平民主义
费利斯托主义，在哲学和美学中，描述了一种反智主义的态度，它低估或鄙视艺术、美、灵性和智力。
A
[]- 那些最相信我们的伟大和福祉是通过变得非常富有来证明的，并且将生命和思想投入到变得富有的人，正是我们称之为费利斯托人的人。文化说：“那么，请考虑这些人，他们的生活方式、习惯、礼仪，甚至他们说话的语气；仔细观察他们；观察他们阅读的文学作品、让他们感到快乐的事物、从他们口中说出的言语、构成他们思想的观念；拥有财富，但要以成为像这些人一样的条件，这种财富还有什么价值？”
- 马修·阿诺德，《甜蜜与光明》，《文化与无政府》 (1869)，第16页
B
[]- 因为他从不仰望伟大和有意义的事物，费利斯托人将经验视为他的福音。它已成为他关于生活平凡的信息。但他从未领悟到，除了经验之外，还存在着价值观——无法通过经验获得的——而我们服务于这些价值观。
- 瓦尔特·本雅明，“经验”（1913），L. Spencer 和 S. Jost 译，《瓦尔特·本雅明：选集》，第一卷 (1996)，第4页
- 没有什么比“青春的梦想”更让费利斯托人憎恨的了。... 因为在他梦想中出现的，是精神的声音，像对每个人的呼唤一样呼唤着他。青春总是以永恒而令人不安的方式提醒着他这一点。这就是为什么他对青春抱有敌意。
- 瓦尔特·本雅明，“经验”（1913），L. Spencer 和 S. Jost 译，《瓦尔特·本雅明：选集》，第一卷 (1996)，第4-5页
K
[]- 对于费利斯托人来说，艺术只是日常劳作和烦恼的化装舞会。他像狗对香肠一样扑向装饰品。
- 卡尔·克劳斯，《格言与反格言》，J. McVity 译 (2001)，#371
N
[]- 费利斯托人是指那些兴趣爱好庸俗平庸、思想观念受其群体和时代固有观念和传统理想所塑造的成年人。我说“成年人”，是因为可能看起来像小费利斯托人的孩子或青少年，只是在模仿那些已经确定的庸俗之徒，而且成为鹦鹉比成为白鹭更容易。
“庸俗之徒”在很大程度上与“费利斯托人”同义：庸俗之徒的重点不像费利斯托人那样在于传统，而在于他的一些传统观念的庸俗性。我也可以使用“体面”和资产阶级这两个词。“体面”意味着那种比单纯的粗俗更糟糕的带有蕾丝窗帘的精致庸俗。在公司里打嗝可能是不礼貌的，但打嗝后说“对不起”是体面的，因此比庸俗更糟糕。我使用“资产阶级”一词遵循居斯塔夫·福楼拜，而不是卡尔·马克思。福楼拜意义上的资产阶级是一种心态，而不是一种经济状况。资产阶级是一个自满的费利斯托人，一个庄严的庸俗之徒。- 弗拉基米尔·纳博科夫，“费利斯托人与费利斯托主义”，《俄罗斯文学讲座》（1981），第309页
- 费利斯托主义不仅意味着一套固有的观念，还包括使用陈词滥调、陈腐的词汇表达的空洞短语。真正的费利斯托人只有这些琐碎的想法，并且完全由它们构成。
- 弗拉基米尔·纳博科夫，“费利斯托人与费利斯托主义”，《俄罗斯文学讲座》（1981），第309页
- 费利斯托人……严格区分“生活的认真”（在他看来，包括他的职业、生意、妻子和孩子）与……琐事，并将所有与文化有关的事物都包括在后一类中。因此， woe to 那些认真对待艺术、认为自己有要求、并敢于危及他的收入、生意和习惯的艺术！
- 弗里德里希·尼采，《不合时宜的沉思》，A. Ludovici 译，“大卫·施特劳斯”，§ 1.2，第18页
S
[]- 人们认为，一个人只要在其职业或事业中勤奋工作，同时遵守家庭、公民和宗教生活的礼仪，就能履行他的全部职责。但这种活动仅仅触及我们存在的表面，让最神圣的东西挨饿；当它成为唯一重要的事情时，人们就会失去对崇高和神圣事物的感知，变得平庸、机械和冷酷。科学对他们来说是一种舒适和财富的手段；道德，是一种获得成功的帮助；宗教，是一种社会秩序的代理人。在他们看来，那些致力于理想目标和追求的人就像炼金术士一样愚蠢，因为唯一真实的世界是商业和政治的世界，或者仅仅是商业的世界，因为政治就是商业。
- 约翰·兰开斯特·斯帕尔丁，《格言与反思》（1901），第14页
- 费利斯托人……是一个没有智力需求的人。由此可见，就他自己而言，他缺乏根据“il n’est pas de vrais plaisirs qu’avec de vrais besoins [没有真正的需求就没有真正的快乐]”原则所对应的智力乐趣。
- 亚瑟·叔本华，“生活智慧的格言”，《副篇与附篇》，E. Payne 译 (1974) 第1卷，第344页
- 所有庸俗者的一个巨大苦难是，理想主义无法给他们带来娱乐，但为了逃避无聊，他们总是需要现实。
- 阿图尔·叔本华，“生活智慧的格言”，副篇和附录，E. Payne 译（1974）第1卷，第345页
T
[]- 我尊重母自然的力量方法（数十亿年的时间让大多数脆弱的东西破裂）；古典思想比现代后启蒙时代的幼稚伪科学自闭症更具力量（在尊重未知、认识论谦逊方面）。因此，我的古典价值观使我倡导学识、优雅和勇气的三元组；反对现代的虚伪、书呆子气和费利斯托主义。
- 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，《普罗克拉斯提斯之床：哲学和实践格言》（2010）后记，第107-108页。
参见
[]外部链接
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美德
利他主义 • 苦行主义 • 仁慈 • 仁爱 • 勇敢 • 细心 • 慈善 • 开朗 • 清洁 • 常识 • 同情心 • 恒常 • 勇气 • 尊严 • 勤奋 • 谨慎 • 认真 • 信仰 • 忠诚 • 预见 • 宽恕 • 友谊 • 节俭 • 慷慨 • 温柔 • 善良 • 优雅 • 感恩 • 神圣 • 诚实 • 荣誉 • 希望 • 好客 • 人道 • 谦逊 • 正直 • 智慧 • 正义 • 仁慈 • 爱 • 忠诚 • 怜悯 • 适度 • 谦虚 • 乐观 • 耐心 • 慈善 • 虔诚 • 审慎 • 守时 • 贫穷 • 纯洁 • 自制 • 简朴 • 真诚 • 节制 • 同情 • 节制 • 宽容
恶习
攻击性 • 愤怒 • 冷漠 • 傲慢 • 偏见 • 蔑视 • 怯懦 • 残忍 • 不诚实 • 醉酒 • 自负 • 嫉妒 • 恶意 中伤 • 贪食 • 贪婪 • 仇恨 • 虚伪 • 懒惰 • 无知 • 不耐烦 • 不悔改 • 忘恩负义 • 不人道 • 放纵 • 嫉妒 • 懒惰 • 色欲 • 恶意 • 疏忽 • 顽固 • 庸俗主义 • 偏见 • 虚张声势 • 骄傲 • 鲁莽 • 自以为是 • 自私 • 肤浅 • 奢靡 • 冷酷 • 敲诈 • 虚荣 • 世俗
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