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苏格兰

来自维基语录
世间玫瑰非我所求,我只需一朵。唯有苏格兰那朵小小的白玫瑰,香气锐利而甜蜜——令人心碎。~ 休·麦克迪尔米德
由于缺乏树木,苏格兰曾经是一个被嘲笑的对象;如今它却是一座美丽的园林。~ 弗雷德里克·道格拉斯
给我苏格兰的一个小时,
让我看一眼再死去。~ 威廉·E·艾顿

苏格兰 (苏格兰盖尔语: Alba) 是构成大不列颠最北部三分之一的地区。直到1707年,它是一个独立的王国,现在是联合王国的一部分,拥有有限的自治权。


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  • 苏格兰是潮湿而阴郁的。不要让任何人告诉你不同。即使是山丘也大多只是大土堆,而不是像阿尔卑斯山或落基山脉那样真正的山。人们会告诉你这里浪漫而崎岖,但我还没有看到证据。即使天气好,也被这些叫做小蚊子的讨厌的小昆虫覆盖,所以你反正要待在室内。而且这里到处都是苏格兰人。案子结束。
  • 我想我看到我们古老的母亲 卡里多尼亚,就像 凯撒一样,坐在我们参议院的中央,悲伤地环顾四周,用她皇家的衣袍遮掩自己,等待着致命的一击,并带着“你也是吗,布鲁图?”的叹息走向终结。
    • 贝拉文勋爵,在苏格兰议会中反对联合法案的演讲 (1706年11月2日),引自‘附录卷六,编号一’,英国议会历史,从最早时期到1803年,卷六,公元1702–1714 (1806),第143页
  • 我不讨论苏格兰的案例。它们对我们来说不是具有约束力的权威,尽管它们非常有价值,因为它们包含了有能力和才华横溢的律师的观点和论证。
    • 布拉姆韦尔法官,约翰逊诉雷尔顿 (1881),L. R. 7 Q. B. 449;见詹姆斯·威廉·诺顿-凯什,法律引文词典 (1904),第222页
  • 我相信苏格兰人民的智慧高于英格兰人民的智慧……我告诉他们,他们应该废除联合,因为如果他们与英格兰分离,他们可能会拥有一个完全由人民组成的政府,并且智慧程度我相信在地球上的任何其他国家都不存在。然而,我相信他们会倾向于向我们施压,并使我们变得更加智慧;即使在未来几个世纪里,我们与他们的联系可能会给他们带来邪恶
    • 约翰·布莱特,在曼彻斯特的演讲 (1843年1月),引自G. M. 特雷弗里安,约翰·布莱特的生活 (1913),第84-85页
  • 如果你像我一样,还有数百万的人相信合作的理由大于任何分离的理由,那么我说:抬起头。展现尊严和自豪。充满信心。让我们相信我们的价值观确实是苏格兰大多数人的价值观。我们的分享和合作原则比分离和分裂更重要,对他们来说更有意义。
  • 哦,苏格兰!我亲爱的,我生长的土地!
    为了你,我将最热烈的愿望寄托给天堂;
    愿你辛勤劳作的儿子们
    愿你被健康、和平和甜蜜的满足所祝福。
  • 我的心在高地,我的心不在于此;
    我的心在高原追逐着鹿。
  • 从迷雾笼罩的岛屿的孤独茅屋
    山脉将我们分隔开,还有海洋的荒芜——
    但鲜血依然浓厚,心依然高地
    我们在梦中看到赫布里底群岛
    这些广阔的草地,这些古老的树林是壮丽的;
    但我们是流亡者,离开了我们祖先的土地。
    • “加拿大船歌”,一首匿名诗歌,最早发表于1829年9月的《爱丁堡黑木杂志》,表面上是从盖尔语翻译而来。关于这首诗的作者有很多争论。 [1]
  • 我正迅速成为一个最坚定的爱国者。尽管我过去在痛苦和烦恼的时候常常轻蔑地谈论和思考苏格兰,但我从不失败地坚定地为它辩护,无论顺境还是逆境,每当一个叛逆的苏格兰人胆敢侮辱它的时候。
    • 托马斯·卡莱尔,写给托马斯·默里 (1824年8月24日) 的信,引自弗雷德·卡普兰,托马斯·卡莱尔传 (1983),第100页
  • 在英国,没有人希望阻止苏格兰或威尔士传统和习俗的最充分表达。事实上,英国人民对它们的表现感到高兴和自豪。我们从这种宽容的态度中获得了巨大的好处。
    • 温斯顿·丘吉尔,‘南斯拉夫和欧洲’ (1937年10月29日),引自温斯顿·丘吉尔,循序渐进,1936–1939 (1939;1947),第169页
  • 看看英国,其强大的力量现在被感受到,并且几个世纪以来一直被感受到,遍布世界各地。值得特别指出的是,那个自豪岛屿上,恰恰是那些接收到最多样化人口的部分,如今也是最以工业企业发明和普遍的启蒙而著称的部分。在威尔士和苏格兰高地,人们吹嘘他们的纯正血统,并声称他们从未被征服,但没有人能不希望他们被征服。他们在生活舒适和便利以及精神和身体发展方面,远远落后于英格兰王国的所有其他地区。既没有法律,也没有学识从威尔士的山区或苏格兰高地流传下来。古老的不列颠人尤利乌斯·凯撒不会把他当作奴隶,但在许多值得拥有的男性品质方面,与圆润、健壮、体格健硕的英国人相比,相形见绌。
  • 自从无原则的威尔克斯的《北方不列颠人》问世以来,人们一直认为苏格兰的道德脊梁比英格兰更灵活。然而,事实是,两国国家的公共情感存在着根本性的差异,就像各自方言的差异一样。英国人是热爱正义的民族,依据章程和法规;苏格兰人是憎恶不公的民族,依据权利和情感:他们自由的特性也因此而有所不同。
    • 约翰·戈尔特,《林根·吉尔海兹》(爱丁堡:奥利弗 & 博伊德,1823)第3卷,第313页
  • 我对苏格兰的一切都怀有特殊的同情。苏格兰本土居民以及所有拥有苏格兰血统的人——特别是像我一样,只拥有苏格兰血统的人——都不会忘记他们发源的国度。他们了解它伟大的品质。他们了解其性格的稳固性。
  • 对于真正的危险,英格兰和苏格兰人民也许是世界上最勇敢的人民。至少,世界上没有哪个民族能与他们相提并论,也没有哪个民族会要求他们放弃勇敢的桂冠。但我很遗憾地说,情况还有另一个方面,对于想象的危险,世界上没有哪个民族像英国人一样容易成为荒谬和无聊幻想的受害者。这在全世界都是众所周知的。我们认为法国人是一个激动的人民;但法国人对英国人陷入想象的危险时所表现出的恐惧和愤怒感到惊奇。
  • [T]he 节俭的习惯并不是这个国家人民最突出的特征之一。它在苏格兰更普遍,无疑比在英格兰更普遍,但它正在增加,并且在英格兰也在增加,这令人高兴。我很高兴地说,国家通过明智的立法能够做到这一点——不是通过所谓的“祖母式立法”,我对此深感怀疑——而是通过原则上健全的立法——例如,像你的储蓄银行一样,通过帮助人们自助来帮助人们。
    • 威廉·尤尔特·格莱斯顿,在城市终点站酒店向东南和伦敦大都会铁路公司的储蓄银行存款人年度会议的演讲(1890年6月18日),引自《泰晤士报》(1890年6月19日),第6页
  • 他们希望在下议院看到一个强大的工党,能够迫使资产阶级地主阶级放弃对国家生活的控制,让工人阶级有机会生存。他们知道土地所有制对爱尔兰的诅咒;在苏格兰也是如此。它一直是一种诅咒,并且永远都是一种诅咒,他们希望通过在议会中拥有工党议员来为普通人民争取权益来摆脱它。
    • ,在艾尔向国家码头工人联合会的格拉斯哥分会发表的演讲(1906年8月25日),引自《泰晤士报》(1906年8月27日),第4页
  • 难道我们已经超越了战争所代表的文明阶段,以及野蛮主义时代了吗?从哈尔丹勋爵的观察中得出的结论是什么?即工业军队中的大众,对应于英国军队中的士兵,不应该有自己的意见、个性、意志、思考权和行动力,他们应该服从并受制于那些被置于权力和权威地位之上的人。这种教条或许适用于德国封建主义,但它与苏格兰热爱自由的精神背道而驰,这种精神激发了罗伯特·彭斯(Robert Burns)的诗歌
    • 凯尔·哈迪,在艾尔郡达尔韦尔镇议会的演讲(1907年1月12日),引自《泰晤士报》(1907年1月14日),第11页
  • 当然,苏格兰人不是外国人。他们是我们的同胞,他们与任何其他同胞处于相同的地位,唯一的例外是他们的司法体系在许多重要方面与我们的司法体系不同。要称苏格兰人为英国臣民是完全荒谬的。
    • Higby, L.J., Mac Iver v. Burns (1895), L. R. 2 C. D. [1895], p. 637; 载于 James William Norton-Kyshe, Dictionary of Legal Quotations (1904), p. 221-222
  • 我曾以为自己是唯一的历史学家,同时忽视了当前的权势、利益和权威,以及民众偏见的呼声;并且由于这个主题适合所有人,我期望得到相应的赞赏。但我的失望是巨大的:我遭到了一片指责、不满,甚至憎恨的呼声;英国人、苏格兰人和爱尔兰人辉格党保守党,教会人士和宗派人士,自由思想家和宗教人士,爱国者和廷臣,都团结起来反对那个胆敢为查理一世斯特拉福德伯爵的命运流下慷慨眼泪的人。
    • 大卫·休谟,《我的人生自述》(1776),引自大卫·休谟,《道德、政治和文学论文 (1741–1777)》,尤金·米勒编 (1985),第xxxvii页
  • 几个小时前我从苏格兰过来时,我对自己说,“那里的大多数人都是激进派。他们下周将要投票支持《家庭自治法案》。如果他们听到一个建议,要让他们屈服于与你为了党派利益而愿意牺牲他们的相同的政府或相同的人,他们会怎么说?”他们永远不会接受。我非常了解苏格兰,我相信,与其屈服于这种命运,苏格兰人民宁愿面对第二次班诺克本战役或第二次弗洛登战役。”
    • 博纳·劳,在贝尔法斯特的演讲 (1912年4月8日),引自《泰晤士报》(1912年4月9日),第7页
  • 你们克莱德河畔红色的人今天对我相当严厉。但听到你们的格拉斯哥口音真是太好了。就像在这个闷热的地方闻到苏格兰的空气一样。
  • 世界上的玫瑰不属于我。
    我只想
    苏格兰的小白玫瑰
    闻起来又尖锐又香甜——令人心碎。
  • [关于詹姆斯六世加冕为苏格兰国王] 先生!你是上帝的附庸;苏格兰有两个王国;有基督耶稣,是教会的国王,詹姆斯六世是他的臣民,并且不是这个王国的国王、领主或首脑,而只是一个成员。
    • 安德鲁·梅尔维尔在克利福斯和芒罗的《苏格兰对美国的发明、民主和人权:从古代凯尔特人到新千年的一部自由和解放史》,第199页
  • 人们经常问,为什么苏格兰是一个民主国家。他认为,民主精神的根本原因,以其最真实和最高的意义而言,仍然存在于苏格兰,并将继续存在于苏格兰。有些人说苏格兰人民是因为约翰·诺克斯教区学校而成为民主人士;有些人说这是因为彭斯,他是写过诗歌中最真实的民主主义者;有些人说这是长老会教会组织形式。他愿意接受这样的结果,即在这个岛屿的某个部分,存在着一种人与人之间民主感情的储备,他们在联合王国其他任何地方都很难找到。
  • 从人类的角度来看,是依靠自身,是独立,这种独立一直是我们的民族的动力和推动力,使苏格兰人在英属印度加拿大澳大利亚新西兰蓬勃发展,甚至在英格兰,在不同的时期他们也曾被禁止。目前,我们苏格兰人并不多地甚至不要求国家提供什么,但国家每天都在邀请我们依赖它……作为苏格兰人对苏格兰人说,我为我们的历史性格辩护,为维护那些在过去为苏格兰意义重大的卓越民族品质而呼吁。(欢呼。)
    • 罗思伯里勋爵,在格拉斯哥大学的演讲(1908年6月12日),《泰晤士报》(1908年6月13日),第12页。
  • 我不知道还有其他水能与它们相比;这样的溪流只能在岩石和气候的非常微妙的结合下才能存在。必须有柔和的雨水,而不是(习惯性地)用洪水冲垮山丘;岩石必须不规则地破碎和参差不齐。
    • 约翰·罗斯金 苏格兰溪流的声音。Fors Clavigera,第三十二封信,1873年8月。 约翰·罗斯金,《精选集》,肯尼思·克拉克编选,企鹅经典版,1991年,第101页
  • 建立一个现代、富有同情心和公正的社会是苏格兰政府使命的基础。一个不仅满足我们迫切需求,而且确保所有人都能分享繁荣益处的社会。以及一个始终意识到其全球责任的苏格兰——促进和平,支持国际发展和保护我们的环境。建设这个社会并在我们的人口中灌输这些价值观,需要我们教育体系中最高的教学标准——以及强烈的伦理维度。
  • 当一个国家55岁以下的大多数人已经投票支持独立时,我认为威斯敏斯特的结局已成定局。我认为我这一代及以上世代的苏格兰人应该照照镜子,看看我们是否因为自己的决定,实际上阻碍了下一代的进步,这是任何一代都不应该做的事情。目的地是确定的——我们现在只是在争论时间表和方法。我会为这场辩论做出贡献,但我认为现在是时候进行新的领导了。未来将会有许多政治机会。多年来,公投路线并不是苏格兰民族党或苏格兰所选择的路线。多年来,对独立有一种渐进的态度。你建立一个议会,并逐步建立更多的权力,直到你达到实际上独立但名义上不独立的境地,然后大概宣布自己独立。许多国家都走过了这条道路——人们也可以通过议会途径表达自己的声音——所以公投只是众多途径中的一种。我认为这是最好的途径。这始终是我的观点,但我的观点只是众多观点中的一个。
  • 许多英国人……强烈地感受到曾经被称为“异己楔子”的东西。而且,即使是那些宣称效忠于“多元文化社会”的人,也无法否认,我们的社会不像美国那样,因此移民不能仅仅是现有公民被动沉思的对象。或许,自由主义(这种力量并非来自民众的共识,而是来自自由主义精英的政治权力)最伟大的标志,就是它使得除了拐弯抹角之外,没有人能够辩称,英国人、苏格兰人和威尔士人对他们祖先创造的文明拥有优先权,这使他们有权为自己保留其益处。
  • 卡里多尼亚!严峻而狂野,
    来抚慰一位诗意的孩子!
    褐色的荒地和茂密的树林,
    山脉和洪流之地,
    我祖先的土地!有什么凡人的双手
    是否能解开血脉相连的纽带,
    将我紧紧系于你崎岖的海岸!
  • 在半个世纪甚至更短的时间内,没有哪个欧洲国家像苏格兰王国一样经历了如此彻底的变革。1745年起义的影响——父权权力被摧毁,高地酋长的权力被摧毁——低地贵族和男爵的世袭管辖权被废除——雅各布派完全被根除[……]。[……]这个种族现在几乎完全从土地上消失了,随之消失的,无疑还有许多荒谬的政治偏见——但也还有许多活生生的例子,证明他们从父辈那里继承的忠诚原则,以及古老的苏格兰信仰、热情好客、价值和荣誉。 [……]为了保留我对几乎完全灭绝的古代习俗的一些印象,我将它们融入了虚构的场景[……]。
  • 要让一个苏格兰人理解一个笑话,需要进行一次外科手术。
  • 英格兰的那个指关节——卡尔文、燕麦饼和硫磺之地。
  • 我冒险说一句,目前世界上没有哪个国家比这个国家更繁荣;没有哪个民族的人民状况更好,或者他们的权利和自由得到更坚定的保障。
    • 萨科斯勋爵,首席大法官,《Downie's Case》(1794),24 How. St. Tr. 187;见于James William Norton-Kyshe,《法律引文词典》(1904),第222页
  • 政治自治,中央和地方,是英国的发明,被格雷内阁引入苏格兰,但尽管其来源异国,却广受欢迎。尽管苏格兰人民在性格、信仰和人生观方面不如英国人顺从,但他们国家的民事机构在1830年并不包含像岛屿南部那样始终存在的民众选举要素。对于所有积压的能量来说,没有安全阀。在英国,改革法案是一种演变,在苏格兰,它是一场革命,以法律的形式掩盖,由此激起的激情也更加激烈。
    • G. M. Trevelyan,《19世纪英国历史 (1782–1901)》(1922),第243页
  • 我不能成为一个叛徒,因为我对他没有任何效忠。他不是我的君主;他从未接受过我的朝贡;只要我的这具受迫害的身体还活着,他就永远不会接受。对于我被指控的其他方面,我完全承认。作为我的国家的州长,我一直是其敌人的敌人;我杀死了英国人;我顽强地反对英国国王;我攻占了他不公正地声称属于自己的城镇和城堡。如果我和我的士兵掠夺或对宗教的房屋或牧师造成伤害,我为我的感到后悔;但我不向英格兰的爱德华请求宽恕。
    • 威廉·华莱士,审判时的声明,拒绝了被指控为爱德华一世的叛徒的说法(1305年8月23日),引自Patrick Fraser Tytler的《苏格兰名士传》(1831),第279页
    • 变体:我不能成为爱德华的叛徒,因为我从不是他的臣民。
  • 我家族来自苏格兰的一方,他们甚至不担心与苏格兰以外的人战斗。高地人和低地人只是互相猛烈地打斗。

霍伊特实用引语新百科全书

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引语见于霍伊特实用引文新百科全书 (1922),第692-93页。
  • 给我苏格兰的一个小时,
    让我活着看到它。
    • 威廉·E·艾顿,《苏格兰骑士的歌谣——查尔斯·爱德华在凡尔赛宫》,第111行。
  • 听着,蛋糕之地和兄弟苏格兰人
    从麦登教堂到约翰·格罗茨。
  • 保持快乐和明智是好的,
    保持诚实和真实是好的,
    支持卡里多尼亚的事业是好的,
    坚持蓝色和缓冲色!
  • 只有少数勤劳的苏格兰人,他们确实分散在整个地球上。但对于他们来说,当他们离开苏格兰时,世界上没有比他们更热爱英国人和英国的了。至于我,我希望有十万人在那里 [弗吉尼亚],因为我们现在都是同胞了,你知道,我们应该在那里找到比在这里十倍更多的安慰。
    • 乔治·查普曼,《向东方走》,第三幕,第二场。由查普曼、约翰逊、马斯顿撰写。詹姆斯一世对对苏格兰人的反思以及作者们受到监禁的威胁感到不满。摘录现在仅见于少数版本。
  • 苏格兰人贫穷,傲慢的英国骄傲哭诉;
    指控是真实的,他们自己也承认。
    那么,从最严格的意义上来说,他们不是清白的吗,
    明智地来到这里改善他们的命运?
  • 苏格兰人所能看到的最高兴的景象,就是通往英格兰的公路。
  • 在我的旅行中,我从未遇到过任何不讲道理的苏格兰人。我相信这个国家里的每个人,只要他们有理智,都会尽快离开。
  • 现在夏天正值盛年
    鲜花盛开
    而狂野的山百里香
    整个荒地都散发着香气。
    为了拥有亲爱的家乡景色
    让我们一起旅行,
    在那里纯真的快乐盛行
    在巴尔奎希尔的荒野中。
  • 简而言之,他和苏格兰人没有办法挽回他们理解力的信誉,除非承认他们是彻底的恶棍。Stavano bene; per star meglio, stanno qui。

参见

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  • 维基百科关于苏格兰的百科全书条目
  • 维基共享资源关于苏格兰的媒体资源
  • 来自维基旅行的苏格兰旅行指南
  • 维基词典中scotland的词典定义
  • 维基文库中关于苏格兰的相关作品
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