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思想

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所有我们所是,都是我们所思所想的结果:它建立在我们的思想之上,由我们的思想构成。如果一个人用邪恶的思想说话行动,痛苦就会如影随形,就像车轮跟随一样… 如果一个人用纯洁的思想说话或行动,幸福就会如影随形,就像一个永不离去的影子。~ 乔达摩·佛陀
在世界的每一个时代,最伟大的事件,所有其他事件的源头,难道不正是思想家降临到世界吗?~ 托马斯·卡莱尔
每一个真正的思想家都像一位君主;他是绝对的,不承认任何人高于他。他的判断,就像君主的法令,源于他自己的主权力量,直接来自他自己。~ 叔本华

思想可以指思想或想法的排列组合,这些排列组合是思考的结果,思考的行为,或产生思想的过程。尽管思想是每个人都熟悉的根本性人类活动,但对于什么是思想以及它是如何产生的,并没有普遍接受的共识。思想是自发思考行为的结果或产物。

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一个想法在某个时刻发生,并不意味着任何其他想法在任何其他时刻发生,更不用说已经发生了一系列足以构成一个自我的想法。~ 阿尔弗雷德·朱尔斯·艾耶尔
少思多错。~ 列奥纳多·达·芬奇
  • 在思想巧妙的织布机上
    我们编织着我们的幻想,如此,如此。
  • Sempre il miglior non è il parer primiero.
    • 最初的想法不一定是最好的。
      • 维托里奥·阿尔菲耶里,《唐·加尔齐亚》,第三幕,1;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922),第787-90页
  • 思想是某种无限且独立的实体,没有与任何事物混合,而是独自存在于自身之中。……与它混合的事物会阻止它以现在的方式对任何事物产生影响。……因为它是一切事物中最精细、最纯净的。
    • 阿那克萨戈拉,Fragment B12,收录于乔纳森·巴恩斯,《早期希腊哲学》(1984),第190页。
  • 没有危险的思想,因为思考本身就是一项危险的事业。
    • 汉娜·阿伦特,接受罗杰·埃雷拉采访 (1973年10月),在法国ORTF电视台的《某种视角》节目中播出 (1974年7月6日),发表于《汉娜·阿伦特通讯》第2期 (1999年12月) 和《汉娜·阿伦特:最后一次采访和其他对话》(布鲁克林: Melvin House, 2013)。
    • 广泛地被释义为“没有危险的思想;思考本身就是危险的。”
  • 现代思想的国王们是哑巴。
    • 马修·阿诺德,《大宪章诗节》;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922),第787-90页
  • “我存在”并不意味着“现在有一个想法”。一个想法在某个时刻发生,并不意味着任何其他想法在任何其他时刻发生,更不用说已经发生了一系列足以构成一个自我的想法。正如休谟明确指出的那样,任何事件本身都不指向任何其他事件。我们借助普遍原则推断我们没有实际观察到的事件的存在。但是这些原则必须通过归纳法获得。仅仅从直接给定的命题进行演绎,我们无法前进一步。因此,任何试图基于描述直接给定的内容的命题的演绎系统都注定会失败。
  • 有些日子我的思绪就像茧——冰冷、沉闷、盲目,
    它们悬挂在灰色的森林里,从滴水的树枝上垂下;
    而另一些日子它们却飘逸闪耀——多么自由飞翔的生命啊!
    我头发里沾满了金粉,是它们翅膀拂过留下的。
  • 绝大多数人,不仅包括无知的群众,也包括文明和有特权阶级,思考和想要的东西都只是他们周围每个人思考和想要的东西。他们无疑认为自己是在独立思考,但他们只是机械地重复着,略作修改,其他顺从者的思想和目标,这些思想和目标他们无意识地吸收了。这种奴性,这种例行公事,这种永恒的缺乏反抗的意志,以及缺乏思想主动性和独立性是人类历史缓慢、荒凉发展的根本原因。
  • 那些拒绝长期思考的苦差事,而用感情而不是头脑思考的人,总是最坚定地坚持教条。
    • 彼得·贝恩,《传记与评论文集:第二集》(波士顿: Gould and Lincoln, 1858),第一章:“查尔斯·金斯利”,第20页
  • 既没有我们的思想,也没有激情,也没有想象力形成的观念,可以在没有心灵的情况下存在。似乎也很明显,印在感官上的各种感觉或观念……不能以任何方式存在,除非在感知它们的心灵中……因为关于无思之物在没有任何感知关系的情况下绝对存在所说的话,似乎完全无法理解。它们的存在即是感知,它们不可能存在于那些感知它们的思维事物之外。
  • 因此,日复一日,月复一月,年复一年,他将训练他的心智,使其形成这些连续的思维习惯,他将学会选择他所思考的东西;他将不再允许想法来来去去;他将不再允许一个想法抓住他并控制他;他将不再让一个想法进入头脑并固定在那里而不愿被驱逐;他将成为自己房屋的主人……他会说:“不;没有这样的焦虑将留在我的头脑中;没有这样的想法将在我头脑中得到庇护;在这个头脑中,什么都不会停留,除非是我选择和邀请的,未经邀请的东西将被驱逐出我的头脑之外。”
  • 谁知道磷和精神是不是一回事?
    • 谁知道磷和精神是不是相同的?
      • 亨利·贝耶 (斯丹达尔),《意大利绘画史》,第XCI章,第209页。(1854年版);收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922),第787-90页
  • 播下一个想法,收获一个行动。
    • G. D. 博德曼引用,收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922),第787-90页
  • 我们的一切都是我们思考的结果:它建立在我们的思想之上,由我们的思想构成。如果一个人怀着邪恶的想法说话或行动,痛苦就会如影随形,就像车轮跟随一样,拉动车厢… 如果一个人怀着纯洁的想法说话或行动,幸福就会如影随形,就像一个永不离去的影子。
  • 思想的价值与它的生成力成正比。
    • 爱德华·巴尔沃·利顿,《凯克托尼亚纳》,第XIV篇;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922),第787-90页
  • 第一个想法往往是最好的。
    • 巴特勒主教,《关于巴拉安品格的布道》,第七篇布道;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922),第787-90页
  • 谁能逃离自己?
    逃到更遥远的区域,
    无论我在哪里,
    生命的诅咒——思想的恶魔都会追随而来。
  • 思想的力量——心智的魔力!
如果你不是一个思考者,那么你作为一个人还有什么意义?同样,有一种知识,每一个人都应该并且有责任去获取,那就是自我认知:否则,在所有动物中,人类为何单独被创造者赋予了自我意识的能力呢? ~ 塞缪尔·泰勒·柯勒律治
  • 事实上,在世界的每一个时代,伟大的事件,所有其他事件的根源,不就是一位思想家的出现吗?
  • 一旦觉醒,思想便不会再次沉睡。
  • 有一种思想会阻止思想。那是唯一应该被阻止的思想。
  • 用精巧的艺术,大脑过度劳累,
    自相残害,并被思想摧毁。
    • 查尔斯·丘吉尔, 致威廉·霍加斯, 第645行;载于霍伊特的实用引文新百科全书 (1922), 第787-90页
  • Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis, in errore perseverare. Posteriores enim cogitationes (ut aiunt) sapientiores solent esse.
    • 任何人都会犯错,但只有傻瓜才会坚持错误。正如谚语所说,再三思才是最好的。
      • 西塞罗, 腓力篇, XII. 2;载于霍伊特的实用引文新百科全书 (1922), 第787-90页
  • 旧的事物不一定就是真的,
    我的兄弟们,新的事物也不一定如此;
    啊!再保留一下旧的思考,
    但也要再次考虑它!
    • 阿瑟·休·克劳, 啊,但再次考虑;载于霍伊特的实用引文新百科全书 (1922), 第787-90页。
  • 也许将如此不同的思想强行结合起来
    是件有趣的事情;
    喃喃自语,嘲弄一个破碎的咒语,
    与无害的错误调情。
  • 读者!——你出生在一个充满艺术、学问和各种知识的人才济济的国度,这个人擅长某一方面,另一个人擅长另一方面,少数人精通很多方面,但没有人精通所有方面。但是,有一种艺术,每个人都应该掌握,那就是反思的艺术。如果你不是一个思考者,那么你作为一个人还有什么意义?同样,有一种知识,每一个人都应该并且有责任去获取,那就是自我认知:否则,在所有动物中,人类为何单独被创造者赋予了自我意识的能力呢?
  • 孔子说:“学习于人,而不思,则罔。思而不学则殆。
    • 孔子, 论语 (公元前475 – 公元前221), II, 15
  • 子文子总是三思而后行。孔子听说了这件事,评论说:“两次就足够了。”
    • 孔子, 论语 (公元前475 – 公元前221), V, 20
  • 孔子说:“我曾经一整天思考而不进食,一整夜思考而不入睡,但发现我从中一无所获。我本应该花时间学习。”
    • 孔子, 论语 (公元前475 – 公元前221), XV, 31
  • 在思想的懒散空虚中。
  • 所以,你的思想对我来说多么宝贵!哦 上帝,它们的总和有多少!如果我试图计算它们,它们甚至比沙子的颗粒还多。我醒来了,但仍然与你在一起。
  • 人们说,第二想法才是最好的。
    • 约翰·德莱顿, 西班牙僧侣, 第二幕, 第二场。欧里庇得斯, 希波吕托斯, 438;载于霍伊特的实用引文新百科全书 (1922), 第787-90页
  • 他跋涉前行,不知道自己寻求什么,
    因为缺乏思考而口哨着。
  • 无论你思考多少,你都不会知道。
    只有当你停止思考时,你才会知道。
    但仍然,你必须依赖思考才能知道。
    • Ajaan Dune, Gifts He Left Behind, The Dhamma Legacy of Phra Ajaan Dune Atulo (Phra Rājavuḍḍhācariya), as compiled by Phra Rājavaraguṇa, as translated from the Thai by Ṭhānissaro Bhikkhu
  • 尽管我们可能将思想与大脑的物理机制紧密联系起来,但一旦我们考虑思想的基本属性——它可能是正确的或错误的——这种联系就会被忽略。……这涉及到认识另一种类型的规律——应该遵守但可能被打破的规律。
  • 因为思想是如此伟大——不是吗,先生?
    它们似乎像一场大洪水一样压在我们身上。
    • 乔治·艾略特, 亚当·比德, 第八章;载于霍伊特的实用引文新百科全书 (1922), 第787-90页
  • 我们不断增长的思考
    带来不断增长的启示。
    • 乔治·艾略特, 西班牙吉普赛人 (1868), 第二卷;载于霍伊特的实用引文新百科全书 (1922), 第787-90页
  • 思想的启示使人们从奴役走向自由。
  • 每一个天才和虔诚的思想投入世界,都会改变世界。
  • 伟人是那些认识到精神力量比任何物质力量都强大,思想统治世界的人。
  • 思想是行动的种子;但行动也是它的第二种形式,就像思想是它的第一种形式一样。
  • 世界上最难的事情就是思考,也就是说,进行真正的思考。
  • 不要为你的想象力的游荡而烦恼,你无法控制它。我们有多少次因为害怕游荡和后悔已经游荡而游荡?你会对一个旅行者怎么说,他不是不断前进,而是花时间预料可能遇到的跌倒,或者为已经发生的跌倒而哭泣呢?
    • 弗朗索瓦·费内隆;载于约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特, 杰出作家燃烧的词典 (1895), 第582页
  • 所以这就是你对思考的定义。它是记忆的操纵。
    • 鲁道夫·弗莱施, 清晰思考的艺术 (1951), 第一章结尾。纽约:Collier Books, 1962, 第23页
  • 错误之所以流行,是因为人们害怕长大。清晰的思考意味着面对生活充满困难的问题,我们无法逃避痛苦、不适和不确定性,我们不能通过逃避现实来获得幸福。正如西格蒙德·弗洛伊德所说,我们需要“现实教育”。
    • 鲁道夫·弗莱施,《清晰思考的艺术》(1951年),第21章。纽约:柯利尔图书,1962年,第222页
    • 西格蒙德·弗洛伊德的引言来自他的幻灭的未来 (纽约:Liveright Publishing Corporation, 1949), 第86页
  • 我们的基本原则,我们的基本观念,与我们的个性、我们继承或获得的感情结构联系最为紧密。脱离、非人格化的思考几乎是不可能的;它很少发生。
    • 鲁道夫·弗莱施, 清晰思考的艺术 (1951), 第 21 章。纽约:柯利尔图书,1962 年,第 224 页
  • 我要把那个戴在我的考虑帽上。
    • 约翰·弗莱彻, 忠诚的臣民,(许可于 1618 年 11 月 16 日;修订约 1633 年;出版于 1647 年),第二幕,第一场
  • 我们必须从将社会神圣化的唯一现实中解放自己,并停止将思想视为人类生活和人际关系中如此重要的东西视为多余。
    • 米歇尔·福柯,“实践批评,或者,思考真的重要吗?”,迪迪埃·埃里邦访谈,1981 年 5 月 30-31 日,收录于 政治、哲学、文化,L. Kriztman 编 (1988),第 155 页
  • 我们能为彼此做的最好的事情就是自由地交流我们的思想;而这,归根结底,也只是微不足道的一点。
    • 詹姆斯·安东尼·弗鲁德, 致圣安德鲁斯大学的就职演说,1869 年 3 月 19 日 (伦敦:朗曼斯、格林和公司,1869),第 7–8 页
  • 思考是对无关紧要事物的瞬间摒弃。
  • 人们应该重新思考问题,而不要仅仅接受传统的术语和做事方式。
  • 我们仅仅因为被灌输的思维方式所束缚,就深深地被囚禁在这些黑暗时代。
  • 被任命的讲师不应受到任何形式的测试,并且可以是任何教派,或任何宗教或思想方式,或者,正如人们所说,他们可能没有宗教,或者他们可能是所谓的 怀疑论者不可知论者 或自由思想家,只要他们是敬畏的人,真正的思想家,真诚的爱真理者和热情的探索者。
  • 每一个心甘情愿沉思的想法,每一个有意义地说出的词语,每一个自由地做出的行动,都会在性格中巩固自己,并在永久的连续性中投射自己。
    • 亨利·吉尔斯;见于约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特,杰出作家燃烧的词典 (1895),第 582 页
  • Wer kann was Dummes, wer was Kluges denken,
    Das nicht die Vorwelt schon gedacht.
  • 那些思考的人必须统治那些劳作的人。
  • 充满生机的思想和燃烧的言语。
    • 托马斯·格雷, 诗歌的进步,III. 3,第 4 行;见于 霍伊特的实用引语新百科全书 (1922),第 787-90 页
  • 他们自己第二次和清醒的思考。
    • 马修·亨利, 注释。约伯记 VI. 29;见于 霍伊特的实用引语新百科全书 (1922),第 787-90 页
  • 这些机器真正做什么?它们增加了我们无需思考就能做的事情的数量。无需思考就能做的事情——真正的危险就在于此
  • 我说 自负 就像人类思想中的一个自然的东西,就像圆心对圆一样。但是小 minded 的思想在如此小的圆圈中移动,五分钟的对话就能给你一个足够长的弧线来确定它们的整个曲线。一个大智慧的运动弧线与直线没有明显的区别。即使它以第一人称代词 ['我'] 作为中心,也不会很快暴露出来。最高的思想,也就是说,是最不容易暗示任何个人中心的。
  • 为什么没有人给我们列一个清单,列出每个人都想到的却没有人说的事情,再列一个清单,列出每个人都说的事情却没有人想到的事情呢?
  • 每个人大声而清晰地说话,都在影响着“时代精神”。每个人表达他诚实地认为的真理,都在改变着时代精神。思想家帮助其他人思考,因为他们将其他人正在思考的东西表达出来。没有人单独写作或思考——思想存在于空气中,但它的表达对于创造一个有形的时代精神是必要的。
    • 埃尔伯特·赫巴德, 猪圈皮特, 蜜蜂;见于 霍伊特的实用引语新百科全书 (1922),第 787-90 页
  • 笛卡尔身心问题 的看法比许多粗糙的评论员承认的更为微妙,但他确实认为思想似乎并不占据任何空间,甚至不在一个人的头脑中。它们是什么?没有人知道。没有人真正知道什么是思想。它一定涉及化学物质和 突触,当然,但单词和图像如何参与其中?
    • 西里·赫斯特维特, 燃烧的世界 (2014),“哈里埃特·伯登:笔记本 T”。伦敦:Sceptre,2014 年,第 356 页
  • 思想必须分裂自身,才能了解自身。
  • 当我们的思想诞生时,
    即使它们是好的和谦逊的,也应该注意
    如何培养它们,否则有些会走上歧途
    羞辱他们的母亲。
    • 让·英格洛, “格拉迪斯和她的岛屿”,收录于 厄运的故事和其他诗歌 (伦敦:朗曼斯、格林和公司,1867),第 238 页
  • 我们的思想受到古代思想家的控制,
    许多包含我们思想的词语
    很久以前就在遥远的地方被创造出来。
    • 约翰·凯尔斯·英格拉姆, “社会遗传”,第 6 行,收录于 十四行诗和其他诗歌 (伦敦:亚当和查尔斯·布莱克,1900),第 68 页
  • 今天的陈词滥调如果声称过去的智慧,尽管有其优点,但已属于过去,似乎就增加了深度。后来者的傲慢自负于过去已经消逝的观念。……现代人不再能思考思想,只能将其定位在时间和空间中。思考的活动衰退为分类的被动性。
    • 拉塞尔·雅各比,社会失忆 (1975),第 1 页
  • 我的思想和我都来自另一个世界。
    • 本·约翰逊, 每个人都走出他的性格,第三幕,第三场;见于 霍伊特的实用引语新百科全书 (1922),第 787-90 页
  • 这个人似乎只拥有一个想法,而且这个想法是错误的。
要有勇气运用你自己的智慧!~ 伊曼努尔·康德
  • 不成熟是无法在没有他人指导的情况下运用自己智慧的能力。这种不成熟是自我造成的,如果它不是由于缺乏智慧造成的,而是由于缺乏决心和勇气,在没有他人指导的情况下运用自己的智慧。Sapere Aude!要有勇气运用你自己的智慧!
  • 突然一个想法像一朵盛开的玫瑰,
    冲红了他的脸颊。
    • 约翰·济慈, 圣艾格尼丝之夜,第 16 节;见于 霍伊特的实用引语新百科全书 (1922),第 787-90 页
  • 所有这些可能看起来很明显,当你退后一步思考时,但大多数人不会退后一步思考。
    • 乔纳·凯里, 数字之间的棒球:为什么你所知道的一切都是错的 (2007),第 249 页
  • 所有存在主义问题都是充满激情的,因为当存在与反思交织在一起时,它就会产生激情。以一种排除激情的态度来思考存在主义问题,就等同于根本不思考它们,因为这会忘记问题的关键,即思想者本人就是一个存在的个体。
  • 人类思想的历史就像一个钟摆的摆动,需要几个世纪才能摆动。在漫长的沉睡之后,会有一个觉醒的时刻。 随后,思想摆脱了那些有兴趣——统治者、律师、神职人员——小心地束缚它的锁链。
    它粉碎了锁链。它对所教给它的所有东西进行严厉的批评,并揭示了它在宗教、政治、法律和社会偏见中滋生而产生的空虚。它开始在新的道路上进行研究,用新的发现丰富我们的知识,创造新的科学。
  • 所有人都一样思考的地方,没有人思考太多。
    • Walter Lippmann, The Stakes of Diplomacy (New York: Henry Holt and Company, 1915), p. 51
  • 经常不受邀请而涌入头脑的想法,通常是我们拥有的最有价值的想法,因此应该保留,因为它们很少再次出现。
    • John Locke, letter to Mr. Samuel Bold, May 16, 1699; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 一个想法常常让我们比火更热。
  • 确保一个不朽的名字
    是无声的敬意和未曾说出的想法。
    • Henry Wadsworth Longfellow, Herons of Elmwood, Stanza 9; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 我自己的想法
    是我的伴侣。
    • Henry Wadsworth Longfellow, Masque of Pandora, Part III, Tower of Prometheus on Mount Caucasus; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 突然的想法,仿佛
    是梦的启示。
    • Henry Wadsworth Longfellow, Prelude to Tales of a Wayside Inn, Part I, line 233; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 塑造时代的思想
    都深深扎根于原始的灵魂。
    • James Russell Lowell, An Incident in a Railroad Car; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 给你一个便士来听听你的想法。
    • John Lyly, Euphues. Swift, Polite Conversation, Introduction; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 在阶级社会中,每个人都作为特定阶级的成员而生活,并且所有类型的思考,毫无例外,都带有阶级的烙印。
    • Mao Zedong, Quotations from Chairman Mao, Chapter 2
  • 湮灭所有被创造的东西
    在绿色阴影中的绿色思想。
    • Andrew Marvell, The Garden. Translated; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 没有比最薄弱的思考更强大的大脑。
  • 伟大的思想,永远不会疲倦,
    展现着时间的虚幻。
    • Richard Monckton Milnes (Lord Houghton), Sonnet To Charles Lamb; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 知道(或记住、或记忆)和理解有什么区别?我们都同意,要理解某件事,我们必须知道它的含义……一件东西或一个想法只有当我们有几种不同的方式来表示它——不同的视角和不同的联想时,才显得有意义。然后我们就可以在脑海中翻来覆去地思考它,无论它在当下看起来如何,我们都可以用另一种方式看待它,并且永远不会停止。换句话说,我们可以“思考”它。如果只有一种方式来表示这件东西或这个想法,我们就不会称这种表示为思考。
  • 大多数时候,你最好想你想想什么,闭上嘴,并把它保密。有时,如果你不这样做,说出来可能会让你付出惨重的代价。
    • Roger Willis Mitchell, Sr., Trooper Tales: Plus Other Bizarre, Odd and Funny Stories (2003), p. 52
  • Ohne Phosphor kein Gedanke.
    • 没有磷就没有思考。
    • Jacob Moleschott, Lehre der Nahrungsmittel, II. 1. 4; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 他的思想志向高远,即使居住在谦卑心灵的山谷中。
    • Michel de Montaigne; Reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 人们常说,第二次思考是最好的。在判断问题上是这样,但在良心问题上则不然。在责任问题上,最初的想法通常是最好的。它们更多地带有上帝的声音。
  • 因为能够被思考的东西和能够存在的东西是同一件事。
  • 在人类事务中,持久的只有人们的思想。
  • 人不过是芦苇,自然界中最脆弱的,但他是一根会思考的芦苇。
    • 布莱士·帕斯卡,《思想录》(Thoughts),第二章,第10节;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 人不过是芦苇,是大自然中最脆弱的东西,但他是一根会思考的芦苇。整个宇宙不必武装起来来压垮他。一缕蒸汽,一滴水就足以杀死他。但是,如果宇宙要压垮他,人仍然比杀死他的人更崇高,因为他知道自己会死亡,而宇宙对此一无所知。

    我们所有的尊严都体现在思想中。我们必须通过它来提升自己,而不是通过我们无法填满的空间和时间。让我们努力思考,这是道德的原则。

  • 思想可以展翅飞翔
    比闪电更快,比光束更快
    追赶着黎明的羽翼。
  • 正如他在心中所想,他就是什么。
    • 箴言,23:7;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 我快乐地生活着,顺应自然和安逸的教诲,
    在没有思考的情况下度过我短暂的一生,
    我惊叹于死亡,这个严酷的暴君,
    竟然会想起我,而我从未想起过他。
    • 雷尼耶神父;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 新发现之书和大胆之光已向人类敞开,你已经听到了新纪元即将来临的消息。每个时代都有其呼唤,而新纪元的呼唤基础将是思想的力量。因此,我们呼吁你理解创造性思想的重大意义,而朝着这个方向迈出的第一步将是开启意识,摆脱一切偏见、倾向性和强加的概念。
    让我们凝视整个夜空的浩瀚。在我们的思想中,飞越无数的世界和无限空间的深处。思想本质上是无限的,只有我们的意识试图限制它。因此,毫不犹豫地,让我们开始下一步——扩展意识。
    印度最古老的智慧说:“思想是世界创造的原始源泉。”伟大的佛陀指出了构建我们本质的思想的意义。他教导他的弟子们扩展他们的意识。老子、孔子、基督——所有精神导师和伟大的思想家都教导了相同的事情。
  • 伟大的柏拉图说:“思想统治世界。”而现代科学家,例如康普顿教授,已经表达了自然界每种现象中积极、理性的力量的可能性,以及思想对物质的影响。他以以下引人注目的话语作结:“也许人类的思想是世界上最重要的因素。”让我们以这种广阔的理解来了解思想的发展历史。抛开地点、时间和国籍的一切偏见,像蜜蜂一样,我们将收集人类创造性思想的珍贵蜂蜜!在那些塑造我们意识的伟大创造者的强大成就的基础上,让我们开始第三步——发展我们自己的思想,我们自己的创造力;从新的组合中,我们将开采思想之火的火花,这是宇宙的王冠。
  • 让我们记住,一个有思想的人永远不会孤独,因为思想是他最强大的磁铁,并从空间中带来相似的回应。因此,如果我们想得到一个美好的答案,我们应该将我们充满纯粹内心火焰的努力思想发送到充满活力的空间中;只有被努力和火焰精神化的思想才能像强大的磁铁一样创造和吸引。缺乏努力和火焰品质的思想是贫瘠的。因此,让我们渴望知识,渴望广阔的思想,并在我们的努力中,我们敢于像只有大胆的思想才能塑造新的道路一样。
  • 我们都有倾向于认为世界必须符合我们的偏见。相反的观点需要一些思考的努力,而且大多数人宁愿死去也不愿思考——事实上他们确实如此。
    • 伯特兰·罗素,《相对论的ABC》(The ABC of Relativity)(1925),第166页
人类的大部分精力都被为生计的斗争所消耗,以至于无力再进行新的、更严峻的与谬误的斗争。他们满足于自己能够逃避艰苦的思考劳动,心甘情愿地将思想的守护工作交给他人。 ~ 弗里德里希·席勒
学习如何看待我们所处的结构,开始了一个让我们从以前未知的力量中解放出来,并最终掌握与它们合作改变它们的能力的过程。~ 彼得·圣吉
与高尚的思想相伴的人永远不会孤独。~ 菲利普·西德尼爵士
  • 甜美的母亲,我今天无法再织布了,
    因为关于他的思绪纷至沓来,
    我心中渴望的他——
    因为我不知道我疲惫的手指会飘向何方。
    • 萨福,《残片》。J. S. Easby-Smith的翻译;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 在学习的喷泉旁饮用是甜蜜的,
    但更崇高的特权是思考。
    • 约翰·戈德弗里·萨克斯,《图书馆》(The Library);载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 大部分人类都过于被生存的斗争所困扰和疲惫,以至于无法重新振作起来,去进行新的、更严峻的与错误的斗争。他们满足于自己能够逃避艰苦的思考劳动,乐于将思想的守护交给他人。
  • Es lebt ein anders denkendes Geschlecht!
    • 那里生活着一个以不同的方式思考的种族!
    • 弗里德里希·席勒,《威廉·退尔》(Wilhelm Tell),II. 1. 206;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 一个人直接为自己思考的东西才是真正有价值的。思想家可以分为以下几类:首先,为自己思考的人,以及为他人思考的人。前者是真正的思想家,他们从字面意义上讲都在为自己思考;他们是真正的哲学家;他们才是认真的。此外,他们存在于思考中的享受和幸福。后者是智者;他们希望看起来如此,并寻求从别人那里得到的东西作为他们的幸福;他们的认真之处在于此。
    • 叔本华,“独立思考”,H. Dirks 译
  • 最高标准头脑的特征是其判断的直接性。它所说的一切都是自己思考的结果;这在它表达思想的方式中无处不在。因此,它就像一位君主,是智力领域中的绝对统治者。其他头脑仅仅是代表,正如它们的风格所显示的,它们没有自己的印记。

    因此,每一个真正为自己思考的人都像一位君主;他是绝对的,不承认任何人高于他。他的判断,就像君主的法令一样,源于他自己的主权力量,并直接来自他自己。他像君主一样不理会命令;除非他自己授权,否则任何事情都是无效的。另一方面,那些庸俗的心灵,受到各种潮流的意见、权威和偏见的影响,就像默默地服从法律和命令的人民。

    • 叔本华,“独立思考”,H. Dirks 译
  • 记忆中仍然珍藏着那些思绪。
    • 沃尔特·司各特,《罗克比》(Rokeby),第一歌,第三十三节;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 学习看到我们所处的结构,开始了一个从以前未曾见过的力量中解放自己的过程,并最终掌握与它们合作和改变它们的能力。
  • 我们从不完全独自思考;我们与他人一起思考,在一个巨大的合作中;我们与过去和现在的工作者一起工作。
    • 安东宁·塞尔蒂扬热斯,《智力生活》(The Intellectual Life)(1920),由玛丽·瑞安翻译。科克:Mercier Press,1948,第106页
  • 思考就是把握存在的事物。
    • 安东宁·塞尔蒂扬热斯,《智力生活》(The Intellectual Life)(1920),由玛丽·瑞安翻译。科克:Mercier Press,1948,第146页
  • 啊!正如你所说,我们必须忽略许多想法,并且假装没有注意到它们。
    • Ah! as you say, we should slip over many thoughts and act as though we did not perceive them.
    • 玛丽·德·拉布坦-尚塔尔,塞维涅侯爵夫人,《书信集》(Lettres),70;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 人们在这个问题上的最初想法通常比第二次想法更好;他们的自然观念比那些经过研究或与神学家协商的观念更好。
  • 但是现在看啊,
    在思想的快速锻造和工作坊中,
    伦敦倾泻出它的市民!
  • 一个思想接着一个思想堆积起来,直到某个伟大的真理
    被释放,各国都回响着,
    从根基上摇晃,就像山脉现在一样。
    • 珀西·比希·雪莱,《解放的普罗米修斯》(Prometheus Unbound)(1820),第二幕,第三场
  • 靠近我!我正在编织
    我无法打破的锁链——我被占据了
    太快、太强大的思想,一个孤独的人类胸膛无法承受。
    • 珀西·比希·雪莱,《伊斯兰叛乱》(Revolt of Islam),第九歌,第三十三节;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 第二次想法通常是所有想法中最糟糕的。
    • 威廉·申斯通,《关于人和习俗的零散思考》(Detached Thoughts on Men and Manners);载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 奇怪的想法会产生奇怪的行为。
  • 在地球上,门仍然敞开着。
    我们生活在一个新的思想中。
    • 时间仍然是我们巨大的谜团。它不过是一个概念;我们不知道它是否存在……
  • 与高尚的思想相伴的人永远不会孤独。
    • 菲利普·西德尼爵士,《方舟》,第一卷;载于《霍伊特实用引文新百科全书》(Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations)(1922),第787-90页
  • 如果我能思考如何让我的这些想法离开,
    或者继续思考,我的思绪或许会有好的结果
    如果叛逆的感性能够接受理性的法则;
    或者理智被击败也不会徒劳争辩
    那么我或许可以思考哪些想法是最好的想法
    那么我或许可以明智地游泳,或者欣然沉没。
    • 菲利普·西德尼(Philip Sidney),十四行诗;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922年),第787-90页
  • 我们这样认为,是因为其他人也这样认为;
    或者因为——或者因为——毕竟,我们就是这样认为的;
    或者因为我们被告知如此,并认为我们必须如此认为;
    或者因为我们曾经这样认为,并认为我们仍然这样认为;
    或者因为,既然已经这样认为,我们就认为我们会继续这样认为。
    • 亨利·西德威克(Henry Sidgwick)(1838 – 1900)。在他睡梦中出现的语句。威廉·奥斯勒医生在《哈维演讲》中提及,发表于《南方广场杂志》(1907年2月)。引言收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922年),第419-23页。引言收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922年),第419-23页。
  • 哦,自由的心灵!它在永恒的迷宫中自由地游荡!
    在令人迷惑的永恒迷宫中!
    • 亨利·史密斯(),《思想》;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922年),第787-90页
  • 思考不过是徒劳无功的思绪,
    什么也不是一切,一切也不是什么。
    • 贺拉斯和詹姆斯·史密斯,《被拒绝的演讲》,为谁?(拜伦模仿);收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922年),第787-90页
  • 我从未找到任何一个人能够连续思考两分钟。
    • 西德尼·史密斯(Sydney Smith),《道德哲学初级草案,于1804-1806年在皇家学院发表》,第十九讲:“论理解力的运作——第二部分”。伦敦:朗曼、布朗、格林和朗曼斯(1850年),第280页
  • 快速思考者不是安全的。
    • 索福克勒斯(Sophocles),《俄狄浦斯王》合唱团
  • 思想永远无法与行动相提并论,除非它在我们心中唤起真理的形象。
    • 安妮·路易丝·热尔曼·德·斯塔尔(Anne Louise Germaine de Staël),《德国》,第一部分,第八章;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922年),第787-90页
  • 非理性和反智主义憎恨思想。思考意味着不一致;不一致意味着不合规;不合规意味着异端;异端意味着不忠——所以,显然,思考必须停止。
  • 每个人都有一些特殊的思维模式,当他独自一人时会回落到这种模式中。这在很大程度上塑造了这个人。
    • 杜格尔·斯图尔特(Dugald Stewart);收录于约西亚·霍奇基斯·吉尔伯特,《杰出作家燃烧的言语词典》(1895年),第581页
  • 时间教会了我这个真理,
    这是一个值得启示的真理;
    比起缺乏感情,
    而不是缺乏感情。
    • 查尔斯·斯温(Charles Swain),“时间对我来说”,第一行,收录于《诗歌》(波士顿:惠特莫尔、奈尔斯和霍尔,1857年),第144页
  • 一个人在世上思考什么,离开世上后成为精神时,就会做什么。
    • 以马内利·斯威登堡(Emanuel Swedenborg),《神圣的预见》,101;收录于《霍伊特实用引文新百科全书》(1922年),第787-90页
  • 虽然人类被定义为一种思考的生物,
    但很少有人运用心灵的伟大特权
    有多少人公正地思考着那些思考的人!
    有多少人从不思考,却以为自己在思考!
    • 简·泰勒(Jane Taylor),“偏见”,第45节,收录于《关于道德和习俗的韵文论文》(波士顿:珀金斯和马文,1832年),第25页
  • 在良心问题上,最好的理智是每个明智的人在用诡辩家和利己人士玷污自己的理解之前所采取的理智。
    • 杰里米·泰勒(Jeremy Taylor),《犹豫者的向导》(1660年),第一卷,第一章。规则六
  • 而思想跳出来与思想结合,
    在思想能够与言语结合之前。
    • 阿尔弗雷德·丁尼生(Alfred Tennyson),《悼念A.H.H.》,(1849年),第二十三部分,第四节
  • CXII, 诗节 3。
    大型元素有序排列,
    而世界范围的波动摇曳,
    在追随思想的潮汐中。
    • 阿尔弗雷德·丁尼生(Alfred Tennyson),《悼念A.H.H.》,(1849年),CXII,第四节
  • 然而,我毫不怀疑,在整个时代中,一个不断增长的目的在运行,
    而人类的思绪随着太阳的进程而扩展。
    • 阿尔弗雷德·丁尼生(Alfred Tennyson),《洛克利厅》(1835年,1842年出版),第69节
  • 人们认为我是最勤奋的工人之一,也许我是,如果思考等同于劳动的话,因为我将几乎所有清醒的时间都奉献给了思考。但如果工作被解释为在特定时间内按照严格规则进行的明确表现,那么我可能是最糟糕的懒人。任何强迫下的努力都需要牺牲生命能量。我从未付出过这样的代价。相反,我从我的思考中茁壮成长。
    • 尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla)《我的发明》1919
  • 对于那些富有弹性和充满活力的思想,其速度与太阳同步的人来说,每一天都是永恒的早晨。
    • 亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau),《瓦尔登湖》(1966 [1854]),第二章,第116-17页
  • “我无法再与自己共存了。”这是不断在我的脑海中重复的想法。然后我突然意识到这是一个多么奇怪的想法。“我是一个还是两个?如果我无法与自己共存,那么一定有我的‘我’和‘自我’,而‘我’无法与‘自我’共存。”“也许,”我想,“只有其中一个才是真实的。”
  • 思考已经成为一种疾病。疾病发生在事物失衡时……心灵是一种极好的工具,如果正确使用的话。然而,错误地使用它,它会变得非常具有破坏性。更准确地说,你不是错误地使用你的思想——你通常根本不使用它。它在使用你。这就是这种疾病。你认为你是你的思想。这是错觉。工具已经控制了你。
  • 仅仅因为你可以解决填字游戏或制造原子弹,并不意味着你在使用你的思想。就像狗喜欢啃骨头一样,思想喜欢啃问题。这就是为什么它会解决填字游戏和制造原子弹的原因。你对此毫无兴趣。让我问你这个问题:你是否可以在任何时候摆脱你的思想?你找到“关闭”按钮了吗?……你的意思是完全停止思考?不,我不能,除了偶尔一两分钟……那么思想就在使用你。你无意识地认同它,所以你甚至不知道你已经成为它的奴隶。这几乎就像你被附身了,但你却不知道,所以你把附身实体当作你自己。自由的开始是意识到你不是附身实体——思考者。了解这一点使你能够观察这个实体。
  • 好消息是你可以从你的头脑中解放出来。这是唯一的真正解放。你现在就可以迈出第一步。尽可能多地倾听你头脑中的声音……当你倾听那个声音时,公正地倾听它。也就是说,不要评判。不要评判或谴责你所听到的,因为这样做意味着同样的声音又通过后门进来了。你很快就会意识到:有声音,而我在这里倾听它,观察它。这种“我”的意识,这种你自己的存在感,不是一个想法。它从头脑之外产生……
    当你倾听一个想法时,你不仅意识到这个想法,而且意识到自己作为这个想法的见证者。一个新的意识维度出现了。
  • 我不是我的思想、情绪、感官知觉和经历。我不是我生活的内涵。我是生命。我是所有事物发生的空间。我是意识。当你看着一棵树时,你意识到这棵树。当你有一个想法或感觉时,你意识到那个想法或感觉。当你有一个愉快或痛苦的经历时,你意识到那个经历。这些似乎是真实而显而易见的主张。然而,如果你仔细观察它们,你会发现,以一种微妙的方式,它们的结构包含了一种基本的幻觉,这种幻觉在使用语言时是不可避免的。思想和语言创造了一种表面的二元性和一个不存在的独立的人。真相是,你不是一个意识到树、思想、感觉或经历的人。你是意识或意识,所有这些事物都出现在其中。在你的生活中,你能意识到自己是意识,你的整个生活内容都在其中展开吗?
  • 你有一种活力,你可以用你的存在来感受,而不仅仅是在头脑中。每个细胞都活在那种你不需要思考的存在中。然而,在这种状态下,如果需要思考来满足某些实际目的,它就在那里。心灵仍然可以运作,并且当更大的智慧,也就是你,使用它并表达自己时,它运作得非常出色。
  • 许多人头脑中住着一个折磨者,它不断地攻击和惩罚他们,并耗尽他们的活力。这是难以言喻的痛苦和不幸的根源,也是疾病的原因。好消息是你可以从你的头脑中解放出来。这是唯一的真正解放。你现在就可以迈出第一步。尽可能多地倾听你头脑中的声音。特别注意任何重复的思维模式,那些旧的留声机唱片可能已经在你的头脑中播放了许多年。这就是我所说的“观察思考者”,这也可以说是:倾听你头脑中的声音,作为见证者的存在。当你倾听那个声音时,公正地倾听它。也就是说,不要评判。不要评判或谴责你所听到的,因为那样就意味着同样的声音又从后门进来了。你很快就会意识到:有声音,这里是我在倾听它,观察它。这种“我是”的意识,这种你自身存在的意识,不是一种思想。它从心灵之外升起。
  • 心智的优势不过是意识演化中的一个阶段。我们现在需要以紧迫的方式进入下一个阶段;否则,我们将被已经变成怪物的思想所摧毁。我稍后会详细讨论这一点。思考和意识不是同义词。思考只是意识的一个小方面。思想不能存在于意识之外,但意识不需要思想。启蒙意味着超越思想,而不是退回到低于思想的水平,也就是动物或植物的水平。在启蒙状态下,你仍然会在需要时使用你的思维能力,但比以前更专注和有效。
  • 哲学家计算了声音和光速之间的差异:但谁会试图计算言语和思想之间的差异!
    • 约翰·霍恩·图克(John Horne Tooke),Epea Pteroenta,或普利的分心,第15页
  • 没有上帝,没有宇宙,没有人种,没有尘世生命,没有天堂,没有地狱。一切都是一个梦,一个怪诞而愚蠢的梦。什么都不存在,只有你。而你只是一个思想——一个流浪的思想,一个无用的思想,一个无家可归的思想,在空虚的永恒中游荡。
伟大的思想来自。~ 吕克·德·克拉皮耶,沃文纳格侯爵(Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues
  • 然而,如同在一些更明亮梦境中的天使
    呼唤灵魂,当人沉睡时,
    有些奇怪的想法超越了我们通常的主题,
    窥视着荣耀。
    • Henry Vaughan, They are all gone into the World of Light, 第七节; 报告在 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • Lorsqu'une pensée est trop faible pour porter une expression simple, c'est la marque pour la rejeter.
    • When a thought is too weak to be expressed simply, it is a proof that it should be rejected.
    • Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues, Reflexions, III; 报告在 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • Les grandés pensées viennent du cœur.
    • Great thoughts come from the heart.
    • Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues, Maxim 127 in Reflexions, CXXVII; 报告在 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90。
    • This can be compared with "High-erected thoughts seated in the heart of courtesy", Sir Philip Sidney, Defence of Poesy (1581, published 1595).
  • His high-erected thoughts look'd down upon
    The smiling valley of his fruitful heart.
    • Daniel Webster, A Monumental Column; 报告在 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • 无论如何,你自己去思考。如果一个人不能做到这一点,那他根本就没有在思考。
  • 文明通过扩展我们可以在不思考它们的情况下执行的重要操作的数量来进步。 思想的操作就像战场上的骑兵突击——它们在数量上受到严格限制,它们需要新鲜的马匹,并且只能在决定性时刻进行。
  • 我们用概括性的方式思考,但我们活在细节中。
  • 似乎思想本身有一种它从未被赋予信用的力量。
  • 但要压抑所有从
    事物苦涩中涌现的思绪。
    • William Wordsworth, Elegiac Stanzas. Addressed to Sir G. H. B; 报告在 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • Yet, sometimes, when the secret cup
    Of still and serious thought went round,
    It seemed as if he drank it up,
    He felt with spirit so profound.
    • William Wordsworth, Matthew; 报告在 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • Like thoughts whose very sweetness yieldeth proof
    That they wore born for immortality.
    • William Wordsworth, Sonnet, On King's College Chapel, Cambridge; 报告在 Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 787-90
  • Knocks at our hearts, and finds our thoughts at home.

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