债表中，贷方和借方账户在同一列，而礼物被添加到收益中。在这个奇妙的创造节庆中，这个伟大的自我牺牲神圣仪式中，爱人不断地奉献自己，以便在爱中获得自己。的确，爱是将放弃和接受的行为紧密联系在一起的东西。
  • 在爱中，在它的一个极点，你会发现个人，而在另一个极点，你会发现非个人。在一个极点，你拥有积极的断言——我在这里；在另一个极点，你拥有同样强烈的否定——我不是。没有这个自我，爱是什么？而且，只有这个自我，爱又如何可能存在？
    在爱中，束缚和解放不是对立的。因为爱是最自由的，同时也是最受束缚的。如果上帝是绝对自由的，就不会有创造。无限的存在已经承担了有限性的神秘。在他，即爱中，有限和无限合而为一。
  • 强迫不是对人类的最终诉求，而是喜悦。而喜悦无处不在；它存在于地球上绿色的草地中；存在于天空湛蓝的宁静中；存在于春天肆意的奔放中；存在于灰色冬天的严酷克制中；存在于我们身体框架中活跃的血肉中；存在于人类体态的完美姿势中，高贵而挺拔；存在于生命中；存在于我们所有力量的运用中；存在于知识的获取中；存在于与邪恶作斗争中；存在于为我们永远无法分享的收益而牺牲生命中。喜悦无处不在；它是多余的，不必要的；事实上，它常常与必要性最严厉的要求相矛盾。它存在于表明法律的束缚只能用爱来解释；它们就像身与魂。喜悦是对统一真理的实现，是对我们灵魂与世界以及世界灵魂与至高爱者的统一的实现。
唯有爱能够以完整和成就生命的方式联结众生，因为唯有爱通过生命最深处的东西来接纳并融合他们。我们需要做的只是想象：如果我们爱的能力不断发展，直到它拥抱全人类和整个地球。 ~ 德日进
受爱的力量驱动，世界的碎片相互寻求，以便世界能够存在。
~ 德日进
  • 受爱的力量驱动，世界的碎片相互寻求，以便世界能够存在。
普世之爱不仅在心理上是可能的；它也是我们所能爱出的唯一完整且最终的方式。 ~ 德日进
  • 事实是，爱是另一个宇宙的门槛。
    • 皮埃尔·德·沙丹, “贞洁的进化”(1934年)，雷内·哈格在《走向未来》(1975年)中翻译
  • 使生命瘫痪的是缺乏信仰和缺乏勇气。困难不在于解决问题，而在于表达它们。因此，我们无法避免这个结论：从生物学的角度来看，控制激情并使其服务于精神必须是进步的条件。所以，无论如何，世界都会扫除我们的怀疑，并采取这一步：因为无论什么更真实，都会浮出水面，而无论什么更好，最终都会实现。总有一天，当我们驾驭了以太、风、潮汐、引力之后，我们将为了上帝驾驭爱的能量。在那一天，在世界历史上第二次，人类将再次发现火。
    • 皮埃尔·德·沙丹, “贞洁的进化”(1934年2月)，雷内·哈格在《走向未来》(1975年)中翻译，他还建议将“空间”作为“以太”的替代翻译。
    • 变体
    • “有一天，在掌握了风、波浪、潮汐和重力之后”——在所有科学和技术成就之后——“我们将为上帝驾驭爱的能量。然后，在世界的历史上第二次，人类将发现火。”
      • 引自R. 萨金特·施里弗在华盛顿特区接受民主党副总统候选人提名时的演讲（1972年8月8日）；有时将施里弗的插话“在所有科学和技术成就之后”发表为原始声明的一部分，如《纽约时报》（1972年8月9日），第18页
    • 使生命瘫痪的是缺乏信仰和缺乏勇气。困难不在于解决问题，而在于识别它们。
      • 如凯文·F·伯克、艾琳·伯克-沙利文和菲利斯·扎加诺编辑的伊格纳修传统（2009）第86页所翻译。
    • 爱是唯一能够使事物合一而不破坏它们的力量。……有一天，在掌握了风、波浪、潮汐和重力之后，我们将为上帝驾驭爱的能量，然后，在世界的历史上第二次，人类将发现火。
      • 引自杰·科米尔的播下的种子：星期日讲道读本主题与反思（1996）第33页
    • 总有一天，当我们驾驭了空间、风、潮汐、引力之后，我们将为了上帝驾驭爱的能量。在那一天，在世界历史上第二次，人类将再次发现火。
      • 引自唐纳德·戈尔根的爱的火焰：相遇圣灵（2006）第92页
    • 总有一天，当我们驾驭了空间、风、潮汐、引力之后，我们将为了上帝驾驭爱的能量。在那一天，在世界历史上第二次，人类将再次发现火。
      • 引自艾琳·范宁的为治愈而读（2007）前言
  • 唯有爱能够以完整和成就生命的方式联结众生，因为唯有爱通过生命最深处的东西来接纳并融合他们。我们需要做的只是想象：如果我们爱的能力不断发展，直到它拥抱全人类和整个地球。
  • 普世之爱不仅在心理上是可能的；它也是我们所能爱出的唯一完整且最终的方式。
  • 如果没有内在的结合倾向，即使是在极其原始的层面——甚至是在分子本身——那么在更高层次上，在我们身上以“人化”形式出现的爱在物理上是不可能出现的。……在爱的力量驱动下，世界的碎片彼此寻求，以便让世界得以形成。
  • 就像赌徒对他的骰子说的那样，爱而获胜是最好的，爱而失败是次好的。
  • 为什么我们并不总是知道爱何时开始，却总是知道爱何时结束？
  • 上帝赐予我们爱。值得去爱的东西
    祂借给我们；但当爱成熟
    盛开时，它所依赖的东西
    凋落，爱便孑然一身。
  • 科莫湖 […] 不像日内瓦湖那样被界限分明、以最佳系统耕作的大片农田包围，那让人联想到金钱和投机。在这里，无论我转向何处，我看到的都是高低不平的山丘，覆盖着随意栽种的树木，人类之手尚未破坏它们或强迫它们结实。在这些拥有优美线条的山丘中，山势奇特地向湖面陡降 […]。这里的一切都高尚、精致地诉说着爱，没有任何东西会提醒你文明的丑恶。在半山腰，被大树掩映着村落，在树梢之上露出教堂钟楼模糊的建筑轮廓。如果有些许小田地偶尔出现在栗树和樱桃树林中，那里的植物似乎长得比别处更繁茂，目光所及之处皆是愉悦。在山丘之外，山顶上有着人人都愿居住的隐居所，惊叹的目光捕捉到了阿尔卑斯山顶永恒的白雪，它们庄严的肃穆既让人想起生活的逆境，也足以让人珍惜当下的福祉。远处迷失在林中的村庄传来钟声，激发了想象：音符在水面流淌，逐渐消逝在一种顺从的忧郁中，似乎在对人说：生命在飞逝，不要抗拒向你走来的幸福 […] 赶快去享受它吧。
  • 已经落下了一滴绚丽的泪珠
    从大门边的热情花上。
    她来了，我的鸽子，我的爱人；
    她来了，我的生命，我的命运；
    红玫瑰哭喊着：“她近了，她近了；”
    而白玫瑰哭泣着：“她迟到了；”
    翠雀花聆听着，“我听到了；我听到了；”
    而百合花低语着：“我在等待。”
  • 她来了，我的爱人，我的甜心；
    哪怕步履再轻盈，
    我的心也能听见并为之跳动，
    哪怕我已化为泥土，躺在尘世的墓床；
    我的尘埃也能听见并为之跳动，
    哪怕我已死去百年；
    会在她的脚下惊起颤动，
    绽放出紫色和红色的花朵。
  • 你，我想你认为自己深爱着我；
    对我而言，我也有些爱你；安息吧：爱
    应当在他自身中获得安宁与快乐，
    而不是总是过于渴求恩惠，
    过于急切地想在被爱者的本性中
    寻找证据：但在男人看来，名望
    仅仅是服务人类的更广阔手段，
    应当在名望中少寻安宁或快乐，
    而是作为大爱的附庸去劳作，
    大爱让那渺小的一对一之爱显得微不足道。

  • 即使徒劳，真爱亦是甜蜜，徒劳无功；
    终结痛苦的死亡也是甜蜜的
    我不知哪个更甜，不，不知。

    爱啊，你是甜的吗？那死亡必然是苦的
    爱啊，你是苦的；死亡对我而言是甜的。
    噢，爱，如果死亡更甜，请让我死去。
    …
    如果可以，我愿追随爱；
    我必须追随死，他在召唤我；
    召唤吧，我追随，我追随！让我死。

  • “如此受约束的‘自由之爱’，最为自由，”国王说。
    “让爱自由；自由之爱才是最好的：
    在天堂之下，在我们沉闷的死后世界，
    若非如此纯洁的爱披上如此纯洁的美，
    什么才是最好的？    然而你
    她未能束缚住，尽管据我所想，
    她尚未束缚，且我知道她很温柔。”
  • 女士，因为我的确
    曾爱过你，曾认为你是美丽的，
    我不忍见你的美貌毁于
    邪恶的恶意：如果你不爱我，
    我无法忍受梦想你是如此背誓
    我宁愿你配得上我的爱，
    也不愿被你回报而爱——永别了；
    尽管你杀死了我的希望，却杀不死我的爱，
    不要自寻烦恼：你不会再见到我。
  • 我们只是趁着还可以爱时去爱；
    因此我对你的爱才如此博大，
    可见它除了爱以外没有任何边界。
  • 爱的双臂环绕着希望的脖颈，
    希望亲吻爱，爱吸入她的低语。
    在那个亲密的吻中，爱喝下了希望的秘密。
    他们说，当希望消失时，爱也会死去。
    爱为希望而哀悼，为希望而悲伤；
    最后，她找到了记忆，他们一起走
    爱和希望曾经走过的老路，
    记忆用眼泪滋养着爱的灵魂。

  • 即使徒劳，真爱亦是甜蜜，徒劳无功；
    终结痛苦的死亡也是甜蜜的
    我不知哪个更甜，不，不知。

    爱啊，你是甜的吗？那死亡必然是苦的
    爱啊，你是苦的；死亡对我而言是甜的。
    噢，爱，如果死亡更甜，请让我死去。
    …
    如果可以，我愿追随爱；
    我必须追随死，他在召唤我；
    召唤吧，我追随，我追随！让我死。

  • “如此受约束的‘自由之爱’，最为自由，”国王说。
    “让爱自由；自由之爱才是最好的：
    在天堂之下，在我们沉闷的死后世界，
    若非如此纯洁的爱披上如此纯洁的美，
    什么才是最好的？    然而你
    她未能束缚住，尽管据我所想，
    她尚未束缚，且我知道她很温柔。”
  • 我们只是趁着还可以爱时去爱；
    因此我对你的爱才如此博大，
    可见它除了爱以外没有任何边界。

  • 这里她的手
    紧握着，遮住了她的双眼：她望去，看见
    那个见习修女，哭泣着，哀求着，对她说：
    “是的，小姑娘，难道我不被原谅吗？”
    然后抬头望去，看见神圣的修女们
    环绕着她，正在哭泣；她的心释然了
    在她体内，她随她们一同哭泣，说道：

    “那你们认得我了，就是那个打破了
    国王宏大设计和宏伟蓝图的恶人。”
    “噢，用狭窄的修女院围墙把我关起来吧，”
    “温顺的少女们，挡住外面‘羞耻’的呐喊。”

    “我不能轻视自己：他依然爱我。”
    “让任何人都别妄想，他已经不再爱我。”    "

  • 爱是我的主和国王,
    在他的存在中，我参加
    听到我朋友的消息，
    他的每一位信使都带来。
  • 当然，明智地去爱是最好的；但爱得愚蠢也比根本无法爱要好。我们有些人做不到：而且还为此感到自豪。
  • 就像赌徒对他的骰子说的那样，爱而获胜是最好的，爱而失败是次好的。
  • 没有爱之意志的爱，仅仅依靠情感的力量，永远无法触及另一个人。
  • 你穿着那件连衣裙，我很喜欢。今晚爱意在空中飞舞。
  • 人们说，灵魂是为了体验与爱的合一，才与肉体结合的。
  • 生命的悸动即是爱。没有爱，人只是裹着皮肤的骨骸。
  • 几个世纪以来，有些人一直在努力爱人如己。但他们发现这很难，因为爱人如己首先意味着你需要与自己建立联系，即超越形式的自我。然后你就能爱人如己，因为你认识到你与邻人的一体性。
    • 埃克哈特·托利，引用自奥普拉·温弗瑞编著的《星期日的智慧：超级灵魂对话改变人生的洞察》(2017年10月17日)
  • 你的爱不在身外；它在你的内心深处。你永远不会失去它，它也不会离开你。它不依赖于某些其他身体或外部形式。在你临在的宁静中，你可以感受到自己无形且永恒的真实，那是赋予你肉体生命活力的未显化的生命。然后你可以在每一个其他人、每一个其他生物的内心深处感受到同样的生命。你超越了形式和分离的面纱。这就是合一的实现。这就是爱。
  • 浪漫爱情关系之所以是如此强烈且被普世追求的体验，是因为它似乎能将人从根深蒂固的恐惧、需求、缺乏和不完整感中解脱出来，而这些正是人类在未获救赎和未觉醒状态下的处境。
  • 当通过接受现状而停止评判的那一刻，你就从头脑中解脱了。你为爱、为喜悦、为和平腾出了空间。首先你停止评判自己；然后你停止评判你的伴侣。关系中最大的改变催化剂是完全接受伴侣本来的样子，不需要以任何方式评判或改变他们。这立即让你超越了自我（Ego）。所有的头脑游戏和所有的成瘾性依附也就此结束。不再有受害者和加害者，不再有控告者和被告。这也是所有相互依赖关系的终结，即不再被卷入别人的无意识模式并从而使其得以继续。然后你们要么带着爱分开，要么一起更深地进入“当下”——进入“存在”。
  • 每当思想流中出现缝隙时，对爱与喜悦的瞥见或对深度宁静的短暂瞬间都是可能的。对于大多数人来说，这样的缝隙很少发生，而且只是偶然发生的，在头脑变得“无言”的时刻，有时是由极度的美丽、极度的体力消耗、甚至极大的危险触发的。突然间，内在安静了下来。而在那种静谧之中，有一种微妙而强烈的喜悦，有爱，有和平。
  • 爱是一种“存在”的状态。你的爱不在身外；它在你的内心深处。你永远不会失去它，它也不会离开你。它不依赖于某些其他身体或外部形式。在你临在的宁静中，你可以感受到自己无形且永恒的真实，那是赋予你肉体生命活力的未显化的生命。然后你可以在每一个其他人、每一个其他生物的内心深处感受到同样的生命。你超越了形式和分离的面纱。这就是合一的实现。这就是爱。
    什么是上帝？所有生命形式之下永恒的唯一生命。什么是爱？感受那份唯一生命在你自身和所有生物体内深处的存在。去成为它。因此，所有的爱都是对上帝的爱。爱不是选择性的，正如太阳的光芒不是选择性的。它不会使一个人特别。它不是排他的。排他性不是对上帝的爱，而是“自我”的爱。然而，真爱被感受的强度可以有所不同。可能有一个人比其他人更清晰、更强烈地反射你的爱，如果那个人也对你抱有同样的感觉，就可以说你与他或她处于恋爱关系中。
  • 如果在你的关系中，你既体验到了“爱”，又体验到了爱的对立面——攻击、情感暴力等等——那么你很可能将自我的依附和成瘾性的纠缠误认为爱。你不可能这一刻爱你的伴侣，下一刻又攻击他或她。真爱没有对立面。如果你的“爱”有一个对立面，那它就不是爱，而是一种强烈的自我需求，需要更完整、更深层次的自我感，而另一个人暂时满足了这种需求。它是自我对救赎的替代品，在短时间内，它确实感觉几乎就像救赎。
    但总会有那么一个时刻，你的伴侣的行为无法满足你的需求，或者更确切地说，是无法满足你自我的需求。恐惧、痛苦和匮乏的感觉再次浮现，这些感觉是自我意识中固有的部分，此前被“爱情关系”掩盖了。就像对其他任何瘾症一样，当药物可用时你处于亢奋状态，但不可避免地，总会有一天药物不再对你起作用。
  • 抓住快乐的时刻，去爱并被爱！那是世界上唯一的现实，其他一切都是虚妄。
  • 当我们不爱时，我们沉睡，我们是尘土之子——但爱吧，你就是上帝，你是纯洁的，就像创世之初一样。
  • 爱就是生命。我所理解的一切，所有的一切，我都只是因为爱而理解。一切存在，一切存在，都只是因为爱。一切都通过它而统一。爱就是上帝，死亡意味着我，爱的微粒，将回归普遍而永恒的源泉。
  • 爱生活就是爱上帝。比一切都更难、更受祝福的是，在痛苦中——在无辜的痛苦中——爱这种生活。
  • 我现在明白了，尽管人们认为他们通过关心自己而生活，但实际上，只有爱才是他们生活的唯一方式。拥有爱的人就在上帝里，上帝也在他里面，因为上帝就是爱。
  • 人类所需要的……不是宪法和革命，也不是各种会议和国会，不是潜水航行和空中航行的精巧装置，不是强力炸药，也不是为了增加富有统治阶级享乐的各种便利……唯有一件事是必需的：了解简单明了的真理……即对于我们的生活，只有一条法则有效——爱的法则，它给每个个体以及全人类带来最高的幸福。
  • 一旦人们完全按照他们心中自然且现在被揭示的爱的法则生活，排斥一切通过暴力进行的抵抗，因此远离一切参与暴力——一旦发生这种情况，不仅数百人将无法奴役数百万，甚至数百万也无法奴役一个个体。
  • 上帝的显现与人类（生命）与其他生物的显现（生命）的结合越多，人类就越存在。这种与其他生物的结合是通过爱实现的。
    上帝不是爱，而是爱越多，人类就越能显现上帝，并且就越真正地存在……
  • 我在指尖感觉到它
    我在脚趾感觉到它
    爱在我的周围
    这种感觉在滋长

    它刻在风里
    我所到之处皆是如此
    所以如果你真的爱我
    来吧，把它表现出来
  • 当人们不断重复
    你永远不会坠入爱河
    当每个人都不断退缩
    但你似乎永远无法满足
    让我的爱打开心的门
    让我的爱打开心的门
    让我的爱打开心的门
    到你的心。
  • 因为真理使爱那虚幻的梦境变得圣洁，
    并不断实现它们最好的承诺。
  • 上帝，出于美好的必然性，在祂所做的一切中都是爱，
    爱，是一团灿烂的火焰，可以带来欢乐，也可以带来毁灭    :
    邪恶的人通过凝视爱而憎恨爱来制造自己的不幸
    而正直的人则在渴望爱的美好中找到他们的快乐，直到永远。
  • 我不想失去你
    我甚至不想说再见
    我只想紧紧抓住
    这份真爱，这份真爱
    我不想失去你
    我永远想保有这种感觉
    因为每当我与你在一起，我就能感受到真爱，真爱
  • 噢，爱与这有何相干，有何相干
    爱不过是一种二手的感情
    爱与这有何相干，有何相干
    谁需要一颗心
    当心会被伤透的时候
  • 我郑重发誓
    我会永远守候
    我愿付出任何东西、任何代价
    我会永远在乎
    无论虚弱或坚强
    无论幸福或忧伤
    无论顺境或逆境
    我会爱你
    用我心脏的每一次跳动。
  • 当我第一眼见到你，我看到了爱
    当你第一次触碰我，我感受到了爱
    历经这么长时间，
    你依然是我爱的那个人。
    [...]
    （你依然是那个人）
    你依然是我奔向的那个人
    我所属的那个人
    你依然是我想要共度余生的人
    （你依然是那个人）
    你依然是我深爱的人
    我梦中唯一的人
    你依然是我在睡前亲吻道晚安的人。
  • 在你的眼中
    （我仍能看到那个人的神情）
    我仍能看到那个神情
    那个真心爱我的人的神情
    （我仍能感受到你渴望的方式）

    那个不会把这世上任何其他事物
    置于我之上的人
    （我仍能看到你对我的爱）
    我仍能在你的眼中看到你对我的爱
    （我仍能看到那份爱）

U

[编辑]
爱是一座圣殿，爱是更高的法律。 ~ U2
不被爱是悲伤的，但更悲伤的是无法去爱。~ 米格尔·德·乌纳穆诺
爱会使它所爱的一切人格化。只有通过人格化，我们才能爱上一种思想。 ~ 米格尔·德·乌纳穆诺 (Miguel de Unamuno)
  • 你说爱是一座圣殿，爱是更高的法律
    爱是一座圣殿，爱是更高的法律
    你请求我进入，却随后让我卑微爬行
    我无法再紧握你所拥有的东西
    当你所拥有的只剩下伤害
  • 意识（conscientia）是参与的知识，是共同感受，而共同感受是同情。爱将它所爱的一切都人格化。只有通过人格化，我们才能爱上一个理念。当爱如此伟大而充满活力，如此强烈而充沛，以至于爱一切时，它就会将一切都人格化，并发现整个整体，整个宇宙，也是一个拥有意识的人，一个同样遭受、怜悯和爱的意识，因此是意识。而这种对宇宙的意识，一种爱，将它所爱的一切都人格化，所发现的，就是我们所说的上帝。

  • 爱将我们提升到属于我们的高度
    在雄鹰啼鸣之处
    在高山之巅

    爱将我们提升到属于我们的高度
    远离我们熟悉的世界
    在那清风吹拂的高处

V

[编辑]
引导生命向上的爱是最崇高、最好的。 ~ 亨利·范·戴克 (Henry van Dyke)
爱总会带来困难，这是真的，但它的好处是它能赋予能量。 ~ 文森特·梵高 (Vincent van Gogh)
Omnia vincit amor (爱战胜一切) ~ 维吉尔
谁能欺骗爱人？ ~ 维吉尔
爱是一切的主宰，且在一切之中皆为相同。 ~ 维吉尔
人生的一个目标，无论由谁主宰，都是去爱身边任何值得被爱的人。 ~ 小库尔特·冯内古特 (Kurt Vonnegut, Jr.)
只要人们愿意去寻找，这世上就有足够的爱给每一个人。 ~ 小库尔特·冯内古特 (Kurt Vonnegut, Jr.)
爱就在你发现它的地方。 ~ 小库尔特·冯内古特 (Kurt Vonnegut, Jr.)
  • 爱的灵魂是恋人之间不可战胜的差异，而它的微妙本质则是他们欲望的同一性。
    • 保罗·瓦勒里 (Paul Valéry)，“舞蹈与灵魂”(1921)，载于《对话录》(Dialogues) (波林根系列 XLV 4/ 普林斯顿大学出版社，1989)，威廉·麦考斯兰·斯图尔特 译，第 47 页
  • 爱有很多种，正如光有很多种，
    而每一种爱都让黑夜变得辉煌。
    有激荡心灵的爱，也有让心灵安宁的爱，
    但引导生命向上的爱是最崇高、最好的。
  • 只要我们尝试真诚地生活，我们就会过得很好，即使我们注定会经历真正的悲哀和巨大的失望，也可能会犯下严重的错误和做错事，但有一点确实是真的，那就是：即便一个人会犯更多的错，心气高傲也比心胸狭隘和过于谨慎要好。去爱许多事物是好的，因为那其中蕴含着真正的力量，凡是爱得深的人，就能做得多，就能成就大，而以爱心去做的事，就是做得好。
    • 文森特·梵高，《文森特·梵高致其弟信信札，1872-1886》(1927) Constable & Co
    • 变体：爱很多东西，因为真正的力量就在于此，爱多的人做得多，能够完成得多，并且用爱做的事情都是好的。
      • 如拉里·张的灵魂的智慧：五千年的精神疗愈处方（2006年）第483页所引
  • 我认为所有真正美好和美丽的东西，人类的内在、道德、精神和崇高的美，都来自上帝，而人类的作品中所有坏的和邪恶的东西，都不是来自上帝，上帝也不赞同它。
    但我忍不住认为认识上帝的最好方法是爱很多东西。爱这个朋友，这个人，这个东西，无论你喜欢什么，你都会走上更好地理解祂的道路，这就是我一直告诉自己的。但你必须怀着崇高的、真诚的、深刻的同情心去爱，带着奉献精神，带着智慧，并且你必须一直努力更好地、更深入地理解祂。那将通往上帝，那将通往坚定的信仰。
  • 我越是思考，就越觉得没有什么比爱人更具艺术性了。
    • 文森特·梵高，引自 Fritz Erpel 著《梵高：自画像》(Van Gogh: The Self-portraits) (1969)，第 17 页
    • 变体翻译：我越是思考，就越意识到爱别人没有什么比这更具艺术性了。
      • 引自 玛丽·恩格尔布莱特的活出真我的格言 (1999) by Mary Engelbreit
    • 我告诉你，我思考得越多，就越觉得没有什么比爱人更具有真正的艺术性了。
  • 对于那些无数处于痛苦、或许还在绝望中的男女老少——我们的兄弟姐妹，我们该怎么办？有一些实际的事情——也许是小事，但很实际也很重要——我们可以做，也必须努力去做；但首先让我们明确一件事，一件如果想要对世界产生长远价值就必须建立在所有实际帮助之上的事：即爱存在于意志之中，即分担他人重担的意志，而这种意志只能来自一颗谦卑的心。
    • 杰拉德·范恩 (Gerald Vann)，《两棵树》(The Two Trees) (1948)。伦敦：Collins，第 35 页
  • Omnia vincit Amor; et nos cedamus Amori.
    • 爱征服一切，我们必须向爱屈服。
    • 维吉尔，《牧歌》(公元前 37 年)，第 X 卷，第 69 行。
    • 变体翻译：“爱战胜一切；让我们也向爱屈服吧。”
  • Quis fallere possit amantem?
    • 谁能欺骗一个恋人？
    • 维吉尔，《埃涅阿斯纪》(公元前 29–19 年)，第 IV 卷，第 296 行。变体：“谁能欺骗爱人？”
  • Improbe Amor, quid non mortalia pectora cogis!
    • 全能的爱！你能在人类心中引起怎样的变化
      受到你的法则支配！
    • 维吉尔，《埃涅阿斯纪》(公元前 29–19 年)，第 IV 卷，第 412 行 (由 约翰·德莱顿 翻译)；指狄多受爱情激情驱使而采取的不明智行动。
    • 变体翻译：哦，可怜的爱！你还有什么不驱使人类的胸怀去做的吗？
  • Amor omnibus idem.
    • 爱是万王之王，存在于一切之中。
  • 去爱和被爱，就是从两面感受到太阳。
  • 我知道你爱你的妻子，乔。你知道爱是如何定义的吗？约瑟夫·皮珀 (Josef Pieper) 这样描述它：爱是对被爱者存在的基本肯定（YES）。那么，你知道避孕是什么吗？首先，它是对你妻子生育能力的否定（NO），而生育能力不是她拥有的某种东西，而是她本身 [因此，由于她身体和灵魂的亲密结合，避孕本质上是对你妻子的基本否定]。其次，避孕是对孩子潜在存在的基本否定。因此，这种插入在夫妻爱最亲密表达中的基本否定，违背了爱的本质 [对他人存在的基本肯定]，因此会无情地侵蚀任何实施避孕的丈夫和妻子之间的爱。
  • 爱情是所有激情中最强烈的一种，因为它同时攻击头脑、心灵和身体。
    • Love is of all the passions the strongest, for it attacks simultaneously the head, the heart, and the body.
      • 《伏尔泰作品最后卷》：故事 - 喜剧 - 思想 - 诗歌 - 书信 (1862)
  • Qui que tu sois, voici ton maître;
    Il l'est—le fut—ou le doit être。
    无论你是谁，看看你的主人；
    他曾经是——现在是——或者将是。
    • 伏尔泰，《作品》，II，第765页（1837年版）。用作丘比特雕像的铭文
  • 无论您做什么，都要粉碎那可耻的东西，并爱那些爱您的人。
    • 无论您做什么，都要粉碎那可耻的东西，并爱那些爱您的人。
      • 伏尔泰，致让·勒朗·达朗贝尔的信 (1762 年 11 月 28 日)；这是针对粉碎迷信而写的，而“écrasez l'infâme”(“粉碎卑劣”) 这句话成为了与伏尔泰密切相关的座右铭
  • 如果有人对我口说“我爱你”，我感觉就像被手枪指着头一样。在这种情况下，除了持枪者要求的答案外，人还能回答什么呢？“我也爱你”。
  • 爱就在你发现它的地方。 我认为去寻找它是愚蠢的，而且我认为它通常是有毒的。
  • 我希望那些传统上应该互相爱的人在吵架时能对彼此说：“拜托——少一点爱，多一点起码的体面。”

W

[编辑]
生活是一场游戏，真爱是奖杯。 ~ 鲁弗斯·温赖特 (Rufus Wainwright)
什么是悲伤，如果不就是爱在坚持？ ~ 幻视，载于《旺达幻视》(WandaVision)
这是罗马神，雅努斯。我小时候母亲把它送给我。她想教导我，人都有两面。好的一面、坏的一面，过去、未来。而我们必须拥抱我们所爱之人的这两面。 ~ 伊莉斯·克利夫顿-沃德，载于《致命伴旅》(The Tourist)
我学会了这一课：伟大的人培养爱，只有渺小的人才心怀仇恨。 ~ 布克·T·华盛顿
没有产生真实温暖的爱的公式。它无法被复制。 ~ 艾伦·瓦茨 (Alan Watts)
爱不是慰藉，它是光。 ~ 西蒙娜·薇依 (Simone Weil)
只有那些衡量过武力的统治，并知道如何不去尊重它的人，才能够拥有爱和公正。 ~ 西蒙娜·薇依 (Simone Weil)
爱是律法的完善，是诫命的终结。 ~ 约翰·卫斯理 (John Wesley)
正义是爱在公众场合的样子。 ~ 康奈尔·韦斯特 (Cornel West)
阳光灿烂的天空必有其缘由
我感觉如此兴奋必有其缘由
这一定是那个
爱之光辉照耀我们四周的季节。 ~ 拉里·E·威廉姆斯，载于《让爱流动》(Let Your Love Flow)
我发现人类中的善良多于邪恶。
爱点燃的火焰比仇恨熄灭的火焰更多，
随着世界变老，人类变得更好。 ~ 埃拉·惠勒·威尔科克斯 (Ella Wheeler Wilcox)
没有突然进入天堂。
循着爱的小径攀登是缓慢的。 ~ 埃拉·惠勒·威尔科克斯 (Ella Wheeler Wilcox)
内观；学习错误和正确，
从你自己的灵魂未书写的法则中。
当你质疑或犹豫时，
让爱成为你的翻译。 ~ 埃拉·惠勒·威尔科克斯 (Ella Wheeler Wilcox)
将爱留在心中。没有爱的生命就像一个没有阳光、花朵凋零的花园。爱与被爱的意识为生活带来的温暖和丰盛，是任何其他东西都无法替代的。 ~ 奥斯卡·王尔德
爱自己是一场终生恋情的开始。 ~ 奥斯卡·王尔德
恋爱就是超越自我。 ~ 奥斯卡·王尔德
你的感受只对你自己重要。你对所爱之人做了什么；那才是重要的。那是唯一有意义的事情。 ~ 汤姆·威尔金森 (Tom Wilkinson)
让你的爱像翅膀上的鸟儿一样飞翔
让你的爱将你与万物相连
让你的爱闪耀，你就会明白我的意思
那就是缘由。 ~ 拉里·E·威廉姆斯
让你的爱像山间溪流般奔涌，
并让你的爱成长。 ~ 拉里·E·威廉姆斯
如果有什么能让心灵保持天使到访的开放，并排斥邪恶的侵扰，那就是人类之爱。 ~ 纳撒尼尔·帕克·威利斯 (Nathaniel Parker Willis)
爱，是白天也是黑夜——爱，是日月星辰，爱，是深红、华丽、沉溺于芳香，除了爱的话语别无他言，除了爱别无他念。 ~ 沃尔特·惠特曼，载于《草叶集》
  • 爱——每一个
    人类灵魂闪耀的目标。
  • 倘若我们能禁绝纷争，践行仁爱，
    我们应该像天使一样和谐。
  • 让美德的纽带将你们的心紧密相连，
    即使在死亡面前，这个纽带仍然存在；
    因为正如你们的眼泪和伤痕累累的灵魂，
    证明你们这一方的情感是完整的，
    正如我们所知道的他们所做的一切，
    他们是幸福的，并且他们爱。
    让黑暗的遗忘和空洞的坟墓
    满足于我们的脆弱思想。
    精心选择的爱永远不会被教导去死亡，
    而是与我们更高尚的部分一起进入天空。
  • 我相信人生中最美好的事情，是发现另一个人类，与他/她的关系随着岁月的增长而具有光辉的深度、美丽和喜悦。这种人与人之间的爱的内在进步是一种最奇妙的事情，不能通过寻找或热切希望来找到。这是一种神圣的偶然。
    • 休·沃尔波尔，引自 Larry Chang 著《心灵的智慧：五千年的精神疗愈处方》(Wisdom for the Soul) (2006)，第 597 页
  • 但什么是悲伤，如果不就是爱在坚持？
    • Vision（由保罗·贝坦尼饰演）在《旺达幻视》第一季第八集《之前发生过》中（2021年2月26日）
  • 我敢说，爱就是生活在我们中间的上帝。
    • 雷金纳德·萨默塞特·沃德。引自《雷金纳德·萨默塞特·沃德 1881-1882，生平与书信》，E.R.Morgan 编。Mowbray, 1962. 第 68 页
  • 这是罗马神，雅努斯。我小时候母亲把它送给我。她想教导我，人都有两面。好的一面、坏的一面，过去、未来。而我们必须拥抱我们所爱之人的这两面。
  • 爱就是死亡，爱就是不死亡，
    爱就是舞蹈，爱就是舞蹈。
    爱就是死亡，
    你为什么不死亡？
    你为什么不跳舞？
    你为什么不跳舞，跳舞？
  • 没有产生真实温暖的爱的公式。它无法被复制。 你不能通过说服自己进入这种状态，也不能通过强迫情感或庄严地致力于为全人类服务来唤起它。每个人都有爱，但只有当他确信试图爱自己是不可能且令人沮丧时，爱才会显现。 这种确信不会通过谴责、通过憎恨自己、或在宇宙中给自爱冠以坏名声而产生。它仅来自于对人并没有一个可以去爱的“自我”的觉知。
    • 艾伦·瓦茨，《不安的智慧》(The Wisdom of Insecurity) (1951)
  • 小说家之所以经常被迫描写爱情，是因为他从生活的其他领域中得不到足够的素材。
  • 这两个事实的结合——内心深处对绝对美善的渴望，以及（尽管只是潜伏的）将注意力和爱引向世界之外的现实并从中获取美善的力量——构成了一条纽带，将每一个人无一例外地与另一个现实联系在一起。
    认识到这种现实的人也认识到这种纽带。因此，他将每一个人都视为神圣的存在，他有义务向他们表示尊重。
    这是对全人类普遍尊重的唯一可能动机。无论一个人选择什么样的信仰或不信的表述，如果他的心倾向于感受到这种尊重，那么他实际上也承认了一个不同于这个世界现实的现实。 实际上感受不到这种尊重的人，对于那个另一个现实也是陌生的。
  • 人类之爱最精致的乐趣之一——在被爱者不知情的情况下为他服务——只有通过无神论才能实现，就上帝之爱而言。
    • 西蒙娜·魏尔, 第一和最后的笔记本 (1970年), 最后笔记本 (1942年) 第84页
  • 如果你对一个有耳朵听的人说：“你对我所做的是不公正的，”你可能会触动并唤醒他注意力与爱的源泉。但像“我有权利……”或“你没有权利……”这样的话则不同。它们会诱发潜在的战争并唤醒争斗的精神。
    • 西蒙娜·薇依，《人的个性》(Human Personality) (1943)，约写于 1933 年；发表于《论文选集 1934-1943》，第 63 页
  • 凡是不了解变幻莫测的命运和必然性在多大程度上奴役着每一个人类精神的人，就无法将那些被偶然事件隔开深渊的人视为同类，也无法像爱自己一样爱他们。 压在人身上的各种束缚产生了若干互不交流的独特物种的错觉。只有那些衡量过武力的统治，并知道如何不去尊重它的人，才能够拥有爱和公正。
    • 西蒙娜·薇依，《伊利亚特或力量之诗》(The Iliad or The Poem of Force) (1940-1941)，第 192 页
  • 相信其他人类的存在本身就是爱。
  • 爱是一个雷区。 你踏出一步就会被炸成碎片，把自己重新拼凑起来，又愚蠢地踏出下一步。我想这就是人性。孤独是如此痛苦，以至于我们宁愿被炸掉也不愿单身。
    • 凯特·韦尔斯（法米克·詹森 饰），载于《爱情与性》(Love & Sex) (2000)
  • 我观察到，“爱是律法的成全，诫命的终结。”它不仅仅是“第一且最大的”诫命，而是所有诫命的统一。“凡是真实的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的，都应加思。”这一切都包含在这一个字里，爱。
    • 约翰·卫斯理引用了他自己早期的关于“内心割礼”的讲道（1733年1月1日），出自《基督教完美平实述说》一书（1777年版）
  • 一盎司的爱胜过一磅的知识。
  • 生命永远是死亡的主宰
    爱永远不会失去它所拥有的一切。
  • 不要灰心，爱终将解决自由的问题，
    相爱的人将变得不可战胜……
    • 沃尔特·惠特曼，载于《草叶集》，《鼓声》，《大屠杀中升起预言之声》(1860; 1867)
  • * 再次吹响吧，号手！为了你的主题，
    现在请采用那包容一切的主题，那溶解与背景，
    爱，那是万物的脉搏，是养分也是苦痛，
    男男女女的心灵全然为了爱，
    没有别的主题，只有爱——那编织、包容、弥漫一切的爱。
  • 爱，对恋人而言就是整个大地——爱，嘲弄着时间与空间，
    爱，是白天也是黑夜——爱，是日月星辰，
    爱，是深红、华丽、沉溺于芳香，
    除了爱的话语别无他言，除了爱别无他念。
  • 最亲爱的同志们，一切都已结束并早已远去，但爱并未结束……
  • 我在每一次绝望中都找到一种狂喜，
    值得承受痛苦的价格。我发现
    人类中的善良多于邪恶。
    爱点燃的火焰比仇恨熄灭的火焰更多，
    随着世界变老，人们会变得更好。
  • 在有限与无限之间
    爱的缺失留下了一个空虚。
    填补这个空虚，地球将与天堂相连
    在永恒生命的连续链条中。
  • 地狱是爱不存在的地方，天堂
    是爱的所在地。     没有教条式的信条，
    没有基于卑鄙恐惧的严酷信仰
    能引导你进入欢乐与和平的境界。
    除非地球上最卑微的生物
    因你充满爱意的同情而变得更好
    不要指望在彼岸找到天堂。
  • 仰望伟大的永恒之因
    而不是任何人，寻求光明。
    内观；学习错误和正确，
    从你自己的灵魂未书写的法则中。
    当你质疑或犹豫时，
    让爱成为你的解释者。
  • 用任何语言呼吸“上帝”——它的含义相同；绝对的爱：思考、感受、吸收这个想法；
    排除一切；直到一种微妙的火焰
    （来自上帝创造中心的火花）
    将渗透你的存在，并将发光，
    随着它的辉煌而增加，直到，你知晓。
  • 给予你的爱，不要等待知道你所爱的价值；
    不要要求回报。
    无论你的道路通向何方，
    你将在那里找到爱的灯光闪耀。
  • 神圣的力量等待着这三者。
    它们对时间和命运的征服是至高无上的。
    爱、工作和信仰——这三者才是伟大的。
  • le mystère de l'amour est plus grand que le mystère de la mort.
  • 将爱留在心中。没有爱的生命就像一个没有阳光、花朵凋零的花园。爱与被爱的意识为生活带来的温暖和丰盛，是任何其他东西都无法替代的。
  • 快乐起来吧，快乐起来吧；你将得到你的红玫瑰。我将在月光下用音乐建筑它，并用我自己的心血染红它。我要求你作为报答的，只是你要做一个真诚的恋人，因为尽管哲学很聪明，爱却比哲学更聪明，尽管权力很伟大，爱却比权力更伟大。
  • 爱自己是终身浪漫的开始。
  • 浪漫靠重复维持，而重复将欲望转化为一门艺术。此外，每一次恋爱都是唯一的一次恋爱。对象的不同并不会改变激情的单一性。它只是强化了激情。我们在生活中充其量只能拥有一次伟大的体验，而生活的秘密就是尽可能频繁地重现那种体验。
  • 有人在年轻时杀掉所爱，
    有人在年老时；
    有人用色欲之手扼杀，
    有人用金钱之手。
  • “别谈论爱了。世界上每个混蛋都说他爱着谁。那毫无意义。”
    “但这是真的——”
    “依然没有任何意义。你的感受只对你自己重要。你对所爱之人做了什么；那才是重要的。那是唯一有意义的事情。”
  • 泰勒：想象一下我需要某个人。回到地球上时我从未需要过。哦，是有过女人。很多女人。有很多次亲热但没有爱。你看，那就是我们创造的世界。所以我离开了，因为那里没有人能留住我。
    • 《人猿星球》(1968 年电影)，编剧：迈克尔·威尔逊和罗德·塞林
  • 让你的爱像山间溪流般奔涌，
    并且让你的爱随着最小的梦想一同成长
    让你的爱显现，你就会明白我的意思
    正是这个季节
    让你的爱像翅膀上的鸟儿一样飞翔
    让你的爱将你与万物相连
    让你的爱闪耀，你就会明白我的意思
    这就是缘由。
  • 让你的爱像山间溪流般奔涌，
    让你的爱不断成长。
  • 没有什么比感受到我们正在被用于创造一个爱已治愈所有伤痛的世界更强大的动力。我们不再为自己野心勃勃，而是被一个治愈的世界的愿景所激励。
  • 如果我们等待世界的允许去闪耀，我们将永远不会得到它。自我不会给予这种允许。只有上帝会，而且他已经这样做了。他派你来作为他个人的代表，并要求你将他的爱传递到这个世界。你还在等待更重要的工作吗？没有了。
  • 一百位智者以不同的方式说过，爱超越了死亡的力量，而数百万愚人却认为他们对此毫无意义。在生命的暮年，我终于明白了他们的意思。他们的意思是爱超越死亡。他们是对的。
    • 吉恩·沃尔夫 (Gene Wolfe)，“床与早餐”，选自《但丁的弟子》(1995)，Edward E. Kramer 编。转载于吉恩·沃尔夫《奇异的旅行者》(2000)
  • 爱是恐惧真正的对立面。恐惧收缩的地方，爱扩张。恐惧排斥的地方，爱拥抱。
    • 玛丽昂·伍德曼 (Marion Woodman) 与 埃莉诺·迪克森，《火焰中的舞蹈：意识转化中的黑暗女神》，第 45 页 (1997)
  • 很久以前，安妮常谈论能量——那是爱的一切——离子穿过时间和空气的突触相连。别理性化，她会说。这一切永远都不会有意义。我靠在墙上闭上眼睛，不想哭。安妮是对的。这一切都没有任何意义。
  • 真正的美存在于深处的回避之中，
    其面纱未被揭开
    直到心与心和谐地跳动，
    并且爱人被爱着。
  • 如果你是这样的人，其心灵被
    幼年想象力的神圣形式保持着纯洁
    陌生人！从此当心；要知道骄傲，
    无论如何伪装在它自己的庄严中，
    都是渺小；那个对任何生物
    感到轻视的人，拥有着
    他从未使用的才能；他的思想
    尚在幼年时期。那双眼睛
    永远只盯着自己的人，所看到的
    是自然界最微小的作品，是一个可能会
    引起智者那种认为智慧是不合法之轻蔑的人。
    哦，愿你更睿智！
    被教导真正的知识通向爱；
    真正的尊严仅属于这样的人：
    他在内心思考的静谧时刻，
    依然能以谦卑之心，
    自省并依然敬畏自己。

X

[编辑]
  • 怎么会有人反对爱呢？
  • 许多人即使有能力在爱之前节俭，一旦陷入爱河便无法再节俭：并且当他们花光钱财后，也不再回避那些他们以前认为可耻的赚钱方式。

Y

[编辑]
我对爱了解很多。我见过它，见证了几个世纪又几个世纪的爱，它是唯一让注视你们的世界变得可以忍受的东西。 ~ “伊凡妮”，载于电影《星尘》(2007 年电影)
所有那些战争。痛苦、谎言、仇恨……让我想要转身离开，再也不向下看。但看到人类相爱的方式……我是说，你可以搜遍宇宙的最深处，也永远找不到比这更美丽的东西了。 ~ “伊凡妮”，载于电影《星尘》(2007 年电影)
爱是使性不仅仅是自慰的东西。
如果没有爱，即使你真的和伴侣在一起，你也是和伴侣一起自慰。
~ 斯拉沃热·齐泽克 (Slavoj Žižek)
头脑在这世上的唯一职责，就是对心灵低头致以无尽的敬意。 ~ 威廉·巴特勒·叶芝 (William Butler Yeats)
一切可爱之物不过是短暂、梦幻般的愉悦。 ~ 威廉·巴特勒·叶芝
人坠入爱河，爱着那终将逝去的东西，
还有什么好说的呢？ ~ 威廉·巴特勒·叶芝
我们彼此相爱，却又懵懂无知。 ~ 威廉·巴特勒·叶芝
  • 头脑在这世上的唯一职责，就是对心灵低头致以无尽的敬意。
  • 一种无法言喻的怜悯
    隐藏在爱的中心。
    • 威廉·巴特勒·叶芝，《爱的怜悯》(The Pity Of Love)，载于《玫瑰》(1893)；近年来，有一句话可能源自对该诗首行的误引，被归于奥斯卡·王尔德：“给予且不求回报，这就是爱的核心。”——目前尚未发现早于 1999 年的出处。
  • 永远不要交出整颗心，因为爱
    对热情的女人来说
    如果看起来是确定的，
    就几乎不值一想，她们从未梦到过
    它在吻与吻之间消逝；
    因为一切可爱之物不过是
    一种短暂、梦幻般的愉悦。
    哦，永远不要全心全意地给予，
    因为她们，无论那圆滑的嘴唇如何承诺，
    早已将她们的心交给了这场博弈。
    而谁能把它玩得足够好，
    如果因爱而变得又聋又哑又瞎？
    做出这决定的人深知所有代价，
    因为他付出了整颗心，却输了。
  • 但是否能找到任何慰藉？
    人坠入爱河，爱着那终将逝去的东西，
    还有什么可说的呢？
  • 漫长沉默后的交谈；这是对的,
    当所有其他恋人或已疏远或已离世，
    冷漠的灯光隐藏在灯罩之下，
    窗帘拉上，隔绝了冷漠的夜晚，
    让我们细细详谈，再次详谈
    关于艺术与诗歌的最高主题
    身体的衰老便是智慧；年轻时
    我们彼此相爱，却又懵懂无知。
  • 爱在空气中
    我环顾四周所及之处
    爱在空气中
    每一处景象，每一声响动
    我不知道自己是否正在变得愚蠢
    不知道自己是否正在变得明智
    但这是我必须坚信的东西
    当我看向你的眼睛，它就在那里。
  • 爱在空气中
    在树林的低语中
    爱在空气中
    在海洋的雷鸣中
    我不知道自己是否只是在做梦
    不知道自己是否还清醒
    但这是我必须坚信的东西
    当你呼唤我的名字时，它就在那里。
  • 你知道当我说我对爱了解甚少时？那不是真的。我对爱了解很多。我见过它，见证了几个世纪又几个世纪的爱，它是唯一让注视你们的世界变得可以忍受的东西。所有那些战争。痛苦、谎言、仇恨……让我想要转身离开，再也不向下看。但看到人类相爱的方式……我是说，你可以搜遍宇宙的最深处，也永远找不到比这更美丽的东西了。 所以，是的，我知道爱是无条件的。但我还知道它可能是不可预测的、出人意料的、不可控制的、无法忍受的，并且奇怪地容易被误认为是厌恶，而且……我想说的是，特里斯坦……我想我爱你。我的心……感觉我的胸腔快要装不下它了。就像它不再属于我。它属于你了。如果你想要它，我什么都不求作为交换——不要礼物，不要财物，不要忠诚的证明。只要知道你也爱我。只要用你的心，交换我的心。
    • “伊凡妮”，电影《星尘》(2007 年电影)，基于 尼尔·盖曼 的小说《星尘》(1998)

Z

[编辑]
  • 真理就像女人，必须去追求并赢得——而这只能通过心灵的纯洁和内心深处的爱来实现。
  • 爱是使性超越手淫的因素。如果没有爱，即使你真的和伴侣在一起，你也是在和伴侣一起手淫。

霍伊特实用引文新百科全书

[编辑]
引自《霍伊特新实用名言百科全书》(1922)，第 464-84 页。
我的心，我想问问你
爱到底是什么？请说吧。
“两个灵魂，只有一个念头
两颗心，跳动如一。” ~ 埃利吉乌斯·弗朗茨·约瑟夫·冯·明希-贝林豪森男爵
爱如烈火。
火伤难忍；情伤更甚。 ~ 亚尔马·耶尔特·博耶森 (Hjalmar Hjorth Boyesen)
  • Che amar chi t'odia, ell'è impossibil cosa.
    For 'tis impossible
    Hate to return with love.
  • 在这尘世的某处，总有一个孤独的灵魂
    等待着另一个孤独的灵魂，
    在漫长的岁月中彼此寻觅，
    奇迹般地交汇于同一个终点，
    然后融合，如绿叶映衬金花，
    成为一个美丽而完美的整体；
    生命的漫漫长夜宣告结束，道路
    从此向永恒的白昼敞开。
  • 我的生命有其秘密，我的灵魂有其奥秘
    刹那间萌生的永恒之爱。
    病痛无药可医，我只能保持沉默，
    而给予我这痛苦的她，对此一无所知。
    一个甜美忧伤的秘密囚禁着我的心；
    胸中滋长出一份强大的爱，
    无人察觉，无人言说，亦不为人知；
    而赋予我这爱意的甜心，更是全然不知。
    • 菲利克斯·阿尔韦斯 (Félix Arvers)，《十四行诗》。约瑟夫·奈特 译。载于《雅典娜神庙》，1906 年 1 月 13 日。阿尔韦斯在《我的空闲时光》中说，这首十四行诗是“模仿意大利语”。
  • 我会爱多少次，再次爱？
    告诉我这条银色的珠链上
    有多少颗珠子
    那晚雨
    从颤抖的大海中解开
    穿过一颗黄星的眼睛：——
    我就再一次次地爱你多少次。
  • Mein Herz ich will dich fragen,
    Was ist denn Liebe, sag?
    “Zwei Seelen und ein Gedanke,
    Zwei Herzen und ein Schlag.”
    • 我的心，我想问问你
      爱到底是什么？请说吧。
      “两个灵魂，只有一个念头
      两颗心，跳动如一。”
    • 冯·明希·贝林豪森 (弗里德里希·哈尔姆)——《荒野之子》，第二幕。W. H. Charlton 译。(作者推荐)。该剧的流行译本由 Marie Lovell 翻译——《野蛮人英戈马尔》。两个灵魂只有一个念头 / 两颗心跳动如一
  • 丘比特偷偷地溜到克洛伊的胸前，
    但他爬进了米拉的口袋里。
  • 爱神在阵雨中寻找避难所，
    在溪边玫瑰色的亭子里，
    带着心照不宣的自豪眨眼点头
    看向对岸被淋透的信徒。
    过来吧，可爱的姑娘们，下游有一座桥，
    守桥人海门（婚礼之神）会放你们通行。
    穿过溪流到我这边来。
  • Le premier soupir de l'amour
    Est le dernier de la sagesse.
    爱情的第一声叹息便是智慧的终结。
  • 上帝作证，当时费了不少周折；
    他想去爱，而她不肯，
    她说：“男人从未忠诚；”
    他说：“没人对你虚假。”
  • 在你的怀抱里仍有愉悦，
    静谧如深夜的街道；
    对你的思念，我确实记得，
    是漆黑房间里的绿叶，
    是无月天空中的暗云。
  • 因为无人能表达你，尽管众人都赞美你。
    亲爱的，我是如此爱你，以至于我只能爱你。
  • 谁会害怕
    太多的星星，尽管每一颗都会在天际旋转——
    太多的花朵，尽管每一朵都会为岁月加冕？
    说你爱我，爱我，爱我——敲响
    这银色的回声！——只要记住，亲爱的，
    也要用你的灵魂在沉默中爱我。
  • 除非在歌声终了时你能感受到
    没有其他的旋律是甜美的；
    除非在一个人离去时你能感受到
    所有其他男人都随他而去了。
  • 我想，并确信，兄弟的爱超越了
    世间所有爱的超凡脱俗。
  • 永远不会在一起！
    和心爱的人在一起。
  • 感谢上帝，最卑微的造物
    也拥有灵魂的两面，一面面向世界，
    另一面在爱她时展现给女人。
  • 爱没有私念！
    爱不会用残酷高利贷者的黄金
    去收买那没有心灵的、
    令人厌恶的肉体交易！爱牺牲一切
    去祝福它所爱之物！
  • 去爱吧，如果你的爱如我这般深沉，
    你就不会嘲笑诗人。
  • 无论你做什么，如果你的心永远真诚，
    而他的心对波尔是真诚的。
  • 看到她就是爱上她，
    并且永远只爱她；
    因为大自然造就了她，
    再未造出另一个！
  • 这世界见过的最聪明的人，
    他也深深爱着那些姑娘们，哦。
  • 金色的时光乘着天使的翅膀
    飞过我和我亲爱的人，
    对我而言，珍贵如光与生命
    是我的甜美高地玛丽。
  • 哦，我的爱人像朵红红的玫瑰，
    在六月里苞放；
    哦，我的爱人像首甜美的曲调
    在和谐中甜蜜地演奏。
  • 生命若没有了爱，那算什么？
    那是没有早晨的黑夜；
    爱是无云的夏日骄阳，
    装点着绚丽的大自然。
  • 当万物美好至极，
    我以为那是春天；但唉，那是她。
  • 我要让风信子盛开，
    我要让我的岩洞变绿；
    并歌颂我的真爱，在那下方的
    冬青凉亭和香桃木树下。
  • 喜爱玫瑰色脸颊的人，
    或欣赏珊瑚色的嘴唇的人，
    或从星光般的眼睛中寻求
    维持他火焰的燃料，
    当旧时光使之腐朽时，
    他的火焰也必须消逝。
  • 那么及时逃离吧，因为只有那些
    征服爱，那个逃跑的人。
  • 在所有那些俏皮的姑娘中
    没人比得上漂亮的萨莉；
    她是我的心头好，
    住在我们的小巷里。
  • 任由时光与机遇交织，交织！
    任由时光与机遇交织！
    那来自天堂的最美之爱，
    你的那份爱曾属于我，
    我亲爱的！
    你的那份爱曾属于我。
  • Vivamus, mea Lesbia atque amemus.
    我的莱斯比亚，让我们生活，让我们恋爱。
  • Mulier cupido quod dicit amanti,
    In vento et rapida scribere oportet aqua.
    女人对痴情恋人说的话，应当写在风中或湍急的水面上。
  • Difficile est longum subito deponere amorem.
    要立刻放弃一份珍藏已久的爱是困难的。
  • Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris.
    Nescio: sed fieri sentio, et excrucior.
    我恨也爱。你或许会问我为什么要这样做。
    我不知道：但我感到它是这样发生的，我也因此受尽折磨。
  • 是爱，是爱让世界转动。
    • 法国流行歌曲，载于《法国国民与流行歌曲》，第 II 卷，第 180 页 (约 1821)
  • 我告诉你，爱是自然的第二颗太阳，
    在它照耀的地方，引发了一股美德之泉。
    • 乔治·查普曼 (George Chapman)，《众愚》，第一幕，第 1 场，第 98 行
  • 没人曾经恋爱过，除非他们是一见钟情。
  • 消除那份恐惧；我的火焰永不熄灭，
    因为真诚的爱会在品味中升华。
    • 科利·西伯 (Colley Cibber)，《风流浪子》，第五幕，第 1 场
  • Vivunt in venerem frondes omnisque vicissim
    Felix arbor amat; mutant ad mutua palmæ
    Fœdera.
    叶子活着只为去爱，在那高高的林木中，快乐的树木各自爱着邻居。
    • 克劳狄安 (Claudianus)，《霍诺留斯与玛丽亚的婚礼》，LXV
  • 她就连皱眉也比其他少女的微笑更美丽
    她的皱眉比其他少女的微笑更美丽。
  • 唉！他们年轻时曾是朋友；
    但窃窃私语的舌头会毒害真相；
    而忠诚存在于上面的领域；
    而生命是多刺的，青春是虚妄的；
    而对我们所爱的人感到愤怒
    就像在脑海中发疯一样。
  • 所有思想，所有激情，所有喜悦，
    任何激动这凡躯的，
    都是爱的仆人，
    滋养着他神圣的火焰。
  • 我听过许多理由
    为什么爱注定是盲目的，
    但在我持有的所有理由中，这是最好的——
    他的眼睛在他的心智里。
  • 随你怎么说，被抛弃
    也比从未恋爱过要好。
  • 如果爱有乐趣，那就是当我看到
    那颗让别人流血的心，也为我流血。
  • 我不知道那一天何时到来，
    我不知道我们的目光何时交汇；
    你会给我怎样的欢迎，
    或者你的话语是忧伤还是甜美，
    也许要等多年以后，
    等眼神模糊，发丝斑白；
    世界虽广，但，爱人，最终，
    我们的手，我们的心，总有一天会相遇。
  • 那些在恋爱中表现得像笨蛋的人是多么聪明！
    • 《如何选择好妻子》，第一幕，1. 在《国家人物传记大辞典》中归于约书亚·库克
  • 而失去痛苦本身也是一种痛苦；
    错过那种痛苦也是一种痛苦；
    但在所有的痛苦中，最大的痛苦
    是去爱，却爱得徒劳。
    • 亚伯拉罕·考利 (Abraham Cowley)，《阿那克里翁颂歌翻译》，VII. 黄金。（阿那克里翁的作者身份存疑）
  • 爱错人也好过从未爱过。
  • 而我，我的罪是什么，我无法诉说，
    除非爱得太深也是一种罪。
  • 可怜的爱在男人宽广的心中迷失，
    而在我们的心中，它填满了它能找到的所有空间。
  • 他若是为了
    来世而勇敢，却对凡间往昔的甜蜜虚伪，
    那便是杀死了上界。
    如果不是为了相遇，为何要再次生活？
    如果不是为了相爱，为何要相遇？
    如果不是为了那份昔日的挚爱，为何要相爱？
  • 请赐予，诸神，
    给你那少年，你的凯撒，
    一个可以玩耍的地球仪，
    这个华而不实的世俗世界，并以低廉的价格摆脱它；
    我不会满足于少于克里奥帕特拉。
  • 恋人多么幸福，
    他的锁链多么轻盈，
    他的痛苦多么愉悦，
    当他发现
    他的叹息并非徒劳，是多么甜蜜。
  • 愚蠢，竟不知爱没有羁绊，
    而朱庇特只是嘲笑恋人的背叛。
    • 约翰·德莱顿，《帕拉蒙与阿尔塞特》，第 II 卷，第 75 行。《安菲特律翁》，第一幕，第 2 场
  • 爱情的痛苦比
    其他所有快乐都更甜美。
  • 第一周，第六天。 比较：“两个朋友，两个身体，却拥有一个灵魂的启迪”，亚历山大·蒲柏，《荷马史诗》，第十六卷，第267行。
  • 我正坐在栅栏上，玛丽，
    在那儿我们曾并肩而坐。
  • 哦，告诉我爱从何处来！
    爱不请自来，亦非派送。
    哦，告诉我爱往何处去！
    那离去的并不是爱。
    • 《女人的重负》。见于 J. W. Ebsworth 的《罗克斯堡歌谣》
  • 这坚实的、坚实的宇宙
    对爱而言是通透的；
    尽管蒙着双眼，他也从未出错，
    在四周，在下方，在上方。
    他那炫目的光芒
    将洁白投射
    在上帝与撒旦的子嗣身上，
    并以神秘的手段
    调和了
    邪恶与美善。
  • 一滴鲜红的男子血
    胜过汹涌的大海；
    不确定的世界来来去去，
    爱人扎根而留。
  • 维纳斯，当她的儿子丢失时，
    在海岸线上哭喊着寻找他，
    在村庄、宫殿和公园里，
    并根据他的特征辨认这个逃跑的孩子——
    金色的卷发，箭筒和弓。
  • Mais on revient toujours
    A ses premières amours.
    但人总是会回到他的初恋身边。
    • 由 Étienne 在《乔孔德》中引用，第三幕，1。相同的观点见于 老普林尼 的《自然史》，X, 63
  • 维纳斯，你那永恒的统治
    所有人类都服从。
  • 不曾爱到永远的人不叫恋人。
  • 婚姻之爱建立在尊重之上。
  • 爱是心灵的暴君；它蒙蔽
    理智，混淆判断；对劝告置若罔闻
    它一往无前地冲向绝望的疯狂。
    • 约翰·福特 (John Ford)，《恋人的忧郁》(1628 年 11 月 24 日获准；1629 年印刷)，第三幕，第 3 场，第 105 行
  • 爱，拥有所有的幸福；
    它超越了友谊，甚至更多。
    他们彼此给予所有的愿望；
    不了解爱，就不是活着。
    • 约翰·盖伊 (John Gay)，《普路托斯》，《丘比特与时间》，第 135 行
  • 我看到了，并且爱上了。
  • 我爱她那逃避与痛苦；
    我爱她那有所保留的爱，
    我爱我那爱着她的爱，
    并再次塑造她的存在。
  • 爱，爱，我的爱。
    最好的事物是最真实的！
    当大地阴影笼罩时
    哦，那时的天空最是蔚蓝！
  • 我并非从整个广阔的世界选择了你，
    亲爱的，土地和海洋的光芒！
    整个广阔的世界无法将你包含，
    因为你就是对我而言的整个广阔的世界。
  • 我寻找一个同样美丽开朗的人，
    却找不到一个能让我想起
    与那个我留下的女孩在一起时
    那些时光是多么幸福的人。
    • 《我留下的那个女孩》 (1759)
  • Und Lust und Liebe sind die Fittige zu grossen Thaten.
    欲望与爱是通向伟大功绩的心灵之翼。
  • In einem Augenblick gewährt die Liebe
    Was Mühe kaum in langer Zeit erreicht.
    爱神在瞬间赋予的
    是辛劳在长久岁月中也难以达成的。
  • Man liebt an dem Mädchen was es ist,
    Und an dem Jüngling was er ankündigt.
    我们爱女孩是因为她们当下的样子；
    爱年轻人是因为他们预示的样子。
  • 就这样让我把你拥入心怀，
    抛开所有的忧虑
    我们将永不，永不分离，
    我的生命——我拥有的一切！
  • 至于私下议论，母亲，当然，我们偶尔会抱怨一下；但我们之间并没有失去爱。
  • 无论你是谁，看看你的主人和统治者，
    我曾是你的奴隶，现在是，或者将来也会是。
  • 像照亮这些悲伤眼睛的光一样亲爱的，
    像温暖我心的猩红色滴落一样亲爱的。
  • 在她温暖的面颊和起伏的胸膛上，游动着
    青春欲望的花朵和爱情的紫色光芒。
  • 爱是一种锁链，连接着高尚的心灵，
    信仰是关闭爱情之泉的钥匙。
    • 罗伯特·格林 (Robert Greene)，《阿尔西达》。写在丘比特向空中吹气泡雕塑下的诗句
  • 绿袖子是我所有的欢乐，
    绿袖子是我所有的愉悦，
    绿袖子是我心中的金子，
    除了绿袖子夫人还有谁？
    • 《致绿袖子夫人的新宫廷十四行诗》，配以新曲调“绿袖子”，选自《一把愉快的神灵》(1584)
  • 爱情的化学家
    会将这腐朽的模具，
    哪怕是由泥沼做成，
    也点石成金。
  • 当一个年轻人认为他的情人不仅仅是凡人，并几乎为自己渴望将她紧贴心怀而责备自己时，那是多么甜蜜的敬意啊。
  • 主所爱的人，他必管教。
    • 希伯来书，XII. 6
  • Du bist wie eine Blume, so hold, so schön und rein;
    Ich shau' dich an und Wehmut schleicht mir ins Herz hinein.
    哦，美丽、甜美且圣洁，如清晨的露水，
    我凝视着你，忧伤的向往潜藏在我的心底。
  • Es ist eine alte Geschichte,
    Doch bleibt sie immer neu.
    这是一个古老的故事
    却始终常新。
  • 我们再次许下婚约，
    笑着，爱抚着，如此亲切地亲吻。
  • 唉！为了爱，如果你就是全部，
    而在那之外别无他物，哦，大地。
  • 不，不是朱庇特
    即使他，也无法同时明智和相爱。
  • 你说我对你的爱意很强烈；
    请轻爱我，这样你就能长久地爱我。
  • 有一个女士甜美而善良，
    从未见过如此令我心动的面容；
    我只是看到她经过，
    但我爱她直到我死去。
    • 在《苏格兰学生歌集》中归于罗伯特·赫里克。发现于 Thomas Naogeorgus 所著《教皇国或反基督的统治》（拉丁语诗歌，Barnabe Googe 译为英语，1570 年印刷）第 53 页背面。见《笔记与查询》S. IX. X. 427。选自伊丽莎白时代的歌集。Bullen, 第 31 页。转载自 Thomas Ford 的《各类音乐》(1607)
  • 命令我活着，我就活着
    成为你的新教徒
    或者命令我爱，我就献上
    一颗爱你的心，
    一颗柔软的心，一颗善良的心，
    一颗健全且自由的心
    就像你在整个世界上能找到的那样，
    那颗心我将交给你。
  • 永远不要让男人勇敢到说，
    到此为止，我的激情不该再逾越
    第一桩罪行一旦过去，就会迫使我们犯下更多，
    罪恶演变成命运，而在此之前它只是选择。
    • 亚伦·希尔 (Aaron Hill)，《艾瑟尔沃尔德》，第五幕，花园场景
  • 哦，爱，爱，爱！
    爱就像一阵眩晕；
    它不会让可怜的人儿
    去忙他的正经事！
    • (Hogg)，《爱就像一阵眩晕》，第 9 行
  • 少女那声“是的”气息是温柔的
    即便是最轻盈的蛛丝，颤动也较之更甚；
    但从未有一根缆绳能如此牢固，
    历经海浪与狂风的所有搏斗。
  • 爱之太深，恨亦极切。
    • 荷马，《奥德赛》，第十五卷，第79行。蒲柏译本
  • 因为爱情总能欺骗最优秀的女性。
    • 荷马，《奥德赛》，第十五卷，第463行。蒲柏译本
  • Si sine amore, jocisque
    Nil est jucundum, vivas in amore jocisque.
    如果没有爱与玩笑便无快乐，那就生活在爱与玩笑中吧。
  • 我们的行李是什么？只有誓言、
    幸福，以及我们所有的牵挂，
    还有那朵娇艳欲滴的花儿
    轻盈地依偎在你的发梢。
  • 亲爱的，如果你成了一名修女，
    爱神将化作主教；
    亲爱的，每一个小爱神
    都会歌唱——“我们信靠你！”
  • 从此以后，你将懂得有一种爱
    值得向往，有一种纯洁值得追求，有一座
    神圣之山值得去攀登。
  • 但伟大的爱，直到最后，仍有鲜红的脉动；
    所有消逝的伟大爱情，都是猝然倒下而死。
  • 爱就像苍蝇，无论是客厅还是阁楼，跑遍屋子的每一个角落。
  • 人若为朋友舍命，比这更大的爱没有了。
    • 约翰福音，XV. 13
  • 在茅屋里的爱，只有水和一块面包，
    是——爱神啊，原谅我们吧！——余烬、灰烬、尘埃。
  • 我希望你能发明某种方法，让我没有你也能感到快乐。每一小时，我的心都愈发聚焦在你身上；其他一切在我嘴里都索然无味，如同糟糠。
  • 当初我试图打动你的怜悯心，
    你为何对我的祈求充耳不闻？
    或许掩饰你的爱意并无不当，
    但是——你为什么要踢我下楼？
    • J. P. 肯布尔，《面板》，第一幕，第一场。引自《佚名作品收容所》，第一卷，第15页（1785年），当时匿名发表。肯布尔被认为是其作者。《面板》改编自比克斯塔夫的《好在不算太糟》，但这些诗句并不在其中。亦可见于《年度纪事》附录（1783年）第201页
  • 这沉闷的小镇对我意味着什么？
    罗宾不在身边——
    我渴望见到的人，
    渴望听到的声音；
    所有的欢乐与笑语何在
    曾使人生如天堂般的美好？
    噢！它们都随你而去了，
    罗宾·亚代尔。
  • 鹰向广阔蓝天，
    赤鹿向旷野；
    罗姆姑娘伴着罗姆少年，
    一如往昔岁月。
    • 《纽约时报书评》指出这是 F. C. 韦瑟比先前创作的一首诗。未找到出处
  • 歌唱吧，因信仰与希望高昂——
    无人如你我这般真诚——
    歌唱恋人的连祷文
    “像我们这样的爱永不凋零！”
  • 在旧莫尔缅宝塔旁，向着大海望去，
    有一个缅甸女孩坐在那里，我知道她正思念着我；
    因为风在棕榈树中吹拂，寺庙的钟声在诉说：
    “回来吧，英国士兵；回到曼德勒来！”
  • 若爱是死神宫廷里的弄臣，
    而死神是万物之王，我仍将祈求，
    “赐予我彩衣与拨浪鼓吧，是的，
    哪怕如传道者所言，一切皆是虚空，”
    让爱的欢愉伴我度过短暂的一息！”
  • 爱情的开始和衰落可以通过我们独自相处时的窘迫感来体会。
    爱情的开始和结束都有一个共同的标志，那就是当两人独处时会感到尴尬。
  • Amour! Amour! quand tu nous tiens
    On peut bien dire, Adieu, prudence.
    噢，暴虐的爱神，当你掌控我们，
    我们大可对谨慎说声永别。
  • Ce qui fait que amants et les maitresses ne s'ennuient point d'être ensemble; c'est qu'ils parlent toujours d'eux mêmes.
    情人和情妇相处永不厌倦的原因是，他们总是在谈论他们自己。
  • 你知道你索要的是上天之手所造的
    最昂贵的东西吗——
    一个女人的心，一个女人的生命，
    以及一个女人那奇妙的爱？
  • 我爱着一个姑娘，一个美丽、美丽的姑娘，
    她像幽谷中的百合一样纯洁。
    她像石楠花一样甜美，
    那美丽、绽放的石楠花，
    玛丽，我的苏格兰蓝铃花。
    • 哈利·劳德与杰拉尔德·格拉夫顿，《我爱一个姑娘》
  • Et c'est dans la première flamme
    Qu'est tout le nectar du baiser.
    在那第一抹火焰中
    蕴含着亲吻的所有琼浆。
    • ，《我的回忆，或塞纳河的两岸》
  • 爱带来当下的狂喜——随之而来的是痛苦；
    但历经时间，爱能治愈一切。
  • 一位英勇的武士，和一位明艳的少女，
    坐在绿茵上交谈。
    他们含情脉脉地注视着彼此，
    武士的名字叫勇敢的阿隆佐——
    少女则是美丽的伊莫金。
    • M. G. 刘易斯——《勇敢的阿隆佐与美丽的伊莫金》。最早出现在其小说《僧侣安布罗休》中。见于其《奇迹故事》，第三卷，第63页。刘易斯的诗稿现存大英博物馆
  • 爱与友谊在争斗，自我与每一种慷慨的冲动在博弈。
    他的思绪在胸中翻腾激荡，
    犹如一艘即将沉没的船。
  • 正如狄安娜之吻，不求自得，不期而遇，
    爱是自发的奉献，而非金钱能买。
  • 难道我体内的所有血液
    没有跳动着去迎接你，跳动着去迎接你，
    正如泉水奔向阳光。
  • 很难知道爱情始于何时；但知道它已经开始却并不那么难。
  • 我并没有因为已成的事实而减少对你的爱，
    哪怕那是无法挽回的。正是你的软弱
    让你离我更近，从此以后
    我的爱里将带着一份怜悯，
    使它不再像以前那样仅仅是崇拜。
  • 它们长啊长，长到了教堂的尖顶，
    再也无法长得更高；
    于是它们缠绕成一个真爱结，
    供世间所有的痴情人瞻仰。
    • 《洛夫尔勋爵》。古老民谣。历史记载见于查尔德教授的《英苏流行民谣集》，II. 204。亦见于《新滑稽歌手》，格拉斯哥约翰·卡梅隆出版。原始版本似乎与此处给出的相同
  • 潜入最深的海底，
    那是海神服从之地，
    跨越最险的岩壁，
    爱会找到出路。
  • 别告诉我，甜心，我不仁慈，
    从修道院中
    告别你纯洁的胸怀与宁静的心境，
    我奔向战争与武器。
    . . . . . .
    然而这种反复无常是如此
    正如你也将崇敬的一样：——
    亲爱的，我若不是更爱荣誉，
    我就不会如此爱你。
  • 真爱不过是一件谦卑、出身低微的东西，
    盛在陶器里端上餐桌；
    它是可以手牵着手，
    穿行在这个工作日的平凡世界里的东西。
  • 不像所有其他的女人
    是我灵魂所珍爱的那个人；
    她辉煌的遐想来自远方，
    来自银色的晚星之下，
    然而她的心却始终近在咫尺。
  • Wer nicht liebt Wein, Weib, und Gesang,
    Der bleibt ein Narr sein Leben lang.
    • 不爱葡萄酒、女人和歌的人，
      终身将是个傻瓜。
    • 乌兰德在《幽灵酒窖》中将其归于马丁·路德。见于路德的《谈话录》。末尾的谚语。雷德利希在《万德斯贝克信使诗集》（汉堡，1871年，第67页）中将其归于 J. H. 沃斯
  • 正如爱不分法律，爱亦不分条件。
  • 丘比特和我的坎帕斯佩玩牌
    为亲吻打牌；丘比特付了钱；
    他赌上了他的箭筒、弓和箭，
    他母亲的鸽子，和一群麻雀；
    他也输了；然后他扔了下来
    他嘴唇上的珊瑚——玫瑰
    在他的脸颊上生长（但没有人知道如何）
    还有他额头上的水晶，
    以及他下巴上的酒窝；
    我的坎帕斯佩赢得了所有这些。
    最后，他把他的两只眼睛给了她，
    她赢了，丘比特盲目地站了起来。
    哦，爱！她对你做了这些吗？
    可怜的我，会发生什么？
    • 约翰·利利，《亚历山大和坎帕斯佩》，第三幕，第六场。歌曲
  • 最好用爱的甜蜜诱饵来毒杀她。
  • 但是你，历经顺境与逆境，赞美与责备，
    难道你不愿仅仅为了我本身而爱我吗？
    是的，你会以极大的爱来爱我，
    而我将以十倍的爱来偿还；
    依然微笑着，尽管温柔的人可能会责备，
    依然忠诚，尽管被信赖的人可能会背叛。
  • 这姑娘如此整洁，笑容如此甜美，
    赢得了我全部的好感，
    我愿放弃王冠，只为唤她为我所有，
    里士满山坡上的甜美姑娘。
    • 约瑟夫·巴林顿爵士在《时代素描》第二卷第47页中将其归于伦纳德·麦克纳利，他娶了“里士满山姑娘”的竞争者之一安森小姐。亦归于威廉·阿普顿。发表于1789年8月3日的《公共广告报》。“里士满山的甜美姑娘”曾被误传为乔治三世国王的情人
  • 当玛德隆出来为我们端酒，
    我们总能听到她的歌声渐近。
    每个男人都向她诉说自己的小故事，
    玛德隆啊，她整天都在倾听。
    我们的玛德隆从不严厉——
    一两个吻对她来说没什么——
    她笑着引领我们走向爱、生活与上帝——
    玛德隆，玛德隆，玛德隆。
  • 谁曾爱过，却不是一见钟情？
    • 克里斯托弗·马洛，《希洛与利安德》。第一篇，第176行。作为“已故牧师的格言”引用。见于《皆大欢喜》
  • 轻爱我，长久地爱我。
  • 来跟我一起生活吧，做我的爱人，
    我们将领略所有的快乐，
    那是山谷、树丛、或是山岭、田野，
    或是树林和陡峭的山峦所孕育的。
  • 得不到所爱的，就爱所得的。
    如果一个人不能拥有他所爱的，他就应该爱他所拥有的。
  • Non amo te, Sabidi, nec possum dicere quare;
    Hoc tantum posse dicere: non amo te.
    我不爱你，萨比迪乌斯，我也说不出原因；我只能说：“我不爱你。”
    • 马提亚尔，《警句集》（约公元80-104年），I. 33. 1。（名字有时写作 "Savidi"）
  • 我不爱你，费尔博士。
    但原因我也说不清楚；
    唯有一点我深知，
    我不爱你，费尔博士。
    • 汤姆·布朗对马提亚尔作品的释义，见德雷克编纂的《布朗作品集》（1760年）。是对牛津大学院长约翰·费尔的回答，IV. 100
  • Je ne vous aime pas, Hylas;
    Je n'en saurois dire la cause;
    Je sais seulement une chose.
    C'est que je ne vous aime pas.
    • 罗伯特·拉布坦 (De Bussy) 对马提亚尔作品的释义——《警句集》第一册，第32首
  • 我不爱你，内尔
    但原因我也说不清楚。
    • 托马斯·福特《美德复兴》中对马提亚尔作品的释义
  • 我不爱他，但说不出理由，除了这一点：我不爱这个人。
    • 罗兰·沃特金斯《反感》中对马提亚尔作品的释义
  • 爱是燃尽人类意志的火焰，
    爱是点燃意志的火焰，
    爱是将人骗入泥潭的火焰。
  • 伟人，
    在目的达到之前，在承诺上
    是巨人，但一旦达到，在执行上
    就是弱小的侏儒。在他们之中
    公认的格言是，只要能欺骗，
    他们可以发任何誓；因为正如他们坚信的，
    爱之女神从不惩罚
    恋人的背誓，反而报以微笑。
  • 快乐而明智是好事，
    诚实和忠诚是好事；
    摆脱旧爱是好事，
    在你开始新的爱情之前。
  • 欢快而明智是好的，
    诚实而真挚是好的，
    最好是先断了旧情，
    在你开始新的爱情之前。
    • 发表于《英格兰与苏格兰之歌》。伦敦，1835年，第二卷，第73页
  • 我在认识你之前就爱上了你；现在认识了你，
    既然认识了你，我就更加爱你。
  • 爱全是烈火，却又永远冰冻；
    爱在赢得时收获颇丰，在失去时却付出更多；
    爱永远在生病，却从未死去；
    爱永远真诚，却又永远在撒谎；
    爱在喜欢时昏庸，在厌恶时疯狂；
    爱确实是一切，却又确实虚无。
  • 我从未听说
    有任何真挚的感情不被摧残。
  • 为了爱而经受了
    可能发生的最坏情况的人，
    也比那个从未爱过的人
    要幸福千倍。
  • La fleur nominée héliotrope tourne sans cesse vers cet astre du jour, aussi mon cœur dorénavant tournera-t-il toujours vers les astres resplendissants de vos yeux adorables, ainsi que son pôle unique.
    被称为向日葵的花始终向着白昼之星转动，因此我的心从此也将始终转向你那迷人双眼所闪耀的繁星，将其视为唯一的极点。
    • 莫里哀，《无病呻吟》，第二幕，第六场
  • L'amour est souvent un fruit de mariage.
    爱往往是婚姻的果实。
  • 如果有人逼我说明我为何爱他，我觉得除了回答“因为是他，因为是我”之外，无法用其他方式表达。在那一切我能说清楚的话语之外，还有一种说不清道不明的、命中注定的力量促成了这种结合。
  • Celuy ayme peu qui ayme à la mesure.
    凡按规矩去爱的，爱得都很少。
  • 是的，相爱是痛苦的震颤，
    而不爱则更加痛苦；
    但噢，最痛苦的莫过于
    爱着却得不到回音。
  • No, the heart that has truly loved never forgets,
    But as truly loves on to the close,
    正如向日葵在落日时依然转向她的神，
    The same look which she turn'd when he rose.
    • 托马斯·摩尔，《相信我，如果所有那些迷人的年轻魅力》，第2节
  • 我不知道，也不问，那颗心里是否有罪，
    我只知道我爱你，无论你是怎样的人。
  • 一叶在午夜被孤零零送出的扁舟
    在无月的海上漂泊，
    一架失去了主弦的鲁特琴，
    一只受伤的鸟儿，只有一只
    残缺的翅膀勉强翱翔，
    就像失去了你的我。
  • But there's nothing half so sweet in life
    As love's young dream.
  • “告诉我，什么是爱；”有一天青春问道，
    向着与他擦肩而过的垂暮老人。——
    “那是嬉戏的一小时晴空；
    为此要付出沉重的悔恨代价；
    悔恨！悔恨！
    这就是智者所说的爱。”
  • 我曾向东游荡，我曾向西游荡，
    我曾忍受疲惫的命运；
    但在我远近的游荡中
    从未将你们遗忘。
    那最初从这颗心喷涌而出的泉水
    依然在它的旅途上前行
    随着它的流淌开辟出更深的渠道
    那是生命初日的爱。
  • 责任是锁住钥匙的奴隶，
    但爱这个主人，进进出出
    在他的华丽的房间里，伴随着歌声和欢呼，
    全凭他的心意——全凭他的心意。
  • 啊，比我的灵魂更珍贵…
    比光明、生命或名誉更珍贵。
  • Jupiter ex alto perjuria ridet amantum。
    朱庇特从高处嘲笑恋人的背叛。
    • 奥维德，《爱情艺术》，第一卷。633
  • Res est soliciti plena timoris amor.
    爱情充满了焦虑的恐惧。
  • Quicquid Amor jussit non est contemnere tutum.
    Regnat, et in dominos jus habet ille deos.
    藐视爱神的命令是不安全的。他至高无上地统治着，甚至掌管着强大的众神。
  • Hei mihi! quod nullis amor est medicabilis herbis.
    哀哉！唯有爱情是任何草药都无法治愈的。
  • Non bene conveniunt, nec in una sede morantur,
    Majestas et amor.
    威严与爱不能很好地和谐相处，亦不能同居一处。
  • Credula res amor est.
    爱是容易轻信的东西。
    • 奥维德，《变形记》，VII. 826。《列女传》，VI. 21
  • Otia si tollas, periere cupidinis arcus。
    如果你放弃你的平静生活，丘比特的弓将失去力量。
    • 奥维德，《爱情疗法》，第一百三十九
  • Qui finem quæris amoris,
    (Cedit amor rebus) res age; tutus eris.
    如果你想结束爱情，那就忙于事务吧（爱情在忙碌面前会退缩）；这样你就安全了。
  • 让那些从未爱过的人现在去爱吧，
    让那些一直相爱的人现在爱得更深。
    • 托马斯·帕内尔——《维纳斯夜祭》译本。古诗。作者不详。归于卡图卢斯。另见伯顿——《忧郁的解剖》，第三部分，第二节，成员 5. 5
  • 爱情的心情就像风，
    没人知道它们从何而起，又为何而生。
  • 我快乐，快乐，快乐的轮唱
    以丘比特的诅咒告终，
    那些用新的爱情换旧爱情的人，
    祈求上帝，他们换来的会更糟！
  • 爱是什么？——因为（我深知）爱是一件东西。
    它是一个刺痛，它是一根毒刺。
    它是一种美好、美好的事物；
    它是一种火焰，是一种炭火，
    火焰从每个孔洞中蔓延！
  • 爱会让人们敢于为所爱的人去死——唯有爱；女人和男人皆是如此。
  • Qui amat, tamen hercle si esurit, nullum esurit.
    诚然，恋爱中的人即使饥肠辘辘，也一点不觉得饿。
  • Amor et melle et felle est fœcundissimus
    Gustu dat dulce, amarum ad satietatem usque aggerit.
    爱情中充满了苦胆与蜂蜜：它给味觉带来甜蜜，但也带来让人厌腻的苦涩。
  • Auro contra cedo modestum amatorem.
    给我找一个理智的恋人，我愿付予等重的黄金。
  • Qui in amore præcipitavit pejus perit, quam si saxo saliat.
    坠入情网的人比跳下悬崖的人下场更惨。
  • 啊！守着这些羊群对我又有什么用，
    当我守住了羊群却丢了心。
  • 在天堂中，过度热爱是一种罪吗？
    拥有一颗太温柔或太坚强的心，
    扮演一个爱人或罗马人的角色，是一种罪吗？
    难道天空没有灿烂的回报吗
    为那些深思熟虑或英勇牺牲的人？
  • 一见人间束缚，爱便如空气般自由散去，
    展开它明亮的翅膀，瞬间飞逝。
  • 诸神啊，只要消灭了空间和时间，
    让两个相爱的人幸福。
    • 亚历山大·蒲柏，《马丁努斯·斯克里布勒鲁斯论诗歌沉沦的艺术》，第十一章
  • 噢，爱神！为了西尔维娅，让我赢得奖赏，
    让我的舌头像她的眼睛一样战无不胜。
  • 爱是神圣的，轻蔑世俗的财富，
    除了用自我，什么也买不到它。
  • 如果全世界和爱情都还年轻，
    并且每个牧羊人的舌头上都说真话，
    这些美好的快乐或许能感动我
    与你同住，做你的爱人。
  • Ach die Zeiten der Liebe rollen nicht zurück, sondern ewig weiter hinab.
    啊！爱情的季节不会倒流，而是永远向前，永远坠落。
  • Die Liebe vermindert die weibliche
    Feinheit und verstärkt die männliche.
    爱减少了女人的细腻，却增加了男人的细腻。
  • Ein liebendes Mädchen wird unbewust kühner.
    恋爱中的少女会不知不觉变得更加大胆。
  • 正如一个人在黄昏独自翻阅相册，
    沉思着他所认识的朋友的面容，
    我也翻开幻想的篇章，直到在朦胧的图案中
    我发现了一位旧情人的微笑面庞。
  • 我与你共度的时光，亲爱的，
    对我而言，就像一串珍珠；
    我将它们一一数过，
    我的玫瑰经，我的玫瑰经。
  • 噢！她既善良又美丽。
    无人——无人能与她比肩！
    思想纯洁如天使一般，
    认识她就是爱上她。
  • 爱是律法的满足。
    • 罗马书，XIII. 10
  • 信任你的爱人：如果她骄傲，难道她不甜美吗？
    信任你的爱人：如果她沉默，难道她不纯洁吗？
    将你的灵魂完全交托在她手中，俯伏在她脚下——
    哪怕阳光熄灭，呼吸停止！——为了你的平安，她必将永恒。
  • 无论你往哪里去，我也去；无论你住在哪里，我也住。你的子民就是我的子民，你的上帝就是我的上帝。
    • 路得记，I. 16
  • Et l'on revient toujours à ses premiers amours.
    人总会回到他的初恋身边。
    • 圣茹斯特
  • L'amour est un égoïsme à deux.
    爱是两人的利己主义。
    • 安托万·德·萨勒
  • 你对我的爱是奇妙的，超过了妇女的爱。
    • 撒母耳记下，I. 26
  • Raum ist in der kleinsten Hütte
    Für ein glücklich liebend Paar.
    在最小的小屋里，也容得下一对幸福的爱侣。
  • Arm in Arm mit dir,
    So fordr' ich mein Jahrhundert in die Schranken.
    如此与你臂挽着臂，我敢向我的世纪发起挑战。
  • 啊，到那遥远的彼岸
    没有桥梁可以通达，
    近处也没有一艘小船，
    然而真爱很快就找到了路。
  • O dass sie ewig grünen bliebe,
    Die schöne Zeit der jungen Liebe.
    噢，愿它能永远长青，
    那青春爱情的美好时光。
  • Ich habe genossen das irdische Glück,
    Ich habe gelebt und geliebt.
    我已享受过尘世的幸福，
    我已生活过，也爱过。
  • 凡人啊，当你们穿行于世间，
    希望或许能救援，信仰或许能相助，
    然而如果你们能知道这一点，心便是快乐的：
    爱在旅途的终点等待着！
  • 而爱在浸润着泪水时最可爱。
  • 在和平中，爱调谐着牧羊人的笛子；
    在战争中，他骑上战士的骏马；
    在厅堂里，穿着华丽的服装；
    在村庄里，在绿地上跳舞。
    爱统治着宫廷、营地和树林，
    统治着人世间和天堂之上；
    因为爱是天堂，天堂是爱。
  • 她湛蓝的眼睛眺望着西方，
    因为恋人爱着西方之星。
  • 真爱是上帝赐予人类的礼物
    献给天底下唯一的凡人。
    它是秘密的同情，
    银色的纽带，丝绸的联系，
    心与心，意与意，
    在身体和灵魂中结合在一起。
  • 爱人将在何处安息，
    当命运将他
    从他忠诚少女的怀中撕裂，
    从此永别？
    在那深邃高耸的树林里，
    回荡着远方的涛声，
    在那里早开的紫罗兰枯萎，
    在垂柳之下。
  • Magis gauderes quod habueras, quam moereres quod amiseras.
    曾经爱过又失去，总比从未爱过要好。（意译）。
  • Odit verus amor nec patitur moras.
    真爱厌恶也无法忍受延迟。
  • Qui blandiendo dulce nutrivit malum,
    Sero recusat ferre, quod subiit, jugum.
    凡是靠爱抚来滋养爱情这甜蜜毒药的人，等他想拒绝那心甘情愿套上的轭时，已经太晚了。
  • Si vis amari, ama.
    如果你想被爱，就去爱。
    • 小塞内卡，《致卢西里乌斯书信》，IX。奥索尼乌斯——警句集，XCI. 6。马提亚尔——警句集，VI. 11。奥维德——爱的艺术，II. 107。伯顿将其归于柏拉图
  • 爱不是时间玩弄的对象，纵然红唇和面颊
    都在他弯曲的镰刀范围内；
    爱不会随着短暂的时光和几周而改变，
    而是坚持到毁灭的边缘。
    如果这是错误，并且被证明是我的，
    我从未写过，也没有人爱过。
  • 当你爱我时，我给了你整个太阳和星星去玩耍。我在一个瞬间给了你永恒，在一次拥抱中给了你高山的力量，在你灵魂的一次冲动中给了你所有海洋的容量。虽然只有一瞬；但这难道还不够吗？难道你当时还没为你余生所有的奋斗得到报偿吗？……当我打开天堂之门时，你瞎了吗？这对你毫无意义吗？当所有的星星在你耳边歌唱，所有的风为你扫过天堂的核心时，你聋了吗？你迟钝了吗？对我来说，我不比狗面前的一块骨头更有意义吗？难道这还不够吗？我们共同度过了永恒；你却向我索要再多一点的生命。我们共同拥有了整个宇宙；你却要求我也把微薄的工资给你。我给了你最伟大的事物；你却要求我给你微不足道的小事。我给了你自己的灵魂：你却向我要我的身体作为玩物。难道这还不够吗？难道这还不够吗？
  • 我所爱女人的反复无常，唯有爱我的女人们那地狱般的忠贞可与之匹敌。
  • 我的真爱拥有我的心，我也拥有他的，
    通过公正的交换，彼此给付；
    我珍视他的心，他也不能失去我的，
    从来没有比这更划算的交易了。
  • 真正相爱的人，在说爱时会战栗。
  • 祭司、祭坛、牺牲品，在我眼前晃动。
  • 你的致命箭矢从不落空；
    我向你的祭坛鞠躬，爱！
  • 爱像死一样坚强；嫉妒像坟墓一样残酷。
    • 所罗门之歌，VIII. 6
  • 许多水不能熄灭爱，洪水也不能淹没它。
    • 所罗门之歌，VIII. 7
  • 当我的马克·安东尼
    与年轻的凯撒相争，
    罗马的整个世界陷入战火，
    其原因——全是为了爱。
  • 丘比特“最小却最伟大的神”。
  • 凡是说爱会消逝的人都在犯罪
    随着生命的逝去，所有其他激情都消逝了，
    其他一切皆是虚荣，
    在天堂里，野心无法立足，
    地狱的深渊里也没有贪婪。
  • 被坚不可摧的锁链连结在一起。
    • 埃德蒙·斯宾塞，《爱之赞歌》。德拉蒙德在《锡安之花》中使用过此短语。贝尔沃，载于《哈利杂记》，IV. 559。菲尼亚斯·弗莱彻——《紫色之岛》，第十二章，64（1633年）。马尼利乌斯，第一册，921。马里尼——《希律的怀疑》，第14和18节，克拉肖译本。雪莱，《伊斯兰的起义》，III. 19
  • 既要明智又要恋爱，
    恐怕连天上的神灵也难做到。
  • 爱是永恒的象征：它模糊了所有的时间概念：抹去了关于开始的所有记忆，以及关于结束的所有恐惧。
  • L'amour est l'histoire de la vie des femmes; c'est un épisode dans celle des hommes.
    爱情是女人生命的历史；却是男人生命中的一段插曲。
  • 亲爱的，当你向我走来，
    无论是黑夜还是白天；
    无论是沉闷的冬日，还是仙境般的五月，
    我都能认出并问候你。
    因为每一天的悲伤或恩典
    都让你更接近我的怀抱；
    爱塑造了你亲爱的脸庞，
    当我见到你时，我必能认出你。
  • 爱她就是受了一场博雅教育。
    • ，评伊丽莎白·黑斯廷斯夫人，载于《闲谈者》第49期。奥古斯丁·比雷尔在《随笔录》中称这是“男人对女人付出的最宏伟的赞美”
  • 我整个冬天，
    珍藏着除你以外的其他爱恋
    在婚床与教堂长椅上与陈腐的策略为伍；
    现在我知道了虚假与真实，
    因为真挚的阳光穿透而入，
    我的旧爱在黎明和露水中与我相遇。
  • 那朵玫瑰正像爱一样，
    散发着天堂般的芬芳，
    然而晶莹的叶片掩映着泪水，
    它在荆棘丛中绽放
    正像爱一样。
  • 痴情的恋人，为何如此苍白憔悴，
    请问，为何如此苍白？
    当美好的容貌无法打动她时，
    满脸病容难道就能奏效？
    请问，为何如此苍白？
  • 在我所有的愿望中，我是多么幸福，
    伟大的骗子啊，若不是因为你？
    你是如此软弱，以至于愚者藐视你的力量；
    却又如此强大，以至于你征服了智者。
  • 爱，正如古老的先知所言，
    像一只镶金的蝴蝶翩然而至，
    在阳光灿烂的天空扇动翅膀飞翔，
    缠绕在那些曾经冰冷的心房。
  • 噢，爱，噢，伟大的爱神，我做了什么，
    竟让你如此渴望我的死亡？
    我的心如同生命的第一天那样无邪
    去找寻某个虚伪美丽的女人吧，折磨她
    直到她的泪水也像我的泪水一样浸透床榻。
  • 爱神将他那不眠的头
    枕在布满荆棘的玫瑰床上
    他的双眼因泪水而通红，
    双唇像死者一样苍白。
  • 我除了爱别无所有
    亲爱的，只能给你对你的爱；
    拥有更多的人，让他奉献更多吧；
    拥有翅膀的人，让他翱翔吧；
    这颗在你脚下的心是我的
    在此，它必须爱你才能活下去。
  • Cogas amantem irasci, amare si velis.
    如果你想让恋人去爱，你必须让他生气。
  • Tum, ut adsolet in amore et ira, jurgia, preces, exprobrutio, satisfactio.
    然后就会出现恋人们互相激动时的通常场景：争吵、哀求、指责，然后是亲昵的和解。
    • 塔西佗，《编年史》（公元117年），XIII. 44
  • 当黄昏紧随白昼的脚步
    鸟儿蜷缩在花枝上，
    我沿着开满鲜花的篱笆徘徊，
    去见我那亲爱的某人。
  • 我爱你，只爱你，
    这份爱将永不消逝
    直到太阳变冷，
    星星变老，
    审判书的篇章开启！
  • 爱优于名声。
  • 爱的历史，正如生命的历史，
    并不因结婚而终结。
  • 因为爱的谦卑才是爱真正的骄傲。
  • 她依偎在爱人的手臂上，
    感受到手臂环绕着她的腰，
    他们越过山峦远行
    进入那个亦新亦旧的世界。
  • 我爱你，而我的爱没有回报，
    因此我的真爱成了我的死因。
  • 弹奏这样一根陈腐的琴弦，对我来说难道不是一种轻蔑吗？
    我为自己竟然爱过这样一个微不足道的东西而感到羞耻。
  • 爱因争吵与烦躁而受损；
    爱变成了一种模糊的遗憾。
  • 毫无疑问，理智地去爱是最好的；但愚蠢地去爱也比根本无法去爱好。
  • 维特曾爱过夏洛特，
    是言语无法表达的；
    你想知道他们第一次相遇时是什么情景？
    她正在切面包和黄油。
  • 我像一棵被风吹动的幼树，生长在
    你那直冲云霄的灵魂悬崖上，亲爱的——
    被扫过它的一切狂风撼动，被
    它所有压顶的云层所制服；噢，请忠于
    你的灵魂，最亲爱的，正如我的生命忠于你！
    因为如果那片土地变得贫瘠，那么我的
    全部都将枯萎，从那攀援诗意的
    最高嫩芽开始，我的生命，被彻底扼杀，
    枯干而死，直达那没有养分的根部。
  • 我们为何要抹杀最美好的激情——爱？
    它助力英雄，让野心升华到
    更高的高度，激发不朽的功绩，
    甚至能感化禽兽，为美德增色。
  • 噢，年轻人！你在这里等什么？
    你在桥的那边寻找什么？——
    一顶系着飘逸蓝丝带的小草帽
    很快就要舞动着过桥来了。
  • Nec jurare time; Veneris perjuria venti
    Irrita per terras et freta summa ferunt,
    Gratia magna Jovi; vetuit pater ipse valere,
    Jurasset cupide quicquid ineptus amor.
    不要害怕发誓；多亏了朱庇特，风将情人们的背誓毫无影响地带走，掠过大地和海面。众神之父本人已否决了那些愚蠢的情人在急切中发下的誓言的效力。
  • Perjuria ridet amantium Jupiter et ventos irrita ferre jubet.
    对于情人们的背誓，朱庇特付之一笑，并命风将其徒劳地吹散。
  • Die Liebe wintert nicht;
    Nein, nein! Ist und bleibt Frühlings-Schein.
    爱不知冬日；不，不！它是，且永远是春天的象征。
  • 起初，她除了花儿什么也不爱，
    后来——她只爱玫瑰；
    再后来——只爱她自己；再后来——
    她不知道爱什么，但现在——她知道了。
  • 为真理和正义而战的勇士
    以爱的名义而战；
    那诱惑你放弃战斗的爱
    诱惑你走向耻辱
    那提升心灵，却又留下
    精神自由的爱——
    只有这样的爱，才配得上像你这样
    拥有人形的人。
  • Quis fallere possit amantem?
    谁能欺骗一个恋人？
  • 因为所有真爱都建立在尊重之上。
    • 维利尔斯（白金汉公爵）
  • 去爱就是去相信，去希望，去了解；
    那是对人间天堂的尝试与品味！
  • 倘若我们能禁绝纷争，践行仁爱，
    我们应该像天堂里的天使一样和谐。
  • 手握黄金权杖的国王，
    手持圣彼得钥匙的教皇，
    也永远无法解锁那一颗小小的红心
    它只为我一个人敞开。
    因为我是一个王国的领主，
    我是一个教区的教皇；
    事实上，在那个王国里我是至高无上的
    它此刻正坐在我的膝头。
  • 噢，地位虽好，黄金也美，
    高低悬殊终难成对；
    但爱从未听命于任何法律
    除了它自己那甜蜜的意志！
  • “我很抱歉我拼对了那个词；
    我讨厌名次在你之上，
    因为”——那双棕色的眼睛低垂下去，——
    “因为，你看，我爱你！”
  • 你那在农舍里的爱会挨饿，
    你的藤蔓是苍蝇的巢穴——
    你的挤奶姑娘吓坏了美惠三女神，
    淳朴的人谈论着馅饼！
    你躺下进行阴凉的睡眠
    醒来时耳朵里钻进一只虫子，
    而你在清晨漫步的少女
    鞋穿得像个山里人。
  • 爱得大胆的人，爱得并不深！
    我不愿你靠得太近。
    太阳的金色看起来就不纯粹
    除非太阳远在天边
    将其摘下并锁在身旁
    会使其美丽消失殆尽。
  • 被蔑视的爱那无法克服的苦楚。
    • 威廉·华兹华斯，《远足》，第六册。莎士比亚《哈姆雷特》，第三幕，第一场
  • 因为比神经或肌肉的力量，
    或那统治太阳与恒星的
    强大魔力更为有力的，
    是爱，尽管它常陷于极度痛苦，
    尽管它最钟情的是柔弱女子的胸怀。
  • 噢，比光明和生命更加亲爱。
  • 而整个未来，对你那纯洁的灵魂而言，
    蒙受爱那“清醒的确定性”的祝福。
  • 永别了，爱，以及你所有的法则。
    • 托马斯·怀亚特爵士，《歌与十四行诗》，《弃绝爱》。
    • 每一次爱的行为都让我们离永生更近一点，而每一次恨的行为都让我们更接近死亡。 Recueil de Caprices
  • 爱是神圣的中心。爱上帝高于一切，以及爱人如己，概括了十诫。

佚名

[编辑]
爱在没有规则的情况下统治。
本节收录作者不详或匿名的广为引用的陈述
  • 爱在没有规则的情况下统治。
    • 意大利谚语翻译：Amor regge senza legge；引自《昨日与今日英美作品中发现的外国词汇词典》，第二版（1934年），克里斯托弗·奥兰多·西尔维斯特·莫森编辑
    • 其他译本
    • 爱之统治无须规则。
    • 爱不分法律。
  • Bist du bei mir, geh ich mit Freuden
    zum Sterben und zu meiner Ruh.
    Ach, wie vergnügt wär so mein Ende,
    es drückten deine schönen Hände
    mir die getreuen Augen zu!
    • 只要你在我身旁，我便满心欢喜地
      走向死亡，走向安息。
      啊，那将是多么惬意的终点，
      若能由你那美丽的双手
      合上我忠诚的双眼！

参见

[编辑]

[编辑]
维基百科
维基百科上有相关条目
Wiktionary
在自由词典 维基词典 中查找 love
维基共享资源
维基共享资源上有相关媒体

情感
崇拜 ~ 喜爱 ~ 极度痛苦 ~ 娱乐 ~ 愤怒 ~ 极度痛苦 ~ 焦虑 ~ 冷漠 ~ 敬畏 ~ 厌倦 ~ 平静 ~ 愉悦 ~ 同情 ~ 蔑视 ~ 满足 ~ 抑郁 ~ 欲望 ~ 失望 ~ 不满 ~ 厌恶 ~ 狂喜 ~ 尴尬 ~ 共情 ~ 热情 ~ 嫉妒 ~ 欣快感 ~ 恐惧 ~ 感激 ~ 悲伤 ~ 内疚 ~ 幸福 ~ 仇恨 ~ 希望 ~ 敌意 ~ 羞辱 ~ 焦躁 ~ 愤慨 ~ 不安全感 ~ 妒忌 ~ 欢乐 ~ 孤独 ~ 丧失 ~ 爱 ~ 欲望 ~ 恶意 ~ 忧郁 ~ 怀旧 ~ 恐慌 ~ 激情 ~ 怜悯 ~ 骄傲 ~ 愤怒 ~ 遗憾 ~ 懊悔 ~ 怨恨 ~ 悲伤 ~ 羞耻 ~ 忧伤 ~ 苦难 ~ 惊讶 ~ 同情 ~ 惊奇 ~ 担忧


美德
利他主义 • 禁欲主义 • 善行 • 仁慈 • 勇敢 • 细心 • 慈善 • 愉快 • 清洁 • 常识 • 怜悯 • 恒心 • 勇气 • 尊严 • 勤勉 • 谨慎 • 认真 • 信仰 • 忠诚 • 预见 • 宽恕 • 友谊 • 节俭 • 大方 • 温柔 • 善良 • 优雅 • 感激 • 神圣 • 诚实 • 荣誉 • 希望 • 好客 • 博爱 • 谦逊 • 正直 • 智慧 • 公正 • 仁慈 • 爱 • 忠诚 • 仁慈 • 适度 • 谦虚 • 乐观 • 耐心 • 慈善事业 • 虔诚 • 审慎 • 准时 • 贫穷 • 纯洁 • 自控 • 简单 • 真诚 • 节制 • 同情 • 节欲 • 宽容

恶习
侵略 • 愤怒 • 冷漠 • 傲慢 • 偏执 • 蔑视 • 胆怯 • 残忍 • 不诚实 • 酗酒 • 自我主义 • 嫉妒 • 恶语 • 暴饮暴食 • 贪婪 • 仇恨 • 虚伪 • 懈怠 • 无知 • 急躁 • 顽固不化 • 忘恩负义 • 残暴 • 无节制 • 妒忌 • 懒惰 • 色欲 • 恶意 • 忽视 • 固执 • 市侩主义 • 偏见 • 矫饰 • 骄傲 • 鲁莽 • 自以为是 • 自私 • 肤浅 • 奢靡 • 刻薄 • 高利贷 • 虚荣 • 世俗

检索自 "https://wikiquote.cn/w/index.php?title=Love&oldid=3839403"
© 2026 wikiquote.cn. Text is translated from wikiquote.org under the CC BY-SA 4.0 License.