人类性行为
（重定向自）
人类性活动、人类性实践或人类性行为是人类体验和表达其性欲的方式。
A
[]- 对女人来说，最好的是语言。G点在耳朵里。那些在下面寻找的人是在浪费时间。
- 伊莎贝尔·阿连德，《爱与影》（1984）
- 上帝创造了孤身一人的亚当后，说：“人单独不好。”他又用泥土创造了一个女人，就像他创造亚当一样，并称她为莉莉丝。亚当和莉莉丝立刻开始争吵。她说：“我不会躺在下面。”他说：“我不会躺在你下面，只会躺在你上面。因为你只适合在下面，而我是 superior。”莉莉丝回应说：“我们都是用泥土创造的，所以彼此平等。”但他们互不听从。莉莉丝见状，念出了不可名状之名，飞向空中。
- 佚名，西拉的字母表，如娜奥米·M·海曼《米德拉什中的圣经女性》（1998），第8页所载。
- 有一对年轻的阿伯里斯特威斯人
他们亲吻着结合了器官。
但随着他们长大
他们也变得更大胆
他们结合了排泄的器官。- 佚名，《打油诗之失》（密歇根州，手稿，1938年）；引自G.莱格曼《打油诗》（城堡出版社，1979年），第372页
- Proeliare et fortiter proeliare, nec enim tibi cedam nec terga vertam. Comminus in aspectum, si vir es, derige, et grassare naviter et occide moriturus. Hodierna pugna non habet missionem。
- 食物对人的健康如此重要，性交对全人类的福祉也同样重要。
- [N]必要的生育性交是无可指责的，而且它本身就值得婚姻的称谓。但超出这一必要的行为，就不再遵循理性，而是欲望了。
- 希波的奥古斯丁，《婚姻之善》，第11章，摘自《圣天主教父文库》（牛津，1847年），第287页。
B
[]
—小威廉·J·布伦南
- 是的，我还没有足够的性生活。
- 英国桂冠诗人约翰·贝彻曼爵士。他在电视纪录片《贝彻曼的时光》（1983年2月）的采访中被问及是否有任何遗憾。
- “自然”是一个非常危险的词，用于描述性……我们社会对正常性的看法是完全虚假和超趋势的，因为它们依赖于迷信、宗教、基督教和性别偏见的不断变化的定义标准。美国人尤其对他们不熟悉的性行为表现出非常幼稚的反应，就像小孩子被提供了他们以前没见过的蔬菜一样：“真恶心！”“可是亲爱的，你还没尝过呢！”“我不管，我讨厌它，我讨厌它！”
- 苏西·布赖特和吉尔·波斯纳，《只有女孩》（1996）
- 他说那是人工呼吸，但现在我发现我将要怀上他的孩子。
- 安东尼·伯吉斯，《安德比先生的内心世界》（1963）
- 男人可以和妓女做爱，但除非他的妻子是妓女，否则他不能和妻子做爱……“做爱”是一个……委婉语……其中没有爱。
- 性别内部的差异比性别之间的差异更大。
- 艾薇·康普顿-伯内特，《母亲与儿子》（1955）
C
[]
- 喜爱和享受；意愿和行动是一回事
我们只有在爱情的仪式没有完成时才犯罪。- 托马斯·卡鲁，《狂喜》，收录于《诗集》（1640年）
- 丈夫当待妻子以应得的恩惠；妻子也当待丈夫以应得的恩惠。妻子没有权柄支配自己的身体，乃是丈夫；丈夫也没有权柄支配自己的身体，乃是妻子。你们不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告；然后仍旧同房，免得撒旦趁着你们情不自禁的时候，引诱你们。
- 哥林多前书 7:3–5 (KJV)
- 除了为了生育孩子而进行的性交，其他任何性交都是对自然的伤害。
- 最漂亮的裙子是为了被脱掉而穿的。
- 让·谷克多，引自罗伯特·安德鲁斯《劳特利奇语录词典》（1987），第74页
- 如果阿曼达每五分钟出轨一次，那她一定是个比现在专注得多的女人。
- 诺埃尔·考沃德，《私人生活》（1930）
- 如果这个秘密[性魔法的秘密]被完全理解，就像我经过十二年几乎不间断的研究和实验后仍未完全理解的那样，那么人类想象力所能构想的一切，都将能够在实践中实现。
- 阿莱斯特·克劳利，《阿莱斯特·克劳利的忏悔录：自传》，约翰·西蒙兹编辑（纽约：希尔与旺出版社，1969），第767页。
- 让任何自然冲动，无论是身体上的还是精神上的，停滞不前都是一个可怕的错误。如果你愿意，就把它压制掉，并与之合一；或者实现它，并将其从系统中清除；但不要让它留在那里腐烂。例如，对正常性本能的压抑是导致千百种疾病的原因。在清教徒国家，人们不可避免地会发现对性爱的病态痴迷，以及各种形式的变态和堕落。
D
[]- 没有什么比性爱更美妙了，任何说不是的人都从未有过一个好女人。
- 罗杰·达尔特雷，《镜报》（2000年7月15日）
- 性行为，尽管令人愉悦，却是上帝开的人类玩笑。它是人类在管理上的最后绝望的尝试。整个仪式是一种怪诞的时代错乱，是人类衰落力量的过时证明。这是我们所拥有的一切，所以我们尽力利用它。然而，它并不是婚姻的充分理由。
- 男人很难问关于性的问题。聪明的男人会问。
- 贝蒂·多德森，引自奥利弗·加斯皮尔茨《关于性的名言》（2017）
- 哦，我的美洲，我的纽芬兰，
我的王国，一人守卫最安全。- 约翰·多恩，《致情妇就寝》，收录于《缪斯之和谐》（1654）和《诗集》（1669）
- 美丽的西尔维亚，十五岁如花似锦
躺在草地上，感到一种天真的温暖；
她听说过一种欢愉，也猜到了一些
那乱摸、翻滚和触摸她胸部的意思
她看到男人们渴望，却不知所措，
他们那些叹息和亲密亲吻的意义；
他们的祈求与哀鸣，
他们的紧抱与缠绕，
他们的喘息与渴望，
他们的叹息与亲吻，
如此亲密的叹息与亲吻。
- 对你的爱，如此无情，又如此不忠，
你竟把我留下，独自一人死去。
[...]
于是他们常常死去；但他们死得越多，
女神死得越快，牧羊人死得越慢。- 约翰·德莱顿，《当亚历克西斯被压抑时》，第二、四节，收录于《婚姻时装》（1673年）
E
[]- “难道女人不能在不刻意取悦情人的情况下留住他吗？呸！那就放弃这场游戏吧。难道我的情人以为通过取悦我，就能真正赢得我吗？呸！那他是在付钱给我；他以为我是雇佣来的吗？”
- 埃里克·吕克尔·埃迪森，《情妇中的情妇》（1935）
- 没有人提醒年轻人效法亚当。他等到上帝看到他的需要。然后上帝让亚当沉睡，为他准备了伴侣，并将她带到他身边。我们需要更多这种在上帝旨意中“沉睡”的状态。这样我们才能在上帝自己的时间里，如果真有的话，接受他带给我们的。相反，我们却像猎犬一样追逐伴侣，审视我们看到的每一个人，直到我们的思想被性问题困扰得在茶话会时除了性什么都说不出来。男人无法忽视女人是真的——但他可以像他应该的那样思考她们——把她们当成姐妹，而不是陪练对象！
- 吉姆·艾略特，引自伊丽莎白·艾略特《全能者的阴影》（1989），第四章
- 由于无法完全禁止性，天主教试图将其简化为纯粹的生物学事实，只允许在婚姻中使用它来生育。与某些古代传统不同，天主教从未承认性体验本身具有任何更高的价值，甚至潜在的价值。缺乏将其转化为更强烈生活的依据，以整合和提升两个不同性别的内在张力，而正是通过这些术语，我们应该设想对结合的具体的“神圣化”，以及在仪式中涉及的更高影响。
- 朱利叶斯·埃沃拉，《驾驭猛虎》（1961）[2003年版]，第190页
F
[]- 工人阶级的性生活是肮脏、粗野和短暂的。每一次行为调查，无论是性犯罪、婚姻行为还是婚前行为，都表明了这一点。我有一个亲爱的朋友曾经说过：“告诉我一个男人如何做爱，我就会告诉你他如何投票”，这在阶级态度和性行为方面是完全合理的。
- 贝娅特丽丝·浮士德，在奥勒，安德鲁 1992，“理查德·沃尔什和贝娅特丽丝·浮士德访谈”，《无线电2BL》，5月14日；引自新南威尔士州议会社会问题常设委员会主席玛琳·戈德史密斯《性犯罪者与色情制品：是否存在因果关系？》
- 发生的情况是，就像吸毒一样，每次都需要更强的剂量，而女人就是女人。消费一个女人就是消费所有女人。你不能加倍剂量。
- 伊恩·弗莱明，引自约翰·皮尔逊《伊恩·弗莱明传》（1960）
- 人类的激情一旦被触及，总是表现出愚蠢和粗俗。......正如有些诗歌是视觉（形式、色彩）的，有些是听觉的，济慈的诗歌则是味觉的。他不仅经常提到味觉的乐趣，而且读完他的诗后，总体的感觉就是“品尝”。“这有什么害处呢？”嗯，味觉不知为何无法将人带入美的世界——原因也许是，虽然你在那里不想要友情，但你确实想要友情的可能性，而A无论如何都无法吞下B口中的食物：……这种排他性（继续胡言乱语）也附着在性的身体方面，尽管一点也不附着在精神方面。
- E. M. 福斯特，《选集书信》：致马尔科姆·达林，1916年12月1日，信件162
- 性就像采集野生蘑菇：两者都是迷人的爱好，两者都可能令人上瘾，而且两者大部分都能带来美味的结果。
然而，对于新手来说，总存在犯下致命错误的可能性。- 埃丝特·弗里斯纳，《妓女的诡计》（1986），第1页
G
[]
- 对他来说，生活就是女性形体在各种变化中的亲密魅力：于是他终日寻求红灯区。
- 威廉·格哈迪，《多语种》（1925）
- 鲍比说他13岁时做的
看看我25次
尽可能多地做
给我四次！
再来一次 (1) 再来一次 (2) 再来一次 (3) 再来一次 (4)
性！- 黛比·吉布森，“性”
- 当美丽的女人堕落于愚蠢时，
并发现为时已晚，男人会背叛她，
有什么魅力能抚慰她的忧郁，
有什么艺术能洗去她的罪恶？唯一能掩盖她罪恶的艺术，
隐藏她的羞耻，使人无法看见，
给予她爱人悔恨，
并撕裂他的胸膛——就是死亡。
- 当当局警告你性爱的罪恶时，有一个重要的教训需要学习——避免与当局发生性关系。
- 马特·格罗宁，《地狱生活》[需要页码]；引自比尔·弗利克《“奥运观察：终于，比赛开始吧，求你了”》，《盼塔格拉夫日报》（1996年6月28日），第12页
- 评论： 似乎所有后续引用此句的文献，从1998年1月26日的《反种族主义行动网络新闻》开始，以及大量印刷版和在线语录合集，都略微改写了这句俏皮话，使其变为：“不要与当局发生性关系。”
- 马特·格罗宁，《地狱生活》[需要页码]；引自比尔·弗利克《“奥运观察：终于，比赛开始吧，求你了”》，《盼塔格拉夫日报》（1996年6月28日），第12页
- 变形虫最初
并不复杂；
它们自我分裂
并开始了性爱。
[...]
是性统治着生命
凡夫俗子与帝王；
它赐予我们书籍和妻子
以及其他事物——野心、爱情和纷争
以及所有的痛苦
和生命的狂喜——
还有弗洛伊德和布里尔。- 阿瑟·吉特曼，《性》，第一、五、六节，收录于《轻吉他》（1923年）
H
[]
—
- “他们为什么叫它们爱情咒语呢？”他苦涩地补充道。“这不是爱，你知道的。”
“也许是因为有些人分不清区别……或者如果他们怀疑有区别，他们也不想知道。”- 芭芭拉·汉布利，《彩虹深渊》（1991），，第156页
- 性是治愈无聊的良药，也是对抗美国式暴力的解毒剂。人民万岁！
- 哈里·海，《目标声明：同性恋解放阵线》（1969年12月）
- 对他来说，那是一条通向虚无的黑暗通道，然后是虚无，然后又是虚无，再一次是虚无，永远都是虚无，重重地在尘土中，通向虚无，黑暗，虚无永无尽头，永远悬挂在未知的虚无中，这一次又一次永远通向虚无，现在无法承受，再一次永远通向虚无，现在超越一切支撑，向上，向上，向上进入虚无，突然间，炽热地，牢固地，所有的虚无都消失了，时间完全静止，他们都在那里，时间停止了，他感到大地从他们身下移开。
- 亚当学会了友善的行为
他把她抱在怀里，就在那时
像干净的野兽一样，从背后拥抱，
开始欣喜地建立人类的种族。- A. D. 霍普，《帝国亚当》，第25-28行，收录于《诗集》（1960年）
- 默卡普坦先生接着就那种被称为禁欲的忧郁性变态发表了一篇精彩的布道。
- 奥尔德斯·赫胥黎，《反面人物》（1923）
- 女人让男人高潮，那是标准。男人让女人高潮，那才是天赋。
- 但丁·希克斯（布莱恩·奥哈洛兰饰）在《店员》（1994）中
- 从完全理性的角度来看，生育和养育孩子是一项非常不吸引人的提议。对女性来说，这意味着痛苦和无尽的担忧。对男性来说，这意味着为了养家糊口，多年来需要付出额外的努力。所以，如果我们对性完全理性，我们可能根本不会生育。自然通过让我们彻底和完全不理性来照顾这件事。
- 弗雷德·霍伊尔，《黑云》（1957），第10章
J
[]- 性最棒的地方在于每个人都有自己的看法，你不能说“哦，你不是专家”。
- 艾伦·琼斯，《超时空》
- 偷尝爱情的禁果并非罪过；
但若将甜美的窃果公之于众，
被发现，被看见，
这些才被视为罪行。- 本·琼森，《福尔蓬尼；或，狐狸》，第三幕，第六场
K
[]- 流行文化和色情作品会让我们相信，女人的欲望可以通过一个性感的眼神瞬间被点燃，她们的生殖器随时准备就绪——很像男人。这不是准确的信息，可能会导致痛苦或不满意的性爱。
- 塔尼娅·科恩斯，《女性如何探索和提升自慰》，ABC生活，（发布于2019年8月28日，更新于2020年2月23日）
- 请记住，规律而愉悦的性生活，无论是与自己还是与伴侣，都与年轻的外貌、降低冠心病风险、减少更年期症状和增加精力有关。
- 塔尼娅·科恩斯，《女性如何探索和提升自慰》，ABC生活，（发布于2019年8月28日，更新于2020年2月23日）
- 即使在以前，当我还是我的时候，我从未见过一个女人在那些身体的艺术中如此娴熟，而那些艺术实际上是心灵的艺术。
L
[]- 一个滥交的人，就是比你性生活更多的人。
- ，引自乔恩·威诺库尔《便携式坏脾气的人》（1984），第224页
M
[]
—威廉·莫尔顿·马斯顿
- 让我们所有的力量，所有的
我们的甜美，都汇聚成一个球
用粗暴的冲突撕裂我们的乐趣，
穿过生命那铁门。
因此，尽管我们无法使我们的太阳
静止，但我们会让它奔跑。
- [T]虽然鲜为人知，但一个女人的阴蒂几乎可以像男性阴茎被女性阴道刺激那样有效地被另一个女人的外阴刺激。女性因另一个女人的阴蒂刺激而产生的情感（如女性囚犯的行为所显示）似乎与男性因阴茎刺激而产生的情感同样广泛。在这种身体关系中，两名女性最常同时经历阴蒂刺激，并随之产生相应的情感状态。当然，两名女性都没有受到阴道口的刺激。
- 五六岁或更大的女孩，很可能对同龄的其他女孩产生被动的爱，无论是否伴有生殖器官的相互刺激，视情况而定……我曾注意到至少有两例这种类型的女孩之间已完成的恋情，年龄在五到七岁之间。在这两例中，根据医学和心理检查，这些孩子都是完全正常的。
- 威廉·莫尔顿·马斯顿，《正常人的情感》，第303、318页，引自诺亚·伯拉茨基《神奇女侠：马斯顿/彼得漫画中的束缚与女权主义，1941-1948》，第146-7页
- 性是轮回的九个原因之一。其他八个不重要。
- 亨利·米勒，《大苏尔与耶罗尼米斯·博斯的橘子》（1957）
- 我们所有人对性都有某种感受和想法，但唯一与它相关的类型却是这种肮脏、可耻的色情作品。这实在是一种遗憾。性是光荣的，我们都因此而生，而且它是大多数人最喜欢的活动。
- 艾伦·摩尔，引自杰里米·邓斯《“艾伦·摩尔：不情愿的英雄”》，《独立报》（2004年3月15日）。
- 大多数在战争中牺牲的人是年轻的男性，他们精力充沛，在一个更好的世界里，他们可能宁愿将这些精力投入到性交中，而不是去那里炸掉其他年轻男性的内脏。
- 艾伦·摩尔，“手艺”，丹尼尔·惠斯顿访谈，《引擎漫画》（2005年1月）。
N
[]- 洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪，我的灵魂。洛-丽-塔：舌尖在腭上连跳三下，到第三下，轻触牙齿。洛。丽。塔。
- 我回想起某些时刻，让我们称之为天堂里的冰山，当我充分占有她之后——在令人难以置信、疯狂的努力之后，我变得无力且青紫交加——我会把她搂在怀里，最后发出一声人类温柔的无声呻吟（她的皮肤在通过百叶窗缝隙射入的霓虹灯下闪闪发光，她乌黑的睫毛粘在一起，她严肃的灰色眼睛比以往任何时候都更加空洞——完全像一个小病人，在一次大手术后药物的迷糊中）——那温柔会加深为羞耻和绝望，我会在我大理石般的怀抱中抚慰和轻摇我孤独的光芒洛丽塔，在她温暖的头发中呻吟，随意地爱抚她，无声地祈求她的祝福，而在这人类痛苦的无私温柔的巅峰（我的灵魂实际上悬挂在她的赤裸身体周围，准备悔改），突然，讽刺地，可怕地，欲望又会膨胀——而“哦，不，”洛丽塔会对着天堂叹息道，下一刻，温柔和蓝色——一切都将破碎。
- 弗拉基米尔·纳博科夫，《洛丽塔》（1954）
O
[]P
[]
— 蒂姆·普拉特
Mona 在研究 原罪。
—威廉·普洛默
- 性是爱的一部分。除非你深爱着对方，否则不应该随意为之。
- 贝蒂·佩奇，引自奥利弗·加斯皮尔茨《关于性的名言》（2017）
- Foeda est in coitu et brevis voluptas
Et taedet Veneris statim peractae。
- 性是死亡的解药，或者至少，是一种足够的安慰剂。
Q
[]R
[]
- 只有释放人类自然的爱之能力，才能制服他们的施虐破坏性。
- 威廉·赖希，《性高潮的功能》（1927年），第五章：性格分析技术的发展。
- 我们不愿相信的是，它被大自然设计为一种制造过程。为了确保种族的延续，大自然使它成为最令人兴奋和诱人的体验；因此，我们把它变成了一种消遣和娱乐。然而，它仍然是一种制造过程。
- 爱德华·G·罗宾逊，《我的所有昨天：自传》（1973），第276页
- 如果她选择，用她的屁股磨蹭，
某个硬挺的农夫或牧师，……
这种自然的自由是公正的
纯粹的欲望中总有慷慨。
但要变成一个该死放荡的娼妇
既无头亦无尾可劝；
在理解上是个妓女，
一个任人宰割的傻瓜！- 罗切斯特伯爵二世，《圣詹姆斯公园漫步》；《诗集》（1680年）
S
[]
—朱莉娅·塞拉诺
- 性病：源自爱神维纳斯，这个词指的是欲望的现实。随着新教和科学的兴起，“疾病”一词被附加进来，形成了一种揭示性的分类和道德化的组合。“哪种疾病？”“爱的疾病。”
- 约翰·拉尔斯顿·索尔，《怀疑者的伴侣》
- 凭着吉斯和圣慈善，
哎呀，真羞耻！
年轻人若有机会就会做；
凭着鸡巴，他们该受责备。
她说，在你推倒我之前，
你曾许诺要娶我。
他回答：
我本会如此，凭着那边的太阳，
如果你没有来到我的床。
- 想象一下，如果我们不再将对异性性行为的信念围绕着男人“穿透”女人的观念，而是说女人的阴道“吞噬”男人的阴茎，那会发生什么。这将产生一套非常不同的内涵，因为女人将成为积极的发起者，而男人将成为被动和接受的一方。人们很容易看出，这可能导致男人和男性气质被视为依赖于女性气质并为其利益而存在。
- 朱莉娅·塞拉诺《鞭挞女孩：一个变性女人论性别歧视和女性替罪羊》。第330页，引自诺亚·伯拉茨基《神奇女侠：马斯顿/彼得漫画中的束缚与女权主义，1941-1948》第164页。
- 快乐转瞬即逝，姿势荒谬可笑，花费该死。
- 如果人们不被他们的性所欺骗、陷害、奴役和折磨，他们可以拥有多么大的自由啊！这种自由的唯一缺点是，没有它，一个人就不会是人类。那将是一个怪物。
T
[]- 我鄙视那些能把性的奥秘当作粗俗玩笑的人，然而当你认真严肃地谈论这个话题时，他们却沉默不语。
- 亨利·戴维·梭罗，日记（1852年4月12日）；收录于奥德尔·谢泼德（编辑）《梭罗日记精粹》（1927），第126页。
- 国家不应干涉民族的卧室。
- 皮埃尔·埃利奥特·特鲁多，加拿大司法部长，在渥太华对记者发表讲话（1967年12月21日），刊登于《环球邮报》（多伦多，1967年12月22日），第1页。他当时正在评论政府提出的修订加拿大刑法的建议，该建议在包括性行为在内的几个领域重新承认了个人权利。
U
[]V
[]W
[]- 一个女人为了责任，一个男孩为了快乐，但一个瓜为了狂喜。
- 约翰·威尔斯，他将其归功于阿拉伯或土耳其谚语
- 性有两种，古典的和巴洛克的。古典性是浪漫的、深刻的、严肃的、情感的、道德的、神秘的、自发的、放纵的，专注于特定的人，典型地是女性化的。巴洛克性是流行的、好玩的、有趣的、实验性的、有意识的、故意的、非道德的、匿名的，专注于纯粹的感官享受，典型地是男性化的。极端的古典心态是多愁善感的，最终是清教徒式的；极端的巴洛克心态是色情的，最终是淫秽的。理想情况下，性关系应该在两种模式之间创造一种令人满意的张力（一种巴洛克式的想法，特别是如果这种张力是讽刺的），或者将它们融合得如此之好，以至于区别消失（一种古典式的愿望）。
- 艾伦·威利斯，“日常生活中的古典与巴洛克式性”（1979年），《开始看到光明：十年的片段》（1981年）
- 问题在于，性是试图实现个人成长的最危险的方式，因为生命力将它与强烈的“魔法”感如此自由地混合在一起，而这种“魔法”在试图占有时却被证明是一种幻觉。试图通过性行为占有女人，就像试图通过烹饪和食用玫瑰花来占有它的香气一样令人沮丧。
- 科林·威尔逊，《尸体花园》，第250页（1998）
- 你不会和同一个女人做两次爱。
- 约翰·怀斯（仿照赫拉克利特），引自约翰·H·理查森《一夫多妻婚姻如何长久？》，《Elle》（2016年9月14日）
Z
[]
—斯拉沃热·齐泽克
- 爱是使性超越手淫的因素。如果没有爱，即使你真的和伴侣在一起，你也是在和伴侣一起手淫。
- 斯拉沃热·齐泽克，BBC全球新闻（2010年1月12日）HARDtalk访谈
Dialogue
[]- 哈姆雷特：夫人，我可以躺在你腿上吗？[躺在奥菲莉亚脚下。]
- 奥菲莉亚：不，我的主。
- 哈姆雷特：我是说，我的头放在你腿上？
- 奥菲莉亚：是的，我的主。
- 哈姆雷特：你觉得我指的是乡间琐事吗？
- 奥菲莉亚：我什么也没想，我的主。
- 哈姆雷特：那是个躺在少女腿间的好想法。
- 奥菲莉亚：是什么，我的主？
- 哈姆雷特：什么也没有。
- — 威廉·莎士比亚，《哈姆雷特》，第三幕第二场
- 露西亚·德卢里：亲爱的，我不明白性爱。我不懂它，懂吗？它似乎，呃……麻烦很多，但回报不多。我是唯一这么想的人吗？
- 比尔·特鲁伊特：坦白说，我不认为你是冰山一角。
- 露西亚·德卢里：嗯，我——我宁愿要一件浴袍。你知道，它更持久，而且没有液体。你知道，那有什么好的呢？那就像，“嗨！我想在你脸上擤鼻涕。”
- — 《性爱反面》（1998），由丽莎·库卓（露西亚）和马丁·多诺万（比尔）主演
- [阿尔维质问安妮有外遇]
- 阿尔维·辛格：嗯，我一开始不是监视。我本想给你个惊喜。放学后接你。
- 安妮·霍尔：是啊，但你想让关系保持弹性。记得，那是你的话。
- 阿尔维·辛格：哦，别说了，你和你大学教授有染，那个教那门可怕的烂课的混蛋，西方人的当代危机……
- 安妮·霍尔：俄罗斯文学中的存在主义母题。你真接近了。
- 阿尔维·辛格：有什么区别？都是精神手淫。
- 安妮·霍尔：哦，好吧，现在我们终于谈到一个你有所了解的话题了。
- 阿尔维·辛格：嘿，别贬低手淫。那是我和我爱的人做爱。
- — 《安妮·霍尔》（1977），由伍迪·艾伦（阿尔维·辛格）和黛安·基顿（安妮·霍尔）主演
参见
[]参考资料
[]- 玛丽安·亨特（编辑），《性：语录集》，巴恩斯与诺布尔图书公司，2003年。。
- 巴尔的摩纪事：关于性的语录
外部链接
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