社会
社会，或人类社会，是指通过持久关系相互关联的人群，或共享相同地理或虚拟空间、受同一政治权威和主导文化期望支配的大型社会群体。
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[]- 按作者姓名字母顺序排列
A–B
[]- 对蜂巢无益的事情，对蜜蜂也不会有益。
- 马可·奥勒留，Meditations。
- 因为最真实的是，任何一个人对社会抱有最自然和秘密的仇恨和厌恶，都带有一些野蛮之兽的特质。
- 弗朗西斯·培根，Essays, Civil and Moral. Of Friendship. 载于Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 人只有在社会中，并且通过整个社会的集体行动，才能意识到自己的自我意识和人性。
- 米哈伊尔·巴枯宁，《人、社会与自由》（1871年），Sam Dolgoff 译，载于《关于巴枯宁的无政府主义》（1971年）
- 我查看了您的个人资料。您并不愚蠢。只是误导、理想化、天真，但绝不愚蠢。您一定知道社会是如何运作的。您至少应该有所了解。社会依靠武力、权力和胁迫来运作。人们表现良好不是因为他们善良。这是自由主义的谬误。人们表现良好是因为如果他们不表现良好，他们就会受到惩罚。所有这些都是众所周知的。这甚至没有争议。一个又一个文明，一个又一个社会，一个又一个物种，都表现出相同的模式。社会是控制：控制是奖励和惩罚。奖励是被允许分享该社会的成果，并且通常情况下，不会无缘无故地受到惩罚。
- 伊恩·M·班克斯，The Algebraist (2004)， , p. 144
- 寻找其他、更好的生活、社会、技术、伦理和法律形式，可能不会揭示它们实际上存在于其他地方；但从长远来看，它可能有助于我们在地球上实现其中一些。
- 我认为我们有风险成为一个最好的、知情的社会，这个社会却因无知而死亡。
- 鲁本·布莱德斯，在哈佛大学的会议上，由安妮·斯图尔特（美联社：马萨诸塞州剑桥市）报道，《“并非所有人都对电视的未来感到热情”》，Bangor Daily News，1993年2月18日。
- 一个民族只是许多人
努力提升到一个人更完整的生活——
而那些为大众树立榜样的人
单独的价值高于他们所有人。- 罗伯特·勃朗宁，Luria，第五幕，第334行。载于Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
C–D
[]
- 二十世纪、原子时代的人们保留了新石器时代的观点，即：你留在你的村庄，我留在我的村庄。如果你的绵羊吃了我们的草，我们会杀了你，或者我们可能会杀了你，以便让我们的绵羊吃掉所有的草。任何试图让我们改变我们方式的人都是女巫，我们会杀了他们。离开我们的村庄。
- 卡尔顿·S·库恩，The Story of Man。
- 那些家庭，你知道，是我们的上层阶级，而不是上万名阶级。
- , The Ways of the Hour, 第六章。 载于 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 在人类社会中，温暖主要存在于底层。
- , Age (1986)。
- 溃败是愚蠢的圈子，她画出的
用魔法魔杖。这种如此强大，
以至于任何被诱入那个致命的圈子的人，
除非得到天堂特殊的恩典，否则无法逃脱。
在那里我们过早变白，却从未变得睿智。- 威廉·考珀, The Task (1785), 第二卷，第627行。
- 人类不是靠谎言维系的。信任是社会的基础。没有真相，就没有信任；没有信任，就没有社会。有社会的地方，就有信任，而有信任的地方，就存在着支撑它的东西。
- 弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass），《“我们的混合国籍”》(1869年12月7日)，马萨诸塞州波士顿。
E–F
[]- 抽象的概念“社会”对于个体人类而言，是指他对同时代的人以及所有前代人的直接和间接关系的的总和。个体可以独立地思考、感受、奋斗和工作；但他非常依赖社会——在身体、智力和情感存在方面——以至于不可能将他，或理解他，置于社会框架之外。正是“社会”为人类提供食物、衣物、住所、工作工具、语言、思维形式以及大部分思维内容；他的生活是由数百万过去和现在的劳动和成就所实现的，所有这些都隐藏在小小的词语“社会”背后。
- 阿尔伯特·爱因斯坦，《为什么是社会主义？》（1949年）
- 社会的美德是圣人的恶习。
- 拉尔夫·沃尔多·爱默生，《随笔集，第一辑》（1841年）。
- 社会无处不在地与每一个成员的男子气概作斗争。
- 拉尔夫·华尔多·爱默生, Self-Reliance (1841)。
- 每个人都像他经常交往的人一样。
- 欧里庇得斯, Phœnissæ. Frag. 809。 载于 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
G–H
[]- 在富裕的社会中，奢侈品和必需品之间无法做出明确的区分。
- 约翰·肯尼思·加尔布雷思, The Affluent Society (1958)。
- 对于每一个社会错误，都必须有一个补救。但补救措施绝不能少于对该废除错误的消除。]Liyabona Kakaza], Social Problems, 第九章。 载于 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 喧闹而广阔的场景，没有友谊，也没有快乐。
- 爱德华·吉本, Memoirs, 第一卷，第116页。 载于 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 一个理性的无政府主义者相信“国家”、“社会”和“政府”等概念只有在行为中被自我负责的个体所体现时才存在。他相信，将责备、分享责备、分配责备……作为责备、内疚、责任，这些事情只发生在个体人类身上，而不在其他地方。但由于是理性的，他知道并非所有个体都持有他的评价，因此他试图在一个不完美的世界中完美地生活……意识到他的努力不会是完美的，但不会被对自我失败的自我认知所吓倒。
- 罗伯特·A·海因莱因, 月亮是一位严酷的女主人 (1966)。
I–J
[]- 我仅建议，更深入的生物学知识可能会在不久的将来改变整个社会结构。我认为，那些认为未来生活会像现在一样，只是更加发达的人，很可能会错。
- 詹姆斯·琴斯爵士，“第八章”。生活哲学。西蒙·舒斯特出版社。1931年。第116页。
- 我生活在欢乐的人群中，并非为了享受陪伴，而是为了逃避我自己。
- 塞缪尔·约翰逊，《拉塞拉斯》，第十六章。收录于《霍伊特实用引文新百科全书》（1922年），第724–25页。
K–L
[]- Le sage quelquefois évite le monde de peur d'être ennuyè.
- 智者有时会逃离社会，以免感到厌倦。
- 让·德·拉布吕耶尔，《品格》，第五章。收录于《霍伊特实用引文新百科全书》（1922年），第724–25页。
- 他或许可以成为社会的一个有用的补充，如果不是装饰的话。
- 查尔斯·兰姆，《斯塔基船长》。收录于《霍伊特实用引文新百科全书》（1922年），第724–25页。
- -- 社会生活充满了
怀疑和虚妄的渴望；孤独，
当想象力被推翻时，
变成了疲惫。- 莱蒂西亚·伊丽莎白·兰登，《威尼斯手镯》（1829年）“里拉的历史”
- 社会就像一大块冻水；而滑冰技巧是社交生活的关键。
- L. E. 兰登。收录于《霍伊特实用引文新百科全书》（1922年），第724–25页。
- 完整引文：确实，社会就像一大块冻水；有粗糙的地方要避开，非常滑的地方随时可能摔倒，还有似乎专门用来让你沉没的洞。能做的就是轻轻地滑过它们。滑冰技巧是社交生活的关键。
- 莱蒂西亚·伊丽莎白·兰登，《弗朗切斯卡·卡拉拉》（1834年），第一卷第25章
- 我清楚地看到，社会就像天文学一样是一门科学；而且，也像诗歌一样，必须天生具有天赋。
- 莱蒂西亚·伊丽莎白·兰登，《伊塞尔·丘吉尔》（或《两个新娘》）（1837年），第二卷第17章
- 一代人的唐吉诃德，可能会活到下一代，听到自己被称作社会的救星。
- 詹姆斯·罗素·洛厄尔，《唐吉诃德》。 载于《Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations》(1922)，第724–25页。
M–N
[]- 一个其中两条诫命是，恨你的邻居，以及爱你邻居的妻子，的体系。
- 托马斯·巴宾顿·麦考利，第一代麦考利男爵，《论文集》，穆尔的拜伦勋爵传记。收录于《霍伊特实用引文新百科全书》（1922年），第724–25页。
- 我们达成协议，我们将建立一个社会，在这个社会中，所有南非人，无论黑人还是白人，都能够昂首挺胸，内心没有恐惧，确信自己不可剥夺的人权尊严——一个与自身和世界和平相处的彩虹国度。
- 纳尔逊·曼德拉，《就职演说》（1994年）。
- 由所有有能力进行原创思考的个体组成的社会，可能难以忍受。思想的压力会使其陷入疯狂。
- H.L. 门肯，《少数派报告》（1956年）。
- 当社会需要重建时，试图按照旧计划重建它是没有用的。
- 约翰·斯图亚特·密尔，《论文与讨论》（1859年）。
- 一个良好社会的核心在于：人们能够尽可能地感受到自己和彼此的善良；即使在困难或痛苦的时候，人们也能得到他人的支持；我们做事的方式也是我们开辟空间来充分了解和欣赏彼此的方式。并且享受乐趣。
- 辛迪·米尔斯坦，《无政府主义及其愿景》。AK出版社。2010年5月1日。第63页。ISBN 978-1-84935-029-7。
有两种看待社会的方式。根据一些人的观点，人类社团的发展不受神定的、不可改变的规律的支配。相反，这些社团最初是由原始立法者以纯粹人为的方式组织起来的，后来可以由其他立法者根据社会科学的进步进行修改或重建。在这个体系中，政府扮演着举足轻重的角色，因为它肩负着修改和重建社会的日常任务，而它则是权威原则的守护者。
根据其他人所说，相反，社会是一个纯粹的自然事实。 就像它所立足的地球一样，社会遵循普遍的、预先存在的规律运行。 在这个体系中，严格来说，不存在社会科学；只有经济学，它研究社会的自然有机体，并展示这个有机体如何运作。
- 古斯塔夫·德·莫利纳里，J. Huston McCulloch 译，《安全生产》（奥本，阿拉巴马州：路德维希·冯·米塞斯研究所，2009年；原著1849年），第15–16页。
人经历着无数的需求，他对这些需求的满足依赖于他的幸福，而这些需求的未满足则导致痛苦。 独自和孤立时，他只能以不完整、不足够的方式满足这些持续不断的需求。 社会性的本能将他与相似的人聚集在一起，并促使他与他们进行交流。 因此，受到这样聚集在一起的个体自身利益的驱使，建立了一种分工，必然伴随着交换。 简而言之，我们看到一个组织出现，通过这个组织，人可以比独自生活更完全地满足他的需求。
这个自然组织被称为社会。
因此，社会的目标是尽可能完全地满足人的需求。 分工和交换是实现这一目标的方式。
- 古斯塔夫·德·莫利纳里，J. Huston McCulloch 译，《安全生产》（奥本，阿拉巴马州：路德维希·冯·米塞斯研究所，2009年；原著1849年），§I，第17–18页。
- 老太太T-sh-nd [Townshend] 曾经观察到，人类种族可以分为三个不同的阶级——男人、女人和H-v-eys [Herveys]。
- 归功于玛丽·沃特利·蒙塔古夫人，在Wharncliffe勋爵编辑的她的书信和作品中。Louisa Stuart夫人，在对同一作品的介绍性轶事中，也将这句话归功于蒙塔古夫人，第一卷，第67页。归功于Charles Pigott在《The Jockey Club》，第二部分，第4页。（1792年版）。在Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922)，第724–25页中报道。
- La Société est l'union des hommes, et non pas les hommes.
- 这种新的狂热，对拙劣的追求，
最近席卷了所有阶层和等级，
甚至蔓延到那个新的阶层“大众”。- 托马斯·摩尔，《The Fudges in England》，第四封信。阶级和大众。格莱斯顿使用的一个短语。在Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922)，第724–25页中报道。
- 格朗迪太太会怎么说？
- 托马斯·莫顿，《Speed the Plough》（1808年版），第一幕，第一场。在Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922)，第724–25页中报道。
O–P
[]- 缺乏希望会从内部腐蚀社会。
- 巴拉克·奥巴马，诺贝尔和平奖获奖感言，在挪威奥斯陆的演讲（2009年12月9日）。
- 剧烈的痛苦可能是一种私人的、内在的体验，常常隐藏在他人眼中或意识之外，但它是最令人难以忍受的体验，绝望地寻求缓解。没有什么比防止或减轻剧烈的痛苦——无论是人类还是任何有感受能力的生物——更紧迫。这是任何一个富有同情心的社会最重要的目标。
- 防止剧烈痛苦组织 (OPIS)，“终结痛苦：获得吗啡作为一种伦理和人权必需品”（2018年）
- 我们基因改良的后代可能会认为，没有“dukkha”——消除痛苦——是任何文明社会所必需的伦理基础。
- 我害怕想象一个没有爱、没有同情心和人性的社会。
- 苏曼·波克雷尔，《我害怕想象一个没有爱、没有同情心和人性的社会》，（对罗曼·莫利纳的采访）
Q–R
[]- 我们必须摒弃每当法律被违反时，社会有罪而不是违法者有罪的观点。现在是时候恢复美国信条，即每个人都应对自己的行为负责。
- 社会不是由大众创造的。
- 让-雅克·卢梭，对话录：让-雅克审判让-雅克 (1782年出版)。第二对话。
S–T
[]- 当我大声喧哗时，有一个人出现，
他曾见过我最糟糕的样子，
回避了我令人憎恶的社会。
- 啊，你给一切都增添了风味；你是社会的香草。
- 西德尼·史密斯，霍兰夫人回忆录，第一卷，第262页。引自霍伊特实用引文新百科全书 (1922)，第724–25页。
- 我不想浪费我的时间；不想成为社会上的又一个牺牲品。我绝不会随波逐流；不想成为你顺从和退缩的又一个受害者。
- 社会会囚禁一个人的幸福
- 和，Q巴士。
- 在我们的下，不可能不时地成为一个势利眼。
- 威廉·梅克皮斯·萨克雷，势利眼之书，第三章。引自霍伊特实用引文新百科全书 (1922)，第724–25页。
- 他们把自己的问题抛给社会。而且，你知道，根本不存在什么社会。只有个体男人和女人，还有家庭。政府只能通过人民来做任何事情，而人民首先必须照顾好自己。我们有责任照顾好自己，然后也照顾好我们的邻居。人们的心态里有了太多的权利，而忽略了义务。
U–V
[]- 过去，女性被期望美丽，男性被期望成功。而现在，每个人都必须精通一切，为了达到这个目标所承受的压力，以及随之而来的不安全感，都翻倍了。期望值不断攀升，而出生率却在下降。女性已经变成了更加可怕的男性版本，很容易表达她们对缺乏性顺从的不满。男性则变得不安全，逃避到互联网上。双方都接近了一种自恋的疯狂状态，而团结似乎只能在朋友之间实现。
- Ariadne von Schirach, [1]
W–X
[]- 其他人真是太糟糕了。唯一可能的社会就是自己。
- 奥斯卡·王尔德, An Ideal Husband, 第三幕。 载于Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 目前，城市里上万富豪之间没有区别。
- 纳撒尼尔·帕克·威利斯, Necessity for a Promenade Drive。 载于Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 没有善意就没有问候，也没有
日常生活的沉闷交往。- 威廉·华兹华斯, 创作于丁特恩修道院附近几英里的诗句。 载于Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 有
地球上只有一个伟大的社会
高贵的生者和高贵的死者。- 威廉·华兹华斯, The Prelude, 第十一卷。 载于Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 724–25。
- 社会成了我闪耀的新娘，
而虚幻的希望成了我的孩子们。- 威廉·华兹华斯, The Excursion (1814), 第三卷
Y–Z
[]Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations (1989)
[]- 现在，影响个人的变故源于社会。正是这种情况促成了“社会力量”一词的流行。人际关系让位于非人际关系。伟大的社会已经到来，我们这一代人的任务是将其控制起来。研究如何做到这一点是政治的功能。
- 艾尼尔·贝文, 在恐惧面前；第三章，第38页 (1952)。
- [社会]是所有科学的合作，是所有艺术的合作，是所有美德和所有完美的合作。由于这种合作的目的无法在许多代人中实现，因此它不仅是生者之间的合作，也是生者、死者和将要出生的人之间的合作。
- 埃德蒙·伯克, 《法国大革命反思录》，1790年，埃德蒙·伯克作品集，第3卷，第359页 (1899)。
- 我们必须警惕试图建立一个社会，在这个社会中，除了政客或官员之外，没有人重要，一个企业得不到回报，节俭得不到特权的社会。
- 温斯顿·丘吉尔, 伦敦广播，1943年3月21日。温斯顿·S·丘吉尔：他的全部演讲，1897–1963年，罗伯特·罗德斯·詹姆斯编，第7卷，第6761页 (1974)。
- 事实是，如果想为普通人提供补救措施，我们的社会需要进行彻底的重组。如果没有这种重组，维系社会的善意将逐渐消散。正是这种徒劳感弥漫于当前的抗议和异议之中。当存在持续的徒劳感时，就会出现暴力；而我们今天正处于这种状态。
- 威廉·O·道格拉斯, 反叛点，第56页 (1970)。
Ĉ
参见
[]| 社会和政治哲学 | ||
| 意识形态 | 无政府主义 ⦿ 贵族激进主义 (尼采 • 布兰德斯...) ⦿ 自立主义 ⦿ 巴斯主义 (• 阿夫拉克 • 阿萨德 • 侯赛因) ⦿ 共产主义 ⦿ (新-)儒家思想 ⦿ 保守主义 ⦿ 宪政主义 ⦿ 黑暗启蒙运动 ⦿ 环保主义 ⦿ 法西斯主义 (• 伊斯兰法西斯 • 生态- • 佛朗哥主义...) vs. 纳粹主义 ⦿ 女权主义 (• 无政府- • 激进 • 性别批判 • 第二波...) ⦿ 形式主义/(新-)相机学 ⦿ 弗洛伊德-马克思主义 ⦿ 卡扎菲主义/第三国际理论 ⦿ 法家 ⦿ 列宁主义/先锋主义 ⦿ 主体思想 (• 金日成 • 金正日 • 金正恩...) ⦿ 自由主义 ⦿ 自由意志主义/自由放任 资本主义 ⦿ 毛主义 ⦿ 马克思主义 ⦿ 墨家 ⦿ 共和主义 ⦿ 社会民主主义 ⦿ 社会主义 ⦿ 斯大林主义 ⦿ 斯特劳斯主义 ⦿ 无政府工团主义 ⦿ 习近平思想 ⦿ 新修道主义 (• 麦金泰尔 • 德雷赫...) | |
| 模式 | 绝对主义 vs. 社会建构主义/相对主义 ⦿ 自给自足/自主性 vs. 异己性 ⦿ 威权主义/极权主义 ⦿ 殖民主义 vs. 帝国主义 ⦿ 共同体主义 vs. 自由主义 ⦿ 精英主义 vs. 民粹主义/多数人的暴政/平等主义 ⦿ 个人主义 vs. 集体主义 ⦿ 民族主义 vs. 世界主义 ⦿ 特殊主义 vs. 普遍主义 ⦿ 现代主义/进步主义 vs. 后现代主义 ⦿ 反动主义/传统主义 vs. 未来主义/超人类主义 | |
| 概念 | 异化 ⦿ 无政府-暴政 ⦿ 社会失范 ⦿ 权威 ⦿ 康克维斯特的政治法则 ⦿ 义务 ⦿ 优生学 ⦿ 精英 ⦿ 精英理论 ⦿ 解放 ⦿ 平等 ⦿ 自由 ⦿ 政府 ⦿ 霸权 ⦿ 等级制度 ⦿ 寡头铁律 ⦿ 正义 ⦿ 法律 ⦿ 垄断 ⦿ 自然法 ⦿ 贵族义务 ⦿ 规范 ⦿ 服从 ⦿ 和平 ⦿ 多元主义 ⦿ 多元政治 ⦿ 权力 ⦿ 宣传 ⦿ 财产 ⦿ 反抗 ⦿ 叛乱 ⦿ 革命 ⦿ 权利 ⦿ 统治阶级 ⦿ 社会契约 ⦿ 社会不平等 ⦿ 社会 ⦿ 国家 ⦿ 托克维尔效应 ⦿ 极权民主 ⦿ 战争 ⦿ 乌托邦 | |
| 政府 | 贵族政治 ⦿ 专制 ⦿ 官僚主义 ⦿ 独裁 ⦿ 民主 ⦿ 精英统治 ⦿ 君主制 ⦿ 无政府状态 ⦿ 寡头政治 ⦿ 金钱政治 ⦿ 技术官僚统治 ⦿ 神权政治 ⦿ 暴政 | |
