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乐观

来自维基语录
人生的战役并不总是
属于更强大或更快速的人;
但早或晚,获胜者
是相信自己能做到的人。~ 沃尔特·D·温特尔 (Walter D. Wintle)
乐观主义是通往 信仰信念;没有 希望,什么也做不成。~ 海伦·凯勒

乐观主义(积极思考)是 悲观主义 的对立面,体现了一种将世界视为一个 积极 地方的 世界观。乐观主义者通常认为人和事件本质上是 善良 的。他们对 生活 持有一种所谓的“积极”态度,相信事情最终会好起来的。

语录

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对我自己来说,我是一个乐观主义者——似乎没有什么比这更有用的了。~ 温斯顿·丘吉尔
乐观主义者宣称我们生活在所有 可能 世界 中最好的一个;而 悲观主义 者担心这是 真的。因此,我选择不贴任何标签。~ 詹姆斯·布兰奇·卡贝尔
永远不要成为一个 悲观主义者……悲观主义者比乐观主义者更经常正确,但乐观主义者更有 乐趣,而且谁也无法阻止 事件 的发生。~ 罗伯特·A·海因莱因
我一直相信,
总有一天
每个人都会发疯
只是为了看看我是否清醒。~ 苏曼·波克雷尔
生活不会因为有人离开就结束。~ 萨努·夏尔马
当然,成为悲观主义者的优势在于,悲观主义者只会得到惊喜,而乐观主义者只会得到不快。~ 雷克斯·斯托特
为了实现他的潜力,人类必须 相信 一个开放未来;他必须对一件 值得 做的事情抱有 愿景。而这只有在抛弃了从 19 世纪继承来的所有 决定论 和悲观主义——这些已经感染了我们 文化 的各个部门,从 诗歌原子 物理学——之后才有可能。~ 科林·威尔逊
永远看向生活的光明面 - 埃里克·艾德尔
乐观主义和愚蠢几乎是同义词。
~ 海曼·G·里科弗
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  • 左派的乐观主义是由一种强烈的感情创造和维持的:对 理性 的钦佩,确信将科学应用于工业将彻底改变人类社会的秩序和其成员的状况。
  • 我从妈妈的肚子里出来就认为我要拥有 美国
    • 卡普里斯·布雷特(生于 1971 年),在 Channel 5(英国)电视节目《Live from Studio Five》中 (2009 年 11 月 18 日)
  • 乐观主义者宣称我们生活在所有 可能 世界 中最好的一个;而 悲观主义 者担心这是 真的因此,我选择不贴任何标签。
    • 詹姆斯·布兰奇·卡贝尔,《银色种马:救赎的喜剧》(1926),第四卷:波鲁萨的科斯,第二十六章:失败中的现实主义者
  • 人们不敢用自己的资源面对 宇宙;所有活着的人,都像迷失的孩子一样在这个世界上徘徊,他们的救助者尚未出现,都需要 相信 关于 救世主 的这个支持性传说;而人类的乐观主义,无论多么顽固和愚蠢,都无法战胜。
    • 詹姆斯·布兰奇·卡贝尔,《银色种马》(1926),霍文迪尔,第六卷:在西兰的房子里,第三十九章:一个未被绕过的看守
  • 我认为我乐观的天性,我摆脱烦恼和在生活中欢笑的能力,正如朋友们所说的那样,将“我所有的鸭子都变成了天鹅”,一定是我从这位令人愉快的伪装祖父那里继承来的,我很自豪地以他的名字命名。积极的心态比财富更有价值。年轻人应该知道,它可以培养;就像身体一样,思想也可以从阴影移动到阳光下。那么让我们移动它吧。如果可能的话,用欢笑驱散烦恼,通常都可以,只要自己没有做错事。
    • 安德鲁·卡内基,《安德鲁·卡内基自传》(波士顿:霍顿·米夫林公司,1920 年),第 3 页 [1]
  • 没有人怀疑一个普通人能够适应这个世界:但我们需要的不仅仅是适应它的力量,而是让它适应我们的力量。他能憎恨它到足以改变它,同时又热爱它到足以认为它值得改变吗?他能仰望它巨大的美好而不感到顺从吗?他能仰望它巨大的邪恶而不感到绝望吗?简而言之,他既能是悲观主义者又是乐观主义者,既是狂热的悲观主义者又是狂热的乐观主义者吗?他是否足够异教徒而愿意为世界而死,又足够基督徒而愿意为世界牺牲?我认为,在这种结合中,理性的乐观主义者会失败,非理性的乐观主义者会成功。他准备为了它本身而摧毁整个宇宙。
  • 乐观主义是病态的。如果可能的话,甚至比悲观主义更病态。
  • 对我自己来说,我是一个乐观主义者——似乎没有什么比这更有用的了。
  • 对无限进步的信念,归根结底,不过是所有形式的“乐观主义”中最天真和最粗俗的一种;无论这种信念采取何种形式,其本质始终是感性的,即使它涉及“物质进步”也是如此。
    • 雷内·盖农,《东西方》(纽约州:索菲亚·佩伦尼斯,2001 年;最初于 1924 年以法语出版为 Orient et Occident),第 23 页(第一章,“文明与进步”)。[3]
  • 仰望,而不是俯视;
    展望未来,而不是回顾过去;
    向外看,而不是向内看;
    伸出援助之手。
    • 爱德华·埃弗雷特·黑尔,伸出援助之手协会的座右铭。第一个伸出援助之手俱乐部成立于 1871 年,随后成立了一个俱乐部联盟,即伸出援助之手协会,于 1891 年成立。爱德华·E·黑尔,他在马萨诸塞州波士顿创立了第一个俱乐部,后来成为美国参议院的牧师。
  • 为了看到真相,不能用悲观主义或乐观主义来简化。问题在于如实地看待 现实。悲观的态度永远无法在 菩萨 和所有获得道的人的嘴唇上绽放出平静和宁静的微笑。
  • 永远不要成为悲观主义者……悲观主义者通常比乐观主义者更正确,但乐观主义者更有乐趣,而且两者都无法阻止事件的进程。
  • 乐观主义是一种自我强化的反馈:系统交付更多,人们期望更多,因此系统被调整为交付更多。结果是持续的经济增长,全球经济每二三十年翻一番。这种不断加速的工业生产和处置输送带不仅取决于能源和材料的增加,还取决于不断增长的期望。
  • 乐观主义润滑了商业的齿轮,社会运作成一台产生乐观情绪的机器。当然,以化石燃料为动力、以乐观主义为驱动的增长是有弊端的。人类资源开采、工业生产和废物倾倒的指数级增长导致了环境污染的加剧。
  • 让你的脸朝向阳光,你就看不到阴影。
    • 归功于 海伦·凯勒,题写在拉斐特·E·科恩威尔的签名簿上,纽约州扬克斯,Walter Fogg 在历史上的千言万语 (1929) 中记录,第17页。虽然这句话多次被归功于凯勒,但纽约美国盲人联合会的凯勒专家从未找到它。
  • 两个人透过同样的铁栏杆向外看
    一个人看到泥泞,另一个人看到星星。
    • Frederick Langbridge (1849–1923), 安静思考的集群
  • 乐观主义者和悲观主义者死的方式相同。他们只是活得不同。我更喜欢活得像一个乐观主义者。
    • 西蒙·佩雷斯,引自 Serving "60 Years to Life", 新闻周刊欧洲版 (2005年12月12日)
  • 尽管提出了上述警告,但有充分的理由相信,乐观主义——大,小,以及介于两者之间——对一个人是有用的,因为积极的期望可以自我实现。
    • Christopher Peterson, 美国心理学家, ISSN 0003-066X, 2000年1月, 第51页
  • 我一直相信,
    总有一天
    每个人都会发疯
    只是为了看到我保持理智。
  • 乐观主义和愚蠢几乎是同义词。
  • 现代性的状态与世界的状态并不相同,但理性的乐观主义者却忽略了这一点。对于理性的乐观主义者来说,任何不符合叙述的数据……要么被忽略,要么被淡化。
  • 乐观主义是相信事情会变得更好。 希望是相信,我们可以一起让事情变得更好。
  • "乐观主义者"是指一个……对几乎所有事情都抱有积极想法的人。例如,如果一个乐观主义者的左臂被鳄鱼咬断,他可能会用愉快和充满希望的声音说:“好吧,这不算太糟糕。我没有了我的胳膊,但至少没有人会再问我我是左撇子还是右撇子”,但我们大多数人会说类似“啊啊啊!我的胳膊!我的胳膊!”这样的话。
  • 乐观主义对克服日常生活中遇到的障碍是有益的,但过度乐观会使我们对需要解决的逆境视而不见。
  • 这是一个令人愉快的惊喜,阿奇。我真不敢相信。当然,悲观主义者的优势就在于此;悲观主义者只会得到令人愉快的惊喜,而乐观主义者只会得到令人不快的惊喜。
  • 更高的视角来看,条件总是积极的。更确切地说:它们既不是积极的也不是消极的。它们就是它们的样子。当你完全接受现状——这是唯一理智的生活方式——你的生活中就不再有“好”或“坏”了。只有更高的善——包括“坏”。然而,从头脑的角度来看,存在好坏、喜欢不喜欢、爱恨。
  • 随着越来越多的人觉醒,“工作”这个词将从我们的词汇中消失,也许会创造一个新的词来代替它。你此刻的意识质量是你将体验到的未来类型的主要决定因素,所以臣服是你能够带来积极改变的最重要的事情。你采取的任何行动都是次要的。
  • 看看你是否能捕捉到自己抱怨的瞬间,无论是言语还是思想,抱怨你所处的情况、别人的行为或言语、你的周围环境、你的生活状况,甚至天气。抱怨总是对现状的不接受。它总是带有无意识的负面情绪。当你抱怨时,你把自己变成了受害者。当你表达出来时,你掌握了自己的力量。所以通过采取行动或在必要或可能的情况下表达出来来改变情况;离开情况或接受它。其他一切都是疯狂
  • 正在兴起的新意识。大多数古代宗教和灵性传统都分享一个共同的见解——我们的“正常”心态存在一个根本缺陷。然而,从对人类状况的这种洞察力——我们可以称之为坏消息——产生第二个洞察力:对人类意识进行彻底转变的可能性。在印度教(有时在佛教中)的教义中,这种转变被称为启蒙。在耶稣的教义中,它是救赎,在佛教中,它是结束痛苦。解放和觉醒是用来描述这种转变的其他术语。
  • 人类最伟大的成就不是它的艺术品、科学或技术,而是它对自身功能失调、自身疯狂的认识。 在遥远的过去,这种认识已经来到了一些人身上。大约 2600 年前生活在印度的乔达摩·悉达多,可能是第一个以绝对清晰地看到它的人。后来,他被授予佛陀的称号。佛陀的意思是“觉醒者”。大约在同一时间,另一位人类早期的觉醒老师在中国出现。他的名字是老子。他留下了一部记录他教义的书,这部书是人类历史上最深刻的灵性书籍之一,即道德经认识到自己的疯狂,当然就是理智的出现,是治愈和超越的开始。
  • 直到现在,人类智能,只不过是宇宙智能的一个微小方面,已经被自我扭曲和滥用。我称之为“为疯狂服务的智能”。分裂原子需要很高的智能。利用这种智能来制造和储备原子弹是疯狂的,或者充其量是非常不明智的。 愚蠢是相对无害的,但聪明的愚蠢是非常危险的。这种聪明的愚蠢,可以找到无数明显的例子,正在威胁到我们作为物种的生存
    • Eckhart TolleA New Earth: Awakening to Your Life's Purpose, (2005)
  • 只要我呼吸,我就充满希望。只要我呼吸,我就要为未来而奋斗,那个光辉灿烂的未来,在那个未来,人类,强大而美丽,将成为自己历史流动的掌控者,并将其引导到美丽、欢乐和幸福的无限地平线!
    • 列昂·托洛茨基, "关于乐观主义和悲观主义,关于二十世纪,以及关于许多其他事情" (1901),引自武装的先知 :托洛茨基,1879-1921 (2003) by 艾萨克·道伊彻 , 第45页
  • 我最深层的冲动是乐观的;这种态度在我看来就像精神上是必要的和正确的,就像在智力上是可疑的一样。
    • 艾伦·威利斯, "汤姆·沃尔夫失败的乐观主义" (1977), 开始看到光明:十年的片段 (1981)
  • "O otimismoé algo precioso para o ser humano"
    • [Kallyne Romão]
  • 现在存在主义背后的基本冲动是乐观的,非常类似于所有科学背后的冲动……浪漫主义最初是一股对人类地位的巨大乐观浪潮。它的目标——就像科学一样——是将人类提升到日常人类的混乱情感和冲动之上
  • 马斯洛的心理学,坚定地以弗洛伊德和沃森为基础,仅仅指出的是,乐观的一面被忽略了;我们“较低层次的本性”的决定性法则在其自身领域内发挥作用;但确实存在其他的法则。 人的自由是一种现实——一种对他的生理和心理健康都有影响的现实。当弗兰克尔的囚犯们停止相信自由的可能性时,他们就生病死去了。另一方面,当他们看到达豪集中营没有烟囱时,整夜站在雨中似乎也不是什么大困难;他们大笑开玩笑。这个结论需要用十英尺高的字母来陈述。为了实现他的可能性,人必须相信一个开放的未来;他必须对值得做的事情有一个愿景。而这在所有我们从19世纪继承来的决定论和悲观主义——并且已经感染了我们文化的各个部门,从诗歌原子物理学——被驳斥为谬误和不合逻辑之前,将是不可能的。20世纪的科学、哲学、政治、文学——甚至音乐——都是建立在一个世界观之上的,这个世界观忽略了人类本性的一半。
    • 科林·威尔逊心理学新途径:马斯洛与后弗洛伊德革命,第219-220页 (1972)

参见

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