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愤怒

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激烈的仇恨相互撕咬、咆哮;在底层,沉闷的仇恨潜伏着,无法表达,因为压抑它们的愤怒扼住了它们的喉咙。~ 多萝西·L·塞耶斯
当我坚决抵抗愤怒两次或三次后,发生了与底比斯人相同的事情;底比斯人曾击败斯巴达人一次,此后在与斯巴达人的所有战斗中从未输过一场。~ 普鲁塔克
仅仅让人们愤怒是不够的——最崇高的任务是组织和团结人们,使他们的愤怒成为一种变革力量。 ~ 马丁·路德·金
先知……始终是一个与世隔绝的人,一个目光狭隘、极端分子,对自己的理想充满热情,对其他一切都持不容忍态度。而且由于他无法拥有他想要的一切,他便处于永久的愤怒和悲伤状态;他一生都“是一个与全地争斗和争论的人”。[耶利米书 15:10] 不仅如此:社会其他成员,那些多才多艺的矮子,普遍和谐的产物,向他大喊大叫,“先知是个傻瓜,属灵的人疯了”[何西阿书 9:7];他们鄙夷地看待他的狭隘和极端。~ 阿哈德·哈阿姆
在将愤怒排除在人格特征之外时,统治群体将下属排除在道德主体的范畴之外,因为愤怒意味着使自己成为一名法官,并表达一种评估一个人行为的标准,这两者都是道德主体的标志。~ 玛丽亚·卢戈内斯
把各样的苦毒、忿怒、怒气、哀号、毁谤的话,以及一切恶毒的言语,都从你们心里除掉。~ 保罗使徒
当愤怒升起时,想想后果。 ~ 孔子
心中怀着愤怒,即使它可能不会伤害站在旁边的男人,也会像公开表现出来的愤怒一样,排除圣灵光辉的辉煌。~ 约翰·卡西安

愤怒 也被称为愤怒或暴怒,是一种强烈的情绪状态。它涉及对被认为的挑衅、伤害或威胁的强烈不适和敌对反应。现代心理学家将愤怒视为一种原始的、自然的、成熟的情绪,几乎所有人在某些时候都会经历,并且认为它对生存具有功能价值。然而,失控的愤怒会负面影响个人或社会福祉,并对周围的人产生负面影响。
参见:愤怒管理

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  • 人们常常用愤怒来弥补理智的不足。
    • 威廉·R·阿尔杰,收录于马图林·默里·巴洛,《思想宝库:古代和现代作者引语百科全书》(1884),第23页。
  • 生气很容易,任何人都可以生气……但要对正确的人,在正确的时间,以正确的程度,为了正确的目的,以正确的方式生气……这并不容易。
  • 我们首先谈谈如何可以调和和控制天生的愤怒倾向和习惯。其次,如何抑制愤怒的特定冲动,或者至少避免造成破坏。第三,如何激怒或平息他人的愤怒。对于第一点,没有其他方法,只有沉思和反复思考愤怒的影响,它如何扰乱人的生活。做到这一点最好的时机,是在愤怒完全平息之后回顾愤怒。 塞内卡说得好,愤怒就像毁灭,它落在上面就会自我毁灭。
  • 愤怒当然是一种卑劣;正如在统治它的那些受试者(儿童、妇女、老人、病人)的虚弱中表现出来的那样。 只有男人必须小心,他们要带着轻蔑而不是恐惧来表达愤怒;这样他们似乎高于伤害而不是低于伤害;如果一个人能为自己制定规则,这很容易做到。
  • 愤怒使愚人变得机智,但使他们贫穷
    • 弗朗西斯·培根,《格言集》(1679);最初发表于《遗留物》,No. IV(据称由伊丽莎白女王对一位爱德华爵士所说,未报姓氏)。
  • 你知道最让我害怕的是什么吗?就是当它发生的时候,当它控制住我的时候,我完全失控了。我喜欢它。
  • 永远不要忘记一个人在生气时对你所说的话。
    • 亨利·沃德·比彻,《人生感悟》,埃德娜·迪恩·普罗克托编 (波士顿:菲利普斯、桑普森公司,1858),第190页
  • 愤怒,名词。一种更高品质和程度的愤怒,适合崇高的人物和重大的场合;例如,“上帝的愤怒”、“愤怒日”等。在古代,国王的愤怒被认为是神圣的,因为它通常可以命令某个神来适当地表现出来,就像祭司的愤怒一样。特洛伊的希腊人受到阿波罗的骚扰,从克吕塞斯的愤怒的煎锅跳到了阿喀琉斯的愤怒的火中,尽管阿伽门农是唯一的罪犯,既没有被煎炸,也没有被烤。大卫在数清他的人民时冒犯耶和华的愤怒时,也获得了类似的豁免,其中七万人在生命中付出了代价。现在上帝是爱,人口普查员在进行工作时不必担心灾难。
  • Iratus semper plus putat posse facere quam possit。
  • 伟大的、强烈的、属灵的——总是同时是对人类的真诚、不虚假的爱——不可能没有愤怒。……愤怒不可能从爱中分离,就像火焰和热量不能从火中分离一样。爱和愤怒是圣灵的同一火焰。
    • 康斯坦丁·布鲁纳,《我们的基督:神秘天才的反叛》(1921),格雷厄姆·哈里森和迈克尔·韦克斯翻译,A. M. 拉帕波特编辑,第169页。
  • 这样做就像一个人想打另一个人,却捡起一块烧红的煤炭或粪便放在手里,结果首先烧伤了自己或让自己变得恶臭。
  • 危险因被轻视而变得强大。
  • 滋养她的愤怒以保持它的温暖。
  • 他怎能看到从他兄弟眼中除掉木屑,而他自己眼中却有一根梁木呢?
  • 心中滋养的愤怒,即使它可能不会伤害站在旁边的男人,也会排除圣灵光辉的闪耀,就像公开表现的愤怒一样。
    • 约翰·卡西安,《修道院规程》(约公元420年),第八卷,第十二章
  • 在压迫者面前,如果没有将愤怒作为爱的基本成分,有可能理解上帝的爱意味着什么吗?在种族主义社会中,爱可能意味着什么,除了对一切种族主义的义愤谴责?
  • 当愤怒升起时,思考后果
    • 孔子,如余朴王《圣旨:包含康熙皇帝的十六条训诫》(1817),第298页所引。
  • 天堂没有比爱变成恨更愤怒的了。
    地狱也没有比被轻蔑的女人更愤怒的了。
  • 她的愤怒是一场毁灭性的洪水,没有人能够抵挡。
    一条巨大的水道,她贬低她鄙视的人。
    这位女主人,一只不会让任何人逃脱的胡林鸟。
    伊南娜,一只捕食神灵的隼。
  • 我通过痛苦的经验学到了唯一至关重要的教训,那就是要控制我的愤怒,就像保存的热量转化为能量一样,我们的愤怒被控制也可以转化为能够改变世界的力量。
    • 圣雄甘地。《青年印度》(1920年9月15日),载于《圣雄甘地全集》,第21卷(电子版),第252页。
  • 先知……始终是一个与世隔绝的人,一个目光狭隘的极端分子,狂热地追求自己的理想,并且不容忍其他一切。而且由于他无法拥有他想要的一切,他一生都处于愤怒和悲伤的状态;他始终是“全地的人争斗和争执的对象”。[耶利米书 15:10] 不仅如此:社会中的其他成员,那些多方面的矮子,普遍和谐的生物,会向他大喊:“先知是个傻瓜,属灵的人疯了!”[何西阿书 9:7] 他们带着高傲的蔑视看着他的狭隘和极端。
  • 当一个人错了,并且不承认时,他总是会生气。
  • 我有一个朋友,每当他变得烦躁时,都会进入他家里的呼吸室。他恭敬地坐下,深吸气和呼气三次,邀请钟声响起,并诵念真言。他立刻感觉好多了。如果他需要坐更长时间,他就会待在那里。有时,当他的妻子准备晚餐时,她会听到钟声,这提醒她要专注于她的工作。在这样的时刻,她深深地感激她的丈夫。“他太棒了,和别人完全不同。他知道如何处理愤怒。”如果她感到烦躁,她自己的怨恨也会消退。有时她会停止切菜,然后走进呼吸室和他一起坐着。这幅画面是如此美好,比一幅昂贵的画作更美丽。
    • 释一行在《和平之道》(1987年)中
  • 以这种方式做事对每个人都有好处,通过榜样来教导,而不仅仅是言语。 当你的孩子激动时,你不需要说“去那个房间!” 你可以牵着他的手一起走进房间进行呼吸,并安静地坐在一起。 这对和平来说是最好的教育。
    • 释一行在《和平之道》(1987年)中
  • 当你理解自己和他人心中愤怒的根源时,你的思想将享受真正的平静、喜悦和轻松。
    • 《爱的教诲》(2005) ISBN|81-7621-167-2
  • 当你感到愤怒升起时,请记住回到你的呼吸并跟随它。对方可能会看到你在练习,她甚至可能会道歉。
  • 总统先生,我想如果你能像我今天早上一样允许自己哭泣,你也会感觉好得多。我们在那里杀害的是我们的兄弟。他们是我们的兄弟,上帝告诉我们,我们也知道。他们可能因为他们的愤怒、误解和歧视而看不到我们是兄弟。但通过一些觉醒,我们可以用不同的方式看待事物,这将使我们能够以不同的方式应对这种情况。我相信上帝在你心中,我相信你心中的佛性。
  • Ira furor brevis est: animum rege: qui nisi paret imperat.
    • 愤怒是短暂的疯狂,所以控制你的激情,否则它将控制你。
    • 贺拉斯, Epistles, I. 2. 62.
在我们每个人之内,常常潜藏着一种强大而狂暴的愤怒。~ 肯尼思·约翰逊
  • 大卫·班纳:麦吉先生!麦吉先生,别让我生气。你不会我生气的样子的。
  • 愤怒缩小了视野,导致愚蠢的选择。
  • 最重要的是,并不满足于仅仅宣泄愤怒,然后退回到自满和被动的状态。历史已经教导他,仅仅让人们愤怒是不够的——最重要的任务是组织和团结人们,使他们的愤怒成为一种变革力量。
    • 马丁·路德·金, “纪念杜波依斯博士”,在卡内基音乐厅国际文化之夜的演讲,1968年2月23日,发表于Freedomways: A Quarterly Review of the Negro Freedom Movement,由Esther Cooper Jackson (编), Freedomways Reader: Prophets In Their Own Country, 第36页
  • 如果他们不压抑愤怒,而是以建设性的方式发泄愤怒,并以和平但坚定的力量破坏压迫社会的运作,那么黑人将会在精神上更健康。
  • 当你生气时,这意味着你,你自己是不快乐的。即使你受到了委屈,如果你感到愤怒,仍然是在让自己不快乐。
  • 不要因为小事而生气:有足够多的大事。
    • 唐·库什纳,《一条龙书》,第二章
  • 女性回应种族主义我对种族主义的回应是愤怒。我一生的大部分时间里,都带着这种愤怒,忽视它,滋养它,学会利用它,以免它摧毁我的愿景。曾经我沉默地忍受它,害怕它的重量。我对愤怒的恐惧什么也没学到。你对这种愤怒的恐惧也不会学到任何东西。
  • 每个女性都储备着大量的愤怒,这种愤怒可以用来对抗那些压迫,无论是个人还是制度的,这些压迫引发了这种愤怒。如果运用得当,它可以成为一股强大的能量,推动进步和变革。当我谈到变革时,我不是指简单地改变职位或暂时缓解紧张局势,也不是指能够微笑或感觉良好。我说的是对我们生活底层那些假设的根本和彻底的改变。
  • 表达并转化为行动,服务于我们的愿景和未来,愤怒是一种解放和增强的澄清行为,因为在这个痛苦的转化过程中,我们才能识别出我们的盟友,以及与我们存在严重分歧的人,以及我们的真正敌人。
  • 任何关于种族主义的女性讨论都必须包含对愤怒的认识和运用。这场讨论必须直接而富有创造力,因为它至关重要。我们不能让对愤怒的恐惧转移我们的注意力,也不能被诱惑去满足于任何低于挖掘真相的艰苦工作的成果;我们必须认真对待这个话题以及其中交织的愤怒,因为请放心,我们的对手对他们对我们的仇恨以及我们在这里试图做的事情非常认真。当我们仔细审视彼此愤怒的常常令人痛苦的面貌时,请记住,不是我们的愤怒让你晚上锁门,也不是让你独自在哈特福德街头徘徊。而是潜伏在那些街道中的仇恨,那种如果我们真正为变革而努力而不是仅仅沉溺于学术辞令时,就会想要摧毁我们的冲动。这种仇恨和我们的愤怒截然不同。仇恨是不与我们拥有相同目标的人的愤怒,它的目标是死亡和毁灭。愤怒是同伴之间扭曲造成的悲伤,它的目标是改变。
  • 美国的有色人种女性在一种愤怒的交响曲中长大,因为她们被沉默,因为她们没有被选择,因为她们知道,当我们生存下来时,那是因为一个理所当然地认为我们缺乏人性,并且憎恨我们存在于其服务之外的世界。我说交响曲而不是不和谐音,因为我们不得不学会编排这些愤怒,以免它们将我们撕裂。我们不得不学会穿梭其中,并将其用于力量和洞察力,融入我们的日常生活。那些没有学到这一课的女性没有生存下来。而我的一部分愤怒总是为了我倒下的姐妹们而献祭。
  • 不是其他女性的愤怒会摧毁我们,而是我们拒绝静止,倾听它的节奏,在其中学习,超越表现形式到实质,将这种愤怒作为赋权的重要来源。我不能隐藏我的愤怒来让你免受内疚、受伤或回应性愤怒的困扰;因为这样做会侮辱和贬低我们所有的努力。
  • 当我们远离愤怒时,我们远离洞察力,说我们将只接受已知的、致命的和安全的熟悉设计。我试图学习我的愤怒对我来说的用处,以及它的局限性。
  • 女性的愤怒可以通过洞察力转化为力量。因为同伴之间的愤怒会带来改变,而不是毁灭,它经常引起的失落和不适感不是致命的,而是成长的标志。
  • 不是黑人女性的愤怒像一种患病的液体一样滴落到这个地球上。不是我的愤怒发射火箭,在导弹和其他战争和死亡武器上花费每秒六万美元,屠杀城市中的儿童,储备神经毒气和化学炸弹,亵渎我们的女儿和我们的地球。不是黑人女性的愤怒腐蚀成盲目、非人化的力量,一心要毁灭我们所有人,除非我们用我们所拥有的来对抗它,即我们检查和重新定义我们将生活和工作条件的权力;我们设想和重建的力量,愤怒地痛苦地愤怒,一块沉重的石头,一个充满差异和支持我们选择的地球的未来。
  • 有时,愤怒似乎是我活下去的唯一动力;它燃烧着明亮而未减弱的火焰。然而,愤怒,就像内疚一样,是一种不完全的人类知识形式。比仇恨更有用,但仍然有限。愤怒有助于澄清我们的差异,但在长远看来,仅由愤怒滋生的力量是一种盲目的力量,无法创造未来。它只能摧毁过去。这种力量不关注未来,而是关注过去,关注创造它的东西——仇恨。而仇恨是对被仇恨者的死亡愿望,而不是对其他事物的生命愿望。
  • 愤怒已被排除在支配群体对下属的性格特征之外。根据斯佩尔曼的说法,当一个人愤怒时,会将自己评估其行为的人视为自己的平等者。因此,我们可以理解为什么愤怒被排除在下属的性格特征之外。通过将愤怒从他们的性格特征中排除,支配群体将下属排除在道德主体的范畴之外,因为愤怒意味着让自己成为一名法官,并表达一种评估对方行为的标准,这两者都是道德主体的标志。当下属愤怒时,他们表明自己重视自身;他们相信自己有能力也有权利成为周围人的法官。
他们的愤怒在黑暗中翻腾,未释放,未言说,它的是一道红色的伤口,它的眼睛饥饿……饥饿地渴望着月亮。~ 艾伦·摩尔
  • 从地狱的心脏,我刺向你;为了仇恨,我将我最后的呼吸吐向你。
  • 哈姆雷特,略带疯狂,假装疯狂。当我生气时,我会假装生气,以便以一种明显易懂的形式呈现真相。
    • 爱丽丝·梅内尔,“铁路旁”,收录于《生活的节奏和其他文章》(伦敦:约翰·莱恩,1893年),第37页
  • 找到你内心深处的火柴。点燃它,让火焰燃烧你的肠子,煮沸你的血液!
我知道驱使的愤怒。种扼杀悲伤不可能的愤怒,直到你爱人记忆变成你血管中的毒药。有一天,你发现自己希望你爱的人从未存在过,这样你就可以免受痛苦的折磨。~ 克里斯托弗·诺兰 & 大卫·S·戈耶
  • שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ, וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ תִּתְנַהֵג תָּמִיד לְדַבֵּר כָּל דְּבָרֶיךָ בְּנַחַת, לְכָל אָדָם וּבְכָל עֵת, וּבַזֶּה תִּנָּצֵל מִן הַכַּעַס, שֶׁהִיא מִדָּה רָעָה לְהַחְטִיא בְּנֵי אָדָם... וְכַאֲשֶׁר תִּנָּצֵל מִן הַכַּעַס, תַּעֲלֶה עַל לִבְּךָ מִדַּת הָעֲנָוָה, שֶׁהִיא מִדָּה טוֹבָה מִכָּל מִדּוֹת טוֹבוֹת... לְמַעַן תַּצְלִיחַ בְּכָל דְּרָכֶיךָ, וְתִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא הַצָּפוּן לַצַּדִּיקִים。
“听从你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(箴言1:8)。养成总是平静地对每个人说话的习惯。这将防止你发怒,这是一种严重的性格缺陷,会导致人们犯罪……一旦你远离了愤怒,谦逊的品质就会进入你的内心。这种光辉的品质是所有高尚品质中最优秀的……为了让你在一切道路上成功,并获得为义人预留的来世。”
  • Iggeres Ha 兰班,翻译自[2]
  • 活跃的仇恨互相撕咬;在底层,沉闷的仇恨咕哝着,甚至无法表达它们,因为扼杀它们的愤怒。
  • 愤怒与攻击的关系显而易见,但愤怒与恐惧的关系并不总是那么明显。愤怒总是涉及分离的投射,最终必须被接受为自己应承担的责任,而不是责怪他人。除非你相信自己受到了攻击,你的反击是正当的,并且你对此概不负责,否则愤怒就不会发生。
    • 海伦·舒克曼(Helen Schucman)在《奇迹课程》(A Course in Miracles)第4章:小我的幻觉(The Illusions of the Ego)(1976)中
  • 如果我的眼中有一道闪电,
    我知道谁应该倒下。
  • 愤怒就像
    一匹性情暴烈的马;
    自身的活力就会耗尽它。
  • 这是突然的愤怒吗?我如何招致了它?
    他怒气冲冲地离开了我,仿佛毁灭
    从他的眼中迸发:就像愤怒的狮子
    对着激怒它的猎人;
    然后将他一无所有。
  • 你与一只羔羊同轭,
    它带着愤怒,就像燧石带着火花;
    被强迫时,它会表现出急躁的火花,
    然后立刻又变冷。
  • 用高贵的愤怒触碰我!
    不要让女人的武器,水滴,
    玷污我男人的脸颊。
  • 大脑可以为血液制定法律;但炽热的脾气会跨越冷酷的法令:就像一个疯子,跳过良好建议的网。
  • 它滋生胆汁,种植愤怒;
    不如我们都禁食,
    因为我们自己就是暴躁的,
    而不是用这种过度烤制的肉来喂养它。
  • 既然,佐伊勒斯,你像疯狗一样发怒,用毒蛇的舌头攻击所有人,永远无法平静,总是像青蛙一样膨胀,我就想知道你为什么不爆炸。
  • 夫人说,当我们专注于我们的愤怒时,我们的视野开始缩小。很快,我们就会陷入狂怒,并将它发泄到所有人身上。
  • 无感,畸形,
    痉挛般的愤怒肆意横行;或者苍白,
    而沉默,沉淀为可怕的复仇。
  • 大部分人类的痛苦是不必要的。只要未被观察的心智控制你的生活,它就是自我创造的……你现在创造的痛苦总是某种形式的不接受,某种形式的无意识地抵制现实。在思想层面,这种抵制就是某种形式的评判。在情感层面,它就是某种形式的消极情绪。第25页
    • 一种奇怪的替代方案 * * *
  • 成为你内在空间永恒的守护者。你需要足够清醒地直接观察痛苦身体并感受到它的能量。然后它就无法控制你的思维。当你的思维与痛苦身体的能量场对齐时,你就认同了它,并再次用你的思想喂养它……例如,如果愤怒是痛苦身体的主要能量振动,而你思考愤怒的想法,沉浸在某人对你做了什么或你将对他们做什么中,那么你就变得无意识了,痛苦身体就变成了“你”。
    愤怒之下总是隐藏着痛苦。或者当一种黑暗的情绪降临到你身上,你开始陷入一种消极的思维模式,并认为你的生活是多么糟糕时,你的思维已经与痛苦体对齐,你已经变得无意识并容易受到痛苦体的攻击。“无意识”,我在这里使用这个词的意思是指认同某种心理或情绪模式。它意味着完全缺乏观察者。第29-30页
    • 一种奇怪的替代方案 * * *
  • 即使像争论中强迫自己正确,并让对方错误——捍卫你所认同的心理立场——这样看似微不足道且“正常”的事情,也是源于对死亡的恐惧……所以你作为自我,不能承受错误。犯错就是死亡。 p. 32
    • 一种奇怪的替代方案 * * *
  • 所有的内在阻力都以某种形式的消极情绪体验。所有的消极情绪都是阻力。在这种情况下,这两个词几乎是同义词。消极情绪的范围从烦躁或不耐烦到猛烈的愤怒,从沮丧的情绪或闷闷不乐的怨恨到自杀的绝望。有时阻力会触发情绪痛苦体,在这种情况下,即使是微小的状况也可能产生强烈的消极情绪,例如愤怒抑郁或深刻的悲伤。自我认为可以通过消极情绪来操纵现实并获得想要的东西。它认为通过消极情绪,它可以吸引理想的状态或消除不理想的状态。
  • 有些事情必须激起我们的愤怒,以表明我们关心。关键在于我们如何处理这种愤怒。如果我们引导这种能量,我们可以积极地或破坏性地利用它。
  • 通常,当人们悲伤时,他们什么也不做。他们只是为自己的处境哭泣。但当他们愤怒时,他们会带来改变。

霍伊特实用引语新百科全书

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引语见霍伊特实用引语新百科全书 (1922),第27-28页。
  • 唉!他们年轻时曾是朋友;
    但窃窃私语的舌头会毒害真相;
    而忠诚存在于上面的领域;
    而生命是多刺的,青春是虚妄的;
    而对我们所爱的人愤怒
    就像疯狂一样在脑海中运作。
  • 小心一个耐心的人的愤怒。
    • 约翰·德莱顿阿布萨罗姆和阿希托弗 (1681),第一部分,第1005行。
  • 一个深受伤害的人可能感到太多的痛苦
    而无法感到太多的愤怒
  • 愤怒寻求它的猎物;
    用锋利的牙齿和爪子撕咬的东西;
    不喜欢空着肚子离开,让爱
    随意享用牛奶和蜂蜜。
  • 不要愤怒,也不要犯罪;不要让太阳在你的愤怒中落下。
    • 以弗所书,IV. 26。
  • Craignez la colère de la colombe。
    • 小心鸽子的愤怒
    • 法国谚语。参见 Quitard 的谚语词典
  • 愤怒,比缓缓滴下的蜂蜜更甜,像烟雾一样在人的胸中升起。
    • 荷马伊利亚特,第十八卷,第108行。
  • Fœnum habet in cornu。
    • 他头上长着干草。
    • 贺拉斯讽刺,I. 4. 34。
  • Trahit ipse furoris
    Impetus, et visum est lenti quæsisse nocentem。
  • Nemo me impune lacessit。
    • 没有人能毫无惩罚地激怒我。
    • 蓟花勋章的座右铭。
  • Quamlibet infirmas adjuvat ira manus。
    • 愤怒帮助无论多么虚弱的手。
    • 奥维德阿莫鲁姆 (公元前16年),I. 7. 66。
  • Ut fragilis glacies interit ira mora。
    • 就像脆弱的冰一样,愤怒会随着时间的推移而消逝。
    • 奥维德艺术爱情,I. 374。
  • 迟怒的人胜过勇士;克制自己精神的人胜过攻城的人。
    • 箴言,第十六章,第32节。
  • 愤怒希望全人类只有一个脖子;爱希望只有一个心;悲伤希望有两个泪腺;而骄傲希望有两个弯曲的膝盖。
  • 他的光芒没有被苍白的渐变所熄灭,
    没有暮色露水平息他的愤怒。
  • Quamvis tegatur proditur vultu furor。
  • Ne frena animo permitte calenti;
    Da spatium, tenuemque moram; male cuncta ministrat
    Impetus。
    • 不要让你的激情燃烧;给自己时间和一点延迟;冲动会把所有事情都搞砸。
    • 斯塔提乌斯忒拜,X, 703。
  • 不要像洞穴里中毒的老鼠一样在这里发怒而死。
  • Furor fit læsa sæpius patientia.
    • 耐心被激怒常常会变成愤怒
    • Syrus, Maxims, 178.
  • Furor arma ministrat.
    • 他们的愤怒为他们提供武器。
    • Virgil, Æneid (公元前29-19年), I, 150.
  • Tantæne animis cœlestibus iræ.
    • 天神的心灵怎能怀有如此愤怒?
    • Virgil, Æneid (公元前29-19年), I, 11.

Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895)

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引语见于 Josiah Hotchkiss Gilbert, Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895), p. 13-14.
  • 昨晚这里来了一个人——你不用害怕我会提到他的名字——他说他的意志已经献给了上帝,但因为公共汽车满了,他不得不走一英里路到他的住处,为此他感到愤怒。
  • 当我两次或三次坚定地抵抗愤怒时,发生了与底比斯人相同的事情;他们曾经击败了斯巴达人一次,此后在与他们进行的任何战斗中都再也没有输过一场。
  • 我们的激情就像痉挛,在当时使我们更强大,但之后使我们永远变得更虚弱。
  • 如果愤怒源于伟大的原因,它就会变成狂怒;如果源于微不足道的原因,它就是烦躁;因此它总是可怕或可笑的。

参见

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