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自恋

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自恋……是未被回馈的单恋自爱。 - 艾米丽·莱文

自恋是对满足的追求,源于虚荣,或是对自身特质的自我陶醉钦佩。这个术语起源于希腊神话中的纳西索斯,他爱上了自己在倒影爱恋

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  • 或许,自恋最好被定义为一种将他人视为一面镜子的需求,只有当他们反映出我们所爱的或钦佩的自我形象时,才能满足我们。换句话说,当我们注视他人的眼睛时,我们不是在看他们是谁,而是在看我们在他们的眼中是什么样子。根据这个定义,我们当中又有谁能诚实地否认自己拥有自恋的一面呢?
  • 一个自恋母亲标志是她无法给予同情给她的孩子。自恋者的一个标志性症状是她无法将他人视为有自己需求的人。一个自恋的母亲只能将她的孩子看作是她自己的延伸——一面小镜子,反映出她自己。她重视她的孩子仅仅是因为孩子们能给她带来好处;她极度以自我为中心,有时甚至达到狂妄自大的地步。一个患有自恋症的母亲可能会要求她的孩子在学校体育方面取得优异成绩,仅仅是因为这会让她在家庭之外的人看来像一个令人钦佩的母亲。孩子们是否从这些成就中发展或学习并不重要,只要她的名誉保持完好。
  • 哦,天哪,到那个终点,你的优秀之处所剩无几,你一生中吹嘘的一切都消失了——只有恐惧自我欣赏以及你通常感到羞愧的几件事。
  • 自恋和自爱的区别在于深度。纳西索斯爱上的不是自我,而是形象倒影——人格面具。自恋者通过他人的眼睛来看待自己,改变自己的生活方式以符合他人所钦佩的东西,调整自己的行为和情感表达以取悦他人。自恋是……自愿的盲目,一种协议……不去探究之下。
  • 以消费者为导向和媒体饱和的文化催生了“一种新的自恋”……在文化研究中,最近出现了大量关于自恋在分析消费文化名人文化和新媒体中的兴起的研究……自恋是当今的病理……自恋通过将其污名化地归因于特定的性和社会群体而获得了其意义和力量……当代理论对“文化自恋”和“媒体自恋”的描述中,需要承认自恋的具有争议的文化和政治历史
  • 自恋症常常是追求领导职位背后的驱动力。也许具有强烈自恋人格特征的人更愿意承担获得权力地位的艰巨过程。
    • Manfred Kets de Vries 和 Danny Miller。“自恋症与领导力:一种客体关系视角。”人际关系 38.6 (1985): 583-601。
  • 这个故事 ["The Depressed Person"]是我写过的最痛苦的事情。它关于自恋症,而自恋症是抑郁症的一部分。这个角色有我自己的特征。我在写这个故事的时候真的失去了朋友,我变得丑陋和不快乐,只是对着人吼叫。抑郁症的残酷之处在于它是一种以自我为中心的疾病——陀思妥耶夫斯基在他的《地下室手记》中很好地展现了这一点。抑郁症很痛苦,你被自己消耗殆尽;抑郁症越严重,你越只想到自己,对别人来说就越显得古怪和令人反感。

参见

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关于自恋症的引言

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